江西省赣州市南康区第三高级中学2023-2024学年高三上学期暑期月考语文试卷(含答案)

2024届高三年级其次次月考语文试卷一、（18分，每小题3分）1．下列各组词中加点字的读音全都正确的一项是（）A．僭越（jiàn）贵胄（zòu）万应锭（diàn）椎伤心恨（chuí）B．气氛（fèn）稔知（rěn）蒙蒙亮（méng）锲而不舍（qiè）C．神祇（qí）苏打（dǎ）文绉绉（zhòu）酩酊大醉（dǐng）D．剽悍（piāo）顷刻（qǐng）干瞪眼（dèng）车载斗量（zài）2．下列各组词书写完全正确的一项是（）A．凝碧青一色两全其美凭虚遇风B．板画破纪录春光溶溶概莫能外C．啰唆病恹恹攻城略地循名责实D．筋道活性碳革故顶新浮想联翩3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是( )①据媒体报道，央视的审查制度堪称，五次审查须要照看到方方面面，俗称“过五关”，其中正式审查至少2次。

②高校招生规模扩张太快，师资力气、试验设备等人才培育的软硬件基础远远跟不上，结果导致高等教化学历“缩水”。

③新时期的党员干部要用廉洁的作风、高尚的情操把自己打造成一个不受腐败侵蚀、的战斗堡垒。

A．严苛必定无坚不摧 B．严苛必定坚不行摧C．苛刻必定无坚不摧 D．苛刻必定坚不行摧4.下列各句中，没有语病的一句是（）A. 很长一段时间，经济效益滑坡始终困扰着这个有五百多万职工的企业，谁也提不出访企业走出逆境的灵丹妙药。

B.今年“汉语盘点”活动中的“年度字词”评比，旨在“用一个字、词描述年度中国或世界”，激励网民用汉语这把“尺子”来丈量大千世界。

C.依据有关媒体发布的最新数据显示，2024年北京、上海、广州等一线城市房价同比涨幅都超过20％，预料2024年一线城市的房价将会持续上涨。

D.目前，我国开放了100个左右的国家和地区作为旅游目的地，而旅行社真正投放市场供游客选择的不到30个左右，2/3的目的地资源空置。

2023—2024学年新高考高三上学期语文月考试题及参考答案一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：回溯历史，中华民族家教文化源远流长。

孔子庭训“不学礼，无以立”，诸葛亮诫子“静以修身，俭以养德”，岳母刺字激励精忠报国，朱子家训“恒念物力维艰”……生动的家训故事、深刻的家教箴言，映照着言传身教的优良传统，承载着祖辈对后代的寄望，培厚了孩童的精神沃土。

从古至今，期待孩子成长成才，是天下父母的共同心愿。

今天的人们更加认识到良好的家教家风才有利于孩子的成长，使人向上向善。

“积善之家，必有余庆。

”家风好，就能家道兴盛、和顺美满。

纪录片《守望家风》讲述了这样一则故事：宁夏回族自治区中卫市沙坡头区南长滩村的拓氏家族，互帮互助，兴教育才，诗书传家，从20世纪90年代以来，整个家族出了200多名大学生，更有劳动模范、三八红旗手等。

在广袤的神州大地上，类似的例子不胜枚举。

事实证明，良好的家教、家风使人向上向善，是家业兴旺的重要基石。

“正家而天下定矣。

”家庭文明是社会文明高塔的“累土”，千千万万个家庭的家风好，社会风气才有好的基础。

事实上，家庭、家教、家风三者有机统一、紧密关联。

家庭和睦，社会才能和谐；家教良好，未来才有希望；家风纯正，社风才会充满正能量。

“将教天下，必定其家，必正其身。

”奋进新征程，秉持家国情怀的赤子之心，踔厉奋发、笃行不怠，每个家庭前进的脚步，终将汇聚成国家的进步。

始终重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，时时处处给孩子做榜样，用正确行动、正确思想、正确方法教育引导孩子，就能更好助力祖国的花朵向阳生长、绚丽绽放。

材料二：历史文献中提及“家风”一词，往往蕴藏有对传统的继承意义。

例如，“齐有人焉，于斯为盛。

其余文雅儒素，各禀家风。

箕袭不坠，亦云美矣”（《南史》卷二十二）。

这里的“禀”字，就生动地传达了下对上、后对前的承继接受。

至于比比皆是的“不坠家风”“世守家风”“克绍家风”“世其家风”以及“家风克嗣”等，无不体现了这一特点。

赣州市2023~2024学年度第一学期期末考试高三语文试卷2024年1月本试题共150分，考试时间150分钟。

注意事项：1.答卷前，考生务必先将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。

2.答题时使用0.5毫米黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整，笔迹清楚。

3.请按照题号在答题卡上各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。

4.保持卡面清洁，不折叠，不破损。

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：中华优秀传统文化有很多重要元素，比如，天下为公、天下大同的社会理想，民为邦本、为政以德的治理思想，九州共贯、多元一体的大一统传统，修齐治平、兴亡有责的家国情怀，厚德载物、明德弘道的精神追求，富民厚生、义利兼顾的经济伦理，天人合一、万物并育的生态理念，实事求是、知行合一的哲学思想，执两用中、守中致和的思维方法，讲信修睦、亲仁善邻的交往之道等，共同塑造出中华文明的突出特性。

中华文明具有突出的连续性。

中华文明是世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明。

这充分证明了中华文明具有自我发展、回应挑战、开创新局的文化主体性与旺盛生命力。

深厚的家国情怀与深沉的历史意识，为中华民族打下了维护大一统的人心根基，成为中华民族历经千难万险而不断复兴的精神支撑。

中华文明的连续性，从根本上决定了中华民族必然走自己的路。

中华文明具有突出的创新性。

中华民族始终以“苟日新，日日新，又日新”的精神不断创造自己的物质文明、精神文明和政治文明，在很长的历史时期内作为最繁荣最强大的文明体屹立于世。

中华文明的创新性，从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。

中华文明具有突出的统一性。

中华文明长期的大一统传统，形成了多元一体、团结集中的统一性。

“向内凝聚”的统一性追求，是文明连续的前提，也是文明连续的结果。

江西省赣州市十四县2024届高三第三次测评语文试卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。

2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。

3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。

4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

1、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料1：本次疫情发生之初即明确为“病毒性肺炎”。

患者具有肺炎的典型特征，但不符合细菌感染的特点；在明确致病病原体之前，应被定义为“不明原因肺炎”。

散发的不明原因肺炎每年均有发生，并由疾控部门专门处理。

根据病原学检测结果，本次肺炎的致病病原体已初步阐明，是一种新型的冠状病毒。

病原体初步判定后，国家、当地各级专家组立即对本次肺炎的诊疗、监测等方案进行了修订完善，第一时间向世界卫生组织共享新型冠状病毒基因序列，下发新型冠状病毒核酸检测试剂盒，要求各地加强检测。

本次肺炎具有“病毒性肺炎”的一般特征。

病毒性肺炎是由流感病毒、腺病毒、副流感病毒、冠状病毒、鼻病毒病毒等引起的肺炎，后期可能伴发细菌、真菌等合并感染。

相比于细菌性肺炎，病毒性肺炎的特点是：起病急、进展快、血常规中白细胞计数不高甚至偏低、肺部影像表现以间质炎性改变为主，出现磨玻璃状，且对常用的抗细菌治疗无效。

疫情之初，官方通报此次肺炎不会人传人；随着调查研究结果的推进，官方通报此新型冠状病毒不能排除有限人传人的可能；随后又通报说存在有限人传人，但持续人传人几率低；再后来，钟院士掷地有声地说“肯定有人传人现象”，此时，新冠肺炎才真正得以重视。

后来事实证明，本次新冠病毒具有很强的传染性。

（摘自中国网.海峡频道）材料2：冠状病毒是自然界广泛存在的一类病毒，该病毒形态在电镜下观察类似于王冠而得名。

截至目前发现，冠状病毒仅感染脊椎动物，可引起人和动物呼吸道、消化道和神经系统疾病。

江西省南康中学、于都中学2025届语文高三第一学期期末教学质量检测模拟试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。

用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。

将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。

2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。

答案不能答在试题卷上。

3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。

不按以上要求作答无效。

4．考生必须保证答题卡的整洁。

考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

1．阅读下面的诗歌，完成下面小题。

祈祷闻一多请告诉我谁是中国人，启示我，如何把记忆抱紧；请告诉我这民族的伟大，轻轻的告诉我，不要喧哗！请告诉我谁是中国人，谁的心里有尧舜的心，谁的血是荆轲聂政的血，谁是神农黄帝的遗孽。

告诉我那智慧来得离奇，说是河马献来的馈礼①；还告诉我这歌声的节奏，原是九苞凤凰的传授。

请告诉我戈壁的沉默，和五岳的庄严？又告诉我泰山的石霤②还滴着忍耐，大江黄河又流着和谐？再告诉我，那一滴清泪是孔子吊唁死麟③的伤悲？那狂笑也得告诉我才好，——庄周，淳于髡，东方朔的笑。

请告诉我谁是中国人，启示我，如何把记忆抱紧；请告诉我这民族的伟大，轻轻的告诉我，不要喧哗！[注]①河马献来的馈礼：传说伏羲氏时，有龙马出于黄河，背负“河图”；有神龟出于洛水，背负“洛书”。

《易·系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。

”②石霤（liù）：滴下的水。

③孔子吊唁死麟：麟，麒麟；史书记载，鲁哀公郊外狩猎捕获一怪兽，请孔子辨察，孔子视之曰：“麟也。

”以袖掩面，涕泪湿袍。

1．下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是（）A．诗人想从“抱紧的记忆”里寻找问题的答案，但是又惟恐惊扰了五千年记忆的静谧与庄严，所以提醒“轻轻的告诉我，不要喧哗！”。

2024届江西省赣州市南康中学高考考前模拟语文试题注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。

2．答题时请按要求用笔。

3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。

4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。

5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

1、阅读下面的文字，完成下面小题。

纵观历史，在世界四大古文明中，只有中华文明不仅______地延续下来，而且不断创造辉煌。

这并不是因为中华大地____，事实上，中华民族在历史上所遭受的灾难尤深尤重。

中国地域辽阔，环境复杂，加之人口众多，导致资源____、生态脆弱，(A )。

但是，让灾难史研究者很感兴趣的一个问题是：何以同样遭受周期性、大规模自然灾害的中华民族，却每每能够在灾难中迅速恢复，并持续发展？(B )。

其中不容忽视的是，自古以来资源的短缺、灾难的频仍，让中国人产生了一种独特的民族心理，并积淀为一种深层的社会意识，(C )。

在中国文化中，这种“韧”的精神，蕴有强大的自我恢复和更新能力，呈现出变通的智慧和顽强的活力，从而安然渡过历史长河中各种各样的困难，生生不息，绵延不绝，战胜一次又一次的灾难和变革而延续至今。

“韧”的精神在中国传统文化中的一个重要表现是两个____的代表思想的配合，这就是儒家和道家。

如果说儒家思想代表了中华文明积极进取、勇于担当的阳刚一面，那么道家思想则反映出谨慎内敛、谦虚忍让的阴柔一面。

(D )，共同铸就了中华民族的“韧”性特质。

1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．一脉相承天时地利缺乏相辅相成B．薪火相传天时地利缺乏相得益彰C．薪火相传得天独厚匮乏相得益彰D．一脉相承得天独厚匮乏相辅相成2．下列是对应填入文中括号内的句子，其中衔接不恰当的一项是A．因而成为世界上灾害最严重的国家之一B．对于这一问题，人们一直在思考C．我们可以称作“韧”的精神D．两者一刚一柔，一张一弛3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．从而安然渡过历史长河中各种各样的困境，生生不息，绵延不绝，战胜一次又一次的灾难和变革而延续至今。

赣州市重点中学2023-2024学年高三上学期模拟调研考试语文注意事项：答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

命题人：高三语文教研组一、现代文阅读（36 分）（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）阅读下面的文字，完成1～3 题。

长久以来，某种关于“纯文学”的想象始终影响着我们对于文学的认识，让不少人有意无意地相信，文学审美可以与历史、政治、意识形态切断联系，自给自足。

这一认识最为突出地表现为对形式的重视，似乎诗歌的节奏和格律、小说的视角与结构都是历史的法外之地，单纯地属于文学内部。

但卢卡奇在《现代戏剧的发展》中早已指出：“文学中真正的社会因素是形式。

”不难理解，文学形式同样是历史的产物，超越历史的抽象文学审美是不存在的，而仅仅在审美的层面上进行文学批评当然也就绝无可能。

事实上，如果缺乏最基本的历史感，我们甚至根本无法理解文学作品，更不要说准确地鉴赏、评判，进而将其锚定在文学经典的序列之中。

以今天的审美趣味看来，刘心武的《班主任》故事或许简单了一些，笔法也稍显生硬和粗糙。

如果对当时的社会状况、民众记忆与读者期待缺乏了解，则恐怕完全不能理解这样一篇小说何以会引起那么广泛的反响，并被视为新时期文学的开山之作。

当然，历史感的获得是相当困难的。

并不是庸俗地了解一下作家生平、写作缘起和历史背景，就算是有了历史感。

也不是无节制、无选择地占有了历史资料，就算是有了历史感。

历史如此混沌和庞杂，那当中丰富的细节、复杂的关系，需要谨慎而精微的认识。

这就凸显出理论的重要性。

而当我们认识到，所谓的历史感并非指那些浩如烟海的史料，更有赖于理论指导下的理解与见识，我们便触及了历史判断的问题。

重要的从来不是掌握大量碎片化的历史知识，而是如何用这些碎片拼贴出一个清晰的历史轮廓，这又在相当程度上取决于历史立场。

高三语文试卷考生注意：1．本试卷共150分，考试时间150分钟。

2．请将各题答案填写在答题卡上3．本试卷主要考试内容：高考全部内容。

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：根据第四次中国城乡老年人生活状况抽样调查数据，2015年中国空巢老人占老年人口的比重为51.3%，其中农村地区略高，为51.7%。

《2020中国农村养老现状国情调研报告》统计，大约有50%的农村老人处于空巢状态。

专家预测，到2030年，中国空巢老人比例将高达90%，预计将有超过2亿老年人成为空巢老人，农村地区空巢老人数量显著高于城市。

2020年第七次全国人口普查数据显示，中国留守老年人数量超过1亿。

老龄化与数字化相伴而生，相向而行。

信息化、数字化、智能化为人口老龄化社会发展提供支持和帮助。

将信息技术运用到养老产业、医疗领域，大力发展智慧养老，完善养老服务体系，提供全面的智慧养老解决方案，同时要看到老年人面临的“数字鸿沟”。

人口老龄化为经济发展带来斯的增长点。

老年人的健康、养老、医疗需求及对于休闲娱乐、文化教育的需求都会给经济发展带来新的活力。

虽然老年人口的增多会增加社会保障支出，但是老年人并不是“负担”，而是一座“金矿”；不是“人口负债”，而是“人口红利”。

数字经济时代，消费升级，互联网市场下沉，依托数字技术开拓老年人消费市场，发展银发产业，既有利于社会的和谐发展，又有利于社会经济高质量发展。

老年人的消费结构与其他消货群体有显著区别。

首先，饮食方面，老年人更加注重健康饮食，对保健食品和营养品有较大的消费需求；其次，医养护理方面，随着年龄的增加，老年人的身体机能逐步下降，对医疗保健、日常护理服务的需求增加；再次，随着社会的进步及消费观念的改变，老年人在满足物质需求的基础上，更加注重社交、尊重等精神层面的需求，包括体育健身、文化旅游、休闲服务、社交活动等；最后，老年人对家居用品和辅助器具的需求也与年轻人有显著区别，例如老花镜、助听器、按摩椅等。

2025届江西省赣州市南康三中、兴国一中高三第六次模拟考试语文试卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。

写在试题卷、草稿纸上均无效。

2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。

1、阅读下面的文字，完成下面小题。

考古工作的不断深入和越来越多的史前文化遗址的发现，表明在史前时代，淮河流域不仅有着灿烂的史前文明，而且有着自己独立发展的文化体系。

先秦淮河流域地区既是一个文化产生、发展的重要区域，也是一个多元文化融合的重要区域，这一区域的文化发展与融合对促进中华文化的形成起到了举足轻重的作用。

要确立淮河流域史前文化的独立性和历史地位，首先需要弄清楚这一区域史前文化的主源文化和其后续的继承与发展。

研究表明，史前时期淮河流域的主源文化是贾湖文化。

可以说，北辛—大汶口文化的主要源头即贾湖文化，而后的山东龙山文化—岳石文化又是继承大汶口文化发展而来，所以贾湖文化作为主源文化影响了整个淮河流域的史前文化。

文字的起源是一个十分复杂的问题。

至少在新石器中期，我们的祖先已经在他们制作的陶器、石器等生活用品上通过刻画某些符号、绘制形象或抽象的图案来传达某种思想或作为某种标识。

尽管这些不能算是后来我们所认可的汉字，但却是汉字的雏形，是汉字在发展过程中必不可少的一环。

在淮河中游的安徽蚌埠双墩遗址发现了数量更多的刻画符号，这些具有表意、记事功能的区域性的文字符号或图案尽管不能称为成熟的汉字，更不可能是广为流传的系统文字，但却经过了一个群体在某个时期的使用，并通过文化交流的方式得以在一定范围内传播，最终成为后代汉字的有机组成部分。

从这个意义上来说，淮河流域也是我国文字的一个重要起源地。

在新石器时代，多支文化在淮河上游和中游地区交汇、融合、发展。

随着炎帝、黄帝族的势力进入中原地区，仰韶文化也随之进入淮河上游地区；以太昊、少昊氏为部族首领的东夷人力量得到快速发展，东夷部族在北辛文化基础上发展起来的大汶口—龙山文化也随着东夷部族人群的迁徙和文化的交流等原因而渐次进入淮河中游和上游地区；长江流域的屈家岭文化通过豫西南进入淮河上游地区，在豫南广泛传播，并与外来的仰韶文化、大汶口文化、龙山文化并存。

江西省赣州市会昌县2024届高三第一次月考-语文试题试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。

用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。

将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。

2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。

答案不能答在试题卷上。

3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。

不按以上要求作答无效。

4．考生必须保证答题卡的整洁。

考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

1、对下面这段文字语意的提炼，最准确的一项是常有人这样表述：西塞罗是这样说的，柏拉图如此认为，亚里士多德说过……然而我们自己的呢？我们有什么样的判断？一位罗马富翁网罗来一大批饱学之士，让他们随时陪伴。

在跟朋友聚会时，一旦谈到什么问题，他就让这些人替代他。

各人根据自己的特长，随时给他提供材料，这人给他一段发言稿，那人告诉他荷马的某一首诗。

富翁认为，学问装在他手下人的脑袋里，也就变成自己的了。

A．虚心吸取优秀人才的智慧可快速提升自我。

B．知人善任才能充分发挥手下人的全部特长。

C．别人的思想和言论并不能成为自己的学问。

D．真诚地对待朋友才有可能得到朋友的尊重。

2、阅读下面这首唐诗，完成下面小题听话丛台①（唐）李远有客新从赵地回，自言曾上古丛台。

云遮襄国②天边去，树绕漳河地里来。

弦管变成山鸟哢，绮罗留作野花开。

金舆玉辇无行迹，风雨惟知长绿苔。

注：①丛台：在今河北邯郸市内。

相传战国时赵武灵王为阅兵和歌舞而筑，赵武灵王常携宠爱的惠妃登台玩乐。

②襄国：古县名，位于河北邢台西南。

1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．本诗借朋友游台之事，抒发自己的感慨。

首联写朋友刚从赵地回来，向我介绍说他曾登上古代的丛台，交待了作诗的缘由。

江西省赣州市南康三中、兴国一中2025届高三3月份模拟考试语文试题考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。

选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。

2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。

3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。

1、阅读下面的文字，完成下面小题。

传统文化的全称大概是“传统的文化”，落脚在文化，是对应于当代文化和外来文化而言的。

其内容当为历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。

例如民族服饰、生活习惯、古典文化、忠孝观念之类，也就是通常所说的文化遗产。

传统文化产生于过去，带有过去时代的烙印；传统文化创成于本民族祖先，带有自己民族的色彩。

文化的时代性和民族性，在传统文化身上表现得最为鲜明。

传统文化中的各个成分，在其发生的时候，是应运而生的，在历史上起过积极作用。

及至________，它们或者与时俱进，演化出新的内容与形式；或者________，化为________。

也有的播迁他邦，重振雄风；也有的________，未老而先亡。

但是，不管它们内容的大小，作用的深浅，时间的广狭，空间的久暂，只要它们存在过，它们便都是传统文化。

文化传统与传统文化不同，它不具备有形的实体，不可捉摸，仿佛无所在，却无所不在，既存在于一切传统文化之中，也存在于一切现实文化之中，还在你我的灵魂之中。

如果套用一下古老的说法，可以说，( )；道在器中，器不离道。

文化传统是不死的民族魂。

它产生于民族的历代生活，成长于民族的反复实践，形成为民族的集体意识和集体无意识。

简单说来，文化传统就是民族精神。

1．依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是( )A．物换星移抱残守缺末日黄花昙花一现B．物换星移抱令守律明日黄花过眼云烟C．时过境迁抱令守律末日黄花过眼云烟D．时过境迁抱残守缺明日黄花昙花一现2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )A．不管它们内容的大小，作用的深浅，时间的久暂，空间的广狭，只要它们存在过，它们便都是传统文化。

2023-2024学年江西南康市南康中学高三语文第一学期期末统考模拟试题注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。

2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。

第一部分必须用2B 铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。

3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。

1．阅读下文，完成下面小题。

茶醉姚宜玦①温柔的月色使人醉；在青春如好花新放时也醉；或历练过人世沧桑又远离了故乡，再凝视孩童天使般小脸也醉；跋涉过好长好远的生命旅程，中年后幸得好心情和闲暇，来回顾自己初为父母的欣喜和快乐也醉；当然，饮美酒亦醉。

如友伴好、风好、竹好、山水好，品好茶也会醉。

②四月下旬，雨后初晴的好天气，天微微阴，偶有日影在微凉的风中飞去，仿佛是江南暮春气息。

我们三辆车由痖弦领头，带着一群爱茶的同好，驶向乌来山谷去尝好茶。

③久雨把路树洗得青碧苍翠。

入山区后，屡见山畔有白色的花朵，缀在万绿之中，虽然是掠眼而过，仍识得是素雅美丽的野百合。

近几年，我们在马路畔或安全岛上，常看到一片繁茂的花树，如红木棉、新品种的矮杜鹃、洛阳花、万寿菊和各种海棠……使我们的居住环境增添优美高雅的气息，这是台北市美丽的进步。

过日子有余蓄才能顾及生活的品质和内涵；精致文化必定要有富足安定来作底子。

④我们一行人憩息在巨龙山庄二楼，面向一山灵秀逼人的修竹，楼窗下竟伸展着一条柔顺的小溪，溪水清澈见底，轻吟着游过两旁的乱石，悠然下山去。

都市人见惯火柴匣式的水泥公寓，和阴暗的玻璃帷幕，见到溪床上笨拙朴实的石块，心里有说不尽的欢喜。

我真想坐在溪畔乱石上喝茶，把脚放在溪水里嬉戏。

⑤一般人习惯泡茶的方式，都是唐朝喝茶老祖宗陆习式；把茶叶入壶，加开水或微开或起鱼眼泡的热水。

而我们此刻要欣赏的是，俗花。

正是日前许多茶艺馆沸沸扬扬提倡的方式。

我们分三组围茶桌静坐，楼外山鸟清亮的歌声，好像也要来分享我们的好茶。

⑥精于茶的王昭文先生，递给我们几只名壶轮流欣赏。

南康重点中学2023~2024学年度第一学期 12月练习高三语文试卷本试题共 150分，考试时间150分钟。

注意事项：1.答卷前，考生务必先将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。

2.答题时使用0.5 毫米黑色中性(签字)笔或碳素笔书写，字体工整，笔迹清楚。

3.请按照题号在答题卡上各题的答题区域(黑色线框)内作答，超出答题区域书写的答案无效。

4.保持卡面清洁，不折叠，不破损。

一、现代文阅读(35 分)(一)现代文阅读I(本题共 5 小题, 19 分)阅读下面的文字，完成1—5题。

材料一：中国古代山水文学之发达，在世界上是无与伦比的。

在中国古代文学史上，山水文学作品不仅数量多，而且艺术价值和审美价值也非常之高。

从宏观的角度看，山水文学之发达是多种因素配合作用的结果，而“情景交融”的美学原则，则是其中一个重要的因素。

中国古代人对于人与自然的关系有着独特的认识。

与西方人不同，中国人是以艺术化的态度对待自然，视人为自然的一部分，追求人与自然浑然合一的理想境界，因此“天人合一”成为中国古代哲学中的一个重要观念。

与这种强调主体与客体融合为一的人生理想相适应，中国的美学中产生了“情景交融”的美学原则。

正如“天人合一”是中国古代哲学中的重要观念一样，“情景交融”则是中国古代美学中的重要观念，它作为美学原则，直接地影响了山水文学的创作和发展。

西方艺术被认为是再现型的艺术，中国艺术被认为是表现型的艺术。

山水文学是以自然景物为题材的文学艺术。

从表面上看，模仿说支配下的再现型艺术似乎应当更适合表现自然景色之形貌，更适宜于山水文学的生长。

而实际上，从一方面看，重视现实的人生感受，才更能领略、感受自然山水的美，进而将对自然景物的观照和体悟表现出来。

因而注重于对于自然的感受、体验，为在形象的艺术之中反映自己的感受和体验而把自然景物作为媒介，这样的表现型艺术才真正适合于山水文学的生长和发展。

另一方面，西方亚里士多德的模仿说理论虽然在广泛的意义上包括对整个宇宙人生的模仿，但它所强调的主要是对于人物性格、动作和事件情节的模仿，整个西方古典美学都较少注意对自然景物的表现。

2023-2024学年新高考高三上学期语文月考检测试题及参考答案一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。

《诗经》难解，一在于断章取义。

由孔子所谓的“不学《诗》，无以言”，可知春秋是一个言必称诗的时代。

而春秋学者称引赋诗，往往各取所需而望文生义，使得诗之原初义渐远而文本义得以强化。

战国孟子时诗之原初义渐已失传，其只能“以意逆志”推论之。

荀子的引诗证言，又将断章取义从外交场合的交流意会转化为学术论著中的引经据典，断章所取之义，便脱离了诗作为乐歌、用于礼仪的原初意义，而成为仅剩下道德赋能、语言赋义的文本形态。

其文本义随引用者的理解而随意游移。

二在于汉儒解经。

两汉经学的功能。

不是求其真论其实，而是借助前代经典形成一套理论体系，为汉王朝的国家治理提供学理支撑。

以《禹贡》治河，借助历史经验管理水道；以《洪范》察变，形成五行学说确定天人秩序；以《春秋》决狱，建构历史价值观用以评骘行政得失，三者皆直面客观现实而能够引证。

而以《三百篇》为谏书，在赋予了《诗》的政治经典性地位的同时，也使得《诗》失去了求真求实的必然性，与时俱进地跟着政治学说在不断调整，从辨风知政、补察民情的王道之作被解读为颂美先王、讽刺昏庸之说。

宋儒最能体会汉儒借助经典稳定世道、引导人心的用意，但其不能不面对唐以诗赋取士、宋以策论科考的新需求。

汉王朝奉若神明高高在上的经典文本，其知识体系及其学说已经在史学、子学、玄学、释道的传承之中被重构、被阐释。

汉儒在五经中寄托的政治理想、价值认同、制度建构以及文本阐释已经无法面对近世的读书人，更无力像汉代那样作为经验提供给帝国用于国家治理。

宋代的疑经风气，与其说是对汉儒解经的反思，毋宁说是宋儒对经学传统的自救。

他们是在维持经学地位的前提下，对汉儒的不合理的阐释进行必要的补充、修改或者完善。

朱熹《诗集传》中对汉儒曲解之诗有所解放，但对“郑卫之诗”要比汉儒更加深恶痛绝。

宋儒改良式的解经，是对汉儒经说的修订，其所打开的门径，却成为明清怀疑、放弃《诗经》经解并自立新说的坦途。

江西省赣州市南康中学2022-2023学年高二3月月考语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：所谓文学，就是以言达意的一种艺术。

文字语言固然不能全部传达情绪意旨，假使能够，也并非文学所应希求的。

一切艺术作品都是这样，尽量表现，非惟不能，而也不必。

《论语》中“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”几句话绝没完全描写出孔子说这番话时候的心境，而“如斯夫”三字更笼统，虽然没有把当时的流水形容尽致，但诗人的思绪颇值得玩味。

钱起的《省试湘灵鼓瑟》末二句“曲终人不见，江上数峰青”也没有说出诗人的心绪，然而一种凄凉惜别的神情自然流露于言语之外。

陶渊明在《归园田居（其一）》中，用“方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前，暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”四十字把乡村风景描写得多么真切！然而仔细观察起来，乡村景物还有多少为陶渊明所未提及。

从此可知文学上我们并不以尽量表现为难能可贵。

在音乐里面，我们也有这种感想，凡是唱歌奏乐，音调由洪壮急促而变到低微以至于无声的时候，我们精神上就有一种沉默肃穆、和平愉快的景象。

《琵琶行》里形容琵琶声音暂时停顿的情况说“冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。

别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”，这就是形容音乐上无言之美的滋味。

英国诗人济慈在《希腊花瓶歌》中也说，“听得见的声调固然幽美，听不见的声调尤其幽美”，也是说同样的道理。

雕刻以静体传神，有些是流露的，有些是含蓄的。

这种分别在眼睛上尤其容易看见。

中国有句谚语，“金刚怒目，不如菩萨低眉”。

所谓“怒目”，便是流露；所谓“低眉”，便是含蓄。

凡看低头闭目的神像，所生的印象往往特别深刻。

最有趣的就是西洋爱神的雕刻，都是瞎了眼睛。

这固然根据希腊的神话，然而实在含有艺术的道理，因为爱情通常都在眉目间流露，而流露爱情的眉目是最难比拟的。

南康区第三中学2024-2025学年高二上学期10月月考化学试卷2024年10月（考试时间：75分钟 试卷满分：100分）注意事项：1.本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。

答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答第Ⅰ卷时，选出每小题答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

写在本试卷上无效。

3.回答第Ⅱ卷时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

可能用到的相对原子质量：H 1 C 12 O 16 Na 23 Mg 24 S 32 Cl 35.5 Fe 56第Ⅰ卷（选择题共42分）一、选择题：本题共14个小题，每小题3分，共42分。

在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1.我国积极启动“蓝天工程”和“绿水工程”，是保护生态环境、提高全体人民生活质量的重要举措。

下列措施不利于以上工程实施的是（ ）A.在燃煤中添加生石灰B.在燃油汽车上安装尾气催化转化器C.将废旧电池分类回收，深埋处理D.工业废水排放前要“脱硝”、“除磷”，防止水体富营养化2.工业制乙醇的反应为，下列有关说法正确的是（ ）A.H 2O 的电子式：B.CH 2=CH 2分子中仅含有极性键C.中子数为8的碳原子D.乙醇的结构式：CH 3CH 2OH3.采取下列措施对增大化学反应速率有明显效果的是（ ）A.K 与水反应时，增加水的用量B.铁与稀硫酸反应制备氢气，改用浓硫酸C.CaCO 3与盐酸反应制取CO 2时，将块状大理石改为粉末状大理石D.Na 2SO 4溶液与BaCl 2溶液反应时，增大压强4.下列说法正确的是（ ）A.焓变单位是kJ•mol -1，是指1mol 物质参加反应时的能量变化B.当反应放热时，反应吸热时C.一个化学反应中，当反应物的总能量大于生成物的总能量时，反应放热，为“-”22232CH CH H O CH CH OH =+−−−→催化剂△H:O:H⋅⋅⋅⋅614C Δ0H >Δ0H <ΔHD.一个化学反应中，生成物总键能大于反应物的总键能时，反应吸热，为“+”5.生活处处都与化学反应有关，下列生活中发生的反应属于吸热反应的是（ ）A.钢铁生锈B.蒸馒头时小苏打受热分解C.食物的腐败D.生石灰制熟石灰6.我国科研人员提出了由小分子X 、Y 转化为高附加值产品M 的催化反应历程。

江西省重点学校2024-2025学年高三上学期7月开学联考语文试卷考生注意：1.本试卷共150分，考试时间150分钟。

2.请将各题答案填写在答题卡上。

3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。

一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5 小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：马克思主义者认为人类社会的生产活动，是一步又一步地由低级向高级发展，因此，人们的认识，不论对于自然界方面，对于社会方面，也都是一步又一步地由低级向高级发展，即由浅入深，由片面到更多的方面。

在很长的历史时期内，大家对于社会的历史只能限于片面的了解，这一方面是由于剥削阶级的偏见经常歪曲社会的历史，另方面，则由于生产规模的狭小，限制了人们的眼界。

人们能够对于社会历史的发展作全面的历史的了解，把对于社会的认识变成了科学，这只是到了伴随巨大生产力——大工业而出现近代无产阶级的时候，这就是马克思主义的科学。

马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。

实际的情形是这样的，只有在社会实践过程中(物质生产过程中，阶级斗争过程中，科学实验过程中)，人们达到了思想中所预想的结果时，人们的认识才被证实了。

人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。

人们经过失败之后，也就从失败取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利，所谓“失败者成功之母”，“吃一堑长一智”，就是这个道理。

辩证唯物论的认识论把实践提到第一的地位，认为人的认识一点也不能离开实践，排斥一切否认实践重要性、使认识离开实践的错误理论。

列宁这样说过：“实践高于(理论的)认识，因为它不但有普遍性的品格，而且还有直接现实性的品格。

”马克思主义的哲学辩证唯物论有两个最显著的特点：一个是它的阶级性，公然申明辩证唯物论是为无产阶级服务的；再一个是它的实践性，强调理论对于实践的依赖关系，理论的基础是实践，又转过来为实践服务。

江西省2025届高三上学期10月阶段检测考语文试卷试卷共8页，23小题，满分150分。

考试用时150分钟。

注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡指定位置上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考生必须保持答题卡的整洁。

考试结束后，请将答题卡交回。

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：实事求是的思想方法在中国源远流长，绵延几千年并不断发展和丰富。

这种思想方法的核心是主张从实际材料中获得对事物真相的认识，以实践效果来检验认识的有效性和合理性，突出了思想认识的来源及其真理性的检验问题。

中国早期文化典籍中已经包含着实事求是思想方法的萌芽，如《诗经·国风》中的大部分篇目就是来自民间生活的原始资料，或者是对这些原始资料的提升。

这表明，在萌生时期，中华文化就有注重采集实际资料的传统，注重从实际资料中抽象和提炼出反映社会生活或政治实践的经验和思想。

这种自发的实事求是思想方法，是中华先人在征服自然过程中形成的宝贵思想财富。

春秋战国时期，许多思想家都高度重视言与行、思想与实际、理论与功用的关系，强调人们的思想认识和言论必须来源于生活实际，必须具有现实功用，形成了实事求是思想方法的早期形态。

《论语》强调“毋意，毋必，毋固，毋我”“君子耻其言而过其行”。

这就是强调，人的思想和认识不能固执于个人的主观意志，而必须符合实际；人们在思想和行动的过程中，要做到言行一致、表里如一，言行不一、言过于行都是不合理的。

《荀子》提出“验符论”的思想，“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之”“凡论者，贵其有辩合、有符验”。

这就是强调，人们的言论一定要有事实根据，一定要能够经得起实际验证。