天工开物、匠心独运

天工开物非遗文化
天工开物，是中国非遗文化中的一颗璀璨明珠。

它代表了中华民族智慧和创造力的结晶，是千百年来传承下来的宝贵遗产。

天工开物以其独特的工艺和纯熟的技巧而闻名于世。

它不只是简单的手工艺品制作，更是一种高度精确的技术与美学的完美结合。

传统的天工开物技艺包括了各种各样的工艺，如铁艺、木雕、陶瓷、纸艺等等。

这些技艺不仅体现了中国古代工匠的聪明才智，还展示了中华民族对自然与生活的独特理解和审美追求。

铁艺，作为天工开物的代表之一，以其精湛的锻造技术和独特的设计风格而著名。

凭借着火与铁交融的独特韵味，铁艺制品犹如艺术品般动人心弦，给人一种古朴而厚重的感觉。

木雕则是天工开物中的另一支重要分支。

木雕师傅们通过巧妙的刀法和精雕细琢，将一块坚固的木材变幻成各式各样的形状与图案。

它不仅展示了木材的自然美，更传递着中华民族对自然和生命的崇敬之情。

陶瓷艺术也是天工开物中不可忽视的一部分。

通过烧制和绘画的工艺，陶瓷艺术创造了璀璨夺目的瓷器。

它以其精致的质感和多彩的图案，为人们带来了无尽的震撼和享受。

纸艺，则是通过剪纸、折纸等技法，将纸张变幻成各种形态的艺术品。

纸艺所展现出的细腻和独特，让人们体验到了中国传统文化的博大精深。

天工开物作为中国非遗文化的一部分，注定不会被时间的洗涤所抹去。

它代表了中华民族的智慧和创造力，也是中华文明的瑰宝。

我们应该保护和传承这些非遗文化，让天工开物的光芒继续闪耀下去，为世界展示中国的奇迹。

8《天工开物》两则不忘初心，传承工匠精神“不忘初心，牢记使命。

”不是一句简单的口号，而是要求我们要真正做到内化于心，外化于行。

新时期，我们要传承工匠精神，以匠心独运践行初心不改。

工匠精神是专注。

像铁匠抡锤砸铁，纵使烟熏火燎、汗流浃背也一如既往，一锤接着一锤砸总会敲出精美的器具。

我们当传承铁匠精神，专注于自身工作，心无旁骛，不放松不懈劲，持续发力做好每一件事，即使所处环境恶劣，也当心如止水、平静自然，心往一处想，劲往一处使，以专注锻造完美人生。

工匠精神是严谨。

木匠以角尺度量世界，一尺一寸在他眼中都有规定，不能多也不能少，毫厘之间便是严谨，正是具有这样严谨的态度，每一块木头之间的衔接才能做到严密契合，每一件作品才显得精致无暇。

只有以严谨的态度对待每一件事，才能尽可能减少出错，才能最大限度的实现自我提升。

工匠精神是温暖。

花匠每天都坚持浇水护园，让每一片土地不再干涸，让每棵植物都能吮吸甘霖健康生长，从而苍翠挺拔。

此外花匠勤于修剪枝叶，保证每棵植物不会旁枝斜出，做到整齐划一，正是他们的细心呵护，用心栽培，用温暖造就了我们眼中的那片美不胜收的怡人风景。

新时代，无论我们面临着怎样的风险与挑战，只要我们传承工匠精神，做到对工作专注，对事严谨认真，与人为善，用情温暖，初心不改，我们定会战胜一切艰难险阻，实现中华民族伟大复兴的中国梦。

1．作家作品宋应星(1587—？)，字长庚，奉新(今属江西)人。

明代科学家。

万历四十三年中举人，但五次会试均告失败。

仕途的失意，使他目睹了官场弊端丛生的黑暗现象，最终与科举仕途决裂，转向实学，尤其是研究农业和手工业生产技术，他在田间、作坊作了多年考察和广泛的社会调查，获得极珍贵的科学技术知识和社会见闻。

崇祯七年出任江西分宜县教谕，在这个时期，把长期积累的生产技术等方面的知识加以总结整理，编著了《天工开物》一书，后出任福建汀州(今福建省长汀县)推官、亳州(今安徽省亳州)知府，大约在清顺治年间(公元1661年前后)去世。

明末杰出的科学家宋应星编写的科技名著《天工开物》，是我国古代最重要的一部工艺百科全书。

它详细记述了我国古代的农业和手工业技术，其中有不少是在当时居于世界领先地位的工艺措施和科学创见。

《天工开物》是中国古代一部综合性的科学技术著作，有人也称它是一部百科全书式的著作，外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。

其出版于1637年明崇祯十年，共三卷十八篇，全书收录了农业、手工业，诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等生产技术。

尤其是《机械》篇详细记述了包括立轴式风车、糖车、牛转绳轮汲卤等农业机械工具，具有极高的科学价值。

《天工开物》的作者是明朝科学家宋应星，其在书中强调人类要和自然相协调、人力要与自然力相配合。

宋应星1587一，字长庚，奉新今江西奉新人，曾做过几任地方官。

他具有朴素的唯物主义思想和朴素的辩证观点，认为世界是物质的，整个自然界是不依赖于人的客观存在。

他注重实地调查研究多尊重和赞扬劳动人民的聪明”才智和创造精神。

他通过不断深入民间实地考察研究而写成的总结明朝生产技术的著作《天工开物》于1637年崇祯十年刊行。

天工开物插图《天工开物》分上、中、下三卷，又细分为十八个项目。

书中除了介绍农业生产经验外，还记述了纺织、染色、制盐、制糖、制砖、烧瓷、造车、造船、采煤、榨油、造纸、冶铜、炼铁、军器、火药、颜料、酒曲等等许多种手工业生产技术。

书中详细说明了各种农作物和工业原料的种类、产地、生产技术和工艺装备，描述了它们内部细致的专业分工，还附有二百多幅工艺流程插图，与文字互相配合。

此外，书中对生产各种产品所需要的时间、人力、产量，生产工具的规格、尺寸、效率，各种金属的比重，合金成份的比例，火器的射程和杀伤力等等，也都用具体数据加以说明。

《天工开物》为研究明朝的社会生产提供了宝贵的资料，具体生动地反映了宋应星生活的时代资本主义经济在我国开始萌芽、社会生产力和科学技术获得进一步发展的情况。

天工开物名词解释设计概论1.引言1.1 概述概述天工开物是指通过人类的智慧和创造力，利用自然物质和能源，创造出各种物品、工具和设备的过程。

它是人类文明发展的重要组成部分，也是人类社会进步的动力之一。

天工开物一词最早出现在中国古代的文献中，来源于《庄子·天工》一篇。

天工开物的意思是指天地的工作和创造，它包括了人类通过自己的努力，将天地间的物质转化为有用的工具和产品的过程。

这一概念在古代中国受到了极高的重视和尊重，被视为人类文明发展中不可或缺的要素。

天工开物的重要性不言而喻。

它为人类提供了无数的便利和福利，推动了社会的发展和进步。

通过天工开物，人类可以改善生活条件，提高生产效率，实现物质的丰富和繁荣。

它的应用领域也非常广泛，涵盖了工农业生产、交通运输、通信技术、医疗卫生等各个领域。

可以说，天工开物无处不在，无时不有，与人们的日常生活息息相关。

然而，天工开物也面临着一些挑战和问题。

随着科技的不断发展，天工开物的过程变得越来越复杂和精细化。

同时，资源的有限性和环境的可持续性也成为了亟需解决的问题。

因此，我们需要更加关注天工开物的创新和可持续发展，积极探索新的材料和技术，寻找更加环保和高效的解决方案。

总而言之，天工开物是人类智慧和创造力的结晶，是社会进步和发展的重要支撑。

它的定义和起源为我们提供了深入了解其本质和含义的基础。

在未来，我们应该继续深化对天工开物的认识，探索创新和可持续发展的路径，为人类创造更美好的未来。

1.2文章结构文章结构部分的内容可以参考以下内容：文章结构是指文章整体组织和布局的方式。

在本篇长文中，我们将采用以下结构来呈现天工开物的名词解释设计概论。

首先，引言部分将包括概述、文章结构和目的三个部分。

概述将简要介绍天工开物的概念和意义，引起读者的兴趣。

文章结构将详细说明整篇文章的结构和各个部分的内容和关系。

目的将明确本文的写作目标和意义，为读者提供一个整体的导读。

其次，正文部分将包含天工开物的定义和起源以及其重要性和应用领域两个部分。

《天工开物》：中国十七世纪的工艺百科全书
《天工开物》是中国十七世纪发表的一部工艺百科全书。

它由清朝时期朱子派
学者、李范所编，以书名为“天工开物”。

本书共由学问篇、图解篇、工说篇、石铁篇、木加篇等五十一篇组成，其内容涉及以下几个方面：传世古文物、技术制作、工艺表达以及历代传记。

此书从“自觉自然之上一切营造及机械以下之物”的范畴出发，审视和评价传
统技术、材料和工序。

书中有关传统文化、技术等方面的内容非常丰富，典故引用运用得当，语言表达精确，对保存历史记忆、美化生活环境有着不可替代的价值。

说到《天工开物》，令人印象深刻的就是它的传统工艺和技术。

书中有关窑炉、潮轮、拉丝机械、精密测试等，几乎涵盖了当时所有的工艺制作工序，尤其是木匠的技术制作，详细地描述了每步完成的过程，让现代的收藏家有机会了解古书思想。

而且，书中还弥补了建筑学上的一些缺失，特别是有关建筑细部的记录，提供
了许多方便之处，让专业人士能够优化规划，重新修复破败可望的建筑，以及重新恢复遗失的工艺手艺。

总的来说，《天工开物》的完成对中国百科全书的进化至关重要，具有史料价
值和科教价值，在传承中国传统文化，推动中华民族进步发展尤其指出显著作用。

《天工开物》介绍[键入文字]《天工开物》介绍《天工开物》是我国第一部百科全书式的科技名着，是明代重要的科技文献。

作者是被称为“中国的狄德罗”的宋应星。

宋应星是我国古代杰出的科学家。

江西奉新人，生于公元1587 年。

他自幼聪明好学，酷爱科技。

在青年时代，他对全国各地的生产技术进行了深入广泛的调查研究工作。

公元1634 年，他开始写作《天工开物》。

初刊于公元1637 年。

这部书对我国劳动人民的生产实践经验作了科学的概括和全面的总结，并附有两百多幅精美的插图。

全书内容十分丰富、共三卷、分为乃粒、乃服、彰施、粹精、作咸、甘嗜、陶埏，冶铸、舟车、锤锻、燔石、膏液、杀青、五金、佳兵、丹青、麴蘖、珠玉十八个项目、几乎包括了当时农业、手工业生产的各个方面。

而且每个方面，对原料品种，生产操作过程，产品产量等科学技术问题都作了认真的研究和详细的记述。

《天工开物》上编内容包括谷类和棉麻栽培、养蚕、缫丝、染料、食品加工、制盐、制糖等。

它记述了当时全国各地农业和副业的生产过程及生产经验。

如“骨灰蘸秧根”法，这是我国农业史上合理使用磷肥的最早记录。

它还最早地描述了利用不同蚕蛾品种杂交而“幻出嘉种”的情况。

中编包括制造砖瓦、陶瓷、铜铁器具、建造舟车、采炼石灰、煤炭、燔石、硫磺、榨油、制烛、造纸等。

下编包括五金开采及冶炼、兵器、火药、朱墨、颜料、曲药的制造和珠玉采琢等。

对原料的品种、用量、产地、工具构造和生产加工操作过程等，记载都很详细。

书中几乎涉及从生活到生产的各种工业。

尤其书中还记载了各种金属元素的化学性质与同体积金、银、铜的不同重量对比等，具有重要的科学和实用价值。

宋应星四十七岁时，整理修改积累的文稿。

他非常赞同西汉政论家晁错的“贵五谷贱金玉”这个思想，把种植粮食放在卷首，把论珠玉置于卷末。

他将书名取为《天工开物》。

“天”是大自然；“工”是人工；“天工开物”，就是大自然和人工创造了世上万物的1。

古代科技的智慧宝藏研读《天工开物》《天工开物》是明代官修工艺百科全书，由宋应星主编，收录了大量古代科技的智慧宝藏。

本文将对《天工开物》进行研读，探索古代科技的智慧宝藏。

一、《天工开物》的背景和意义《天工开物》是明代官修工艺百科全书，成书于明朝万历年间。

该书共分为十六卷，收录了大量古代科技的智慧宝藏，涵盖了农业、工艺、建筑、医学等各个领域。

《天工开物》的问世填补了明代科技文献的空白，对于研究古代科技和了解古代社会具有重要意义。

二、农业方面的智慧宝藏《天工开物》中收录了许多古代农业方面的智慧宝藏。

比如，在农业生产中，古人发明了水车、灌溉工具等，提高了农田的灌溉效率；又如，在农作物的种植方面，古人总结了许多经验，如合理轮作、施肥技巧等，为农业生产提供了宝贵的经验。

三、工艺方面的智慧宝藏《天工开物》中还收录了许多古代工艺方面的智慧宝藏。

古代工匠们在陶瓷、纺织、造纸等领域做出了许多创新和发明。

比如，在陶瓷方面，古人发明了青花瓷、白瓷等，技艺精湛；在纺织方面，古人发明了织机、织布技巧等，提高了纺织品的生产效率；在造纸方面，古人发明了造纸术，使得纸张的制作更加便捷。

四、建筑方面的智慧宝藏《天工开物》中还涉及了古代建筑方面的智慧宝藏。

古代建筑师们在建筑设计和施工技术方面做出了许多创新。

比如，在建筑设计方面，古人总结了许多经验，如合理布局、结构稳固等；在施工技术方面，古人发明了许多工具和机械，如吊车、施工脚手架等，提高了建筑施工的效率。

五、医学方面的智慧宝藏《天工开物》中还收录了古代医学方面的智慧宝藏。

古代医生们在疾病的诊断和治疗方面积累了丰富的经验。

比如，在诊断方面，古人发明了脉诊、舌诊等方法，帮助医生判断病情；在治疗方面，古人总结了许多草药的使用方法，如中药的煎煮、配伍等，为疾病的治疗提供了宝贵的经验。

六、古代科技的智慧宝藏对现代社会的启示《天工开物》中所收录的古代科技的智慧宝藏，不仅对古代社会具有重要意义，也对现代社会有着深远的启示。

大国工匠精神的内涵超速百分之二十以上工匠精神重在践行，要践行工匠精神，我们必须对其本质内涵有全面、深入的了解。

工匠精神的基本概念在古代，人们对工匠精神这一概念有着朴素的阐述。

《说文解字》将“匠”解释为“木工也”，后来“匠”一字特指具有专门技术的人。

过去，木匠、铁匠等手工艺人用他们精湛的技艺为传统生活增色。

随着农耕时代结束，社会进入后工业时代，一些老手艺、老工匠逐渐淡出人们的视野，但工匠精神却永不过时。

关于工匠精神，有着各种各样的表述。

笔者认为，现代社会所谓的工匠精神，泛指社会、组织和个人所倡导的，对产品、服务或工作精益求精、追求完美和极致的一种精神理念。

不同国家、不同行业、不同企业的工匠各有特点，但他们都在为提供本行业最优质的产品或服务而努力。

工匠精神的本质内涵第一，从精神层面来看，工匠精神是一种“精神”，它是对民族精神和工业精神的务实追求。

工匠精神不是舶来品，中国自古有之，它是民族精神的重要组成部分。

《诗经》曾提到“如切如磋，如琢如磨”；大家所熟知的“庖丁解牛”，更是将工匠精神上升到了一个非常高的境界。

战国时期记述官营手工业各工种规范和制造工艺的文献《考工记》曾提到：“烁金以为刃，凝土以为器，作车以行陆，作舟行水，此皆圣人之所作也。

”工匠精神是工业精神的重要表现。

我们知道，工业精神主要包括：创业精神、创新精神、契约精神、工匠精神、劳模精神、协作精神以及企业家精神等。

工匠精神是工业精神的主要内容之一，是现代工业精神的“灵魂”。

第二，从价值层面来看，工匠精神追求的是“德、技、物”“真、善、美”和“知与行”的统一。

1.工匠精神是“德、技、物”的统一。

工匠精神内化于“德”，以“德”为“风骨”。

《易经》提到：“地势坤，君子以厚德载物。

”这句话的意思是，谦谦君子要像大地一样具有深厚、广阔的胸怀与德行，才能承载万物。

如果工匠没有包容万物之心、承载万物之志，就不可能成长为一名出色的工匠。

所以，“德”是工匠精神的独特“风骨”。