中国古代关于教育方法

中国古代教育的教学方法

古代的教学方法，在一对一方面，最突出的，是充分调动学生的学习能动性，也就是自学。

古代学校的班级设置，是纵向混合班。现在我们都是横向混合班，是跟西方学的。纵向混合班，就是不同年龄的学生在一起学，蒙馆学馆从3岁到18岁都在一个班上，县学府学从15岁到50岁都在一个班上。

想一想，为什么一定要横向混合班？是为了学生有伙伴吗？伙伴不一定是同龄的，况且下了课还可以找同龄人玩。是为了学习时互相帮助吗？这个好像是纵向混合班的优势哩。所以说到底，横向混合班，是为了统一的教学。还是西方世界观的问题。

古代的私塾官学，上课的时候，每个人一个桌子，没听说两人一桌的，还划线分桌。这些桌椅的摆放、形式，都是与教学目的相关的。有时桌子也各各不同，因为是从各家自己搬来的。桌子有自己的个性，至少您知道鲁迅在他的桌子上刻了一个“早”字吧。这些潜移默化的东西都很重要。

上课读书的时候，每个人都要出声，但又不能大声，免得影响别人。这个度的把握，就是以先生听得到为尺度。先生坐在前面，可能正在给一名学生授课，也可能自己看书，但是他的耳朵听着你呢，每个学生，谁念谁不念，谁在念什么，他都听着。谁念错了，他就知道，就可以出声纠正。鲁迅的《从百草园到三味书屋》里也这样描述过啊。我们也采录过很多老先生，证实的确如此。

每个学生都在出声读，但又不影响别人，这种小声读的情况，古代有个词形容，叫做“书声琅琅”。现在好多人都写错字，写成朗诵的“朗”。什么叫“书声朗朗”呢？就是走进学校，听到学生们在大声读书。但是，是玉旁的“琅”啊，美玉的意思。两块美玉相碰，还大声，那不碎了。“书声琅琅”，是形容读书的声音像两块美玉轻碰，发出的美妙的声音，声音不大，而且各各不同，但是汇聚在一起又很好听，因为它是吟诵的，是唱的！走进学校，听到学生们在各自读书，旋律优美动听，声音不大但是汇聚在一起，真是一种享受！叫做“书声琅琅”。

好了，每个学生都在小声读，先生听得见，当然学生也听得见。但是声音的音量不大，可以使你在不想听时，在自己读书时屏蔽掉别人的声音，可以专心读自己的书。你会说，这个音量控制太难啦，当然啦，不训练当然难啦。你觉得笔直坐好手背后容易吗？还不是可以做到？就是个训练而已，很快就可以学会的。还有人说，别人在边上读书，我一定看不进去自己的书。那也是训练问题。从3岁开始练，不信你不行。

中国古代教育的特点

从广义文化的角度看，人类创造的文化，即经验、知识和技能等，是依靠广义上的教育手段来传承和扩播的。所以，教育是人类文化传播的首要手段。教育是传递生产经验和社会生活经验的必要手段，是人类社会的永恒的历史范畴。广义地说，凡是有目地增进人的技能、影响人的思想品德的活动，不论是有组织的或无组织的，系统的或零碎的，都是教育。但是，教育学中所研究的教育，主要是指对年轻一代进行的学校教育；这种教育是教育者根据一定社会或一定阶级的要求，对受教育者所进行的一种有目的、有计划、有组织地传授知识技能，培养思想品德，发展智力和体力的活动，以便把受教育者培养成为一定社会或一定阶级服务的人才。

中国古代教育的特点主要是以下几个方面：

注重伦理道德教育，传授知识偏重于理论，以文科知识为主

从教育内容来看，古代教育内容以人们的思想品德教育为主，强调修身正己和忠孝仁义。从氏族公社末期就将“孝”作为道德教育的内容，夏重视人伦道德教育，商则把“孝”作为思想教育内容的中心，西周则从小就注重孩子们的德行教育，春秋时期，以孔子的思想为注，主张自觉修身养性，以“礼”为道德规范，以“仁”为最高道德准则。以西周的《诗》、《书》、《礼》、《乐》为学习典籍。战国时期，百家争鸣，无一不强调道德教育并注重经学学习其中最具代表的的教育论著是《礼记》。汉代则认为德教是立政之本，道德教育内容以“三纲五常”为核心，“罢黜百家，独尊儒术”后并以传播儒家经学为主。魏晋南北朝时期，是一个社会动荡时期，玄学盛行，特别是魏晋时期，主张顺应自然的道德教育论，隋唐时期更是崇儒兴学，选择儒学为政治指导思想，科举考试主考明经科。宋则确立了“兴文教，抑武事”的国策，重视程朱理学。元朝时期科举考试规定从《四书》中出题，以《四书章句集注》为答题标准，这更是凸显了古代教育之“传授知识偏重于理论，以文科知识为主”的特点，宋元蒙氏教育，注重伦理道德教育，如《少仪外传》。明朝教育明显的束缚世人思想，科举考试八股文成为固定的考试文体。推崇程朱理学。发展至清代，其崇尚儒家经术，提倡程朱理学。儒学经典本就强调道德教育，因而有以上观点。

古代教育孩子的方法

1.父母教育：在古代中国，父母对孩子的教育承担着重要的角色。父母会亲自教育孩子，传授道德、伦理和生活技能等知识。他们会以身作则，展示正确的行为模式，并以此来引导孩子的成长。父母还会关注孩子的品德发展，如孝顺、忍让、正直等，以培养孩子良好的品格和价值观。

2.家庭教育：古代中国家庭通常以大家庭为单位，孩子成长在一个庞大的家族环境中。在这种环境下，孩子会和父母、祖父母、叔伯等亲属一起生活，并从中学习和感受家庭价值观。家庭教育注重培养孩子的家族观念、尊敬长辈的意识以及家庭责任感等。

3.师傅传授：在古代中国，有些家庭会雇佣知识丰富的师傅来传授孩子各种技能和知识，如文学、音乐、绘画、书法等。这些师傅通常是家喻户晓的行家，拥有丰富的经验和技巧。他们会根据孩子的兴趣、特长和潜力进行个性化的教育，并鼓励孩子不断努力学习，提高自己的技能水平。

4.私塾教育：在一些地区，私塾是传统教育的重要组成部分。家长通常会将孩子送到私塾学习，跟随名师学习文化知识和经典著作。私塾教育注重孩子的基础知识和思维能力的培养，孩子通过背诵古代经典、写作和讨论来提高自己的学术水平。

5.社区教育：古代中国社区也承担着重要的教育责任。社区会组织集体活动，如读书会、讨论会等，为孩子提供教育机会。社区教育不仅仅关注学术知识，还注重培养孩子的社交技能、团队合作和互助意识。

6.刻苦自学：古代中国教育注重孩子的自主学习能力的培养。教育者会鼓励孩子自觉自愿地学习，善于发现问题、思考和探索。孩子会被要求努力学习，记住大量的古代文化和经典著作，以培养他们的才能和智慧。 以上是古代中国教育孩子的一些常见方法。虽然这些方法有时候会显得严格和极端，但是它们也反映了当时社会和文化的特点，帮助孩子在成长过程中培养出自律、自立和自主学习的能力。古代教育方法的一些价值观和教育理念仍然对现代教育有一定的启示作用。

中国古代教育原则和方法

中国古代教育是一个较为独特的教育体系，其教育原则和方法主要体现在以下几个方面：

1. 尊重师长

中国古代教育着重强调尊重师长的重要性。在古代中国，老师被视为孔子的代表，他们的话语被视为至高无上的权威，并应该被学生们无条件地接受。这种关系被称为“师生之道”，它的核心是学生要服从老师，而老师则要引导学生成长。

2. 培养品德

在中国古代教育中，品德教育是非常重要的。教育的目的不仅仅是为了传授知识，更是为了培养学生的道德品格。教育者认为品德是一个人最基本的素质，只有通过良好的品德才能成为一个有用的人。

3. 基于经典

中国古代教育的教学内容主要基于各种经典。这些经典包括《论语》、《大学》、《中庸》等，其中《四书五经》更是教育的基石。这些经典不仅仅是教学的内容，更是对人生价值观和社会道德观的规范和引导。

4. 以考试为目的

在中国古代教育中，考试是一个非常重要的元素。学生需要通过各种考试来证明自己的学习成果和能力。这些考试包括科举考试、乡试、会试等。考试不仅仅是学生的一种负担，更是一种机会，通过考试能够得到更好的社会地位和名誉。

总的来说，中国古代教育体系重视品德教育、尊重师长、以经典为基础和注重考试。这些原则和方法对于中国教育的发展和现代教育仍然具有启示意义。