人教版初中语文常见文言虚词用法总结
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人教版初中语文常见文言虚词用法一、之1、用作代词（1）常用于代指人或事或物，相当于“他（她、它）们”、“它”、“这”等。
一般用在动词后面，作宾语。
例句：A、问所从来，俱答之。
《桃花源记》——代人，指桃花源中的人，相当于“他们”B、属予作文以记之。
《岳阳楼记》------代指这件事2、用作助词①用于定语和名词之间，相当于“的”。
例句：A、蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。
《为学》B、忘路之远近。
《桃花源记》C、莲，花之君子者也。
《爱莲说》②用于主谓之间，取消句子独立性，可不译。
例句：A、予独爱莲之出淤泥而不染。
（《爱莲说》）B、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（《陋室铭》）C、而两狼之并驱如故。
（《狼》）D、当余之从师也。
《送东阳马生序》F、晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣者/如倩女之靧面而髻鬟之始略也。
《满井游记》G、天子之怒，伏尸百万，流血千里/布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳/专诸之刺王僚也/聂政之刺韩傀也/要离之刺庆忌也.《唐雎不辱使命》F、孤之有孔明，如鱼之有水也。
《隆中对》I、子之不知鱼之乐全矣！《庄子与惠子游于濠梁》J、吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我者。
K、惩山北之塞，出入之迂也。
/甚矣，汝之不惠。
《愚公移山》③在句中表示动词宾语提前，即宾语前置的标志，没有实在意义。
例句：A、孔子云：何陋之有?（《陋室铭》）B、宋何罪之有？（《公输》）④在句中表示定语置后，即定语后置的标志，可译为“的”。
例句：A、马之千里者。
《马说》B、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
（《岳阳楼记》）⑤音节助词，在句中补足音节，没有实在意义，可不译。
例句：A、久之，目似瞑，意暇甚。
《狼》B、鸣之而不能通其意。
《马说》C、怅恨久之。
《陈涉世家》D、公将鼓之/3、用作动词译作“到”、“往”、“去”等，后面一般跟地点名词例句：A、辍耕之垄上。
《陈涉世家》B、送杜少府之任蜀州。
二、而主要作连词用，连结词与词，短语与短语，句子与句子，表示前后两部分的并列、承接、转折、递进、修饰等关系。
可以表示以下关系：①并列关系，一般不译，有时可译为“又”。
例句：1中峨冠而多髯者为东坡《核舟记》2、博学而笃志，切问而近思。
《论语》3、望之蔚然而深秀者/溪深而鱼肥/泉香而酒洌/起坐而喧哗者。
《醉翁亭记》4、生于忧患而死于安乐也。
②顺承关系，可译作“就”、“接着”、“然后”，或不译。
例句：1、学而时习之。
2、温故而知新，可以为师矣。
3、择其善者而从之，而不善者而改之。
4、渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者。
/若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝/野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。
/太守归而宾客从也/游人去而禽鸟乐也5、舍鱼而取熊掌者也。
/舍生而取义者也6、下视其辕，登轼而望之。
③转折关系，译作“但是”“可是”“却”。
例句：1、学而不思则罔，思而不学则殆。
2、人不知而不愠，不亦君子乎3、其家甚智其子，而以邻人之父。
4、禽鸟知山林之乐，而不知人之乐5、始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。
《满井游记》6、结庐在人境，而无车马喧。
7、由是则生而有不用也。
④修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。
例句：1河曲智叟笑而止之曰《愚公移山》 5、怒而触不周之山2、朝而往，暮而归3、临溪而渔/杂然而前陈者4、暮而果大亡其财5、呼尔而与之/蹴尔而与之⑤递进关系例句：饮少辄醉，而年又最高。
《醉翁亭记》三、以1、介词①介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。
例句：1不以物喜，不以己悲《岳阳楼记》2、此独以跛之故，父子相保。
《塞翁失马》3、以是人多以书假余/以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
《送东阳马生序》4、以其境过清，不可久居，乃记之而去。
《小石潭记》5、夫不能以游堕事。
《满井游记》6、扶苏以数谏故，上使外将兵。
《陈涉世家》7、安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
《唐雎不辱使命》8、先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。
②介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”、“按照”、“靠”、“根据”等。
例句：1策之不以其道，食之不能尽其材《马说》-----按照2、温故而知新，可以为师矣。
----凭借3、不以千里称也。
《马说》----凭借4、以此夸能。
《观潮》5、而君以五十里之地存者6、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
----凭借7、刿曰：“何以战？”/可以一战。
----凭借8、小大之狱，虽不能察，必以情。
----按照9、以君之力/以残年余力，曾不能毁山之一毛。
----凭借③表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。
例句：1屠惧，投以骨《狼》——把2能以径寸之木，为…（《核舟记》）---用3、歌以咏志---用4、蒙辞以军中多务《孙权劝学》---拿，用5、屠暴起，以刀劈狼首。
《狼》---用6、以是人多以书假余。
《送东阳马生序》-----把7、全石以为底。
《小石潭记》----用8、醉能同其乐，醒能述以文者。
《醉翁亭记》----用9、今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕----《陈涉世家》-----用，拿10、寡人欲以五百里之地易安陵/以小易大/《唐雎不辱使命》---用11、悉以咨之/咨臣以当世之事。
--拿12、故临崩寄臣以大事----把13、以天下之所顺，攻亲戚之所畔。
《得道多助，失道寡助》----用14、衣食所安，弗敢专也，必以分人。
《曹刿论战》-----把15、牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
《曹刿论战》------用，拿2、作连词，①表示目的，相当于现代汉语里的“来”、“用来”例句：1、意将隧入以攻其后也/乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
《狼》2、以光先帝遗德/以昭陛下平明之理/是以（因为）先帝简拔以遗陛下。
/不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。
/以彰其咎/以咨诹善道，察纳雅言。
《出师表》3、属予作文以记之4、以观沧海5、家贫，无从致书以观。
《送东阳马生序》6、②表示结果，可译作“以致”、“因而”。
例句：1不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也/以伤先帝之明《出师表》③有时相当于连词“而”，或者不译。
例句：1黔无驴，有好事者船载以入。
《黔之驴》2乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东3、全石底以出。
《小石潭记》4、受命以来3、用作动词，可译作“认为”。
例句：1或以为死，或以为亡。
2魏武将见匈奴使，自以形陋。
3皆以美于徐公4、愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之。
4、特殊用法，通“已”，已经。
例句：固以怪之矣《陈涉世家》四、其1、“其”放在句首或句中，表示祈使、疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”、“或许”、“恐怕”、“可要”、“怎么”、“难道”等，或省去。
例句：1其真无马邪？其真不知马也。
《马说》——第一个“其”，表反问语气，可译作“难道”；2第二个“其”，表推测语气，可译作“恐怕”。
3其如土石何？《愚公移山》——加强反问语气4安陵君其许寡人！其：可译为“可要”。
（《唐雎不辱使命》）5、其此之谓乎？（《虽有佳肴》）表推测，大概2、代词。
（1）通常作第三人称代词，可代人、代事、代物。
有时在句中作定语。
译作“他（她）”、“他（她）的”、“他们”、“他们的”、“它”、“它们”、“它们的”。
例句：1择其善者而从之，其不善者而改之。
》——他的，代可以做老师的那个人。
2屠大窘，恐前后受其敌《狼》——它的，指狼的。
（2）有时也译作第一人称代词“我”。
例句：蹲其身，使与台齐。
《童趣》——代作者自己，第一人称（3）指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。
例句：1其人视端容寂，若听茶声然《核舟记》2复前行，欲穷其林。
《桃花源记》3以勉其学者也。
《墨池记》（4）也可译作“其中的”，后面多为数词或者数代词。
例句：1其一犬坐于前。
《狼》2、蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。
《为学》3人有百手，手有百指，不能指其一端。
《口技》五、为“为”作为动词有两种基本用法，一是表判断，一是表动作行为。
读wéi，可依据语境的不同，译成各种相应的动词，如：“做”，“成为”，“雕刻”，“是”等，如：这里只介绍“为”作为介词的用法。
可译作“被”、“对”、“给”、“替”、“当”，“为了”、“因为”等。
1、表示动作行为的对象，可译作“向”“对”等。
例句：1.不足为外人道也《桃花源记》——向、对2.此人一一为具言所闻《桃花源记》3、为人谋而不忠乎？《论语》2、表示被动，译作“被”。
若业为吾所有梅花为寒所勒山峦为晴雪所洗例句：1.舌一吐而二虫尽为所吞。
2.茅屋为秋风所破歌。
3、岂能为暴涨携之去《河中石兽》4、仅有敌船为火所焚。
3、表示动作、行为的替代，可译为“替”“给”等。
例句：公输盘为楚造云梯之械。
4、表示动作、行为的目的，可译作“因为”、“为了”。
例句：1.为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与（《鱼我所欲也》）2.昂首观之，项为之强另附：1.或异二者之为，何哉？为：心理活动2.终为忠臣为：成为3.温故而知新，可以为师矣。
（《论语》）——成为4.为宫室、器皿。
（《核舟记》）——做，这里指雕刻六、于引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”、“在…方面”、“在…中”、“向”、"到"、"自"、"从"、"跟"、"同"、"对"、"对于"、"给"等。
1、表示动作发生的处所、时间，译作“在””、“从”。
例句：1.公与之乘，战于长勺《曹刿论战》——在2.子墨子闻之，起于鲁《公输》——从3.苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
/受任于败军之际，奉命于危难之间《出师表》——在4.舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之间，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
《〈孟子〉二章》——从5.其一犬坐于前。
《狼》——在6.此所谓战胜于朝廷。
《邹忌讽齐王纳谏》——在7.迁客骚人，多会于此。
《岳阳楼记》——在8.于厅事之东北角，施八尺屏障/于是宾客无不变色离席。
《口技》——在9.虽然，受地于先王。
《公输》——从10、相与步于中庭。
《记承天寺夜游》-----在11、至于负者歌于途，行者休于树。
《醉翁亭记》-----在12、生于忧患，死于安乐。
《生于忧患，死于安乐》-----在13、万钟于我何加焉！《鱼，我所欲也》----对于14、此之谓战胜于朝廷。
《邹忌讽齐王纳谏》---在2、表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等。
例句：1.操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
《愚公移山》——向2.贫者语于富者曰（《为学》）——对3.每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》）——对4.故天将降大任于是人也（《〈孟子〉二章》）——给5.欲报之于陛下也（《出师表》）6.箕畚运于渤海之尾。
