三湘大地 品诗 - 去三湘大地觅我千年诗魂,读瑶溪长诗《澧水沅江咏叹调》(城春草木)
- 格式:doc
- 大小:31.00 KB
- 文档页数:19
【六年级】我爱家乡的澧水河我是澧水河畔的一名学生,生长在这片美丽的土地上。
家乡的澧水河是我的骄傲,它是我生命中重要的一部分。
我爱家乡的澧水河,因为它给我带来了无尽的乐趣和美好的回忆。
澧水河是沅江的支流,横跨湖南省南部。
在我的童年时代,我住在澧水河畔的一个小村庄。
每天早上,当我起床后,第一眼所看见的,就是那一泓清澈的澧水河水。
我常常花很多时间在河里游泳、嬉戏。
在澧水河边,我和我的小伙伴们一起打水仗、抓鱼、探秘,度过了许多愉快的时光。
除了游泳外,澧水河还有许多其他的娱乐活动。
我曾经和我的家人和朋友一起,在河岸边放风筝。
那一天,我们一起穿行在乡村小道上,把我们精心制作的风筝放飞了起来,从河岸飞过来。
这些美丽的风筝在蓝天白云的背景下,看起来非常漂亮,让我兴奋不已。
澧水河边的河滩上也是我喜欢去的地方之一。
每当夏天来临,我总是会邀请我的小伙伴来这里游玩。
我们一起在沙滩上堆沙堡、玩耍、打水仗,这会让我们感到无穷的快乐。
有时,我们还会在河边野餐,吃着妈妈做的美食,欣赏澧水河和周围的美景。
在澧水河的河水中,我们还可以看到许多不同的鱼类和水生动物。
站在河岸上,鱼儿在水中游动的景象,成为我小小的世界里一道迷人的风景。
我曾经和爸爸一起挑灯夜钓,这是我在澧水河畔度过的非常美好、珍贵的时刻之一。
澧水河不仅是一个给人们带来许多娱乐活动,有益休闲的地方,它还承载了我家乡的历史与文化。
河上的古建筑物、石拱桥和古老的船只,都代表着这个地区独特的文化。
在澧水河边,我感触最深的就是家乡人民与澧水河相依相伴的生活方式。
总的来说,澧水河是我生命中重要的一部分,充满了欢乐、美好与回忆。
我爱家乡的澧水河,也希望更多的人能够了解、喜欢这个美丽的地方,一起去探索它的魅力!。
悠悠澧水,在浅吟低唱_900字悠悠澧水,千年流淌,蕴育了一种独特的校园文明。
在澧水宽广而温润的怀抱里,澧县一中弦歌千里,根深叶茂。
澧县一中让澧州历史风云际会,色彩纷呈,让澧州学子代有闻人,峰峦叠起,作为一位澧县人,尤其是一名一中学子,我的心就如大海上翻滚的波浪,激昂澎湃。
大江东去是写水的豪迈:小桥流水,是写水的婉约:利万物而不争,是写水的善良。
水,集温柔于力量于一身,融祥和与坚毅于一体,似乎总能拨动人的心弦。
那潭悠悠的澧水,就在我的心中流淌,扣动我的心弦……澧水悠悠,在吟唱车胤裹萤映雪,它向我们诠释着学习的最高境界。
不用明亮宽广的教室,不用鲜花与掌声,只愿能在雪夜下守候心中的那个梦,星光微弱的萤火虫光,一滩剔透的白雪,却映射出一段传奇的人生。
千百年来,裹萤映雪为我们所传诵,更是我坚定向前,努力拼搏的动力,它鼓励我为中华之崛起而读书,做一个勤奋刻苦的人!澧水悠悠,在吟唱先忧后乐。
洗墨池中水波不兴。
是在诉说?还是在倾听?诉说前哲流风?倾听后浪的步伐?用一支毛笔书写一段豪迈的人生的范仲淹,在洗墨池畔是否曾留下什么?池畔的柳树说:“他告诉我要先天下之忧而忧,后天下之乐而乐把国家和人民的利益放在第一位。
”后乐亭旁的竹子说:“他教育我要先天下之忧而忧,后天下之乐而乐积极向上。
”这样高尚的精神境界和人生态度不正是我所追求的?澧水吟唱着,它教育我要做一个忧国忧民,积极乐观的人!澧水悠悠,在吟唱开国元勋蒋翊武的丰功伟绩。
他不为功名利禄,不畏权贵,一腔热血洒在中华大地,沸腾了整个时代;一颗为革命事业鞠躬尽瘁,死而后已的心至死不渝。
悠悠澧水所吟唱的爱国情怀,激起了一颗澎湃的心。
它告诉我们:国家的未来需要我们,社会的进步需要我们,名族的兴旺需要我们,澧县的繁荣富强西药我们,一中的辉煌明天更需要我们创造!蒋翊武这如雷贯耳的三个字,时时回响在我的耳边,它启迪我要做一个对社会有用的人!这样。
品味唐诗宋词优秀作文品味唐诗宋词优秀作文(通用25篇)在生活、工作和学习中,大家都不可避免地要接触到作文吧,作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。
那么你有了解过作文吗?以下是小编帮大家整理的品味唐诗宋词优秀作文,欢迎阅读与收藏。
品味唐诗宋词优秀作文篇1岁月沉浮,中华民族经历时光的磨砺而依然屹立于东方,离不开中华文化的传承,而见证中华文化的唐诗宋词犹如桂冠之明珠,哪怕时光荏苒,也不减光辉。
从牙牙学语开始,妈妈便拿了一本《唐诗三百首》一字一句教我读。
从小就背会了许多诗词,可随着知识的增多,才发现自己所能背诵的那几首,只不过是沧海一粟罢了。
可是心中却有了对诗词的眷恋与痴迷。
月上梢头,雨打屋檐,总会忍不住低吟几句,感觉琅琅上口,满心舒畅。
通过对诗词的了解,也愈加感受到中华文化的博大精深。
读唐诗宋词,仿佛将自己置于古典文字堆砌的美妙梦境之中,古色古香的气息令人如痴如醉,不亦乐乎,手捧着书卷,思绪携着哀思的唐宋雨,在不知不觉中穿越了数千年,想象着月照长安,雨落汴京该是怎样的意境啊!一壶酒,就醉倒了整个天下。
他端着斗酒向我走来,一轮明月在他抚须长叹中发出清冷的光。
只有月的无声陪伴,那便“举杯邀明月”,借着酒意挥剑起舞,在地上映下一片影,月光不时地照在剑上,一道道凛冽的光,更加使人觉得惊心动魄。
他是真正的寂寞之人,却有着飘逸豪放,不摧眉折腰之气势,举杯高歌“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”,超然又洒脱。
那“玉碗盛来琥珀光”的酒,散发着扑鼻的浓烈,我也渐渐醉倒在他的诗中,希望能与他一起领略疑似九天垂落的瀑布,一起感叹蜀道的艰难险阻,去敬佩他敢“凤歌笑孔丘”的狂傲不羁,哪怕此时不顺意,明朝也可散发弄扁舟。
听,“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”,是铜琵琶在演奏。
江面上的火还在蔓延,赤壁之下,浓烟滚滚,乱石穿空之间,阵阵号角点燃了东坡的斗志,他为天下百姓而于官场之中苦苦挣扎的悲凉,化作一首令人为之震撼的悲赋。
湘江赋出处:县二中作者:吕琢发表日期:2013年11月6日共浏览445 次吾不在汉寿二中工作有八月,在湖南省委党校学习二月后,暑假期间吾在北师大读博,应北大和北师大文化研究中心之邀、写点湖湘文化,盛情之余,于北师大留学生公寓提笔写下拙文:名湘江者,湘黔赣皆备,唯湘之阔长。
误传源桂,两千年矣。
史载南漓入珠,北湘会潇,匆续北上,秦修灵渠,贯通漓湘哉。
今人勘正,主源蓝山,流长正名,功盖古今焉。
湘纳九水,左右逢源,千余支流,构状如扇。
永州集潇舂陵,衡阳汇蒸耒洣,湘潭添涟涓河,长沙会浏阳沩水,左右分淌,咏归洞庭,欣奔东海,舟托八仙。
悠悠湘江,千里奔忙,水量充沛,四季通航。
上至萍岛,弯急廻廊,流似织文,声若琴响,岸石如垒,层峦叠嶂,潺潺澴然,潭澄苔长;中至衡阳,沟谷深宕,柳杉摇曵,江洲鸥翔,丘低涟漾,荷绿稻香;下至濠河,漩缓岸敞,港汊纵横,满目平阳。
橘子洲头,柑红柚黄,白帆点点,松桂行行。
举目巍巍岳麓,俯首溶溶碧浪。
三湘之韵,星城旧水。
月上朱雀,土连西川。
看湖南需记四水,溜长沙惟饮其江。
千古沧桑,盖其巨变而不变;名流如云,屈夫子女英娥皇。
湖中腹地,人才倍出。
君子多集与名楼,骚人才江边闻墨。
汉升一骑当千射,风云聚变;绿珠一纵金园废,四水柔情。
南国初春,倒寒两湖;风从虎啸,待居故作。
高楼万里,改革春风酿造;车水马龙,共产党和谐领导。
昔日风流,尽随湘江,橘子洲头,曾有吟诗。
延江而望四方,携俊幼以前往。
近杜甫之阁馆,拥名城之护佑。
河床渐漏,船坞踯躅,鱼虾频绝,其水也浑。
两岸之民,戏湘水之厚泽;天下壮士,纵隆冬而潜伏。
岳麓俯其汪洋,云梦窥其壮丽。
同学少年,救国存亡思策,同仇敌忾,万里大地转折。
雪耻新国,春系神州。
韩凭与共地连理,不知谁家天比翼。
忠贞之志,回荡湘江之颠,乌雀始散,痕过四水之面。
心游万刃,精极八鹜。
始江流而星城出,民不逸故长沙生。
陈王富宴,天下不过洛神;石崇有园,尚为绿珠离恨。
旱逢甘,兼友人。
湖湘多有丰收,好施他乡赈灾。
根植三湘乐土 焕发时代光辉 站在新时代的起点上,用什么样的音乐作品呈现一个有着两千多年璀璨历史文化的三湘四水?用什么样的音乐语言来讲述发生在三湘大地的故事?用什么样的音乐形态来满足人民群众日益多元的审美需求?对此,近年来涌现出了众多优秀作品。
日前在湖南大剧院首演的大型交响音诗《三湘四水》,声入人心,备受瞩目。
大型交响音诗《三湘四水》主要由湘籍著名词作家瞿琮作词、编剧,湖南省文联副主席、省音协主席邓东源作曲,吴碧霞等湘籍艺术家演唱演奏。
作品分为四个部分:序·三湘四水、上篇·三湘赋、下篇·四水谣和尾声·湖湘儿女颂党恩,共12个新创作品。
历经三年多的采风创作与修改,可谓是精益求精。
经观演与分析,笔者认为,作品引用了民间音乐素材、创新演绎方式方法和“智”创歌词,在品质方面占据了高点,凸显了审美上的“硬核”特质,是湖南近年来同类题材、同类体裁音乐作品创作中的新高地。
古人云:“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源。
”大型交响音诗《三湘四水》在音乐创作上深深植根于湖南传统民族民间音乐的沃土并以此作为“源头活水”,匠心地撷取引用了10多种“最湖南”的音乐素材,包括6个国家级非物质文化遗产代表作和1个人类非物质文化遗产代表作。
其涉及种类之多、跨越时间之长、地域之广及文化层次之高,在湖南近年来同类题材、同类体裁音乐作品中少见。
其具体表现如下: 其一,序曲前半部分,以古琴曲《潇湘水云》的主题为动机,将原羽调式巧妙地变成“徵调式”,借用其骨干素材,先后由箫、编钟、古琴演奏。
而《潇湘水云》系中国古琴十大名曲之一,曲谱最早见于明代《神奇—— 评大型交响音诗《三湘四水》肖 舞 吴坚强282022 年第 5期秘谱》(1425年),古琴浙派创始人、南宋郭沔居于湖南宁远九嶷山下(潇水自九嶷山流过)时所作,乐曲情景交融、寓意深刻,被历代琴家们所推崇,流传至今。
曲二《八角花》40多秒钟的前奏,既有湖南永州江永地道的女书方言歌谣又有古琴曲,接着以江永音乐“坐堂歌”曲调选段《屋里做女屋里好》的前半部分作“引子”、后半部分作“尾缀”,前后呼应。
2024届海淀区语文一模其次篇材料作文范文【原题回放】②2024年12月,《诗刊》杂志社、中国人民高校文学院和凤凰网读书频道联合举办了一场以“日常生活,惊心动魄”为主题的诗歌朗诵会,农妇、理发师、快递员、私企员工、煤矿工人,是这场朗诵会的主角。
他们朗诵自己的作品,表达对诗歌的酷爱和对生活的感悟。
上面的文字引发了你怎样的联想和思索?请自选角度,自拟题目,自定文体(诗歌除外),写一篇不少于700字的文章。
50分日常生活,惊心动魄“日常生活,惊心动魄”,这样的话语起初听上去让人觉得难以置信。
平淡无奇的日常生活无非是再简洁不过的循环。
每天都犹如流水线上的产品一般一模一样,学生日日过着三点一线的生活,青年人也只是做着“上班下班”的重复性动作,何来“惊心动魄”之说?莫非在这平凡生活中当真隐藏着什么足以写入诗中的震天动地的大事么?近来,一个名为余秀华的女诗人走红网络,众多出版商争相向她抛出橄榄枝,更有众多诗坛大腕对她的作品加以极高的评价。
出于新奇,我阅读了这位诗坛红人的一些作品,方才得知她只是山村中一名再一般不过的农妇,而她诗歌中所描述的也是“养猪”“喂猪”这一类极为平常的农家琐事。
然而,在这些极为质朴的文字中,我读出了她对于生活的独特感悟与酷爱,其情之淳朴真实,令人动容。
她歌颂的不是苍天大地,亦非英雄的丰功伟绩,而是一名一般农妇的生活点滴,仿佛喂猪也成为了一件了不得的大事。
由此见之,当普遍人极为珍重仔细地对待生活时,生活就不再寡淡,自然而然地会产生一种所谓“惊心动魄”的宏大。
托尔金说,壮美的《魔戒》之所以结束在一个哈比人的家里,是因为任何一场激烈的斗争都不比最平凡的生活更有意义。
当农妇、理发师、快递员动情地朗诵着自己创作的诗歌时,听众便可以感受到田野里稻禾的阵阵芳香,感受到发丝在手中的触感,感受到日晒雨淋中奔波不息的辛苦。
我们总是习惯用笔虔诚地记录下每一件“大事”,却往往忽视了最值得我们专心对待的生活本身。
五道水的水作者:喻灿锦来源:《现代青年》2021年第01期喻灿锦,笔名怪味苏。
土家族,现居长沙,中国作家协会员、中国少数民族作家学会员、2019年出版散文集《湘西姑娘》、诗集《澧水踏歌》。
题记:“君住江之头,我住江之尾,日日思君不见君,共饮长江水。
”我的家在桑植。
桑植在湘西。
三湘四水,湘资沅澧,澧水打湘西蜿蜒而过,我的童年在澧水边上渡过。
澧水的源头在哪里?沿澧水北上追溯澧水之源,澧水源头在桑植五道水,湘西北部一个山清水秀的边陲小镇。
五道水的水,水清水甜水好,是出了名的。
溯溪而上,有神奇的七眼泉。
据说是澧水的发源地。
现在无论城乡都很少见到泉水了,在这里,同一处地方却能同时见到七个泉眼,造物主真是格外垂青五道水。
沿河岸清晰可见七处水穴源源不断地往外渗出山泉。
放眼望去,岸边是茫茫密林,空气清新异常,恍若隔世。
山腰上的雾气湿漉漉的,湿得快滴出水来;山林里的树丛绿莹莹的,绿得快冒出油来。
正是这无边无际、郁郁葱葱、莽莽苍苍的原始森林,承接了风霜雨雪、融汇了日月精华、集附了大地灵气,为七眼泉、为五道水、为澧水,日日夜夜、世世代代输送着生生不息的泉源。
泉口处卡有篾制渔篓,为村民事先预置。
听当地村民说每遇雨天大水,泉眼处必有大量鱼虾渗出,跌入泉口的鱼卡子里,不费吹灰之力即可不劳而获,令人好生羡慕!泉水清澈见底,游鱼、沙石、水草,沥沥可见。
掬一捧泉水来喝,感觉又凉又甜,十分解渴,不由得多喝了几口。
顺泉而下溪,赤足入水,只觉溪水冰凉彻骨,坚持不到两分钟即急急上岸,不得不提防着凉感冒。
不禁感慨如此清凉的所在,最宜为避暑胜地。
坐在溪水中间的大岩石上,茂密的树林下一片荫凉,山风拂过脸颊袭来阵阵清凉。
听知了嘶哑着长叫,林间的鸟儿婉转地歌鸣,溪水哗哗哗地欢唱,心中却一片宁静。
这是一个多么纯粹的自然世界。
五道水的溪水,清澈得如孩童的眼睛,单纯、透明,不杂半点尘埃;又如情窦初开的少女,多情、诱人,只要看上一眼就会勾人心魄。
清晨,河面上冉冉升起淡淡的迷雾,如纱如缕、似梦似幻。
经典唐诗宋词[实用15篇]十几年的晨光与黑夜,特别是在品读《唐诗宋词》之后,我清楚地感受到我与父亲之间深沉而又真实存在的那个字——爱。
每当黎明咬破夜的唇,将那抹血冬日迹留于天际,我总会想起幼年的冬日。
我与父亲一同立于山顶,等待旭日的升起,在一片绯红的晨光中,我欣喜地看见太阳从山后徐徐升起,使人有一种“会当凌绝顶,一览众山小”的感慨。
沐浴在温暖中,父亲显得格外高大,深沉胡声音缓缓从他的喉咙中溢出:“孩子,心怀希望,走好每一步。
”现在,多少年过去了,这声音仍萦绕在耳畔,教我去笑对青春路上的坎坷与泥泞。
正如诗中所言“黄梅时节家家雨”,雨季如期而至,而我的忧伤亦如绵绵细雨,在心中密密地下。
为何面对学习,我越来越力不从心?面对朋友,我越来越惶恐不安?青春之路,我已走得心力焦脆。
那天,坐在阳台上,望着满天繁星,湿润的风吹着我湿润的眼,我终于不可抑制地哭了。
为我的'彷徨与不安而哭,为生活中的失意而哭。
“哭吧!”父亲的大手稳稳落在我肩头,在这微凉的黑夜里,给人温暖胡安定。
手抚摸着我的头,而我的哀伤仿佛被他一层层地抹去。
“青春之路的确有很多的笑与泪,坚强地走下去,永远怀着一颗希望之心,你会发现未来还有好多惊喜点缀着你的生命。
”望着远方,父亲默默地说道,转而又看着我,在那双黝黑的眸子里,我看见了期待与信任。
当时我还不太明白“希望之心”,但是在读了“少年心事当擎云,谁念幽寒坐呜呃”,读了“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,读了“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”之后,我突然明白了在青春的字典里没有“低头”,有的是昂首阔步想前走。
只有勇敢地向前飞,心怀希望,总能飞翔在□自在的天空,那是我心中最美的香格里拉。
现在“希望之心”早已在我心中种下,唐诗宋词的旖旎风光也在我心中留下了挥之不去的光影。
我相信它们将带领我走过今后坎坷的路。
经典唐诗宋词2唐诗宋词是中国文学史上两颗璀璨的明珠。
其中不乏“美言”可以让我们回味、品读、学习。
沐三湘山水育一代诗魂毛泽东的诗词,内容博大精深,是中华诗词史上的又一座丰碑,这与他本人的思想、性格、经历、学识和艺术修养有着密切关系,其中,中国传统文化尤其是湖湘地域文化的熏陶,是成就毛泽东诗词独特思想与艺术特色的一个重要原因。
一、湖湘文化特别是韶山乡土文化是毛泽东诗词的地域文化特色的突出表现毛泽东在韶山度过了童年、少年时代。
8岁起,进入私塾读书,用他自己的话说,读了“六年孔夫子”。
1910年秋,16岁的毛泽东进入湘乡县东山高等小学堂,在这里如饥似渴地学习新知识,开始意识到“国家兴亡,匹夫有责。
”1911年毛泽东决定离开东山去省城长沙求学,他改写了日本明治维新时期政治活动家西乡隆盛的一首七言诗:“孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。
”以此表明心志。
长沙求学对毛泽东的成长产生了巨大的影响,奠定了他一生事业的基础。
1918年春,毛泽东在《送纵宇一郎东行》里曾自豪地说:“少年峥嵘屈贾才,山川奇气曾钟此。
”表达了他对以屈原、贾谊为代表的爱国忧患意识和人杰地灵的湘楚浪漫主义文化精神的继承和仰慕。
在长沙求学和工作的期间,毛泽东组织过新民学会,主编过《湘江评论》,创办过文化书社,积极传播新文化、新思想,寻求救国救民的道路和改造社会的真理,最后走上了马克思主义的无产阶级革命的道路。
作为政治家兼诗人的毛泽东,是在湖南韶山和长沙这块土地上成长起来并由此走向全国而闻名天下的。
韶山,地处湘江中游西岸,是一个群山环抱的“风水宝地”,虎踞龙盘,景色秀绝。
韶山为南岳七十二峰之一,有“韶山八景”和“韶峰四绝”等著名自然景观。
秀丽山水对毛泽东的身心起到了净化作用,陶冶出毛泽东率真、淳朴、倔强、浪漫而又多情的个性,在诗歌创作上给他以豪气、灵气。
在毛泽东的笔下,写山,有岳麓山的“层林尽染”;昆仑山的“横空出世”;庐山的凌空“飞峙”;钟山的“虎踞龙盘”;六盘山上“红旗漫卷西风”;五夷山下“风展红旗如画”;革命圣地井冈山在革命战争年代是“森严壁垒”“众志成城”,在社会主义建设时期则是“到处莺歌燕舞,更有潺潺流水,高路入云端”。
万里潇湘,芙蓉国里尽朝晖作者:颜士州来源:《丝绸之路》 2018年第2期万里潇湘,地杰人灵。
岳阳楼上,放眼八百里洞庭;九嶷山下,看娥皇女英泪染斑竹,魂断君山;汩罗江边,想屈子行吟泽畔、含愤怀忧;爱晚亭中,寻毛泽东湘江击水、华年旧踪,湖南之行行万里,留下的岂止是色彩斑斓的记忆?寻找毛泽东的影子从长沙橘子洲头、清水塘到韶山冲,我苦苦寻找的是毛泽东的影子。
长沙正值孟春。
伫立橘子洲头,不禁令人浮想联翩。
湘江大桥像一条彩虹从洲上飞过,把长沙市区和岳麓山连接起来。
水似青罗带,山如碧玉簪。
湘江自南流来,缓缓北去,充满宁静和温馨。
从韶山冲走来的少年毛泽东,正是在这儿经历生死的洗礼,学会了游泳。
你看,他与蔡和森、何叔衡、张昆弟一个个成了浪里白条。
雪花满江,毛泽东等仍在江心酣歌:“自信人生二百年,会当水击三千里。
”笑声,击水,晃动的身影,一瞬间又倏然而逝。
湘水脉脉情悠悠,苍翠岳麓意依旧,逝去的未回头。
来到长沙东门外的清水塘,天空突然下起了雨来。
烟雨蒙蒙,人影匆匆。
我撑起雨伞,踱了过去。
清水塘隔着淡淡的雨帘与我相望,眼前是一幅绝妙的泼墨水彩画。
东、西两方水塘,西边的稍大,总不过数亩,中间一座石桥,恰似一条青丝带,拴在绿葫芦的腰间。
春雨斜织,垂柳滴翠,青葫芦水灵灵的,正在成熟。
塘北是果棚瓜架,泛出淡淡的绿。
香草小径,绕塘回环,没有行人,只有诗语。
我逶迤来到一座方形小院,毛泽东、杨开慧自1921年冬至1923年4月就暂住在这里。
那时,这里是中共湘区委员会所在地。
毛泽东任书记,杨开慧任区委秘书兼地下交通。
跨进院门,天井寂寞,房内置诸如床、帐、桌、凳、油灯、水缸、灶具等一一如昔,排放有序。
为便于掩护,杨开慧的母亲也随住于此,共同组成了一个典型而温馨的家。
旧屋东南角高坡上,树木葱茏,石桌凳三五横列。
从这里南视,清水塘尽在眼底。
雨落黄昏,风物犹存,仿佛在倾吐着那些神秘而动人的往事。
从长沙到韶山,汽车一路颠簸着前进。
韶山冲可不是我想象中的穷乡僻壤。
三湘大地品诗 | 去三湘大地觅我千年诗魂,读瑶溪长诗《澧水沅江咏叹调》(城春草木)西风在长城边等我我卸下江南全部的柔弱上溯到一个叫桑植的地方……去三湘大地觅我千年诗魂.——读瑶溪长诗《澧水沅江咏叹调》文\城春草木以生命祭诗读瑶溪的诗,我常常能从他看似粗砺却又朴质的诗行中读岀一种激怀。
这是一个真正以生命祭诗的诗人,他怀着对诗歌的信仰和虔敬,用满腔的热血饱蘸生命的激情,以诗慰藉苦难,滋养灵魂。
澧水沅江,这两条长江母亲河上最为忠实的儿子,自岀生起就注定了它沉郁、厚重的性格,因而,它的血液永远是热烈的,它一路所流经的是丰饶、富裕而多灾多难的土地;它倾尽的乳汁、骨血滋养了两岸的麦粒和果实;它见证了英雄的岀生和成长,它是三湘大地上最为抒情的魂魄。
驻立于苍茫的江边,面对生于斯长于斯的土地,生他养他的母亲和养娘——澧水沅江,这个叫瑶溪的湘江之子,心中却隐动着“近乡情更怯”的羞愧,这个半生漂泊,行囊空空的诗人,为回报母亲的乳汁哺恩,准备将母亲供给的“仅存的血液注入脚下的土地,让两岸的草木和我一同呼唤恩娘”。
是的,这个三湘儿子已将“所有的血液攒拢成一朵浪花”,藉以诗歌的方式向母亲致敬。
血泪交织的叩问就像远离故乡的游子,归来后第一件事所要做的,就是寻找自己生命的根。
诗人所要寻觅的,也是澧水沅江的源头,这生命的根系可是诗人萦绕于怀的乡愁,是诗行中血泪交织的叩问。
可令我们震撼的是,诗人引领的江水源头,竟是“一片先人的棺椁”。
悬棺里的人有血海深仇等待着后人为他们昭雪或者他们是自己爬进去的该到我们替换的时候了如果我没有理解错的话,那些悬挂着的或整齐或凌乱,或华丽或简陋的棺椁,应该是那祖先们家族的图腾,战争的残迹,湘楚大地炮火的创伤。
是啊,翻开千年的史册,光看关于“楚”的成语就知道,那上面的哪一笔哪一画不是血泪铸就,哪一个故事不是饱经风雨。
战争炼就了这块土地坚硬的骨骼,可又有哪场战争不是血海火焚;一场战争可以使一个英雄脱颖而岀,传名千古,可在英雄背后倒下的又有多少鲜活的生命。
风声透清云乡外出自潇湘八景诗歌雨落潇湘的美,缠绵寥廓的夜。
北去千里万里,平沙落雁不南飞。
云蒸霞蔚的水,洗亮晴岚的扉。
归来千点万点,渔火人间胜天阙。
一路烟霞动云山,几声晚钟催忧客。
敲响漂泊的心,遥想那江天暮雪。
八百洞庭动秋色,一轮思乡寄明月。
醉美天涯的路,相伴那余波湘水。
啊,千里湘江,滚滚滔滔不停歇。
啊,万丈豪情,清清爽爽开云月。
灿烂了三湘热土换新颜,激励着四水儿郎笑含泪。
啊,千里湘江,冬暖花开春更美。
啊,万年风涛,奔流北去催激烈。
你看那芙蓉花开潇湘景,我爱那幸福遍地从头越。
第一章潇湘夜雨是谁敲响夜的窗?是谁梦寻蓝月亮?潇湘雨歇蘋洲后,不见伊人水中央。
是谁清歌送惆怅?是谁牵动南风香,青山绿水偕同游,只见千年入梦乡。
啊啊……不见明月在天上,听见姑娘寻梦郎。
离开啊千里万里,梦绕魂牵湘水长。
啊啊……想见夜雨不忧伤,迎候云霞伴红阳。
奔流啊千年万年,风涛万里豪情长。
第二章烟寺晚钟浊浪推舟月上船,夜半钟声动心弦。
风儿问我哪里去,清凉自在烟霞间。
云开日出烟未散,停舟听山空缠绵。
禅茶香袭梦醒时,临风把盏话情缘。
春江花月看云天,花落清流洗心田。
好在清音祛愁烦,天动地静,妙不可言。
秋风落叶带欢颜,清江拍案千峰眠。
无需晚钟卷幽梦,天长地久,尘埃万千。
第三章平沙落雁回雁云崖何处家,雁儿南飞找寻她。
苍苍烟树迎候你,茫茫江涛如诗画。
回雁峰前处处家,冬去春来难留她。
秋水望穿靠近你,伊人相思寄月华。
回雁峰啊,久别的家,空山鸟语,爱人的话。
不醉不说,屏住呼吸,寄你心扉,满是牵挂。
回雁峰啊,相伴天涯,青山开满,缠绵的花。
不悲不喜,无限眷念,在我梦中,栖息平沙。
第四章山市晴岚不闻烟寺晚来钟,不见衡岳灵秀浓。
一轮红日光芒万丈,照亮天地淌春风。
又闻荷香绕着梦,又见山市青兰晴。
曼妙美人莲波微步,抛却愁怨开芙蓉。
啊啊……牵一缕雅乐孕地灵,灿烂中华文明有丰功。
披一身晴岚拥桃林,精彩潇湘胜景铺画中。
啊啊……揽一路形胜虎听经,纵是怪石奇水势飞动。
吸一腔紫气狮啸月,看遍日落树低更葱茏。
【六年级】家乡作文650字澧水河――我爱你我爱澧水河
我来自湖南省郴州市,我家乡有一条美丽的澧水河。
澧水河是我们家乡的母亲河,是
我们的摇篮,有着深厚的历史和文化底蕴。
我爱澧水河,因为它给了我们家乡希望和活
力。
澧水河水清澈见底,河岸上长满了郁郁葱葱的绿植。
每当夏季来临时,河水泛起微微
的波纹,清澈的河水倒映着天空和江南美丽的风景,好似一幅幅水墨画。
周围的田野和山峦,形成了一幅美丽的静谧画卷。
在这样的美景里,我总是能感受到一种宁静与祥和。
澧水河还是一个氤氲着浓厚文化底蕴的地方,每年春节,我们家乡都会举办一次澧水
河的祈福活动。
人们把祈福的纸条系在澧水河边的树梢上,祈求来年家庭幸福,风调雨顺。
这个传统的习俗已经延续了几百年,在当地深受人们喜爱。
澧水河还在我们家乡的经济和文化生活中起着重要的作用。
它不仅给我们提供了丰富
的水资源,还为当地的农业生产和渔业发展提供了便利。
澧水河上还有许多古老的桥梁和
船只,这些风景让游客们留连忘返。
澧水河周边的文化景点也是有名的,吸引了很多人前
来观光旅游。
对我来说,澧水河更像是我成长的见证。
每当我面对澧水河的时候,都会有一种家的
感觉。
澧水河见证了我们家乡的兴衰,承载着我们家乡的文化和历史,它就像一个默默无
闻的守护者,保护着我们的家园。
【六年级】悠悠澧水河
悠悠澧水河,是我家乡的一条美丽的河流。
她泉源于湖南南部的嶽陽市,穿过永州市
并注入洞庭湖,全长493公里。
澧水河四季景色迷人,在春季,河水清澈透明,景色迷人,树木也绿意盎然,春光明媚。
夏季,河水澄碧清凉,美不胜收,树木云烟蔚蓝,碧空如拾。
秋季,河水劲草茂盛,
五彩斑斓,树木呈色缤纷,不知所云。
冬季,河水已经冰封,河岸上的冰柱摇曳,相对于
凝滞的天空,就像是雪域一般宁静。
沿着悠悠的澧水河,有许多别有风味的风景。
比如符归岛、花岭山、天鹅洲等。
在这
些地方,你可以感受到河流的美丽和灵气。
每年的三月十八是澧水河的“生日”,每年都会在这一天庆祝。
庆典活动多姿多彩,
有传统舞蹈,现代音乐比赛等等,喜庆气氛洋溢,场面很热闹。
我时常和家人来到澧水河边上散步,感受她的美丽和灵气。
有时我们还会在畔边相互
嬉戏娱乐。
跑啊、跳啊、吃啊、喝啊,玩得不亦乐乎。
这种放松和开心的感觉,至今还是
印象深刻。
近年来,随着城市的建设和人口的增加,澧水河的水质也逐渐变劣。
不少河流入了污
染的工厂废水或者家庭生活污水,导致水质变差。
但我们不放弃,我们还是应该团结起来,保护这条令人怀念的河流,让她保持本来的生态环境。
悠悠澧水河,她是我们的母亲河,她滋润着我们的土地、人民和心灵。
希望未来的人们,能够更加珍惜和保护她,让她成为代代相传的骄傲,成为我们家乡最美丽的地标。
三湘大地品诗 | 去三湘大地觅我千年诗魂,读瑶溪长诗《澧水沅江咏叹调》(城春草木)西风在长城边等我我卸下江南全部的柔弱上溯到一个叫桑植的地方……去三湘大地觅我千年诗魂.——读瑶溪长诗《澧水沅江咏叹调》文\城春草木以生命祭诗读瑶溪的诗,我常常能从他看似粗砺却又朴质的诗行中读岀一种激怀。
这是一个真正以生命祭诗的诗人,他怀着对诗歌的信仰和虔敬,用满腔的热血饱蘸生命的激情,以诗慰藉苦难,滋养灵魂。
澧水沅江,这两条长江母亲河上最为忠实的儿子,自岀生起就注定了它沉郁、厚重的性格,因而,它的血液永远是热烈的,它一路所流经的是丰饶、富裕而多灾多难的土地;它倾尽的乳汁、骨血滋养了两岸的麦粒和果实;它见证了英雄的岀生和成长,它是三湘大地上最为抒情的魂魄。
驻立于苍茫的江边,面对生于斯长于斯的土地,生他养他的母亲和养娘——澧水沅江,这个叫瑶溪的湘江之子,心中却隐动着“近乡情更怯”的羞愧,这个半生漂泊,行囊空空的诗人,为回报母亲的乳汁哺恩,准备将母亲供给的“仅存的血液注入脚下的土地,让两岸的草木和我一同呼唤恩娘”。
是的,这个三湘儿子已将“所有的血液攒拢成一朵浪花”,藉以诗歌的方式向母亲致敬。
血泪交织的叩问就像远离故乡的游子,归来后第一件事所要做的,就是寻找自己生命的根。
诗人所要寻觅的,也是澧水沅江的源头,这生命的根系可是诗人萦绕于怀的乡愁,是诗行中血泪交织的叩问。
可令我们震撼的是,诗人引领的江水源头,竟是“一片先人的棺椁”。
悬棺里的人有血海深仇等待着后人为他们昭雪或者他们是自己爬进去的该到我们替换的时候了如果我没有理解错的话,那些悬挂着的或整齐或凌乱,或华丽或简陋的棺椁,应该是那祖先们家族的图腾,战争的残迹,湘楚大地炮火的创伤。
是啊,翻开千年的史册,光看关于“楚”的成语就知道,那上面的哪一笔哪一画不是血泪铸就,哪一个故事不是饱经风雨。
战争炼就了这块土地坚硬的骨骼,可又有哪场战争不是血海火焚;一场战争可以使一个英雄脱颖而岀,传名千古,可在英雄背后倒下的又有多少鲜活的生命。
几千年来,有多少诸侯霸主,或韬光养晦,或磨刀霍霍,其雄心皆离不开“问鼎中原”。
可是,几度盛衰荣枯,到头来,还不是荒冢斜阳,那所谓的传奇也成了茶余饭后的笑谈。
正如诗人所感慨的“如果把这当成一种源头/湍急的沅水岂不是血色依稀/啊,两岸的万物吸吮着先人的血汁长大/这个命题把我带入悲怆的境地”。
没有尽头的天涯孤旅兴,百姓苦,亡,百姓苦。
哦,这平静而激越的澧水沅江啊,它是永没有源头的大地行客,也是永没有尽头的天涯孤旅。
一个伟大的诗人,他脉管里跳动的永远是忧患、激愤的血,血液里奔涌的永远是澎湃、热烈的抒情。
因而,他所咏叹的苦难必和大地紧密相连,他目光所触摸、抚慰的必是一颗颗沧桑的心。
湘江边上,起伏的江水就像那充盈于胸的家国情怀,诗人不能自已,一种壮烈之志呼之欲岀:我的血管里为什么澎湃着九歌的声音因为我是离骚天问的儿子……我反复亲吻这一片片热土那些镶嵌在两河之间和之外的大小平原、盆地和丘陵啊屈原一定拧岀过血液李白一定喝岀过醇香刘禹锡一定掂过沉痛想到那个昂首问天的三闾大夫屈原;以月赊酒的豪气诗人李太白;漂泊江湖、沉舟侧畔的刘禹锡,诗人突然有了一种同道中知己的快慰。
然而,历史的苍茫,文人墨客多舛的命运和跌荡的人生,又使他生岀惺惺相惜的怜爱。
今晚,诗人头顶的明月有些清凉,身边的江水有些浑浊。
念念不忘,母亲的苦难和沧桑在瑶溪众多咏怀母亲的诗篇中,曾有一首《我唤一只小鸟做母亲》给我留下了深刻的印象。
诗中,一只在黎明啼叫的小鸟唤起了诗人心中的温情和怜恤,他由此想到了自己多难的母亲,孤独中他萌生了将小鸟叫为母亲的想法。
对于母亲的苦难和沧桑,瑶溪总是念念不忘。
这个伤感而多情的诗人,将母亲的命运和土地的命运紧紧连在了一起。
在诗人心中,母亲和土地是血脉相依的,母亲的苦难就是土地的苦难,母亲的命运就是土地的命运。
他藉以诗歌向母亲、土地及天下苍生送去了祈祝和愿望:让母亲们安息吧让诗歌作安魂的曲子两岸的土地两岸的苍生什么时候纷争没有了什么时候镣铐没有了沅江和澧水就是永远的翡翠和玛瑙用诗歌去探索历史的走向从历史悠远的皇英传说,到一代代留名洞庭的风流墨客;再到数不清的叱咤风云的帝王将相,以及市井街头的贩夫走卒,诗人试图用诗歌去探索历史的走向,以诗追索那条河流源头,并与之达到灵魂上的交流、共鸣、相融。
诗歌养活了两条河流粮食却反复饿死在青山中谁是骨头谁是血肉两条小河在历史的大河中反反复复江水洗濯了诗人浑浊的心,其精神已超越了物质与世俗的篱樊,脱胎于骨血的诗魂,其挥洒的一定是九天之上的羽翅。
与其说这是诗人在两水边的怀古抒情,不如说是诗人为我们描绘的一幅史诗般的历史长卷;与其说这是一首交织着历史与现实的铿锵长歌,不如说是诗人上下求索的激荡诗魂。
我坚信很早就在这里辛勤地劳作和写诗和我同时写作和劳动的有千千万万……我坚信自己也是一位王澧水沅江的浪花时时为我编织着桂冠这样的桂冠,是诗人对生命的充盈;对自己力量的自信;对命运发岀的强力挑战;也是涅槃后的浴火重生。
因为他的血液里流淌的是高贵而不羁的血;他要表达的是灵魂释放后的情感快慰;他要祈祝的是天下苍生社稷“牛羊鸡鸭五谷杂粮”的香火延伸。
附作《澧水沅江咏叹调》长诗﹀﹀﹀文\瑶溪1澧水从湘西的地底平缓流出水成靛澧色谓之澧沅江从云贵的天上汹涌奔来西与梵净山隔乌江相望为沅乎三湘四水的两个姐妹一为我的生母一为我的养娘我在她们婆娑的秀发间厮磨在她们广阔的胸脯上嬉戏我是一个永远长不大的孩子我也迟迟不肯长大怕一长大就要远离母亲一次次无奈地出走又决绝地返回这都是因为不世的诗歌吗是的,如果再不写一首长诗我就真的要老了一次供给我血液又终身供我血液的母亲们啊我将把仅存的血液注入脚下的土地让两岸的草木和我一同呼唤恩娘2站在一节节流动的澧水边我想把所有血液积攒成一朵浪花你看,天空的眼睛在细细辩认哪些是帝王将相的血哪些是贩夫走卒的血澧水闲时平坦舒缓,忙时涨落迅速适合放牧两岸八百万子民五千年历史屈原确切地被放牧过不然写不出沅有芷兮澧有兰沅澧大地的芳草不会高洁于天下范仲淹确切地被放牧过我的血管里至今仍有朝晖夕阴虎啸猿啼谁说先天下之忧而忧的绝唱神韵没有被口口相传于我呢尽管我是濮人巴人和楚人的后代但文明的液体已荡涤过我的每一根毛细血管使我不再是一块冥顽的石头3我是一个懒散的人至今没有到过沅水的确切源头我只到过有限的地方在沅陵上游陡峭的悬崖上一片先人的棺椁震憾了我悬棺里的人有血海深仇等待着后人为他们昭雪或者他们是自己爬进去的该到我们替换他们的时候了沅江的悬棺与长江的有什么不同历史中有那么多巧合与悬念吗如果把这当成一种源头湍急的沅水岂不血色依稀啊,两岸的万物吸吮着先人的血汁壮大这个命题把我带入悲怆的境地4在澧阳平原的九里山上我坚信一座墓中睡着的就是宋玉蓬松的松柏闲散的小花我们的先人一定睡得十分安祥该不该此刻喊醒他呢这是一个纠结了后人两千年的命题他曾用桔颂为老师壮色一曲《招魂》让后人们扑朔迷离宋玉东墙今何在都为一代才俊的归属费尽思量我的血管里为什么澎湃着九歌的声音因为我是离骚和天问的儿子沅水边上的春申阁为今人所修我不屑一顾只有李白的竹枝词如桃花般秀丽几种不同的韵律勾兑出一种平朴一如沅水一如我享用过的母乳我的女儿正于万里之外的异域徘徊父亲用汉朝编钟的声音呼唤她的乳名5一边是赶魂的队伍让死的悲壮何其烈烈一边是滩塗上演的傩戏让生的青葱何其悠悠沅江喜欢把生死混为一谈是有意抹煞生死的界限吗多么希望那个滑稽又快活的小丑就是我啊澧水用卷舌声喊着它的梦生子轮番上演着荆河戏的雄浑与苍凉澧水有自己的见解它把生看得比死更为重要有人一个斤斗从秦朝翻来澧水的三州驿与沅江的杨柳驿隔空相望某为天子巡按出潼关,入临洮涉长江,逼洞庭为察天灾人祸而来备些许小菜薄酒待本官用也6我反复亲吻过一片片热土那些镶嵌在两河之间和之外的大小平原、盆地和丘陵啊屈原反复拧出过血液李白轮番喝出过醇香刘禹锡一气掂出过沉痛我过去是,现在也是这土地上的一粒粮食不仅要养活自己还要养活诗歌诗歌养活了两条河流粮食却反复饿死在青山之中是什么养活了什么谁是骨头谁是血肉两条小河在一条历史的大河中生生息息让一代代儿女们吟咏永远的忧伤而这一声声忧伤正汇入历史的咏叹7人类靠什么支撑沅江和澧水靠什么流动诗人的回答是爱情因此我一次次寻访在沅江的下游有一个桃源她是陶渊明唯一的女儿你以为陶老夫子真不为五斗米折腰吗他为了养活诗歌和理想曾一次次妥协与退守武陵郡是他最后长吁短叹的地方陶令的千金正值芳龄我在沅江边的一个窝棚里放纵肉欲被粉红的爱情杀得片甲不留铩羽而归是我此生的典故澧水的中游有一座翡翠塔那里有周瑜为小乔栽下的翡翠我登临是为了收获异珍却收获到不期而遇的爱情朋友们无须去寻找了与我神似的草木都是我的儿女8我在两水流域数着花朵木芙蓉、水仙子、打破碗碗花、刘寄奴野菊花、野紫薇、野芷草、野玫瑰……这一连串的名字为沅江澧水增色有一条狗尾巴草必须提一提它不配开花不配结籽连做狗都只能为其尾巴谁说它不是江南水乡的一种风景呢它是大地卑微的孩子世界却不肯承认为它的母亲此时我怀念死去的妹妹她只活了三年零十个月却让我的大地痛哭了四十年两条水喂养了我们的生命也埋葬了我们许许多多的亲人最后还要埋葬我们自己这让一万种花朵霎时充满了悲伤9西风在长城边等我我卸下江南全部的柔弱但上溯到一个叫桑植的地方便停住了这里的长城虽然没有北方的雄伟险峻和秀丽却把南方又一次点亮我想奉历史之命取回两把菜刀吐纳澧水的八大公山告诉我一个叫贺龙的人取走了他把澧水杀得名闻遐尔不知是澧水幸运还是武陵山倒霉三支红军的血染红了两岸的枫叶沅江那边又如何呢有一座叫里耶的古镇在深井里预埋下十万根竹简短暂而强大的秦朝第一次走在沅江的大堤上让司马迁在两千年的彼岸唏嘘不已顺着这些先人的手迹我看到沅水经纬交织的画卷它从秦朝就开始流血了我苦难又忧伤的母亲河啊10必须在两水流域埋下一些什么历史把一些碧绿的东西放在一个盒子里把另一些殷红的东西放在另一个盒子里澧水和沅江也为我们埋下了一些什么吗它为我们埋下了一位位苦难的母亲埋下了一腔腔千古的怨恨我们天天在缅怀母亲天天在咽吞人类自己酿下的无数苦酒我在两水细数着千百年来数不清的战乱、饥荒和灾难这一切都如两条河中的逝水正渐渐远去让母亲们安息吧把诗歌作为安魂的曲子哪些是翡翠,哪些是玛瑙是我们应该挖出来的时候了两岸的土地两岸的苍生啊什么时候纷争没有了什么时候镣铐没有了沅江和澧水就是永远的翡翠和玛瑙11魂魄附于人体的时候人就是人魂魄附于草木的时候草木就是草木现在魂魄附于沅江澧水了它们已经是我心中完全的江河德山之上坐着开启智慧的德祖善卷他把经卷念入每一片土地的心中这位让尧帝北面而师的先贤让我们为生活在沅澧大地倍感骄傲神农宫供奉着炎帝的神位他的位置与黄帝平齐这把我们一步步拉近与黄河文明的距离城头山八千年前的稻子在飘香还让我们的胸中流淌着中国最早的护城河水崔婆在沅江边卖酒她的酒正井水般涌出我夜夜去沽夜夜舀不尽历史的滔滔澧水边上的保和堤啊堤内全是和平的生灵吗12湘夫人就是湘妃吧已占尽了湘江的风采她曾经敞开院门迎天下宾客尧舜娥皇女英都曾经是她的客人我不知道哪朝哪代可为她小院的圣贤在澧水下游的停弦渡有幸找到一根断弦遗憾的是卓文君已随司马相如西去了但悠悠琴声却还在回荡澧水平原,多么厚重的一本历史之书啊让我们永久的翻阅和吟诵大乔和小乔的身影曾在君山晃悠那里是湘资沅澧汇聚成的一面专照历史红颜的镜子今晚的红颜是背着乡村的村姑她迈着沉重的脚步朝城市走来13沅江上的落日如此硕大是谁说过像男人的睾丸澧水夜里的月亮无比皎洁我不想把它比作女人的什么这是我母国的大地上最强悍的爱情吗生养了一代代儿女还有牛羊鸡鸭五谷杂粮我很早就在这里辛勤地劳作和写诗和我同时劳作和写诗的人有千千万万东方有一位获了诺贝尔奖北方有一位当了国家主席我坚信自己也是一位王澧水沅江的浪花时时为我编织着桂冠14澧水下游连接着一片片桑园两千年的丝麻挽起沅澧文化的妩媚澧阳平原棉花名动九洲温暖了中华文明的另一支脉络沅江上游竹木药材闻名于世蕴藏的丰富矿产让天下垂涎两个流域间铺陈着更大的一片片稻田它们是湖广熟天下足的一部分是仓廪实则知礼节的注释由此我联想到天下的河流与它们的冲击平原逐水而居是祖先们的法则我是一个有大志无大运的可悲之人始终走不出这两条水流弯起的臂膀甚至在梦中也无法见到黄河和长江梦里和梦外只有我的沅江和澧水15我秉承父亲的意志降生在津澧大地父亲应允了我的要求埋葬在沅江之畔父子为两条水系交融着命运两水必定是我们家族的宿命如今女儿把香火延续到了黄河以北沅江和澧水还是我家的护城河吗我相信世界上的水是相通的流出去的血脉还会流回来只是我猜不透会选择哪种方式的轮回今天我站在二十一世纪第十五个重阳节里一群大雁正在头顶上飞过啊,我终于明白了它用飞翔的翅膀? 瑶溪简介?瑶溪,男,原名廖学斌,祖籍湖北,出生湖南,现居常德。