中美新闻价值观
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中美核心价值观比较童海玲222009313011026摘要中国社会主义核心价值观主要包括经济核心价值观、政治核心价值观、文化核心价值观、生态核心价值观、社会核心价值观和人本核心价值观。
美国资本主义核心价值观也同样包括经济价值观、政治核心价值观、文化核心价值观、生态核心价值观、社会核心价值观以及人本核心价值观。
中美两国除了在生态核心价值观方面有着共同点之外,其他的核心价值观都存在着本质的差异。
关键词:中国美国核心价值观比较中美文化的差异体现在方方面面,而其中价值观的差异也是十分明显的。
因此,了解中美价值观的差异势在必行。
下面我将从经济、政治、文化、生态、社会、人本这几个方面来分析比较中国和美国的核心价值观。
1、经济核心价值观比较中国社会主义核心价值观的本质和最高抽象是“发展”和“富强”,而美国资本主义经济核心价值观的基础和主线是“富裕”和“私有”。
发展和富强是现今中国的主题,是解决中国所有问题的关键所在,中国所追求的富强,包括富裕和强大,美国式的“富裕”也隐含着发展,这是两者的共同之处。
但是两者有着原则上的差别。
首先,中国社会主义经济发展是建立在公有制为主体,多种所有制经济共同发展的基础之上而发展的,而美国资本主义经济发展则是建立在生产资料私人占有的基础之上的发展,这是两者之间具有决定意义的差别。
从生产资料公有制是高度社会化发展这一必然要求上来看,中国社会生产力必将比美国式生产力发展得更高更快。
中国不仅要强调发展生产力,同时也强调消灭阶级,消灭剥削,逐步实现全体人民共同富裕,而美国资本主义的“私有”性质则决定了美国式富裕是有差别的富裕,这是两者的根本界限所在。
2、政治核心价值观比较中国社会主义政治核心价值观的生命和灵魂是“民主”和“法治,美国资本主义政治核心价值观的本质和要求是“民主”和“人权”。
民主法治是中国政治文明建设的重要内容,也是社会主义的生命所系。
社会主义法制的加强又保障了人民民主权利的实现,中国的民主法治与美国的“民主”“人权”虽然从字面上看意思差不多,但是两者的实质有着很大的差异。
由中国新闻奖和普利策新闻奖透视中西方新闻价值观的差异1、关注重大题材与关注个人中国的新闻媒体往往更关注重大题材,很多报道离不开国家领导人和政治人物。
强调新闻媒体是党和政府的“耳目喉舌”。
西方媒体则更关注个人,以个体为视角,更多报道普通人的经历和生活。
中国新闻奖设立了特别奖,这一奖项可以反映评奖评委对某一类型题材的偏好。
中国新闻奖一共设立了14次,获奖作品大部分都是有关先进人物或重大事件的报道,题材都属于当年的宣传热点或者国家大事。
普利策新闻奖则着力于报道个人的生存状态。
2、重宣传与重客观中国媒体坚持“喉舌论”的政策指导,新闻媒体是党的舆论宣传工具。
使用“用事实说话”的报道手法,虽然报道“实事”,但是仍要“说话”,说符合党性的话。
西方新闻媒体讲究客观性报道,从非党派、非团体的立场报道新闻事实。
客观性的兴起与人们普遍厌倦了政党报刊的恶斗有关,所以客观性的首要要求就是彻底排除党派偏见,强调中立和无党派色彩,可以说,这跟中国媒体强调党性几乎完全是背道而驰的。
3、重正面报道与重负面报道根据新闻事实的性质,我们可以把新闻报道分为三类,即正面报道、中性报道、负面报道等。
对2006年的普利策新闻奖科中国新闻奖获奖作品进行分析,可以看出,2006年普利策新闻奖14项获奖作品中无一正面,负面作品达到了11件,占总数的79%,负面报道占绝大多数。
中国的新闻媒体奉行“以正面报道为主的方针”。
西方新闻价值观则强调“揭黑”。
西方新闻界向来有“扒粪运动”的传统,19世纪末20世纪初,美国进入“镀金时代”,以“揭丑”为主的负面报道兴起。
中西方新闻价值观的异同分析中西新闻价值差异产生的原因2.1 文化背景首先,中西新闻价值产生的差异源于中西方文化价值体系的不同。
中国以“儒学”作为国学,传统文化以儒家的价值原则为主导,提倡“和”、“仁”等观念,实际上是在推崇集体主义观念。
而西方社会强调独立人格,追求个性解放,认为个人权利“神圣而不可侵犯”,是典型的个体主义。
中西新闻价值观“异”“同”的文化学阐释[摘要] 中西新闻价值观的“同”表现为对基本新闻价值要素的认同,根源在于社会化的人的共通性,和新闻事实的客观存在。
中西新闻价值观的“异”表现为对新闻价值观的不同理解,和实践中对新闻价值要素的不同选择。
这种差异有政治经济利益取舍方面的原因,但根源在于中西方不同的文化传统影响。
从文化学理解新闻价值观有助于全球传播中求同存异,实现有效传播。
[关键词] 新闻价值观念文化学新闻传播活动是主观见之于客观的实践活动,新闻价值观决定着新闻事实的取舍与报道的不同角度。
中西新闻工作者在传播实践中,总结归纳出了大致相同的几个新闻价值要素——时新性、接近性、显著性、重要性、趣味性等。
然而,中西方以相近价值观指导出的新闻传播实践却表现出巨大差异。
中国批评西方媒体报道无视中国国情的文化霸权主义,西方媒体则认为中国媒体报道忽视了对人权、公民知情权与个人尊严和价值的尊重。
国际传播中的意见分歧已经很大程度上影响了国家间的沟通交流。
本文将从人的社会化过程中中西方不同的文化生态环境的影响来审视分歧的根源所在;把新闻价值观置身于文化传统的大框架下,以此思考全球传播新秩序构建,思考中国软实力建设中新闻传播功能的发挥。
一、“同”——对“人”的共性、新闻事实本体和新闻价值观形成历史的考察如上所述,中西方在新闻传播实践中形成了对新闻价值基本一致的看法,这是中西方新闻信息交流和沟通对话的基础。
学者赵莉在《从<今日美国> 看美国的新闻价值观》中统计发现,“20XX年美联社和新华社所评的十大国际新闻中,有四条是完全一样的,反映出中美新闻价值观中某些带有普遍性、规律性的东西,”[1] </今日美国>中西方新闻价值观相同性的存在,主要有两个方面的原因。
一是作为社会化的人的共通心理与思维习惯。
人的生命存在共同性,具有相同的身体结构和行为方式。
人类共同的实践活动也面临着共同的外部环境。
这些相同或相似性,使得人类实践活动所创造、形成的心理、思维习惯和价值观具有共通性,这必然会影响到新闻传播实践中的新闻价值选择。
中美广告标语文化价值观对比研究广告标语,作为一种重要的商业工具,在商业活动中扮演着关键角色。
它不仅用于推销产品或服务,还通过其字句和隐含的文化价值观影响消费者。
本文将以中美两国的广告标语为例,对其中体现的文化价值观进行对比研究。
从总体上来看,中美两国的广告标语都强调了个人主义和消费主义。
然而,美国的广告标语更强调个体的自由、独立和自我实现,如“做你自己”、“大胆追求”。
而中国的广告标语则更注重家庭、社会和和谐,如“家的感觉”、“社会和谐”。
美国的广告标语往往强调竞争和个人成就。
例如,耐克的“Just Do It”系列广告,强调个人努力和成就。
这种竞争和个人主义精神在中国广告中也有体现,但往往与集体主义精神并存。
例如,“与众不同,但与群同行”,既强调了个体的独特性,也强调了集体协作的重要性。
再者,美国的广告标语往往鼓励消费者追求快乐、享受生活,如麦当劳的“快乐就是麦当劳”。
而在中国的广告标语中,我们更经常看到的是鼓励人们追求品质、努力工作以实现个人价值,如的“不断追求卓越”。
美国的广告标语常常强调自由选择、个性化以及自我表达,如可口可乐的“分享这瓶可乐”。
相比之下,中国的广告标语更注重家庭、友情和社会责任,如百事可乐的“祝大家百事可乐”。
中美两国的广告标语在文化价值观上存在显著差异。
美国的广告标语倾向于强调个人主义、竞争和享乐主义,而中国的广告标语则更注重集体主义精神、工作伦理和对社会责任的承担。
这种差异反映了两种文化的核心价值观和侧重点的不同。
在理解这些差异时,我们应该充分考虑到各自的社会背景和文化传统。
随着全球化的推进和中国经济的崛起,两国之间的文化交流和融合也将继续深化。
因此,我们可以预见,未来的广告标语可能会更加多元化和包容性,同时也会更加重视跨文化传播和接受度。
随着全球化的推进和文化的交融,中美两国的公益广告在很多方面有着共通之处。
它们都旨在培养文明市民,提高公众意识,教育人们如何保持人与人、自然和社会的和谐关系,以保证所有人生存与发展的权利。
媒体坚持正确新闻价值取向的例子近年来,随着全球媒体环境的变化和发展,以及一些假新闻和虚假信息的传播,媒体的角色和责任变得更加重要。
在这样的背景下,一些媒体坚持正确新闻价值取向,通过专业的报道和严格的编辑标准来维护公众利益,促进社会进步。
下面我们将介绍一些媒体坚持正确新闻价值取向的例子。
首先,美国的《纽约时报》是一个坚持正确新闻价值取向的典范。
《纽约时报》成立于1851年,是世界上最有影响力的报纸之一。
它的报道以严谨、客观、公正著称,被广泛认为是世界上最重要的新闻媒体之一。
《纽约时报》的报道涵盖了政治、经济、文化、科技等各个领域,其新闻报道具有很高的权威性和可信度。
在众多丑闻爆料和煽动性报道中,《纽约时报》始终保持着公正客观的新闻立场,坚持依靠事实、数据和专业分析来进行报道,为读者提供了一个可信赖的信息来源。
另外一个例子是英国的BBC(British Broadcasting Corporation)。
作为英国的国家级广播公司,BBC一直以其独立、客观、公正的报道而著称。
BBC有严谨的编辑标准和道德准则,每一条新闻都需要经过多重审查和核实,在报道政治和社会事件的时候,BBC坚持公正、客观的原则,不偏不倚的呈现事实真相,极大地提高了其报道的可信度和公信力。
值得一提的是,BBC还拥有国际版权、电视、广播和在线媒体等多个平台,为全球观众提供了高质量的新闻和资讯。
除此之外,中国的一些主流媒体也在坚持正确的新闻价值取向方面有所作为。
例如,中国的新华社是中国的官方通讯社,也是中国国内外重大新闻事件的重要报道机构,新华社坚持正确的新闻价值取向,秉承“客观、真实、及时”的报道原则,传播正能量,回应公众需求。
中国中央电视台(CCTV)是中国最大的国营电视台,是中国乃至全球最重要的新闻媒体之一。
CCTV以其专业的新闻报道和权威的媒体形象,坚持“公正、客观、真实、准确”的原则,在报道政治事件、经济事件、社会事件等方面具有很高的公信力和权威性。
中西新闻观之异同中西关于新闻价值观也同样存在差异与其意识形态、文化观念紧密联系在一起的。
由于西方的新闻传播事业深深植根于其资本主义制度中,它所处社会的经济架构是以私有制为主体的市场经济,文化观念是以崇尚个人主义为核心的价值取向。
在平和时期,西方在选取和报道新闻事件时考虑更多的是经济效益,即能否引起关注制造轰动效应,而中国新闻传播事业是植根于以自由主义、实用主义为基础的社会主义文化价值观中的,并且它的新闻自由受着阶级性、国家利益、西方价值观念等的强烈制约。
所以我国的新闻报道则更偏向于社会效益,即能否确保舆论导向。
真实、新鲜是新闻与生俱来的两个基本特点。
而比较与大众传媒,新闻价值则是衡量人们选择新闻的依据。
新闻价值是指凝聚在新闻事实中的社会需求,就是新闻本身之所以存在的客观理由。
它包括时效性、重要性、显著性、接近性以及趣味性等几个基本属性。
就新闻价值而言,西方的新闻报道更注重的是“抢”新闻,并在第一时间发出,而中国在时效性这一点上仍然存在欠缺。
但从2009年6月初开始,央视已率先在全国8个城市设立应急报道驻点,往各驻点派记者,一旦当地发生突发事件,驻点记者必须在4-6小时内赶赴现场报道。
重要性方面,西方媒体侧重于按新闻的重要性播报新闻,而我过则多数按特定的顺序安排,更多的是按时间顺序。
新闻挖掘的角度是多样的,在这一点上中西方也存在着一定的差异。
如对灾难性的报道,西方报道则更多聚焦灾难本身,面对灾难性事件和灾难造成的悲剧,西方记者惯于带着浓重的情感以大量的笔墨赤裸裸地描摹事实,着力表现灾难对人的摧残,表现人的悲惨境地。
例如在印度洋发生海啸时,美国的《纽约时报》大篇幅地向读者传达灾难信息,用很多形容词来展现、渲染灾难的破坏性。
而国内报道重在消除悲剧,我国著名新闻学者王中教授曾经说过:“灾难不是新闻,抗灾救灾才是新闻。
”我国的媒体对灾难报道持相对谨慎的态度,灾难报道往往聚焦于灾难中人的精神,用相关组织和部门的如何抗灾,救灾去消解灾难的悲剧性质,这种报道传统为稳定人心,鼓舞士气,战胜灾难起到重要作用。
中外记者价值观
中外记者价值观的差异主要体现在以下几个方面:
1.对于新闻报道的目的,中国记者更倾向于把新闻报道作为宣传的工具,强调新闻的政治性和社会效应,而西方记者则更注重新闻的客观性和公众效应。
2.对于新闻报道的原则,中国记者更强调新闻的“真实性、公正性、客观性”,而西方记者则主张“自由、公正、客观”。
3.对于新闻报道的方式,中国记者倾向于使用正面报道,强调新闻的积极面,而西方记者则更倾向于使用负面报道,强调新闻的批判性。
这种差异主要源于中西方文化背景和社会制度的不同。
中国有着深厚的官僚文化传统,新闻媒体被视为政府的喉舌,记者的价值观自然受到这种文化背景的影响。
而西方则有着深厚的民主文化传统,新闻媒体被视为社会的公器,记者的价值观自然受到这种文化背景的影响。
综上所述,中外记者在价值观方面存在明显的差异,主要体现在新闻报道的目的、原则和方式上。
这些差异反映了不同文化背景和社会制度对记者价值观的影响。
中美新闻价值观比较
一、我国新闻价值观
我国新闻传媒由国家经营,由政府对传媒业进行宏观调控和制度管理。
因此,侧重于舆论引导的社会角色。
新闻媒体首先必须完成党和政府所赋予的宣传内容,要在不违背方针政策的前提下满足受众的息、娱乐等方面内容的需要。
我国对新闻的处理上比较重视思想性、指导性和针对性。
对于显著事件和重要事件的报道首先要考虑的是“新闻政策”,即是否有利于社会的安定团结、经济的稳定发展等等,考虑的是社会效应。
“要把社会效益放在首位,在这个基本前提下实现经济效益和社会效益的统一”①。
二、美国新闻价值观(CJR普利
三、异同
尽管中美呈现出不同的新闻价值观,但中美新闻工作在真实性、时效性、重要性等新闻价值要素方面表现出一致性。
在具体处理过程中,如报道思想、报道内容方面仍然表现出很大的差异。
1、美国新闻报道主要以负面的“揭丑”报道为主;中国新闻报道却以正面的“讴歌”报道为主
美国新闻界向来有“揭丑”的传统,获得普利策新闻奖的一向主要是揭露性新闻。
它们所揭露的情况是某些政党、尤其是政府所不愿意泄露的。
在1917年至1990年颁发的580项新闻奖中,约有40%属于此类新闻。
尤其在19世纪末20世纪初和20世纪,60至70年代,在社会矛盾尖锐、社会动荡不安的情况下,曾出现两次大的揭丑浪潮。
在此基础上,后来发展出了调查性报道”这一深度报道样
式。
新闻业的揭丑传统在新闻价值观上有所反映,并通过大的新闻奖项的设立得到进一步确立和推动。
与此不同的是,获得我国范长江奖的新闻报道都是以正面报道为主的。
这同范长江新闻奖的评奖基本要求有关,也同我国社会主义制度密切联系。
中西方比较确定的新闻价值标准主要有时效性、重要性、显著性、接近性和人情味等。
美国关于战争、疾病、腐败、枪杀等负面新闻的报道,首先能够满足普通受众趣味性的需要,这是国外新闻业商业化的必然结果。
一方面,这些负面因素的确立与民众生活息息相关;另一方面,它也在社会功能上起到了缓解矛盾,维护稳定的“解压阀”作用。
而中国的新闻作品要求立场坚定,旗帜鲜明,具有鲜明的时代特色;要求新闻工作为社会主义服务,为人民服务;要求新闻业务上开拓进取、勇于创新、精益求精,这样才能对社会产生良好的宣传效果,才能推动社会的发展和进步。
因而出现这种差别也就不足为奇了。
2、西方重视新闻作品的个性化;而中国新闻作品的个性化不足,较多地体现了一种共性。
以普利策奖为例,评选过程中在题材以外更重视新闻作品的个性特征。
而中国的诗学文化传统给予新闻思维的是抒情性细节,强烈地追求叙事中的情景合一,这促成了一些新闻精品的诞生,但另一方面,又会变成一种呆板的叙事。
美国重视新闻作品的个性化,是以受众价值为标准的。
重视受众需求层次和接受方式的多样化,从而最大程度地满足受众的需要,这是市场导向为主的新闻业的必然趋向。
普利策
新闻奖也体现了这种价值取向。
而中国强调传者价值标准,较少考虑受众的需要。
不过这两者都会把新闻价值推向极端化。
以传者为中心会导致权威、封闭和自足的传播体系;以受众为中心会形成一种降低其文化品位的结果,使新闻失去了主体性,使受众商品化。
3、美国突出深度报道的地位;而中国的深度报道地位不强。
在西方新闻界,从20世纪-30年代起,以解释性报道、调查性报道、预测性报道为代表的深度报道开始兴起。
20世纪30年代,解释性报道在美国被提到了至上的高度。
到了,60年代,也是从美国开始,调查性报道引起了广泛的注意。
我国由深度报道而获奖的新闻却不多,随着受众知识水平的提高,他们不仅要知道正在发生着什么大事,更想了解到事件的原因、动机和结果,还渴望得到进一步的分析,而深度报道正好满足了读者的这些需求。
不仅如此,深度报道还会对读者的新闻思维产生一定的影响,使他们以正确的态度,而不是以自己的主观想象去看待事件。
可喜的是:近年来深度报道也越来越受到我国新闻界的重视。