传播学概论书籍

《传播学概论》复习资料

第一章 导论

第一节 植根于人类社会生活的传播现象

1.传播现象的由来。

(1)传播现象的含义：人类社会信息交流的行为、活动和过程。传播现象由来已久。

(2)生产力、生产关系与传播现象的关系。

生产力、生产关系是社会发展的主要因素和推动力量，传播主要围绕这个主要因素进行的信息交流、沟通与扩散。

(3)传播理论的探索，区别于传播现象的产生，20世纪40年代以后，传播学逐渐形成。

2.传播的含义：传播的基本意思是“与他人建立共同的意识”。在传播学中，传播被定义为: “带有社会性、共同性的人类信息交流的行为和活动”。

3.传播活动的演变过程：①传播活动是随着人类社会生活与信息交流的推进而不断发展与完善的；

②人类社会的传播方式虽然简单，但是却是多通道、多样化的。

4.传播定义的三种类型：①共享说：强调传播是信息的共享；②劝服说：强调传播是有意图地施加影响；③互动说：强调传播是信息交流的互动过程。

5.对传播学理论的研究，是20世纪20年代开始的；20世纪40年代以后，传播学逐渐成为多科性、集纳型的边缘学科。

6.1946年，美国的拉斯韦尔在著作《宣传、传播与舆论》中第一次提出“大众传播科学”的概念。

7.1947年，美国传播学家施拉姆成立第一个传播研究所，第二年主编第一本大众传播学论文集。

第二节 传播学的研究范围和研究对象

1.传播学的含义及特点。

含义：研究人类如何运用符号进行社会信息交流的学科；特点：多科性边缘学科。

2.传播学的研究范围：人类社会所有的传播现象和传播活动。

3.传播学的研究对象：不同时代和不同社会形态以及不同层次的人类信息传播行为。

4.传播学研究的研究层次：

第一层次：按信息传、受范围大小分为：自我传播、人际传播、群体传播、组织传播、大众传播。

(1)自我传播：就是体内传播或人的内向交流，是每个人本身的自我信息沟通。

①信息的传播者和接收者是合为一体的；②传播的互动过程，仅限于自己；③人脑信息库的内储信息

1. 传播学：研究社会信息系统及其运行规律的科学

2. 动物社会传递信息的常见信号：气味、发光、超声波、动作、声音

3. 动物传播的局限性（动物传播与人类传播有本质区别）1.动物的信息传播行为是一种先天的本能行为，其能力更多的取决于体内的信息功能与遗传基因，而不是后天的系统学习2.动物传递和接受信息的过程是基于条件反射原理的过程，而不是伴随复杂的精神和思维活动

4. 人类传播的发展进程1.口语传播 300万年2.文子传播 3000BC3.印刷传播 1045年4.电子传播1844年5.网络传播1969年至今

5. 文字是人类掌握的第一套体外化符号系统

6. 印刷传播1.蔡伦2.毕昇3.古登堡的印刷术标志印刷时代的新纪元

7. 印刷传播时代：印刷术的发明标志着人类已经掌握了复制文字，信息技术原理，有了对信息进行批量生产的观念

8. 能动性和创造性是人类语言区别于动物界信号系统最根本的特征

9. 哈特的媒介分类 示现的媒介系统（口语、表情、动作）再现的媒介系统（绘画、文子）

机器媒介系统（电信、电话、电影）

10. 麦克卢汉的著名观点：媒介即讯息 冷媒介与热媒介

11. 传播学集大成者（施拉姆）四大奠基人（拉斯韦尔-政治学家 卢因-心理学家 拉扎斯菲尔德-社会学家 霍夫兰-社会心理学家）

12. 符号定义：是信号外在形式或物质载体，是信号表达传播中不可缺少的一种基本要素，传播学中是广义的符号，形态多种多样，只要它们能够指代特定事物表述特定意义都属于符号，其功能是携带与传达意义

13. 符号分类-信号、象征符、语言符号、非语言符号

14. 信号的特点 1.信号与其表示的对象事物之间具有自然的因果性，所以一切自然符号都是信号（大雨…） 2.信号与其表示事物之间通常具有一对一的固定对应关系（萤火虫）

15. 象征符的不同性质：1.必须是人工符号，是人类社会的创造物2.象征符不仅能够表达观念、思想、抽象的事物2.象征符不是遗传的，而是通过传统，通过学习来继承的4.象征符是可以自由创造的，这就是说象征符在于其指代的对象事物之间不要有必然的联系，它们的关系具有随意性

传播学复习资料

1、传播学形成于20世纪初至40年代的美国，它的形成是由许多因素促成的：

（1）在这个时期的西方国家，大众报刊和电影已经高度普及，作为新的电子媒介的广播事业也发展迅速；

（2）从历史和社会环境来说，这是一个世界范围的战争与革命的时代；

（3）这个时期，新闻学等一些与传播学有衔接点的社会科学已充分发展，为传播学提供了理论和研究方法的基础。

传播学诞生于20世纪40年代的美国。拉斯韦尔（5W）、卢因（社会心理学，把关人）、拉扎斯菲尔德（社会学，二级传播论，《人民的选择》）、霍夫（传播与态度研究）、施拉姆（集大成者）。

诞生于美国20世纪40年代

客观背景：

 媒介

 政治

 战争

 经济

 学科发展

主观原因:

四位奠基者和一位集大成者

 拉斯维尔：宣传分析，政治传播，五w

 卢因：社会心理学，把关人

 拉扎斯费尔德：社会学，二级传播论，《人民的选择》

 霍夫兰：传播与态度研究

 施拉姆：集大成者，研究和教育的贡献，

包括1934年依阿华民意中心，1948年依利诺

斯大学传播研究所，1956年斯坦福大学传播研究所

1973年夏威夷大学传播学院。

2、传播学经典概念：

库利——传播指的是人与人关系赖以成立和发展的机制；

皮尔士——直接传播某种观念的唯一手段是像（符号学创始人）；

通过符号或象征手段而进行的社会互动；

阿耶尔——传播在广义上指的是信息的传递。

3、20世纪影响最大的三门学科——信息论、控制论、系统论。

4、信息是物质的普遍属性，是一种客观存在的物质运动形式。分为：非人类信息、人类信息、物理信息、生物信息、社会信息。

5、传播，即社会信息的传递或社会信息系统的运行。特点：

社会传播是一种信息共享活动

社会传播在一定社会关系中进行，又是一定社会关系的体现

传播是一种双向互动的社会行为

传播的前提在于双方有共通的意义空间

传播是行为、过程、系统

中国人民大学新闻学院 硕士研究生入学考试复习资料系列

（一） 传播学基本理论笔记

第一章 绪 论 一、名词解释 １、双重偶然性２、传播障碍和传播隔阂３、社会信息４、传播（99新） 二、简述 1、传播的基本特点 2、社会信息系统的特点是什么？ 第二章 传播历史与发展 一、名词解释 1、信息社会 2、信息革命 3、信息 4、大众社会 5、大众文化 二、简述 １、哈特的媒介系统分类２、信息社会的特点。 第三章 符号与意义 一、名词解释 １、语义空间２、符号３、意义４、象征性互动理论 二、简述 1、人类传播的发展阶段 第四章 传播过程与系统 一、名词解释 １、反馈２、“５Ｗ”模式（９８）３、香农－韦弗的数学模式４、奥斯古德和施拉姆的循环模式５、噪音（００传） 6、信源 7、传播过程（02新名） 8、单向传播、双向传播（00新名） 9、前馈 10、信宿 二、简述 １、传播过程的基本构成要素。（０２新）２、传播过程的特点。３、简评社会传播总过程理论。 4、传播过程直线模式与循环模式的区别。（００传） 5、简评赖利夫妇的传播系统模式。 第五章 人内传播和人际传播 第六章 群体传播和组织传播 一、名词解释 １、人内传播２、人际传播 3、组织传播 4、群体传播 5、传播基本形态 6、从众行为 7、库利的“镜中我”理论 第七章 大众传播 一、名词解释 １、大众传播２、拟态环境（02传名）３、信息环境（０２传）４、廉价报纸、大众报纸（99传名） 5、社会地位赋予功能（０１传） 6、社会雷达（99传名） 7、预言的自我实现 8、信息环境的环境化（00传论） 9、象征性现实 二、简述 １、大众传播有哪些特点。 2、拉斯维尔“三功能说”。３、赖特“四功能说”。４、施拉姆的社会功能观。５、拉扎斯菲尔德和默顿的功能观。 6、大众传播的信息特点 三、论述 1、试述现代社会中“信息环境的环境化”现象。（００传） 2、试析关于大众传播社会影响的观点。 第八章 传播制度和媒介规范 一、名词解释 １、极权主义理论２、自由主义理论（９６名）３、社会责任理论（９５名）４、民主参与理论５、发展中国家媒介理论（０１新名）６、“意见的公开市场”（９９传）、“自我修正过程”（０２新） 7、报刊四种理论 二、简述 １、国家和政府对媒介的政治控制方式。２、垄断资本控制传播事业的方式。３、受众对媒介进行社会监督控制的手段。４、我国目前基本传播制度。 三、论述 １、试析资本主义制度下的媒介规范理论。 第九章 传播媒介的性质与作用 一、名词解释 １、媒介即讯息（９８名） 这是麦克卢汉在《媒介即讯息》中提出的概念，是对传播媒介在人类社会发展中的地位和作用的一种高度概括，其含义是：媒介本身才是真正有意义的讯息，即人类有了某种媒介才能从事与之相应的传播或其他活动，因此，真正有意义的、有价值的讯息不是各个时代的传播内容，而是这个时代所用的传播工具的性质、它们所开创的可能性及其带来的社会变革。在麦克卢汉看来，每一种新媒介产生都开创了社会生活和社会行为的新方式、媒介是社会发展的基本动力，也是区分不同社会形态的标志。 ２、地球村 这是麦克卢汉在《理解媒介：人的延伸》中提出的概念。他认为，媒介是社会发展的基本动力，是区分不同社会形态的标志。在原始社会，口语是主要的传播媒介，由于听力的物理限制，人们必须生活在小空间的部落群体中，相互保持着近距离的密切联系。文字和印刷媒介产生后，人类由“耳朵的社会”转向了“眼睛的社会”，由于交往和传播不再以物理空间的接近性为前提，人与人的关系变得疏远，部落社会便发生了解体。电子媒介尤其是电视的普及再次改变了这种情况，它们把遥远的世界拉得很近，人与人之间的感觉距离大大缩小，于是人类在更大的范围内重新部落化，整个世界变成了一个新的“地球村”。无论在国际政治、经济还是跨文化交流领域，“地球村”已成为形容当今世界的一个普遍的概念。 ３、媒介即人体的延伸 这是麦克卢汉在《理解媒介：人的延伸》中提出的概念。他认为，媒介是人的感觉能力的延伸或扩展。印刷媒介是视觉的延伸，广播是听觉的延伸，电视则是视听觉的综合延伸。每种媒介的使用都会改变人的感觉平衡状态，产生不同的心理作用和对外部世界的认识和反应方式。这个观点说明，不同的媒介具有不同性质的社会影响，但它并不是严密的科学考察的结论，而是建立在“洞察”基础上的一种思辨性的推论。 ４、“热媒介”和“冷媒介” 这是麦克卢汉关于媒介分类提出的两个概念。 “热媒介”传递的信息比较清晰明确，接收者不需要动用更多的感官和思维活动就能理解。“冷媒介”传递的信息少而模糊，在理解之际需要更多的感官和思维活动的配合。例如，一张照片是清晰的，而一幅漫画中的形象比较模糊，需要人进行联想和思考。前者属于“热媒介”，而后者属于“冷媒介”。 “热媒介”和“冷媒介”的分类本身并没有多少科学和实用价值，重要的是它给我们的启示：不同的媒介作用于人的方式不同，引起的心理和行为反应也各具特点，研究媒介应该把这些因素考虑在内。 ５、“电视人” 这是日本学者林雄二郎在将印刷媒介环境和电视媒介环境中完成社会化过程的两代人加以比较后提出的概念，强调电视对现代人社会化过程的巨大影响，是对现代人行为方式特征的一种概括。 “电视人”指的是伴随着电视的普及而诞生和成长的一代，他们在电视画面和音响的感官刺激环境中长大，是注重感觉的“感觉人”，与在印刷媒介环境中成长的他们的父辈重理性、重视逻辑思维的行为方式形成鲜明的对比。同时，由于收看电视是在背靠沙发、面向荧屏的狭小空间中进行的，这种封闭、缺乏现实社会互动的环境，使得他们当中的大多数人养成了孤独、内向、以自我为中心的性格，社会责任感弱。 ６、“容器人” 这是日本学者中野收用来描述现代人行为特点的概念。他认为，在大众传播特别是以电视为主的媒介环境中成长起来的现代日本人的内心世界类似于一种“罐状”的容器，这个容器是孤立的、封闭的；“容器人”为了摆脱孤独状态也希望与他人接触，但这种接触只是一种容器外壁的碰撞，不能深入到对方的内部，因为他们相互之间都不希望对方深入自己的内心世界，于是保持一定距离便成了人际关系的最佳选择。 “容器人”注重自我意志的自由，对任何外部强制和权威都不采取认同的态度，但却很容易接受大众传播媒介的影响，他们的行为也像不断切换镜头的电视画面一样，力图摆脱日常繁琐性的束缚，追求心理空间的移位、物理空间的跳跃。该概念强调电视等大众传播媒介对个人社会化和人格形成过程的影响。 ７、“媒介依存症”(03新名) 这是现代人一种社会病理现象，其特点是：过渡沉迷于媒介接触而不能自拔；价值和行为选择一切必须从媒介中寻找依据；满足于与媒介中的虚拟社会互动而回避现实的社会互动；孤独、自闭的社会性格等等。 ８、“他律性欲望主义”