气功心法

气功心法十二段锦总诀闭目冥心坐，握固静思神。

扣齿三十六，两手抱昆仑。

左右鸣天鼓，二十四度闻。

微摆撼天柱，赤龙搅水津。

鼓漱三十六，神水满口匀。

一口分三咽，龙行虎自奔。

闭气搓手热，背摩后精门。

尽此一口气，想火烧脐轮。

左右辘轳转，两脚放舒伸。

叉手双虚托，低头攀足频。

以候神水至，再漱再吞津。

如此三度毕，神水九次吞。

咽下汩汩响，百脉自调匀。

河车搬运毕，想发火烧身。

旧名八段锦，子后午前行。

勤行无间断，万病化为尘。

以上系通身合总行之，要依次序，不可缺，不可乱。

先要记熟此歌，再详看后图，及各图详注各诀，自无差错。

十二图附后：十二段锦第一图闭目冥心坐，握固静思神。

盘腿而坐，紧闭两目，冥亡心中杂念。

凡坐要竖起脊梁，腰不可软弱，身不可倚靠。

握固者，握手牢固，可以闭关却邪也。

静思者，静息思虑而存神也。

十二段锦第二图扣齿三十六，两手抱昆仑。

上下牙齿，相叩作响，宜三十六声，叩齿以集身内之神，使不散也。

昆仑即头，以两手十指相叉，抱住后颈，即用两手掌紧掩耳门，暗记鼻息九次，微敬呼吸，不宜有声。

十二段锦第三图左右鸣天鼓，二十四度闻。

记算鼻息出入各九次毕，即放叉之手，移两手掌控耳。

以第二捐叠在中指上，作力放下第二指，重弹脑后，要如击鼓之声，左右各二十四度。

两手同弹，共四十八声。

仍放手握固。

十二段锦第四图微摆撼天柱，天柱即后颈，低头扭颈向左右侧视，肩亦随之左右招摆，各二十四次。

十二段锦第五图赤龙搅水津。

鼓漱三十六，神水满口匀。

一口分三咽，龙行虎自奔。

赤龙即舌，以舌顶上腭，又搅满口内上下两旁，使水津自生，鼓漱于口中三十六次。

神水即津液，分作三次，要汩汩有声吞下。

心暗想，目暗看，所吞津液，直送至脐下丹田。

龙即津，虎即气，津下去，气自随之。

十二段锦第六图闭气搓手热，背摩后精门。

以鼻吸气闭之，用两掌相搓擦极热，急分两手磨后腰上两边，一面徐徐放气从鼻出。

精门即后腰两边软处，以两手磨二十六遍，仍收手握固。

十二段锦第七图尽此一口气，想火烧脐轮。

闭口鼻之气，以心暗想，运心头之火，下烧丹田，觉似有热，仍放气从鼻出。

气功心法口诀及练习要点气功心法口诀及练习要点气功心法口诀，气功心法掌握练习要点,重要性不言而喻，希望对大家有帮助！气功本身修炼就比较困难，且种类比较多。

那么练习气功一定要掌握气功心法，到底应该如何练习气功心法呢？有什么注意呢？气功心法如何练？气功心法练意，在气功中起主导作用。

因为无论是姿势锻炼，还是呼吸锻炼，都是在意识指挥下进行的。

气功心法的目的是为了把主管人体思维活动的“识神”调理好，使其不损伤“元神”。

“元神”与“识神”的提法，在气功界是道家学派的术语，但儒家学派、佛家学派也同样从不同的角度注重探索人脑深层功能的开发。

气功心法的练习，“元神”是禀受先天之精气形成的，它不受意识思维活动的支配而主宰生命活动。

而“识神”是人感受后天万物万事后形成的，它主要是人对自然的认识及思维活动。

两者相互统一，相互为用。

一旦“识神”为七情六欲所伤，将影响“元神”之作用，导致气血阴阳失调而患病。

气功气功心法是采用多种良性诱导方法和手段，排除杂念干扰，使之进入“恬淡虚无”的状态，进而达到抑制“识神”，保养“元神”之功效。

气功心法的练习，放松入静是气功的基本要求和基本功法。

人们生活在社会和自然之中，必然要受到各种自然、社会的因素影响，在一定的条件下，造成身心紧张，气机失调，而生百病。

因此，练功首先要消除紧张状态，时时注意精神和形体的放松。

放松法有内外深浅之分，外松所表现的'是解除身体、四肢、肌肉的紧张状态；内松所表现的则是意念方面的松弛。

一般来说，掌握外松较内松容易。

松的锻炼有一个由外到内，由粗到细的两个不同发展阶段。

上述是店铺介绍的气功心法的练习要点，主要是几个要点大家一定要注意。

那么气功心法中对于调息的要求有哪些呢？气功心法口诀气功心法之调息，气功修炼中有许多的要求和注意事项。

其中之一就是调息，所谓的调息是自觉地意守呼吸或调控呼吸，以达到和气养生的目的。

它是练功的重要环节和方法。

就其实质而言，就是应用意念，去改变呼吸的节律、频率和深度。

自学气功入门修炼心法自学气功入门修炼心法点击这里阅读原文古传气功，内功心法学健身气功到现在，也十年了，身体健康，浑身融融乐乐，自己有什么不舒服，都能在形成病变以前觉察，并调理，使之消失无形。

回顾十年走过的路，（其实效果从修炼气功的第一天就开始了，十年不过是个快乐健康的人生历程罢了）我总结了在初期修炼气功，直路入门少走弯路的一些个人见解，希望能跟朋友们分享。

刚开始学习气功的人，都是体内浊气、阴气比较重的人，因此第一阶段就是要排除这些浊阴之气，采入清阳之气。

这是入门阶段的初学者必须作的，但我发现很多自学气功的人，他们都是从静功开始，这样会绕点弯路。

各门各派都有排除浊阴之气和采入清阳之气的方法，都是在清晨，面对东方，靠意念打开身体的毛孔或窍穴，配合呼吸，吸时意念身体采清阳之气，呼时意念身体排浊阴之气，至于体形姿态和意念方式、呼吸配合，各家各派或有不同，但基本原理都一样。

如果不先经过开放地“排泄”的过程，就开始进行封闭式聚练真气，也是可以，不过就是多绕弯路。

当身体的浊阴之气排除得差不多了，身体健康了，感觉体内清爽了，这时候，就可以进入下一阶段了。

就是多聚少排，如果第一阶段是排聚平衡，那么在这个阶段，就要注意多聚，即是多采入清阳之气。

很多朋友一直练习初步动功，但也一直停留在初级阶段，就是因为太死板，只是照本练功，没有注意自身的变化情况，初级病气（病气有很多种，从粗到精微，需要练功深入，才能逐步清除）排差不多了，就要聚练真气，到下一阶段再排了，但他们不明白，不断在表面上作文章，今天采来的，明天排出去，如蜜蜂采蜜，是很勤劳，但也只能做到“户枢不蠹”，保持初步的身体健康，但难以深入，真正启动身体内的宝库。

聚来的真气，是需要练习的，要不就如同落在身上的雨水，湿漉有之，过后便干。

所谓的“炼”，指的是以意引气，无论是转周天也好，体呼吸也好，或旋转，或流动，或冲击病灶，只要是让气运动，就算是炼。

点击这里阅读原文古传气功，内功心法刚开始炼的时候，由于初学者的身体经络并不敏感，感觉少或感觉不到气的流动，一般都是以为只是意念的活动，其实气功是“意到气到”，有意就有气，刚开始感觉不到气，并不是真的没有气。

中医养生气功调理身心健康的心法气功作为一种传统的中医养生方法，在调理身心健康方面具有独特的心法。

通过练习气功，可以调整人体的气血运行，增强免疫力，促进身心健康。

本文将从气功的基本原理、具体练习方式和调理效果等方面进行论述。

一、气功的基本原理气功是一种通过调整呼吸和运动来调理身心的养生方法。

它基于中医理论，认为人体的气血必须流动畅通，才能保持健康。

而气功练习的关键就在于通过调整呼吸和运动来调节气血的流动。

气功练习的基本原理包括以下几个方面：1. 呼吸调节：气功强调“以息代运”，通过调整呼吸来提高气血的流动。

一般来说，气功练习中的呼吸方式包括腹式呼吸、胸式呼吸和逆运呼吸等。

这些呼吸方式可以帮助调整人体的自主神经系统，促进身心的放松和平衡。

2. 身体运动：气功练习中的身体运动往往是柔和的，缓慢而有序。

这些运动可以帮助人体调整气血的流动，消除身体的疲劳和病痛，增强免疫力。

同时，身体运动还可以促进经络的畅通和气血的循环，提高身体的整体能量。

3. 心理调节：气功练习注重心理的舒缓和调整。

练习者在练功过程中，需要保持专注和平静的心态，心念贯通全身，以达到身心的统一。

这种心理调节可以帮助人体排除疲劳和负面情绪，增加正能量，提高抵抗力。

二、气功的具体练习方式气功的练习方式多种多样，根据个人的需求和身体状况可以选择适合自己的练习方法。

下面将介绍几种常见的气功练习方式：1. 太极拳：太极拳是一种以舒缓、柔和的身体运动为主的气功形式。

通过太极拳的练习，可以提高身体的协调性和柔韧性，调整呼吸，促进气血的循环。

太极拳的动作缓慢而细致，需要全身心地参与，帮助人体达到身心统一的状态。

2. 八段锦：八段锦是一套古老的气功养生功法，通过柔和的身体运动和呼吸调节，达到调理身心健康的效果。

八段锦包括了舒展脊柱、扩胸活肩、转腰佐韵、曲膝益肠等多个动作，涵盖了全身各个部位的运动，可以练习全身的肌肉和经络。

3. 静坐养生：静坐养生是一种通过坐姿调整呼吸和冥想的气功练习方式。

太极拳内功心法口诀大全一、杨式太极松身五桩杨式太极松身五桩是一种活桩，此桩是杨式太极桩功中最为基础的桩法，目的是帮助学习者在练架子和推手前放松全身。

功法如下：一预备式两足立正，身正，两目向前平视，顶头悬，胸微含，两肩微沉，肘微弓，舌卷而轻抵上颚，重心落右腿，左腿跟微起，向左平开宽与肩齐，腰向右转，再向左转，把右脚尖扣回转正。

练习时要注意气沉丹田，背部有如贴墙，松腰，两髋骨微抱丹田，收尾闾，收小腹，两膝微屈而不过足尖，足底贴地，头部正直，凝神定意，眼向前平视，眼神宜敛，舌卷上颚，合口并唇，呼吸自然，自胸前整片松落，沉于丹田，而由足内侧达于脚底，两肘同时微弓，两腕背亦向前微弓，掌心向下微展，指尖微起向前，不张不并，自然而沉涨之感，直达指尖（这些内容其实就是杨式太极“十要”中的内容）。

太极拳内功心法口诀大全。

二转腰松胯两膝微沉，两臂分向两侧举起平伸开展，两肩微沉不动。

两肘微弯，弯曲以能容纳四个手指，两腕与肩平高，两掌心向下，十指尖微垂，松肩坠肘，坐实左足，腰胯向下微沉转动，腰胯向右旋转45度，牵引两臂，左手掌心朝内，随势甩至右上前胸，同时，右手掌背随势甩至身后尾闾，腰胯回正，两臂荡回，由下荡向两侧上方，腰胯微沉，牵引两臂由两侧下荡。

然后，坐实右腿，同时腰胯向左旋转45度，右手掌心向内，随势甩至左上前胸，同时，左手掌背随势甩至身后尾闾，腰转时保持中正，以腰为主宰，膝以下不动。

腰部一动，手也要贴着身体跟着动，腰停手也停，腰胯向右转45度时，要使鼻尖与左手腕对准右膝盖与右足尖，左肘尖向下对正左膝盖及左足尖，尾闾向下，对正左后足跟。

腰向右转，重心落于左脚，左脚涌泉穴有沉入地之感，右脚变虚，可轻松抬起。

同时，两肩微沉松开，有如骨头挂在肩上。

垂肘左右摆荡，手腕不过肩，两肩关节韧带有如橡皮筋，荡转自如，劲由脚底生直透手心劳宫穴。

（此势的关键是要使两臂象草绳一样随腰转而在身体前后摆荡，两臂一点力都不能用）三合气松身本法分为身体向下降，然后上升两个动作。

气功心法精要修炼气功的宗旨：为民造福修炼的行为准则：诸恶莫做，众善奉行。

忠、孝、仁、义、礼、智、信。

人人都做护道的使者，不做毁道的恶人。

心法及练功要领：修成大道出迷途，才算人间伟丈夫。

日月同明永不朽，乾坤并老壮玄都。

（龙门派祖师邱长春语）顺则凡，逆则仙，只在中间颠倒颠。

（张三丰）垂帘明心守祖窍，见着性光是功夫。

心诚则灵，信则灵。

气功定义：气功是一门研究人体在特定意念主导下，进行身、息、心自我调练，通过恬淡虚无、导气益真以达到治病、保健、调能、延年目的的方法和理论的科学。

气功，古人称导引、吐纳、练气、静定、参禅、炼丹、摄神、养性、修真、守一、易筋洗髓和反朴归真等，名目繁多，且常因修为内涵及宗派习惯而改易。

如今，它以涉及到当代的人体科学、医学科学、健身科学、古今哲学、生物化学、物理学、武技学、精神学以及宗教、历史、国防、杂技等多方面领域。

气功最基本的目的就是强身健体，进一步的目的就是济世利人。

《黄帝内经》云：正气常存，邪不可干。

比较起来说，对于疗疾健身医学是科学的办法，但却是消极的；而体育锻炼是积极的，却是不科学的；只有气功对人生的保健，才是最积极、最科学的。

我们道家文化中最主要的思想是：盗天地，夺造化，实现“我命在我不在天”，自己主宰自己命运的目的。

道家养生重三宝。

三宝者：精、气、神也。

道家长生法要“炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道”等一贯工程，总是以此三宝为基础，为材料。

（萧天石语）精气神三者是相互关联、相互转化的，三者是不可分割的主体，存则具存，亡则具亡。

气功锻炼归根到底就是这个根本。

精化气，气化神，神滋精。

一、练功要有三心———恒心、诚心、信心。

二、练功要具备三个条件————松、静、自然。

三、练功的三个基本要素———调形、调息、调心。

形正则息调，息调则心静。

练功的关键在于调心，静就是练功，恍恍惚惚的虚静态即为气功态。

致虚极，守静笃。

长生无妙药，只在一静中。

静能生定，定能生慧。

定是深度的入静态，慧是能够洞彻宇宙本原的大智慧，即大彻大悟。

引气入体的心法和口诀
引气入体的心法和口诀是修炼和掌握气功的关键。

心法是指修炼者内心的态度和意识，口诀是悟道者用于引导气息的口头指导。

以下是常用的心法和口诀：
心法：
1. 安静心神，专注于气息的感受。

2. 放松身体，排除杂念，保持平和的心态。

3. 开放心胸，接纳外界气息与内在能量的交流。

口诀：
1. 深吸一口气，感受气息进入体内。

2. 慢慢吐气，将浊气排除身外。

3. 气入丹田，心神合一，气息流至全身。

通过持续练习心法和口诀，可以帮助修炼者提升气功水平，增强健康和内在能量。

但请记住，虽然气功有益身心健康，但切勿盲目修炼，若有疑问或需指导，请咨询专业人士。

嵩山少林内功心法少林内功心法一、少林内功少林内功原为武林强身基本功，经历代相传，已形成一种练功配合推拿治疗疾病的推拿流派，着重于腰腿的霸力和上肢力量锻炼。

练功时，要求心静，前胸微挺，后背要拔，腹要蓄，腰要塌，后臂宜敛。

通过有意识的动作配合呼吸“蓄力养气”，徐徐运力，所谓“外紧内松”。

运动时做到刚中有柔，刚柔相济，达到气与力同练，内与外俱壮的目的。

点击这里阅读原文古传气功，内功心法在练习少林内功之前要掌握基本裆势，介绍如下：（一）站裆势【动作】并步站立，左脚向左横跨一步，稍宽于肩，足尖略收成内八字，五趾着地，运用霸力，劲由上贯下注于足。

前胸微挺，后臀内蓄，两手后伸，挺肘伸腕，肩腋勿松，四指并拢，拇指外分，两目平视，勿左顾右盼，精神贯注，呼吸随意。

【要领】做到三直四平。

即保持臂、腰、腿用力伸直；头、肩、掌、脚尽量水平，两脚内扣，运用霸力。

夹肩、挺肘、伸腕、翻掌、立指。

挺胸收腹，舌舔上颚，呼吸自然，两目平视。

（二）马裆势【动作】并步站立，左脚向左平开一步，屈膝下蹲，两足距离略宽于肩，两膝和脚尖微向内扣，两脚跟微向外蹬，成内八字形。

两手后伸，肘直腕伸，拇指分开，四指并拢，或两手平放两胯处，虎口朝内。

挺胸收腹，微微前倾，重心放在两腿之间，头如顶物，目须平视，呼吸随意。

【要领】沉腰屈膝，挺胸收腹，目须平视，呼吸自然。

（三）弓箭裆势【动作】并步站立，身向右旋，右足向前方跨出一大步，距离可根据自己身体高矮调整；在前之右腿屈膝半蹲，膝与足垂直，足尖微向内扣，在后之左腿膝部挺直，足略向外撤，脚跟着地，成前弓后箭之势。

上身略向前俯，重心下沉，臀部微收，两臂后伸，挺肘伸腕，掌根蓄劲或两手叉腰，虎口朝内，蓄势待发。

【要领】前弓后箭，用劲后沉，挺胸收腹，呼吸随意，虚灵顶劲，全神贯注。

（四）磨裆势【动作】上身略向前俯，重心下沉，臀部微收，两手仰掌护腰。

左手化俯掌屈肘向右上方推出，掌根及掌外侧运动徐徐向左方磨转，同时身体随之向左旋转，右弓步演变成左弓步，左手变仰掌护腰。

本人通过少林派间接关系，结识了原少林方丈德禅大师，虽然只有两次见面，但谈的投机，宛如故交，90年代中期，本人出差路过嵩山少林，再次拜望方丈德禅大师，攀谈间建议大师推广一些切实可行的气功学习方面，以造福社会；老人沉吟半晌，也许是考虑到少林和形意门几度渊源，不再推脱，就讲述了此禅门功法，并要求我切勿轻易公开。

去年底开始，本人在工作之余，常常在百度回答武术方面的问题，发现很多网友不相信气功，认为不过是一种心理暗示，本想反驳，但没有时间整理出切实可行的东西，怎么有说服力？如今德禅大师圆寂多年，恰逢这几天闲暇，就整理出来，在博客里面推出，以正视听。

禅门气功是少林高僧防身之功法，在夜里面，只要轻轻的伸出手掌，就能通过生物磁场（凉热变化）感知暗处是否藏人，而并非是打人的功法。

本功法一小时学会，两个小时有气感，三个小时气感强烈，一周就能内气外发5-10米，只要不是天资愚钝的人，均可短期学会。

建议两个人同时学习，可相互交流，利于提高，凡是对本功法有任何疑问的，均可给我留言，谢谢。

功法详解第一式横向拉气站立姿势，平心静气，双目内敛，两手下垂。

两手由下向上向前伸出，似曲非曲，似直非直，与肩同高同宽，手心向内，呈抱球状。

接着两手带动胳膊徐徐外展两端呈弓状之后，徐徐向内运动恢复至抱球状。

这个动作和拉面相近，意想两手之间之气如有一个圆球，此圆球如同洗衣服时候的大泡沫，一会儿拉开，一会合上，动作轻柔缓慢，力量大了就破，力量小了就掉了，此中感觉慢慢体会。

第二式纵向拉气站立姿势，平心静气，双目内敛，两手下垂。

右手由下向上向前伸出，距离面部12-15厘米，高度在鼻子和下颚之间，手心向下。

同时左手自下而上运动，置于体前丹田部位，距离身体12-15厘米，手心向上。

两手臂动作均是似曲非曲，似直非直。

两手带动胳膊向中间拉气，意念和要求同上。

第三式斜式拉气它是横向和纵向拉气的变形，动作要点一致。

第四式揉球式站立姿势，平心静气，双目内敛，两手下垂。

內功心法練習第一層口訣: 撼山填海平波浪津金律液長靈苗潦此確生長生路陰陽交合樂消遙十字真言安,靜,米,批,及,八,押,隱,劃,定(因口授我無法得知正確字辭)很重要是唸給自己的內臟器管聽的語言KEYWORD如何練習:首先須要學打坐,打坐可分天盤式與地盤式天盤式: 修練高層者必須使用,兩腿盤膝,腳心朝上,有些人可以做到因筋骨較軟,剛練習時採用地盤式既可地盤式: 兩腿盤膝,自然就可以.動作1地盤式動作2 兩手相疊,右下左上(指掌心向上)動作3 兩眼合閉,先使用自然調息(指自然呼吸)動作4 將身體向前盡可能貼地,向前吐氣,向上吸氣,三次(將身體內穢氣清楚動作5 將身體盡可能放鬆,,內視玄關(閉眼用兩眼內視,兩眉間的一點,在把它對應到肚臍下方約三指的地方(丹田)將玄關與丹田連成一線(自己連想,做久了就會產生了動作6 口中唸訣,舌尖頂上額,,自然就會生津(指口水或唾液)將津液吞入肚丹田(自己想像)訣要入竅,唸完後在唸十字真言既完成一次動作7 練習時盡量放鬆,若有不舒服時,或有外物干擾(指暗鬼,,因每個人狀況不同,不要害怕專心就可消除雜念或收功下次在練動作8 訣要入竅約萬次才有小成,千萬不可燥進,j慢慢來每次約佰次方可動作9 初次練習每次約半小時(因每個人體質不依,筋骨不通氣,會造成血液循環不良,而腰酸背痛,切記勿急功),要練到任脈通督脈才能夠久坐舒暢動作10 收功要領,上齒扣下齒三次,內視丹田順時鐘旋轉,共12轉,每轉要唸十字真言,若肚子有漲氣,表示收功不完全須要再一次,直到舒服為止,注意1 收功不做會漏寶(遺精),女性經期會不規則(須二,三個月後就會正常,若有長期經痛者會有不錯的療效] 注意2 練習此層主要是幫助改善體質及聚集氣能於丹田練習約三至六月丹田會有跳動那代表學習方法正確精神及體能,腦筋也會有很明顯的改善注意3 若沒有者代表練習不專心或沒有恆心須加強方可。