《黄帝内经--调经论》

黄帝内经：冬季养生

冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若己有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为瘘厥，奉生者少。

冬季3个月包括立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒等6个节气。冬天是阳气闭藏的季节。(草木凋谢，种子埋藏在冰雪之下，动物冬眠，水面结冰，这就是冬藏)，这时节人要早点睡觉，太阳出来再起来，以便顺应大自然的冬“藏”之机。

在五脏中肾主水，对应的季节是冬季，肾为先天之本，生命之根，肾藏精，精宜藏而不宜泄，精泄多了就是伤了阳气，若人们在冬天伤了阳气就是伤了肾。

如果冬天没有藏好，到了春天就会腿没有劲，抽筋、半身不遂等，这都属于痿症，冬天肾水没有藏住，春天就会出现痿症、肝病、筋脉松弛等。厥就是四肢冰冷，如果冬天藏精不够，到了春天，还是手脚冰凉，春天的病从冬天来。如果冬天没有养好，给春天生发的力量就不够了。

冬季养生应注意的事项

冬天夜长日短，人们应顺应自然，增加睡眠时间，在冬天熬夜的伤害比平常更大，冬季不要晚睡。晚11点之前要上床休息。

冬天避免“冷”健身 (冬泳、冷水浴等)，当代人工作生活节奏快、压力大、生活不规律，大多体质以偏虚为主，无论是冬泳或是洗冷水澡，看似一种锻炼身体的方式，其实身体要耗费很多的自身热量（阳气）来抵御寒冷，对本来就体质偏虚的人来说尤为不宜。

冬天里不要做出汗太多的运动，汗液属于“津液”，剧烈运动后，毛孔开张，阳气随汗液外泄。冬天不要把皮肤外露，不在冬天减肥，无论是节食、运动或者药物利尿和减肥的方法，都是在短时间内消耗大量的热量，属于“泄”的范畴，减肥不适于在冬天进行。

冬季是以“封藏”为本，是需要我们保存实力，保本，如果阳气外泄，容易出现疲乏，感冒，头晕，手足冰凉的症状。

在冬天不要因寒冷而多蒸桑拿，无论湿蒸还是干蒸，都会造成汗水大量流泻，同样不利养生。冬季一定要懂得收敛，每周洗澡一到两次就可以了。

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黄帝内经·欬论原文

本篇要点：

一、咳嗽的病变，固属于肺，而五脏六腑的病变，又都能影响于肺，使之功能失常，发为咳嗽。

二、咳嗽发病与四时有很大关系。

三、咳嗽日久不愈，脏病可以移腑。

四、指出咳嗽的治疗原则。

原文和

黄帝问曰：肺之令人咳何也？

黄帝问道：肺脏有病，都能使人咳嗽，这是什麽道理？

岐伯对曰：五脏六腑皆令人咳，非独肺也。

岐伯回答说：五脏六腑有病，都能使人咳嗽，不单是肺病如此。

帝曰：愿闻其状？

黄帝说：请告诉我各种咳嗽的症状。

岐伯曰：皮毛者肺之合也。皮毛先受邪气，邪气以从其合也。其寒饮食人胃，从肺脉上至于肺，则肺寒，肺寒则外内合，邪因而客之，则为肺咳。

岐伯说：皮毛与肺是想配合的，皮毛先感受了外邪，邪气就会影响到肺脏。再由于吃了寒冷的饮食，寒气在胃循着肺脉上于肺，引起肺寒，这样就使内外寒邪相合，停留于肺脏，从而成为肺咳。这是肺2

咳的情况。

五脏各以其时受病，非其时,各传以与之。

至于五脏六腑之咳，是五脏各在其所主的时令受病，并非在肺的主时受病，而是各脏之病传给肺的。

人与天地相参，故五脏各以治时，感于寒则受病，微则为咳，甚者为泄为痛。

人和自然界是相应的，故五脏在其所主的时令受了寒邪，使能得病，若轻微的，则发生咳嗽，严重的，寒气入里就成为腹泻、腹痛。

乘秋则肺先受邪，乘春则肝先受之，乘夏则心先受之，乘至阴则脾先受之，乘冬则肾先受之。

所以当的时候，肺先受邪；当的时候，肝先受邪；当的时候，心先受邪；当长夏太阴主时，脾先受邪；当的时候，肾先受邪。

帝曰：何以异之？

黄帝道：这些咳嗽怎样鉴别呢？

岐伯曰：肺咳之状，咳而喘息有音，甚则唾血。

岐伯说：肺咳的症状，咳而气喘，呼吸有声，甚至唾血。

心咳之状，咳则心痛，喉中介介如梗状，甚则咽肿，喉痹。

心咳的症状，咳则心痛，喉中好象有东西梗塞一样，甚至咽喉肿痛闭塞。

肝咳之状，咳则两胁下痛，甚则不可以转，转则两胠下满。

肝咳的症状，咳则两侧胁肋下疼痛，甚至痛得不能转侧，转侧则两胁下胀满。 3

黄帝内经——四季调神大论

顺应四时为养生的第一条，即顺应因一之序，顺应东南西北、春夏秋冬。

春天养生

春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广（多）步（走）于庭，被发缓形（意喻不受束缚），以使志生。生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。

夏天养长

夏三月，此谓蕃（万物茂盛）秀（抽穗），天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌（满足）于日（阳光），使志无怒（压抑），使华英成秀，使气得泄，若所受在外，此夏之应，应长之道也。逆之则伤心，秋为疴疟，奉收者少，冬至重病。

秋天养收

秋三月，此谓容（收）平（盛大），天气以急（燥），地气以明（清澈），早卧早起，与鸡俱兴，使志（意志、肾精）安宁，以缓秋刑（秋天），收敛神气，使秋气平，无外（渲泄）其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄（食而不化），奉藏者少。

冬天养藏 冬三月，此谓闭藏，水冰地坼。无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志（肾精）若（好像）伏若匿，若有私意，若（好像）已有得。去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿(肝)厥（四肢），奉长者少。

春夏养阳，秋冬养阴

夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳（生长、生发），秋冬养阴（收藏、收敛）。以从其根，故与万物沉浮于长生之门。逆其根，则伐其本，坏其真（本性）矣。

故阴阳四时者，万物之终始，死生之本也。逆之则灾害生，从之则疴疾不起，是谓得道。道者，圣从行之，愚者佩（背）之。是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫（如果）病已成而后药之，乱以成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎。

黄帝内经全文完整版

黄帝内经是中国古代医学的经典著作，分为《素问》和《灵枢》两部分，共包含81篇。

以下是《素问》的完整版：

1. 调经论

2. 睡眠论

3. 右胜论

4. 阴阳病机论

5. 下经论

6. 阴阳离合论

7. 穴位论

8. 扁鹊解厥论

9. 秦问论

10. 属要论

11. 六气别论

12. 阴阳应象大论

13. 鳖甲论

14. 本神论

15. 四时五脏病传论

16. 四气调神大论

17. 五常政大论

18. 八正神明论

19. 阴阳阳明阴阳名论

20. 脏气法时论

21. 逆顺肥瘦论

22. 平人气象论

23. 瘦人气象论

24. 肥人气象论

25. 季气无偏论

26. 阳明病传论

27. 神志藏精论

28. 顺气通天论

29. 发梦理论述

30. 天年论

31. 天年三气应象论

32. 寿度伤治论

33. 真藏病论

34. 气交变大论

35. 淫邪发正论

36. 温病淫邪著形论

37. 病能论

38. 疵论

39. 太阳病文论 40. 阴阳应决论

41. 小腹阴阳病脉证并治

42. 金精论

43. 平人法象论

44. 诊病法方论

45. 风论

46. 阴阳相表里论

47. 问肢体痛泻

48. 疮疡论

49. 哀病死生急救论

50. 顺气调神论

以下是《灵枢》的完整版：

1. 本篇

2. 寿命大论

3. 经脉原远并至分别论

4. 五藏使节原形论

5. 所行论

6. 平人百病解

7. 邪气脏腑脉动象论

8. 最邪生会论

9. 终始论

10. 五十营令精微论

11. 九针论

12. 血痹论

13. 四时刺逆论

14. 经络论

15.分度论

16.五十营别论

17.汤液醪醴论

18.河滑论

19.卫气安营论

20.内外论

21.水穀不食论

22.真邪论

23.百病生处论

24.疾病形气审五年论

25.邪气病位论

26.邪气病脏论

27.脏腑不能形脓论

28.呼吸法式论

29.奇病论

30.问诊篇