中国文学史讲义
- 格式:doc
- 大小:63.50 KB
- 文档页数:14
现当代部分:一、鲁迅1,《阿Q正传》思想成就:一、塑造了辛亥革命时期贫苦农民阿Q的典型形象。
阿Q的主要性格特征是精神胜利法:在现实生活中处于失败者的地位,但不正视现实,用盲目的自尊自大等种种方法自欺自慰,陶醉于虚幻的精神胜利之中。
二、提出了农民问题,即农民的悲惨的生活境遇和他们缺乏民主主义觉悟的矛盾。
艺术成就:再现了典型环境中的典型人物。
白描手法的成功运用。
作品基本风格是客观叙事的现实主义风格,在写实中又加入了讽刺,阿Q的悲剧性遭遇和喜剧性格,形成小说悲喜剧交融的特色2,《呐喊》《彷徨》艺术特色:一、人物刻画。
1“杂取种种人,合成一个”的典型化方法,人物形象具有深广的社会历史内涵,同时又非常个性化。
2白描手法,采取“画眼睛”和“勾灵魂”的方法。
抓住最能表现人物性格特点的各种特征进行描写。
3挖掘和表现人物复杂的内心世界,写幻觉、潜意识等,深入揭示人物的灵魂。
4人物语言简洁传神,高度个性化。
二、艺术多姿多彩。
将浓烈的感情寓于客观的叙事之中为主要特色,但也常有诗意的抒情和以抒情手法为主的作品。
主要是以人物的语言和动作来刻画性格,但也不乏对人物心理、幻想等的描写和以心理刻画见长。
基本上是悲剧的结局,但在悲剧中常融进幽默夸张的悲剧因素,形成悲喜剧交融的特色,并有以讽刺手法为主的喜剧作品。
创作手法以现实主义为主,但也有浪漫主义、象征主义成分三、注意典型环境的勾勒和环境、气氛的渲染,浓郁的浙东地方风光和民俗民情,使小说成为中国现代最早的乡土文学。
四、结构形式丰富多样。
小说多截取生活的横断面,以一个或几个生活场景、片段连缀而成;或第三人称,或第一人称;顺序为主,也有倒叙;多为单线发展,也有两条线索的交叉叠合;体式有日记体、随笔体、章回体、速写等多种;五、以口语为基础,吸取有生命的古代语言,具有简洁、生动的特点。
文学史地位:开创了中国现代文学革命现实主义的光辉传统一、思想方面:它以“直面惨淡的人生,正视淋漓的鲜血”的现实主义精神,如实描写,深入地状写了社会的一切丑恶、罪恶和病根。
讲义第一编先秦文学绪论一、目的和要求:通过本章的教学,使学生对先秦文学总体概况、基本特征有个总体把握,为以下各章内容的学习奠定基础。
使学生了解文学史学习研究的方法与思路;掌握先秦文化经历了由巫官文化向史官文化的嬗变过程,文学也经历了远古时代传说时期文学(口头文学)和书面文学时期,明确认识文学发展与社会文化的密切关系紧,并打上特定时代的社会文化烙印;掌握先秦文学的主要特征。
二、具体内容和要求:1、先秦文化与文学发展的三个阶段:2、秦文学作者群的流变:3、秦文学形态特征:三、重点和难点:本章重点在于介绍先秦文化与文学发展的三个阶段,使学生充分认识文学发展与社会文化的密切关系,充分阐述先秦文化由巫官文化向史官文化发展的嬗变过程,以及伴随文化的变迁文学发展的变化状况,从而使学生认识掌握文学文化学的研究视角。
四、思考题:1、了解古代文学三古、七段的具体划分;了解三古各期文学发展的主要特点。
2、上古诗歌体现为诗、乐、舞三位一体的特点,有何史料依据?3、上古文学最突出的特点是什么?4、谈谈先秦文学作者的流变。
5、理解认识先秦文化与文学发展的密切关系。
第一章上古神话一、目的和要求:通过本章的教学,使学生了解和掌握神话的有关知识,认识神话的价值和意义。
二、具体内容:1、中国神话的产生和记录2、中国神话所蕴涵的上古社会文化风貌:3、中国神话及其蕴涵的民族精神4、上古神话的思维特征三、重点和难点:重点讲授中国神话所蕴涵的上古社会文化风貌及其蕴涵的民族精神,引导学生认识神话作为原始宗教文化下的文学特征,发掘神话丰富的文化内涵。
四、思考题:1、中国神话主要保存在那些古代典籍中?2、中国神话包括几类?3、中国神话蕴涵了哪些民族精神?4、上古神话蕴涵了那些上古社会的文化风貌?5、上古神话体现了先民哪些思维特征??6、上古神话散失的原因是什么?五、参考书:袁珂《中国古代神话》第二章《诗经》一、目的和要求:通过本章的教学,使学生了解掌握我国最早的诗歌总集-《诗经》的有关文学史常识,掌握《诗经》丰富的内容、优秀的艺术成就及其在中国文学史上的地位;培养学生阅读鉴赏诗歌的能力。
中国文学史(上)“文”的意义:甲骨文中的“文”(人胸前之花纹)第一编先秦文学公元前5000年——前21世纪:传说时代前21世纪——前17世纪:夏朝前16世纪——前11世纪:商朝前11世纪——前256年:周朝其中:前11世纪——前770年:西周前770年——前256年:东周其中:前770年——前476年:春秋前475年——前220年:战国时代特征商朝:鬼神崇拜的时代周朝:理性时代。
敬礼重德。
“郁郁乎文哉”,中和之美。
怨而不怒,哀而不伤。
春秋:和谐典雅,温柔敦厚战国:纵横捭阖,富于激情,尖锐深刻第一章神话创世神话始祖神话洪水神话战争神话发明神话自然神话神话的意义:凝聚先民,共同的图腾,共同的信仰和祖先崇拜,曲折地反映历史文艺的起源意义:诗乐舞合一,巫术祭祀仪式(屈原作品)在文学史上的影响:《红楼梦》,孙悟空,铜头铁臂,聊斋中的鬼狐,《封神演义》,《镜花缘》第二章《诗经》《诗经》是我国第一部诗歌总集,共305篇,收集了周初到春秋中叶五百多年间的作品今文三家诗:鲁、齐、韩;古文:毛诗“风”是带有地方色彩的乐歌;“雅”是周王朝京畿地区的乐歌;“颂”是用于宗庙祭祀的乐歌。
诗经的意义:反映婚姻爱情表现战争徭役咏叹农业生产表现日常生活(燕飨)抨击现实政治叙述部族历史祭祀时祈福禳灾《诗经》的艺术特点:一、赋比兴二、四言为主,重章叠句,节奏鲜明短促三、用字精妙,词汇丰富,修辞手法多样第三章先秦历史散文《尚书》与《春秋》:《尚书》:商周记言史料汇编,包括《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。
比较可靠的作品从《商书〃盘庚》开始。
《尚书》的文学意义:一、虽主以“记言”,却已具备记叙、描写、议论、抒情等多样表达方式。
二、文字古奥艰深。
三、文风质直古朴,不事藻饰。
四、是“记言”之祖,且结构完整、独立成篇,在文体上对后世散文有一定的影响。
《春秋》:本是周王朝和各诸侯国历史的通称,后特指经过孔子修订的鲁国的编年史。
它记载了自鲁哀公元年至鲁哀公十四年(前722-前481)的历史,对这一时期的史事作了简洁的大纲式的叙述。
中国古代文学史第一编先秦文学第一节先秦文学总论一、先秦文学的时间断限和主要样式先秦文学是指从远古时代到秦代建立之前的文学。
这个漫长的历史时期经历了原始社会、奴隶社会和封建社会初期三个发展阶段,文学的样式有神话、诗歌和散文。
二、先秦文学的发展过程原始社会时期的文学有歌谣和神话,它们都是集体的口头创作。
由于当时文字还没有正式出现,这些作品都是后人根据传说记录下来的。
夏朝的文学:《尚书》中的《夏书》是后人根据传说整理而成的。
夏朝的诗歌有早期的歌谣《候人歌》和夏桀时的民谣。
商朝的甲骨卜辞和铜器铭文是早期的文字记载甲骨卜辞《卜辞通纂》第三七五片癸卯卜,今日雨,其自西来雨,其自东来雨,其自南来雨,其自北来雨?商代的散文还有《尚书》中的《商书》以及《周易》中的《卦辞》和《爻辞》。
卦爻辞:羝羊触藩,不能退,不能遂。
(《大壮·上六》)周朝的文学:历史散文空前地发展起来。
《尚书》中的《周书》在记言记事方面都有了突出的进展,显示了古代散文在日益成熟。
《周书》之外,诸侯国也各有国史。
保留至今的《诗经》是周代乐官搜集和编定的乐歌,《诗经》成为我国诗歌史上辉煌的第一页。
战国的文学:在百家争鸣中出现了诸子散文。
历史散文的成就也非常引人注目。
《左传》和《国语》的基本内容虽然是战国以前的史料,但它们的成书都在战国时期,而《战国策》的出现,更是把历史散文推向了新的高峰。
在南方的楚地,出现了一种新的诗歌样式--楚辞。
战国文学是先秦文学的一个高潮。
三、先秦文学的基本特征1、应用性与现实性先秦文学尚处在文学的初起阶段,这一时期,文学还没有同学术及其它艺术形式完全分离,形成独立的艺术门类,而是带有很强的应用性。
先秦文学具有很强的现实性,作品的内容都与现实生活有关,其中总是大胆地表现对现实社会与人生的种种看法与感受,从来不回避现实问题。
2、独创性与典范性先秦文学带有初创期的特点,这一时期,文学创作没有什么现成的模式可循,因此也就没有什么束缚创作的框框,不同的作者都力图在作品中自由地表现自己,作品带有鲜明的个性和独创性。
十六、杜甫1 诗歌题材与体裁1.1 纪实性古体“诗史”的内涵:一,具有史的认识价值。
重要的历史事件,在他的诗里都有反映。
——“以韵语记时事”(杨慎《升庵诗话》)二,对于时代的反映,是通过真实的细节,提供具体生动的生活画面。
三,在画面中寄托浓厚的感情。
把个人抒情与社会时事结合起来,通过个人的遭遇反映整个民族的命运。
1.2 抒情性近体1.2.1开拓律诗的表现范围:身世之叹与忧时悯民;咏史;议论时事1.2.2 律诗体制风格的创造性成就:律对精工而流畅自如;意境创造;组律;拗体。
2、杜诗风格风格多样化(“集古今之大成”)2.1 沉郁顿挫2.2 萧散婉丽2006年论述:杜诗集大成的特点2009年论述:杜甫《秋兴八首》之一赏析李杜比较风格子美不能为太白之飘逸,太白不能为子美之沉郁。
——严羽《沧浪诗话》才超一代者,李也;体兼一代者,杜也。
——胡应麟《诗薮•内编》卷四抒情方式青莲能虚,工部能实。
——袁宏道《答梅客生开府》体裁擅长太白笔力变化,极于歌行;少陵笔力变化,极于近体。
——《诗薮•内编》卷四十七、中唐古文运动1,什么是“古文运动”。
中唐德宗贞元时期,由于韩愈的提倡,散文的文体文风改革取得了显著成绩,影响也逐步扩大。
改革的针对性,是骈体文。
所谓改革,包括两个方面,一是,从内容上,要求明经载道,要求散文发挥政教作用;二是,从形式上,由骈体转向散体。
韩愈的追随者,有李翱、皇甫湜等人,唐宪宗元和时期,又得到柳宗元的支持。
总之,这是一次有目的、有理论主张,有广泛参与者并且有深远影响的文学革新,今人习惯上称为“古文运动”。
2,理论主张2.1文以明道2.2革新文体:重道也重文;复古而能变古2.3重视作家的道德修养和文章的情感力量韩愈1议论文。
感情激烈,笔力雄健,大气磅礴。
2杂文。
自由随意。
3序文、祭文。
强烈的抒情色彩。
4传记碑志。
状物叙事、人物刻画有突出成就。
2005年简答:苏轼谓韩愈“文起八代之衰”,如何理解?十八、唐传奇1 名称唐传奇指唐代流行的文言小说。
中国文学史目录古代部分:0一、《诗经》0二、《左传》1三、《庄子》1四、楚辞 2五、《史记》2六、汉乐府 4七、《古诗十九首》 4八、建安文学 5九、陶渊明 5十、谢灵运 6十一、庾信 6十二、魏晋小说7十三、山水田园诗派7十四、边塞诗派8十五、李白9十六、杜甫10十七、中唐古文运动10十八、唐传奇11十九、柳永12二十、欧阳修散文12二十一、苏轼12二十二、江西诗派14二十三、辛弃疾15二十四、关汉卿《窦娥冤》15 二十五、王实甫《西厢记》16 二十六、《三国志通俗演义》17 二十七、《水浒传》18二十八、《西游记》20二十九、《金瓶梅》21三十、汤显祖22三十一、《儒林外史》23三十二、《红楼梦》24三十三、《聊斋志异》26三十四、《长生殿》、《桃花扇》27 现当代部分:29一、鲁迅29二、茅盾31三、郭沫若31四、老舍32五、巴金35六、沈从文36七、曹禺37八、《尝试集》38九、郁达夫38十、艾青39十一、夏衍40十二、钱钟书《围城》41十三、张爱玲41十四、新月派42十五、京派43十六、海派44十七、七月诗派44十八、九月诗派44十九、政治抒情诗45二十、《茶馆》46二十一、《随想录》48古代部分:一、《诗经》《诗经》概况1、分类十五国风:十五国(地区)的地方曲调。
雅,产生于镐京地区并且专门用于朝廷礼仪的乐歌。
颂,在王室祭祀的场合为君王歌功颂德的乐歌。
2、时代:西周初叶至春秋中叶3、作者:由主名的;无主名的4、结集:采诗、献诗、删诗5、流传:汉代四家诗。
鲁诗:鲁人申培。
齐诗:齐人辕固生。
韩诗:燕人韩婴。
(以上为今文)毛诗:鲁人毛亨(大毛公)、赵人毛苌(小毛公)。
(古文)《诗经》的内容周部族史诗;农事诗;燕飨诗;怨刺诗;战争徭役诗;婚姻爱情诗。
《诗经》的艺术特点1、赋、比、兴赋者,敷陈其事而直言之也。
比者,以彼物比此物也。
兴者,先言他物以引起所咏之词也。
——朱熹《诗集传》卷一。
2、章法和句式重章;叠句。
中国文学史(上)“文”的意义:甲骨文中的“文”(人胸前之花纹)第一编先秦文学公元前5000年——前21世纪:传说时代前21世纪——前17世纪:夏朝前16世纪——前11世纪:商朝前11世纪——前256年:周朝其中:前11世纪——前770年:西周前770年——前256年:东周其中:前770年——前476年:春秋前475年——前220年:战国时代特征商朝:鬼神崇拜的时代周朝:理性时代。
敬礼重德。
“郁郁乎文哉”,中和之美。
怨而不怒,哀而不伤。
春秋:和谐典雅,温柔敦厚战国:纵横捭阖,富于激情,尖锐深刻第一章神话创世神话始祖神话洪水神话战争神话发明神话自然神话神话的意义:凝聚先民,共同的图腾,共同的信仰和祖先崇拜,曲折地反映历史文艺的起源意义:诗乐舞合一,巫术祭祀仪式(屈原作品)在文学史上的影响:《红楼梦》,孙悟空,铜头铁臂,聊斋中的鬼狐,《封神演义》,《镜花缘》第二章《诗经》《诗经》是我国第一部诗歌总集,共305篇,收集了周初到春秋中叶五百多年间的作品今文三家诗:鲁、齐、韩;古文:毛诗“风”是带有地方色彩的乐歌;“雅”是周王朝京畿地区的乐歌;“颂”是用于宗庙祭祀的乐歌。
诗经的意义:反映婚姻爱情表现战争徭役咏叹农业生产表现日常生活(燕飨)抨击现实政治叙述部族历史祭祀时祈福禳灾《诗经》的艺术特点:一、赋比兴二、四言为主,重章叠句,节奏鲜明短促三、用字精妙,词汇丰富,修辞手法多样第三章先秦历史散文《尚书》与《春秋》:《尚书》:商周记言史料汇编,包括《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。
比较可靠的作品从《商书·盘庚》开始。
《尚书》的文学意义:一、虽主以“记言”,却已具备记叙、描写、议论、抒情等多样表达方式。
二、文字古奥艰深。
三、文风质直古朴,不事藻饰。
四、是“记言”之祖,且结构完整、独立成篇,在文体上对后世散文有一定的影响。
《春秋》:本是周王朝和各诸侯国历史的通称,后特指经过孔子修订的鲁国的编年史。
它记载了自鲁哀公元年至鲁哀公十四年(前722-前481)的历史,对这一时期的史事作了简洁的大纲式的叙述。
《春秋》的艺术成就及影响:一、是我国记事文之祖,并开创了编年体的史书体例。
二、叙事简要洁净、平实含蓄。
三、其经学的地位和鲜明的思想倾向性及简练严谨的笔法,对后世文、史学家都产生了深远的影响。
《左传》《左传》是《春秋左氏传》的简称,又名《左氏春秋》。
相传《左传》为传述《春秋》而作,相传作者是左丘明。
《左传》记事,起于鲁隐公元年(722),迄于鲁哀公二十七年(468),基本与《春秋》重合。
进步之处:表达了对历史事件的认识和理解,并站在儒家立场上总结历史的经验教训,作出对历史事件和历史人物的道德伦理评价,为人们提供历史的借鉴。
文学史上的意义:语言上“文典而美”,“语博而奥”。
为先秦散文“叙事之最”,标志着我国叙事散文的成熟。
《国语》《国语》是一部国别史,全书二十一卷,是各国史料的汇编。
成书约在战国初年。
主要反映了儒家崇礼重民等观念。
以记言为主,所记多为朝聘、飨宴、讽谏、辩诘、应对之辞。
因此逻辑缜密。
另外又收录了大量当时口语,又有生动活泼之趣。
《战国策》《战国策》凡三十三卷,时代上接春秋,下迄秦并六国。
主要记载了谋臣策士游说诸侯或进行谋议论辩时的政治主张和斗争策略。
其中文章不是一人所作,作者大多是战国后期纵横家,也可能有若干篇章是秦汉间人所作。
最后由西汉刘向编校整理成书,定名为《战国策》。
文学特色:并不局限于真实与否,重视波澜起伏的情节,雄辩有力的语言,精彩传神的细节,将战国时期“士”的形象刻画得栩栩如生。
第四章先秦哲学散文《论语》和《老子》这两部著作出现于春秋时期,此时说理散文正在逐步走向成熟。
《论语》和《老子》都体现出当时文章含蓄隽永,深刻典雅,言简意赅的风格特征。
但这两部作品由于哲学理念不同,又体现出各自的文学特征。
《论语》平实亲切,《老子》玄妙缥缈。
《孟子》孟子(前372-前289)生活在战国时期,此时的说理散文进一步走向成熟,士人纵横论辩之风也横行天下。
战国时期的哲学散文普遍呈现出逻辑缜密,气势充沛的特点。
《孟子》的文学风格:一、情感激越,气势浩然二、逻辑严密,长于论辩三、善用比喻,戏剧性强四、语言晓畅,平易浅近《庄子》庄子名周,战国时期宋国蒙人。
《庄子》33篇,分为内、外、杂三个部分。
一般认为,内篇是庄子所作。
外篇、杂篇出于庄子后学。
文学价值一:丰富浪漫的想象文学价值二:如行云流水般的语言,汪洋恣肆,跌宕跳跃,节奏鲜明,音调和谐。
文学价值三:自由高妙的境界《荀子》和《韩非子》荀子,名况,字卿。
儒家思想传承者,先秦时期集大成的思想家。
《荀子》现存32篇,包括政治、哲学、经济、文学等各方面。
《荀子》的文学风格:一、逻辑严密,说理清晰,论辩精辟二、绵密严谨,恢宏博大,风格浑厚《韩非子》韩非(约前280-前233)不仅是战国时期法家的集大成者,也是战国末期集诸子学说之大成的思想家。
他师承荀子,继承了荀子的哲学和政治学说,进一步发展成为刑名法术之学。
他推崇老子,借鉴了老子的哲学思想,舍弃了老子的柔弱无为,对“道”赋予法术的内涵,主张刚强有为。
文学风格:一、思想极为深刻,说理鞭辟入里,缜密透彻,入木三分二、文气波澜壮阔,淋漓尽致三、辞旨简洁爽利,风格冷峻犀利第五章屈原与楚辞“楚辞”之名,始见于西汉武帝之时,这时“楚辞”已经成为一种专门的学问,与“六经”并列。
指以具有楚国地方特色的乐调、语言、名物而创作的诗赋。
西汉末年,刘向辑录屈原、宋玉等人的作品,编成《楚辞》一书。
屈原与《离骚》屈原,名平。
(前339?-前288 ?)。
悲愤痛苦之情发于楚辞。
《离骚》的文学特色:一、首次以美人香草比喻君子,以男女之情喻君臣香草作为献祭或巫神取悦对方的饰物,在表层意义上是一种追求爱情的象征,而它的内核又暗示着宗教的诸种情境。
二、自由活泼的骚体和对楚方言的借鉴《九歌》《九歌》与巫风一、歌、乐、舞三者合一。
二、其次,《九歌》中既有独唱,又有对唱和合唱和合如《湘君》、《湘夫人》,男女双方互表心迹,对唱的痕迹十分明显。
三、诗人善于用景物来衬托人物的心理状态。
很可能是对当时祭祀环境无意识的反映。
第二编秦汉文学第一章西汉散文汉初政论文贾谊(前200-前168),《汉书·艺文志》记载贾谊散文共58篇,收录于《新书》。
千古名篇《过秦论》一、排山倒海的气势二、精彩的对比三、充沛的情感和流畅的语言晁错(前200-前154)是比贾谊稍后的另一个较重要的汉初政论散文家。
《淮南子》此书是汉代皇室贵族淮南王刘安(前179?-前122)招致门客编成,共21篇,十几万字,是西汉一部大著述。
原称《淮南鸿烈》。
多用历史、神话、传说、故事来说理,具有很强的文学色彩。
形容铺张,繁富有序,颇重语言的修饰和整饬。
大量排比式的句子,后世骈文之先河。
董仲舒的政论文董仲舒(前179-前104),从思想上提出了推尊儒术、抑黜百家的学说和春秋大一统的理论。
第二章司马相如与西汉辞赋西汉初期辞赋贾谊的《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》文帝四年(前176),他被贬为长沙王太傅,及渡湘水,历屈原放逐所经之地,作《吊屈原赋》枚乘的《七发》枚乘(?-前140),原是吴王刘濞门下文人。
东方朔的《答客难》东方朔(前154-?)是武帝周围文学侍从中较突出者。
作《答客难》以抒发怀才不遇的感慨司马相如司马相如(约前179-前118),其作品巨丽宏大,奏出了汉代大一统盛世的最强音。
《上林赋》:声势浩大《长门赋》:哀怨动人王褒和扬雄王褒(约前88-约前55),生逢宣帝倡导文学之时。
作《洞箫赋》。
扬雄(前53-后18),学者而兼赋家,堪称模仿大师。
作《甘泉赋》。
第三章司马迁与《史记》司马迁(前145-?),字子长,生于夏阳龙门(今陕西韩城)。
司马迁的父亲司马谈(?-前110),曾任太史令司马迁从10岁开始诵读用籀文写就的文献。
向儒学大师孔安国学习古文《尚书》,向董仲舒学习公羊派《春秋》。
后来担任太史令,他又利用工作上的方便,翻阅由国家收藏的各种文献资料。
天汉三年(前98),司马迁受宫刑征和二年(前91),他在写给任安的信中称《史记》基本完成司马迁大约死于武帝末年,即公元前87年前后。
《史记》的叙事艺术一、定本纪、世家不局限于名号,充分尊重历史事实。
(项羽、吕后入本纪,孔子、陈胜入世家)二、注意人物、事件的内在联系三、重视对事件因果关系的探究,具有敏锐的目光和正确的判断力。
四、详略得当。
对于事情发展的起因,往往都详写;而对于这种原因所引发的最终结果,往往是略写。
五、叙事精彩纷呈,成功地运用了顺叙、倒叙、正叙、侧叙等手法,使人应接不暇而又无不了然;采用白描、铺陈、渲染等笔法,传达出了各种宏大场面的实况及自己的独特感受。
《史记》的人物描写艺术一、即便身份地位相似,各个人物也有自己独特的个性二、注意家庭出身、人生经历、个人修养对人物的影响三、写出了很多人物的共同性格四、本传和其他传记相结合,刻画人物的多重侧面第四章两汉乐府诗歌乐府和乐府诗西汉乐府历史两汉乐府诗是指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机关搜集、保存而流传下来的汉代诗歌。
乐府在西汉哀帝之前是朝廷常设的音乐管理部门,行政长官是乐府令,隶属于少府,是少府所管辖的十六令丞之一。
乐府执掌天子及朝廷平时所用的乐章,它不是传统古乐,而是以楚声为主的流行曲调。
西汉乐府的扩充和发展是在武帝时期。
东汉以后的乐府历史东汉管理音乐的机关也分属两个系统,一个是太予乐署,行政长官是太予乐令,相当于西汉的太乐令,隶属于太常卿。
一个是黄门鼓吹署,由承华令掌管,隶属于少府。
东汉的乐府诗歌主要是由黄门鼓吹署搜集、演唱,因此得以保存。
两汉乐府诗的丰富内容一、下层人民苦难的呼喊二、上层人物的奢华生活三、热烈的爱情四、对死亡的思考五、对神仙世界的向往乐府诗的文学价值一、选取精彩的生活片段二、详略得当,叙事有法。
三、详于叙事而略于抒情,言事尽而情不欲尽四、人物形象栩栩如生五、语言风格朴实厚重第五章东汉辞赋东汉大赋文采烨烨的班氏家族班彪,字叔皮,扶风安陵人也。
祖况,成帝时为越骑校尉。
父稚,哀帝时为广平太守。
二子:固、超。
彪性沈重好古。
彪既才高而好述作,遂专心史籍之间。
彪乃继采前史遗事,傍贯异闻,作后传数十篇,因斟酌前史而讥正得失。
建武三十年,年五十二,卒官。
所著赋、论、书、记、奏事合九篇。
著《北征赋》。
班固,字孟坚。
年九岁,能属文诵诗赋,所学无常师,不为章句,举大义而已。
性宽和容众,不以才能高人,诸儒以此慕之。
潜精积思二十余年,至建初中(《汉书》)乃成。
著《两都赋》。
班超,字仲升,扶风平陵人,徐令彪之少子也。
为人有大志,不修细节。
班昭,字惠班,一名姬。
博学高才。
兄固著《汉书》,其八表及《天文志》未及竟而卒,和帝诏昭就东观臧书阁踵而成之。