语言学讲稿一

语言学概论语言学的应用讲稿语言学的研究成果可以用于解决生活中的实际问题。

研究语言研究成果的实际应用问题的学科叫做应用语言学。

应用语言学主要包括语言学习和语言信息处理两个方面。

第一节语言学习一、语言学习语言学习指掌握语言的过程，包括语言习得和语言学得。

语言习得是指在自然交际中通过模仿、直觉等非有意识地掌握语言的过程。

语言学得是指通过听说读写的练习和死记硬背等有意识地掌握语言的过程。

儿童掌握母语的前期主要靠习得，后期也需要靠学得。

成人学习外语的前期主要靠学得，后期也需要某种程度的习得。

母语学习又叫第一语言学习，外语学习又叫第二语言学习。

二、第一语言学习（一）儿童语言习得的过程和原因儿童语言习得的研究主要包括两个方面：一个是儿童学会说话和理解别人说话经过了哪些阶段和步骤，这就是“语言习得过程”的问题；另一个是儿童学会说话和理解别人说话是由什么原因和条件决定的，这就是“语言习得原因”的问题。

前者更多的是一种对“其然”的观察，后者则主要是一种对“其所以然”的解释。

目前对前一个问题的看法基本一致，而在后一个问题上的争论还比较多。

先讨论第一个问题，即儿童语言习得的过程，或者通常所谓学会说话的过程。

儿童当然不是一生下来就具有了完备的语言能力，他们从完全不会说话到基本会说话要经历一段较长的时间，通常到五岁左右才能跟大人差不多一样地说话。

这段时间里儿童怎么一步一步听懂别人说话和能自己说话，或者说怎么一步一步更接近成人的语言，这就是儿童的语言习得过程。

每个儿童出生的地点可能不同，出生后接触的语言环境也可能不同，儿童最早开始说话的时间和儿童智力的发展也多少有些差异。

但经过大量的观察和实验发现，儿童的语言习得大致还是相同的。

即一般首先需要有一个语言前阶段，其中包括非自控阶段和咿呀学语阶段；然后才进入真正的语言阶段，其中又大致可分为单词阶段，双词阶段，实词与实词连接的简单句阶段，实词与虚词连接的复杂句阶段。

这些阶段中有的持续时间较短，有的则持续时间稍长些，有的不同阶段在一个短时间内可能前后交叉，但阶段之间的转变还是十分明显的，甚至孩子的父母都能感觉得到。

说好普通话国旗下演讲稿10篇【篇一】老师们，同学们：大家好！今年是全国推广普通话21周年。

今天我们迎来了不同寻常的一周——第二十一届全国推广普通话宣传周。

本届推普周的主题是：说好普通话，迈进新时代。

在当今日新月异的新时代，昂扬奋进的中华民族闪烁着文化自信的光芒。

除了14亿中国人和散布在世界各地的华裔、华侨在使用汉语，还有2000多万的外国人在研究和使用汉语，有85个国家的2100所大学开设了汉语课程。

世界上有那么多人学汉语，作为一名中国人应该为此感到骄傲。

语言是一个民族的声音，从大处讲，推广普通话，说好普通话，是为建设与综合国力相适应的语言文化强国的有力支撑；从小处说，它是不同地域、不同文化背景中人与人沟通交流的需要。

我国是一个多民族、多方言的国家。

各个不同地区的语言或多或少有些差距。

我们不可能一辈子生活在同一个地方，不去见识外面的世界，而我们一旦出门，便会遇到语言方面的障碍，不能与人沟通、交流。

这时，如果我们都讲一种在我国普遍使用的共同语言，那么，就不会与别人因语言不通而急得满头大汗。

正所谓:方言土语难沟通，心心相融普通话。

我校是宿迁市语言文字规范化示范学校、宿迁市十佳书香校园，为传承弘扬中华优秀传统文化，树立高度的文化自觉和文化自信，每一名老师、每一名学生都有责任讲普通话。

我们应做到以下几点：1.坚持课内课后交流使用普通话，养成“说好普通话、写好规范字”的用语用字良好惯。

2.做到校园里人人使用普通话，进一步浓厚校园讲普通话、写规范字的氛围。

3、在日常生活中注意使用文明语，不说粗话和脏话，使文明用语成为一种自觉行为。

4.通过“小手拉大手”带动家人在家庭生活中使用普通话，在力所能及的范围内积极主动推广普通话。

5.坚持在社会生活中使用普通话，为宿迁城市形象的塑造、文明程度的进一步提高尽一份力量。

让我们从今天开始,让我们行动起来，要让普通话真正成为我们的校园语言！我的演讲结束，谢谢大家！【篇二】敬爱的老师们，亲爱的同学们：大家早上好！首先，我衷心地祝愿各位老师和同学们在新学期里工作开心，研究愉快！接下来，我要演讲的主题是“说好通俗话，迈进新时代”！一个伟大的祖国，一片辽阔的河山，尽管有着不同的方言，但同时却拥有一种最亲切的乡音，一种令海内外所有中国人最自豪的语言，那就是我们的母语——通俗话。

2022学好普通话的演讲稿（通用11篇）学好一般话的演讲稿1各位挚友：大家好，众所周知，汉语言是全世界占四分之一人口运用的语言，一般话作为汉民族的共同语，必将成为现代汉语的代表。

中国的文字从甲骨文到楷书经验了上下三千年的历史，漫漫长河，倾注了多少人的努力，才有了今日这个宝贵的历史财产，一个个方块字交织在一起才有了今日的汉语言，这是何等的傲慢啊！中国是一个地大物博，人口众多的，有着几千年历史的文化古国，是个多民族多语言的国家，因而必需要有一个完整规范的民族语言，一般话作为多年来实行的饿民族共同语，已经以他本身的运用性证明白其存在的饿必要性。

他必将成为各民族在经济、政治、文化等方面相互沟通，相互沟通的纽带。

年轻的我们带着一份对高校生活的向往，对求知的渴望，对来生活的追求，进入了大的校内，我们来自五湖四海，不同的地方语言势必会成为彼此沟通的障碍，一般话的运用就自然显露出来了，但假如没有标准一般话的基础，就势必又带来许多麻烦：挚友的苦恼不能分担，欢乐不能共享，孤独感便会油然而生！而一般话便会是我们放开心扉，打快乐灵之窗的叩门砖，然而现实却存在着很多问题，带着很浓家乡腔调的一般话在校内里频频出现，卷舌、翘舌、平舌等驾驭不正确的错误更是层出不穷，这不仅会闹出许多笑话，而且也有损全我们当代高校生的形象。

作为一名现代的高校生，几年后面临的将胜作的选择或是进一步的深造，但无论如何，一般话都将会是你和别人沟通的一把金钥匙，你的道德、修养、文化都将在一般话中得以充分呈现。

试想你会操着一口乡音和别人沟通吗？这就要体现作为一名合格高校生所需的素养！随着时代的发展，社会的进步，网络时代正向我们走来，而一些打字时为省事冒出来的同音字、错别字却起先扑面而来，不规范的运用祖国语言，给一般话的正确推广起了很大的反作用。

所以，要想规范运用祖国语言，就要求我们从生活点滴留意起，严格要求自己，我们祖国的文字才会进一步提高发展。

高校是人生的小舞台，让我们的一般话在这个小舞台中成为我们将来发展的基础；社会是人生的大舞台，让我们的一般话在这个大舞台中成为我们胜利的基石。

语言学讲稿08级尊敬的评委，亲爱的同学们：大家好！我是来自08级的XXX，在这里非常荣幸能够为大家带来一场有关语言学的讲稿。

语言学作为一门独特且广泛应用的学科，涉及到人类语言的各个方面，对于我们理解语言现象有着巨大的帮助。

在接下来的演讲中，我将从语言的定义、语言的结构、语言的变化以及语言的应用等几个方面来展开讲述。

希望通过这次演讲，能够为大家带来一些对语言学的简单了解。

首先，让我们从语言的定义入手。

语言这一概念是十分广泛和抽象的，因此在语言学中有着多个不同的定义。

一般来说，语言是人类交流和表达意义的一种符号系统。

在我们生活中，语言扮演着非常关键的角色，无论是口头交流还是书面文字，都离不开语言的运用。

同时，语言也是人类思维的重要媒介，它的发展和变化与人类文化、社会的演进密不可分。

接下来，让我们来了解一下语言的结构。

语言的结构包括两个层面，即语音层面和语法层面。

语音是指语言的语音系统。

不同的语言中，语音的组织方式也不尽相同。

例如，汉语是一种声调语言，意思可以通过声调的不同来表达。

而英语则是一种重音语言，意思可以通过重读音节的不同来表达。

语法是指语言的句法和词法系统。

语法规定了单词和句子的结构和用法，是语言的骨架。

语法可以分为词法和句法两个层面，词法负责研究单词的构成和变化规律，句法则负责研究句子的组织和句法关系。

除了语言的结构，语言的变化也是语言学的一个重要研究方向。

语言是一种活的交流工具，它不断演变和发展。

语言的变化可以分为语音变化、词汇变化和语法变化几个方面。

语音变化是指语言中的音位、音韵规则以及发音方式的改变。

词汇变化是指语言中单词的意义、形式和用法的变化。

语法变化是指语言中句法结构和语法规则的变化。

语言的变化是一个复杂而多元化的过程，它受到各种因素的影响，包括文化、社会、地理等等。

因此，研究语言的变化对于我们理解语言发展的规律和背后的因素具有重要意义。

最后，让我们来看一下语言学的应用。

语言学的应用范围非常广泛，它涉及到教育、翻译、语音识别、信息检索、人工智能等许多领域。

原型理论一、原型理论的产生1.范畴的定义世界上所有的事物和现象都有其特性，人们根据这些特性来认识事物。

这种主客观相互作用对事物进行分类的过程即范畴化过程，其结果即认知范畴。

亚里士多德（1999）提出[人]拥有两个本质特征，即“两足”和“动物”。

这两个特征是[人]范畴成员必须具备的，如果某一个体缺乏其中任一特征都不可以归为[人]的范畴之中；同时，它们也是[人]范畴的充分特征，若某一个体同时具备了这两个特征，那么它就属于[人]的范畴了。

这些观点对“经典范畴理论”做出了巨大的贡献。

2.经典范畴理论（Taylor2003）（1）“范畴划分由一组充分必要条件决定”；一个事物要么符合充要条件属于这个范畴，要么不符合充要条件被排除在范畴之外。

（2）“特征是二元的”，对于某一特征，个体只有两种可能，具备或者不具备，因此范畴可采用二元划分法，即，某一个体要么属于该范畴，要么不属于该范畴。

（3）“范畴具有清晰的边界”；符合范畴定义特征的实体就是范畴成员，不符合的实体肯定就不是范畴成员。

（4）“范畴成员之间地位平等”；成员之间地位平等；成员之间没有典型性差异，不存在某一成员比另一成员更为典型。

3.对经典范畴的挑战“家族相似性”的提出Wittgenstein（2001[1953]），他指出范畴各个成员之间未必具有共同特征。

例如在[游戏]范畴中，一些游戏仅仅为了娱乐，有的具有竞争性，涉及到技巧，还有的要全靠运气；同时，尽管没有一个或几个特征是所有游戏共有的，但是许许多多的[游戏]成员背后是一个复杂的各种相似点重叠交织的网络系统，有些是整体上的相似，有些则是细节上的相似。

由于家庭成员之间的各种相似性正是以同样的方式重叠和交织的，因此，Wittgenstein将这种相似性命名为“家族相似性”（family resemblance)。

“家族相似性”的进一步解释Rosch&Mervis（1975）进一步将家族相似性定义为：一组形式为AB，BC，CD，DE的项，每一项都同一个或几个其他项至少拥有至少一个或者几个相同的要素，但是没有或几乎没有一个要素是所有项共有的。

一、什么是文化语言学文化语言学是研究语言的文化性质和文化价值的一门综合性的语言学科。

边缘学科，交叉学科；语言的文化性质，指语言是一种文化现象：语言是文化的活化石，是民族文化的集中体现。

亲属称谓；取名（地名，书斋名，人名）；语法结构。

《现代汉语词典》对文化的解释：指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如教育、科学、文艺等。

语言不仅是一种文化现象，是人类文明的结晶，而且它还包含丰富的其他文化内容，诸如社会制度、风俗习惯、价值观念、思维方式、历史地理、文学艺术等。

所以，德国语言学家威廉▪冯▪洪堡特精辟地指出语言的特性以及语言与文化、思维的关系：“语言与人类的精神发展深深地交织在一起，它伴随着人类精神走过每一个发展阶段，每一次局部的前进或倒退，我们从语言中可以识别出每一种文化状态。

”洪堡特的另一句名言是“民族的语言即民族”。

洪堡特认为，一个民族的语言与该民族的精神特性密不可分。

语言随着民族的成长而发展，它是民族精神的外在表现，同时它又承载着民族的历史和文化。

语言的文化价值最明显地表现在语言的词汇系统上。

汉语中有一系列的词汇表现汉民族特有的儒家文化，如仁义、礼乐、忠信、孝悌、修身、正己、慎独、温良恭俭让等；还有一系列的词汇表现汉民族特有的道家文化，如自然、无为、齐物、逍遥、小国寡民、随遇而安等；另有一些反映中国佛教文化，如因缘、报应、顿悟、觉醒、此岸、彼岸、三生有幸、五体投地、七级浮屠等。

英语中有一系列词汇表现英语民族中的基督教文化，如pope(教皇)、priest(牧师)、nunnery(女修道院)、abbot(修道院、修道士的总称)、hymn（赞美诗）、martyr（殉教者）、church（教堂）、pray（祈祷）、Christmas （圣诞节）、Thanksgiving（感恩节）、Easter（复活节）等。

一种语言的历史和使用这种语言的民族的历史密不可分，尤其是词义的演变最能真实地反映历史的发展和变化。

演讲稿是在⼀定的场合，⾯对⼀定的听众，演讲⼈围绕着主题讲话的⽂稿。

在发展不断提速的社会中，演讲稿应⽤范围愈来愈⼴泛，怎么写演讲稿才能避免踩雷呢？下⾯是店铺为⼤家收集的《学普通话的体会》三分钟演讲稿范⽂，仅供参考，欢迎⼤家阅读。

《学普通话的体会》三分钟演讲稿1同学们： ⼤家好！ 我是南⽅⼈，学普通话⾃然不如北⽅⼈，要学好它是要下⼀番苦功夫不可的。

此刻的学⽣，⼀进学校就开始学习普通话，有的从更⼩些就练习普通话。

我们那时读⼩学中学，除语⽂课上更有机会外，其它时候是难得学习和使⽤普通话的。

具体地说，我是进⼊师范后，才较系统地学习教师的基本功——普通话。

也仅有在那时，才真正明⽩普通话的⽤处、妙处和难处。

当与北⽅籍的同学在⼀齐讨论交流时，那种尴尬、拘束、不安、可笑、给我留下了不灭的记忆，那可谓是我学习普通话最亲切的体验。

在⼤学⾥，我与本地⼈交往多于外地⼈，我觉得⽼乡在⼀齐⽤⽅⾔交流⾃然很亲切，很有⼀种温暖感，安全感，但它限制了我的思维发展，束缚着我的灵感发挥，影响语⾔间的⽐较和优化。

我今⽇能有此程度，除了⾃我的不懈学习外，还得感激我的交友对象。

本⼈学习普通话的体验，可简述以下⼏点： 1、花了较长⼀段时间去克服害羞、不安的⼼理。

与⼈交谈，最重要的是说话，刚开始发出的⾳，对⽅不能完全明⽩，在脸上表现出莫名其妙的表情，常使你我难堪，甚⾄还惹笑话，仿佛⾃我的话是有意制造⿇烦、增添笑料的，⾃然就产⽣了害羞与不安的⼼理。

经过⼀段较长的时间后，才慢慢适应并得到克服。

2、⽅⾔⾳与标准⾳冲突较⼤，要有的放⽮地学习。

要多与外地⼈、陌⽣⼈交流交谈，养成普通话思维习惯。

3、习惯发⾳与普通话发⾳有差距，较难纠正。

已成习惯的，往往⾃我难于发现，要勇于交谈，多交流⼼得体会，不耻下问。

4、普通话学习是⼀个持续的过程，不可中断。

如若“⼆天打鱼，三天晒⽹”是很难学好的。

5、在不断听读写看、分析⽐较的基础上学习。

经过学习它种⽅⾔和外语进⾏⽐较学习，也是⼀种良好的途径。

中国传统语言文字学讲稿第一讲绪论一学科名称即内涵的发展变化传统语言文字学旧称“小学”，始于西汉。

西汉文献学家刘向、刘歆父子在《七略》里把周秦以来的字书及“六书”之学称为小学。

小学的得名与我国古代的学校教育有关。

我国西周的学校分为国学和乡学两个系统，“小学”和“大学”两个阶段，国学设在国都，为大贵族子弟就读之所。

大贵族子弟八岁入小学，十五岁入大学。

小学阶段的学习内容是“六艺”：礼乐射御书数（礼节仪式、音乐舞蹈、箭术、文字知识、算术），因此足额写学习内容也称为“小学”。

文字知识为小学必修的内容，故以“小學”來稱名文字学。

不过，“小学”的具体内涵在发展过程中有变化。

周秦到隋代之前，小学指“文字学”，隋唐开始包括体势、声韵、训诂等，传统语言文字学的内容就基本确定并沿用。

近代章太炎提出了“语言文字之学”。

章太炎对于语言文字学上的贡献，可谓集一代之大成。

他首先提出“语言文字学”的名称，在《国粹学报》(1906年)第十二、十三号上，发表了《论语言文字之学》一文，指出：文字、音韵、训诂总称“小学”，“以袭用古称，便于指示，其实当名‘语言文字之学’方为确切。

”他认为研究语言文字的方法，也不能局限于离析性的考释，而要进行综合性的研究：“若专解形体与本义者，如王莱友所作Ⅸ说文释例》《说文句读》，只可称为说文之学，不得称为小学；若专解训诂，而不知假借引中之条例者，如李巡、孙炎之说《尔雅》、郭璞之注《尔雅》、《方言》者，只可称为尔雅方言之学，不得称为小学；若专解音声而不能应用于引申假借者，如郑庠之《古音辨》、顾宁人之《唐韵正》，只可称为古韵唐韵之学，不可称为小学。

兼此三者，得其条贯，始于休宁戴东原氏。

”在他看来，文字、音韵、训诂的关系，不是三足鼎立的关系，而是三位一体的关系。

他因此特别赞赏乾嘉学者倡导的“以音韵通训『诂”、“以音韵证字形”的原则。

这种“小学”观的转变，引导语言学的现代化。

他提出以“语言文字之学”代替“小学”的献议，“正标志者传统小学的终结和中国现代语言学的开始。