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唐代入蜀文人蜀中创作研究唐代是我国文化繁荣的时期，也是文人墨客辈出的时代。
其中，蜀地的文化氛围更是独特而浓厚。
本文将探讨唐代文人入蜀后在蜀中的创作情况，并对其进行研究。
一、蜀中文化背景介绍蜀地位于西南，地势险要，自古就是文化交流的重要区域。
在唐代，蜀中的文化得到了进一步的发展和繁荣。
蜀中的文人墨客纷至沓来，形成了独特的文化风貌。
二、唐代文人入蜀的原因唐代时期，蜀中是一个政治、经济和文化的重要中心，吸引了众多文人墨客前往。
一方面，蜀中地理环境优越，气候宜人，自然景观优美，这些都为文人提供了良好的创作条件。
另一方面，蜀中的政治和经济繁荣也为文人提供了广阔的舞台，使他们能够更好地展示自己的才华。
三、唐代文人在蜀中的创作特点1.山水诗的繁荣：蜀中地处山水之间，文人们对于蜀地的山水景色情有独钟。
因此，山水诗在蜀中的发展得到了极大的推动。
文人们通过描绘蜀中的山水景色来表达自己的情感和观点，使这一时期的山水诗达到了巅峰。
2.咏史抒怀的盛行：唐代是一个充满变革和风云的时代，文人们对历史的关注也日益增加。
蜀中文人在创作中常常选择咏史抒怀的题材，通过对历史事件和人物的描绘来表达自己的思考和感悟。
3.对民生的关注：蜀中地区自古以来就是人口众多，经济繁荣的地方。
唐代的文人们对民生问题也格外关注，他们通过创作来表达对百姓生活的思考和关怀，呼吁社会关注民生问题，改善人民的生活状况。
四、唐代文人入蜀的影响唐代文人入蜀对蜀中的文化发展起到了积极的推动作用。
他们带来了新的思想观念和文学风格，丰富了蜀中的文化内涵。
同时，他们也与当地的文人进行交流和合作，促进了文化的融合和创新。
五、唐代文人入蜀的代表作品1.杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》：这是一首描写蜀中秋夜景色的诗，通过对自然景色的描绘和对心情的抒发，表达了杜牧对蜀中的热爱和思念之情。
2.白居易的《赋得古原草送别》：这是一首表达对友人离别的诗，白居易通过对蜀中的自然景色和人文景观的描绘，表达了自己对友人离别的思念之情。
杜甫诗歌中的地域文化特色摘要：杜甫一生游历了很多地方，青年时漫游四方，中年到京城求仕，后又客居陇右，晚年漂泊西南，现存的一千四百余首诗，可谓是在漂泊中完成的。
他的诗中映射着诗人所到之处的地域文化特色，而不同地区的地域文化也对杜甫的诗歌创作产生了不同的影响。
关键词：杜甫诗歌地域景观风俗民情地域文化一个人总是生活在一定的环境中，不同的地理环境影响着人们的生产生活方式，并由此造成了各地不同的风俗和传统。
中国古人很早就认识到了地理环境对风俗民情的巨大影响，而生活在其间的人的心理、性格、气质也不可避免地受到地理环境、风俗民情的熏染。
《礼记·王制》云：“凡居民材，必因其天地寒暖燥湿，广谷大川异制，民生其间者异俗，刚柔轻重，迟速异齐，五味异和，器械异制，衣服异宜。
”[1]即论述了地理环境决定着一个地区的民俗风情。
《管子·水地》中也说道：“齐之水道躁而复，故其民贪粗而好勇；楚之淖弱而清，故其民轻果而贼；……宋之水轻功而清，故其民闲易而好正。
”[2]认为一方水土产生一方人的气质、精神和品格。
不同地域的自然和人文环境，对作家的性格、心理、气质与审美好恶的影响自然不同，其作品的也必然打上鲜明的地域烙印。
这些前人也都有所论述。
刘师培《南北文学不同论》认为：“大抵北人之文，猥琐铺敍，以为平通，故朴而不文；南人之文，诘屈雕琢，以为奇丽，故华而不实。
”[3]茅盾在《文学与人生》中说：“不是某种环境之下的，必不能写出那种环境；在那种环境之下的，必不能跳出了那种环境，去描写出别种来。
”杜甫一生游历了中原、齐赵、长安、陇右、巴蜀等不同地域，现存的一千四百余首诗，可谓是在漂泊中完成的。
他的诗中映射着诗人所到之处的不同的地域文化特色。
一、杜诗中不同的地域景观杜甫的山水景物诗在杜甫一生所创作的诗歌中占有相当大的比例，这与诗人经历的地域环境和文化氛围是密不可分的。
在不同地域中杜甫创作的诗歌也展现了不同的地域景观。
杜甫于开元十八年（731）开始了长达十年的漫游，南游吴越，北游齐赵，过着“裘马颇轻狂”的日子，饱览了祖国的大好河山，留下了许多诗章。
The Central Plains CultureResearch收稿日期：2019-02-14作者简介：徐希平，男，西南民族大学文学与新闻传播学院教授（四川成都610225），主要从事古代文学与民族文学研究。
杜甫的蜀道书写及其文化内涵徐希平摘要：诗圣杜甫与巴蜀地区有着极为特殊的关系。
杜甫有关蜀道的认识包括进入蜀地之前对蜀道的想象，759年由陇右入蜀走完蜀道全程的实地考察，以及在蜀中生活期间避乱往返于梓州、阆州间对川北蜀道的深度体验，在此基础上的文学书写，既有全面把握，又突出特色和重点，融入浓郁的地域文化元素，将蜀道文化区域内古老的交通栈道、码头文化、渔猎文化、商业文化、歌舞音乐艺术等进行良性互动，相得益彰，保留了极为珍贵的文化史料，是中华各区域多民族文化交汇融合、相互影响的典范。
关键词：杜甫；蜀道；巴蜀文化中图分类号：I209文献标识码：A文章编号：2095-5669（2019）03-0112-08提起蜀道，人们立即会想起诗仙李白的《蜀道难》，该诗言蜀道开辟行走之艰难，堪称经典。
何谓蜀道？从广义上讲，古代蜀道包括全国东西南北各地通往蜀地之道及蜀地内的道路。
其中北路最为集中，由长安通往蜀地，穿越秦岭和大巴山，山高谷深，崎岖难行。
以成都为原点看：自成都向北，由关中入蜀的，有翻越秦岭到汉中的陈仓道、褒斜道、傥骆道、子午道，有从汉中翻越大巴山入蜀的金牛道、米仓道、荔枝道，有由甘肃入蜀的阴平道；自成都向西，有连接西藏通西域的茶马古道；成都以南，有由云南入蜀的五尺道和在此基础上拓展可通向南亚的西南丝绸之路；成都以东，有自三峡溯长江而上的水道。
狭义的蜀道，是指翻秦岭过巴山、连接陕西西安和四川成都的道路。
由关中通往汉中的褒斜道、子午道、陈仓道、傥骆道，再由汉中通往四川的金牛道、米仓道、荔枝道等①。
通常学术研究中提到的蜀道指的是侠义的蜀道。
诗仙李白诗中所写“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相勾连”，所写五丁开山的故事，其地就金牛道上的梓潼，但李白是否真的由此向北行走，学界多表示怀疑。
杜甫诗歌创作与地域文化的影响作者：林碧云来源：《语文世界(教师版)》2021年第02期河南巩县是杜甫出生的地方。
他年轻的时候就游遍四方；中年的时候在洛阳和长安这些地方宦游，后来又在陇右这个地方客居；晚年的时候在西南漂泊。
在漂泊的时候他完成了很多诗，至今还保存的一千四百多首诗基本上都是在那个时候完成的。
从诗人的诗歌中可以明显感受到他经历的京城、陇右以及巴蜀等地方对他的诗歌创作影响非常深。
杜甫诗歌创作的风格以及形式就特别受这三大地域文化的影响。
杜甫在长安、中原、陇右还有巴蜀、湖湘这些地方都游历过，在漂泊的时候他完成了很多诗歌的创作，尤其是长安、陇右，还有巴蜀这些地方，在他的一生中有着不同寻常的经历和意义，他在那些地方的遭遇和经历对他的诗歌创作影响特别的大。
在杜甫的诗歌里面反映着他到不同地方感受到的不同地域文化特色，不同的地域文化深深地影响着杜甫的诗歌创作。
杜甫在京城长安创作的诗歌，特别是律诗和古体诗有很高的成就。
形式多样的古体诗，宽松的声律，这让作者更好的通过这一个诗体表达自己的内心的感情。
这个时候，杜甫是用五言、七言古诗来揭露社会丑恶的现象、人民生活的痛苦，以及自己不堪的生活。
比如说《奉赠韦左丞丈二十二韵》，虽然题目写的是赠人，其实是作者自己讲述他的事情。
明人王嗣奭（1566—1648，明万历二十八年举人），高兴地说这首诗有着无限的深情以及曲尽其妙这些特点。
另外，杜甫在这个阶段创作了很多的五言律诗，这也是他的诗歌逐渐成熟的标志。
这个时期杜甫的五言律诗，大多数都是渴望有仕途，希望得到重用，所以五言排律也应用于投赠干谒，这也是因为他的诗体的形式决定的。
要想具有很好的传情达意效果，就需要大量的铺排，敷衍成文，纤徐不迫，所以这样创作的题材大多数为了记录登山游玩以及和朋友的酬唱。
他的组诗在他的诗体上更加令人关注，而且同时还具有很高的艺术价值。
杜甫的五言律诗大量增加是在陇右的一百一十七首诗里面，而且里面也有很多的组诗出现，记录在案的组诗就有十组五十二首。
