福建省2017届中考语文模拟试题
（本卷共23题；满分：150分；考试时间：120分钟）
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一、积累与运用。（20分）
1. 古诗文默写（12分）
（1）学而不思则罔，。（《论语》）
（2）采菊东篱下，。（陶渊明《饮酒》）
（3）山河破碎风飘絮，。（文天祥《过零丁洋》）
（4）野芳发而幽香，。（欧阳修《醉翁亭记》）
（5）东临碣石，以观沧海。，。（曹操《观沧海》）
（6）其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“，。”（《曹刿论战》）（7）知不足，；知困，。（《虽有嘉肴》）
（8）《已亥杂诗》中作者以落花自比，表达自己不忘报国之志的诗句是：，
。
2.阅读下面一段文字，完成(1)～(3)题。（8分）
“岁寒三友”之一的竹，其叶四季常青，清丽俊逸；其秆虚中有节，挺拔凌云；其形千姿百态，情趣盎然。漫步于青青翠竹之下，便觉神清气爽，心旷神怡。竹既美化了人的生活，又陶冶了人的情操，在我国甲（博大精深/源远流长）的文化史上具有重要的影响。隐逸之士携它唱和清风明月，乙（淡泊／淡薄）功名利禄；谦谦君子学它不向权贵折腰，不为屈服世俗。
（1）根据拼音写汉字或给加点字选择正确读音（选择题只填序号）。（4分）
①心旷神yí( ) ②情趣àng然( )
③唱和．（A.hè B. hé）④折．腰 (A. shé B. zhé)
（2）从文中【甲】【乙】两处选择符合语境的词语填入横线。（2分）
【甲】【乙】
（3）文段中画线句有语病，请将正确的句子写在下面。（2分）
二、阅读理解。（70分）
（一）阅读下面的诗歌，回答问题。（ 5 分）
游山西村
陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
3．下面对本诗分析和理解正确
．．的一项是（）（2分）
A．诗歌首联写农家拿鸡和鱼招待客人，“足”字可见其热情好客。
B．颈联中的“春社”和鲁迅笔下的“社戏”一样，都是一种庆祝活动，表达了农民丰收后的喜悦。
C．“拄杖”说明诗人已年迈，加之去职回乡后的郁闷，所以诗人不愿乘月叩门叨扰人。
D．这首诗记叙村行沿途风光，充满了浓厚的生活气息，流露出诗人对农村生活的热爱。
4．请赏析“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”所蕴含的哲理。
（二）阅读文言文选段，完成5-9题。（16分）
【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
【乙】自西山道口径北，逾黄茅岭①而下，有二道。其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠②。其上，为睥睨梁之形③；其旁，出堡坞④，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远。无土壤而生嘉树美箭⑤，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。
噫！吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。又怪其不为之于中州⑥，而列是夷狄⑦，更千百年不得一售其伎⑧，是固劳而无用。神者傥不宜如是，则其果无乎；或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵不为伟人而独为是物故楚之南少人而多石⑨。”是二者，余未信之。（柳宗元《小石城山记》）【注释】①黄茅岭：在湖南零陵县城西面。②垠：边界，尽头。③睥睨（pìnì）：即“埤堄”，城上有孔的矮墙。梁（lì）：屋的正梁。④堡坞（bǎowù）：村落外边，土筑的小城堡，用以守卫。⑤箭：小竹子。⑥中州：中原，指现在的黄河中下游一带。⑦夷狄：古代汉族统治阶级对中原以外少数民族的侮辱性称呼，这里指偏远地区。⑧伎：同“技”，即技巧，指小石城山的奇景。⑨楚之南：湖南一带是古代楚国的南部。
5．请用“/”给文中划线的句子断句（限断两处）。（2分）
其气之灵不为伟人而独为是物故楚之南少人而多石
6．解释下列句中加点的词。(4分)
(1)其岸势犬牙
．．差互（） (2)以其境过清．，不可久居（）
(3)益．奇而坚（） (4)或．曰：“以慰夫贤而辱于此者。”（）
7．下列句子中加点词的意思和用法相同的一项是（）(2分)
A．投以．小石先帝不以．臣卑鄙
B．是固劳而．无用潭西南而．望
C．吾疑造物者之．有无久矣环而攻之．而不胜
D．是．二者，余未信之是．日更定矣
8．用现代汉语翻译下面的句子。(4分)
（1）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
（2）自西山道口径北，逾黄茅岭而下。
9．这两篇短文都是唐代文学家柳宗元被贬到湖南永州而写的作品，两篇文章在写法上都运用了借景抒情的方法，请结合文本的内容加以分析。（4分）
（三）阅读下面的文章，完成10-12题。（12分）
和为贵
①“和为贵”在我国几乎家喻户晓，但其精髓和要义究竟是什么，今天还有进一步阐发的必要。子曰：“礼之用，和为贵。”（《论语》）意思是说礼的运用、礼的功用以“和”为最重要，以和谐为目标。结合当今实际，我以为“和为贵”的要义可以用八个字来概括，即各得其所、各安其位。
②“和为贵”反映了我国古人对宇宙万物的深刻认识。古人认为，天地万物均由多种成分以一定关系共处，形成有机统一的状态，这个状态就是“和”。早在春秋时期，人们就认为宇宙万物存在于“和”的状态中，没有“和”就没有世界，没有一切事物的存在。正是从这种认识出发，我国古人得出一个重要结论：应当把“和”作为人的一切活动的最高目标。
③“和”是多种成分共生共荣、有机统一的状态。在这种状态下，各种成分都有确定位置，与其他成分形成密切联系，对整体的“和”发挥一定作用。各种成分所处的位置恰当，能发挥应有作用，“和”的状态就能够保持；任何一种成分的位置和作用不恰当，整体的“和”就会遭到破坏。由此可见，每一种成分都处于它应在的位置，发挥其应有的作用，这就是各得其所、各安其位。
④实现各得其所、各安其位，应遵循和而不同的原则。孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”和而不同，就是承认差别与多样化是正常、合理的，否认差别、强求一致是不正常、不合理的；在承认差别的基础上求和谐，而不是取消差别求统一。应承认在统一的整体内，各成分均有存在的权利和价值；在承认差别的基础上相互尊重，尊重各方利益，尊重不同的思想、信仰等。
⑤实现各得其所、各安其位，还应遵循无过无不及的原则。过和不及都会破坏“和”的局面，正所谓“过犹不及”。如烹饪，各种佐料和水、火，分量都有一定之规，必须做到每一项都无过无不及，才可能做出美味佳肴。同样，在人际关系中，权利和义务、责任和回报都要讲平衡、讲恰当。只求权利、不讲义务，或只讲义务、忽视权利；不负责任或越俎代庖，都会导致对“和”的破坏。因此，每一个人都需认清自己应处的位置，恰当地处理个体发展与整体和谐的关系。
⑥各得其所、各安其位不是安于现状、不求进取，而是尽职尽责、尽心尽力，不好高骛远，亦不推诿塞责。志存高远、锐意进取，应该鼓励；碌碌无为、不求上进，应当反对。从这个意义上讲，“不想当元帅的士兵不是好士兵”是正确的。但同样重要的是，当一天士兵就要安于其位，尽一天士兵的职责；只想当元帅却不能当好士兵的人，非但不可能成为元帅，也不是一个好士兵。为此，应把志存高远、锐意进取与安于其位、尽职尽责有机结合起来。
