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自主检测与反馈一、基础知识1．下列句子中，加点词语的古今意义相同的一项是()A．牺牲．．既成，粢盛既洁B．然而．．旱干水溢，则变置社稷C．苟为不畜，终身．．不得D．夫然后之中国．．，践天子位焉答案 C解析C项古今义均为“一辈子”。
A项古义：为祭祀而宰杀的牲畜。
今义：为了正义的目的舍弃自己的生命。
B项古义：这样，却。
今义：连词，表转折，可是。
D项古义：中原地区，文中指国都。
今义：中华人民共和国的简称。
2．下列句子中，含通假字的一项是()A．诸侯危社稷，则变置B．贼义者谓之残C．苟为不畜，终身不得D．使之主祭而百神享之答案 C解析“畜”通“蓄”，积聚。
3．下列加点的词语，意义和用法与其他三项不同的一项是()A．非人之．所能为也B．桀、纣之．失天下也，失其民也C．夫然后之．中国，践天子位焉D．仁言不如仁声之．入人深也答案 C解析C项为动词，到。
其他三项都是结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性。
4．下列与“天下诸侯朝觐者”句式相同的一项是()A．以勇气闻于诸侯B．缚者何为者也C．比及三年，可使有勇D．石之铿然有声者答案 D解析D项与例句相同，均为定语后置句。
A项为介宾短语后置句。
B项为判断句。
C项为省略句。
5．下列句子中，加点词的用法与例句相同的一项是()例句：其何能淑．A．其妻问所与饮食者，则尽富贵．．也B．使之主事而事治，百姓安．之C．贼．仁者谓之贼D．谨．庠序之教答案 A解析A项与例句都是形容词作名词。
B项“安”是意动用法，以……为安。
C项“贼”是名词作动词，贼害。
D项“谨”是形容词作动词，认真从事。
二、阅读理解阅读下面的文言文，完成文后题目。
程务挺，洺州平恩人也。
父名振大业末仕窦建德为普乐令甚有能名诸贼不敢犯其境后历晋蒲二州刺史龙朔二年卒赠右卫大将军谥曰烈。
务挺少随父征讨，以勇力闻，迁．右领军卫中郎将。
永隆中，突厥史伏念反叛，定襄道行．军总管．．．．裴行俭率兵讨之，务挺为副将，．．．李文暕、曹怀舜、窦义昭等相次战败。
一、(15分，每小题3分)1．下列各项中，加点字的注音全都正确的一组是()A．庠．序(yánɡ)朝觐．(jìn)我固有．之也(yǒu) 二十有．八载(yǒu)B．饿莩．(fú) 角徵．．(juézhǐ)其说．甚尔(shuō) 说．之将何如(shuō)C．孝悌．(tì) 琅邪．(yá)地有常数．(shù) 数．罟不入洿池(cù)D．蹙．畎亩．．好乐．何如(yuè) 乐民之乐．(lè)2．下列句子中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是()A．无如寡人之用心．．者B．出舍于郊，于是．．始兴发补不足C．爱人．．不亲，反其仁D．寡助之至，亲戚．．畔之3．从句式特点看，下列句子中不同类的一项是()A．而良人未之知也B．此之谓大丈夫C．然而不王者，未之有也D．此之谓也4．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是()A．看到果农家里汗牛充栋．．．．的黄灿灿的橙子，我深感欣慰，因为这说明我们开发的新品种产量高，品质好。
B．有些人取得一点成绩，便自命不凡．．．．，洋洋自得，尾巴都翘到天上去了，这样的人终究不会有大的作为。
C．对那些少不更事．．．．的年轻人，我们不仅要多加指导，还要给他们更多的锻炼机会，使他们尽快地成熟起来。
D．开发商们对商品房面积的计算方式一直讳莫如深．．．．，由此导致的开发商与业主之间的经济纠纷经常发生。
5．下列各句中，没有语病的一句是()A．最近，针对民众提出的油价跟涨不跟跌的问题，发改委有关人士表示，新的定价机制规定，降价要根据国际油价二十天内的平均涨跌是否达到4%决定。
B．近日国内各大报社在显著位置报道了重庆大坪中学女子足球队参加在土耳其举行的女足中学生世界杯赛中通过造假夺取冠军的事件。
C．在金融危机席卷全球的形势下，专家们认为，广大出口加工型企业只有大力开拓国内市场，学会内销与外销两条腿走路，才能逐步完善企业销售网络，实现自救。
七、仁义礼智，我固有之释文题“仁义礼智，我固有之也”出自《孟子·告子上》中“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣”一句，意思是说，仁义礼智，不是从外部强加给我们的，我们心中本来就拥有这些，只是不用心去思考、领悟罢了。
为什么这样说呢？孟子认为，人人都有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，这四心是仁、义、礼、智的发端。
只要用心追求，扩充这四端，就能得到仁、义、礼、智，否则就会失去仁、义、礼、智，即“求则得之，舍则失之”。
明主旨本课所录选文从不同方面阐述了孟子的“四端”学说。
孟子主张我们每个人都应该积极地将自己本身固有的恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心进行扩充放大使之成为仁、义、礼、智，而将这“四心”扩充放大成为仁、义、礼、智的最好办法就是“反身而诚”，“强恕而行”，不言放弃。
1．词语理解(1)通假字①非所以内．交于孺子之父母也同“________”，____________②非所以要．誉于乡党朋友也同“________”，____________③若火之始然．同“________”，____________答案 ①纳 “内交”即“结交” ②徼(y āo) 求取 ③燃 燃烧(2)一词多义①忍⎩⎪⎨⎪⎧ 人皆有不忍．人之心： 且相如素贱人，吾羞，不忍．为之下： 是可忍．，孰不可忍：②谓⎩⎪⎨⎪⎧ 有是四端而自谓．不能者： 言非礼义，谓．之自暴也：③存⎩⎪⎨⎪⎧庶民去之，君子存．之： 道之所存．，师之所存也： 存．者且偷生，死者长已矣： 而公子亲数存．之： ④辞⎩⎪⎨⎪⎧ 听其狱讼，察其辞．： 欲加之罪，何患无辞．： 近者奉辞．伐罪： 朝辞．白帝彩云间： 辞．让之心，礼之端也： ⑤备⎩⎪⎨⎪⎧ 万物皆备．于我矣： 养备．而动时： 攻其不备．，出其不意： 犹得备．晨炊：答案 ①狠心，残忍/忍受/容忍，忍耐 ②认为/叫作 ③保存/存在/生存/看望，慰问 ④口供/口实/辞令/辞别/推让 ⑤具备/完备/防备/准备(3)古今异义①恻隐之心，仁之端．也 古义：________________________________________________________________________今义：(东西的)头。
二、王何必曰利一、夯基训练1.下列句中加点词的解释有错误的一项是()A.亦将有以利．吾国乎?利:名词的使动用法,使……得到利益B.苟为后义而先利,不夺不餍．餍:满足C.未有仁而遗．其亲者也遗:遗留D.孳孳．．为善者,舜之徒也孳孳:勤勉、努力不懈的样子答案:C解析:C项,遗:遗弃。
2.下列各组句子中的加点词意义和用法相同的一项是()A.①孟子遇于．石丘②秦、楚之王悦于．利B.①先生以．利说秦、楚之王②怀利以．相接C.①先生之志则．大矣②先生之号则．不可D.①未有义而．后其君者也②然而．不亡者,未之有也答案:D解析:A项,①介词,在;②介词,引进动作、行为的对象。
B项,①介词,用,拿;②连词,相当于“而”,表修饰。
C项,①连词,表示让步关系,相当于“倒是”;②连词,表转折关系。
D项,①②两个“而”都是连词,表转折关系。
3.下列句中加点词语的意义与现代汉语相同的一项是()A.何以利吾家．B.然而．．不亡者,未之有也C.遍国．中无与立谈者D.亦将有以利吾国．乎答案:D解析:A项,古义:卿大夫的采地食邑;今义:家庭;B项,古义:这样而。
今义:连词,用在句子的开头,表示转折。
C项,古义:国都,都城;今义:国家。
D项,古今义同,均指国家。
4.下列各句的文言句式与例句相同的一项是()例句:先生将何之A.鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也B.孟子遇于石丘C.万乘之国,弑其君者,必千乘之家D.然而不亡者,未之有也答案:D解析:例句和D项均为宾语前置句;A项和C项是判断句;B项既是状语后置句,也是省略句。
二、课内阅读5.阅读下面的文字,完成第5~7题。
孟子见梁惠王。
王曰:“叟,不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”孟子对曰:“王何必曰利?亦．有仁义而已矣。
王曰:‘何以利吾国?’大夫曰:‘何以利吾家?’士庶人曰:‘何以利吾身?’上下交征利,而国危．矣!万乘之国,弑其君者,必千乘之家;千乘之国,弑其君者,必百乘之家。
万取千焉,千取百焉,不为不多矣。
四、乐民之乐，忧民之忧释文题“乐民之乐，忧民之忧”提炼自《孟子·梁惠王下》中“乐民之乐者，民亦乐其乐。
忧民之忧者，民亦忧其忧”，是孟子对统治者的告诫，希望他们记得天下万民的忧与乐，并且以天下万民的忧乐为忧乐。
孟子的“乐民之乐，忧民之忧”主要是对统治者提出的要求，其政治目的是推动封建王朝向前发展，但是，它也表现了孟子对广大人民群众的深切关怀。
今天，我们有必要把它的精神发扬光大，要一心为民。
明主旨本课所录三则选文从不同方面共同阐述了孟子“与民同乐”的思想。
第1则选文，孟子与齐宣王论乐，乘机劝说齐宣王要“与民同乐”，施行“仁政”。
孟子认为，国君能“与民同乐”，便能施行“仁政”，最后形成“王天下”的局面。
第2则选文，孟子拿周文王和夏桀进行对比，说明与民同乐就会得到百姓的拥戴，不与民同乐，老百姓就会恨之入骨，这样，国君即使拥有再多也不会感到快乐。
第3则选文，孟子通过陈述晏婴劝齐景公不要只图自己享乐，要施行仁政与民同忧乐的故事，证明了自己“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”的观点。
1．词语理解(1)通假字①今之乐由．古之乐也通“________”，____________②可得闻与．通“________”，____________③直．好世俗之乐耳通“________”，____________④时日害．丧 通“________”，____________⑤予及女．偕亡 通“________”，____________⑥畜．君何尤 通“________”，____________⑦景公说． 通“________”，____________⑧徵招． 同“________”，____________答案 ①犹 如同 ②欤 语气词 ③只 只、仅仅 ④曷何日、何时 ⑤汝 你 ⑥慉 喜欢、喜爱 ⑦悦高兴 ⑧韶 古代乐曲名(2)一词多义①疾⎩⎪⎨⎪⎧ 疾．首蹙 ：君子疾．夫舍曰欲之而必为之辞：疾．风知劲草： 声非加疾．：②举⎩⎪⎨⎪⎧举．欣欣然有喜色而相告曰：举．头望明月：傅说举．于版筑之间：举．大计亦死：戍卒叫，函谷举．：③夫⎩⎪⎨⎪⎧夫．何使我至于此极也： 一夫当关，万夫．莫开：遂率子孙荷担者三夫．：使君自有妇，罗敷自有夫．：④适⎩⎪⎨⎪⎧ 天子适．诸侯曰巡狩：始适．还家门：邂逅相遇，适．我愿兮：⑤修⎩⎪⎨⎪⎧ 吾何修．而可以比于先王观也： 外结好孙权，内修．政理： 臣修．身洁行数十年： 乃重修．岳阳楼： 邹忌修．八尺有余：答案 ①痛/痛恨/猛烈的/强 ②全，都/抬起/推荐，选用/发动/攻下，占领 ③句首发语词/人/成年男子/丈夫④到……去/女子出嫁/适合 ⑤从事某种活动/治理/修养/修建，修造/长，高(3)古今异义①兄弟妻子．．离散 古义：________________________________________________________________________ 今义：男子的配偶。
第二单元测评(时间:120分钟满分:120分)一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成第1~3题。
孔子对民生问题是重视的,但语焉不详。
孟子则把孔子的仁学落实到政治的措施上,要求社会统治者和管理者在解决民生基本问题上体现仁民爱物的思想感情,中国近代的民生主义即发源于此。
首先,要“制民之产”,使百姓丰衣足食。
仁政最核心的内容便是解决好民众的吃穿问题,使他们的物质生活有起码的保障。
其次,“省刑罚薄税敛”,人民的负担要有一个限度,过此即有灾难,所以要省刑罚,必须薄税敛。
第三,救济社会上的孤苦无援者。
第四,加强教育,德化民俗。
孟子认为要在富民的同时,“谨庠序之教,申之以孝悌之义”,使民去恶从善,形成礼义之风。
这样,社会才有秩序,人民才会有真正的安宁寿福。
在早期儒家代表人物中,没有哪一位比孟子更重视民众的社会作用和历史地位。
孔子讲过“民无信不立”的话。
孟子则大大前进了一步,他提出“得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也”,这就是民为邦本的思想。
孟子相信天命,但他把天命化为民意,认为这两者是一致的,这实际上是用民本思想重新解释了传统的天命论,大大提高了民众的地位。
他引《太誓》的话:“天视自我民视,天听自我民听”,百姓的感受和意志,体现了上天的精神,“民之所欲,天必从之”,君王只要能使百姓满意,就等于服从了天命。
孟子用民众的意志代表天命,从而限制君王的意志,“君权天授”变成了“君权民授”。
孟子提出了一个超越同时代人的口号:“民为贵,社稷次之,君为轻。
”这个口号一经提出,便使社会震动,响彻了两千多年,成为批判君主专制的有力武器。
这个“民贵君轻”的说法,在先秦诸子之中是极为罕见的,它肯定民众是国家的主体,对于君权至上的制度具有很大的冲击力。
按照孟子这一思想来设立政治体制,至少能发展出开明的君主立宪制。
这是孙中山提出民权主义的思想源头之一。
二、王何必曰利孟子的义利观与他“民为贵，社稷次之，君为轻”的价值主张是一致的，为我们提供了极具内省的启示。
利益是全社会的目标，而实现这个目标的手段，唯有仁义。
义带给人们的不是贪婪索取，而是“民胞物与”的仁爱，义呈现给世界的不是残酷征服，而是“和协万邦”的王道。
焚帛池内，一株老槐枯朽得只剩下一绺带状的树皮，缓慢地向枝头输送着养分，高处裂透出一个锅盖大小的树洞。
某年某月的某一天，一个孟子后裔在祭祀【课内挖掘】孟子的义利观孟子的义利观，实质上是价值观。
义与利的关系实质上是道德价值与经济价值、社会正义与社会功利的关系。
孟子所讲的“义”实质上是一种利，一种社会功利，国家的长远利益。
孟子言义，反对利，但并非完全不言利，只是主张先义后利、以义统利、见利思义，反对后义而先利、见利忘义、放弃义而去追求物质利益。
孟子的义利观形成于我国封建制度确立的初期，它对维护封建等级制度，巩固封建统治秩序起到过积极作用。
但由于受到历史的和阶级的局限，难免包含一些封建糟粕。
但是孟子的“义”所要求的尊敬长辈、非有勿取、修养气节等，已成为中华民族的传统美德和珍贵的精神遗产，对后世产生了深远的影响。
孟子的这些思想精华，在中华民族的历史发展进程中，逐渐凝结和升华为诸如大公无私、无私无畏、廉洁奉公、刚正不阿、见义勇为、助人为乐，以及先天下之忧而忧、后天下之乐而乐，天下兴亡、匹夫有责的浩然正气。
历史上的许多仁人志士正是在它的激励下，在国难当头、外敌入侵、山河破碎之时，挺身而出，执干戈以卫社稷，同外来入侵者展开英勇斗争；“舍生取义”“义者必急其君”的道德原则，造就了灿若群星的民族英雄和伟大的爱国者，成为中华民族的脊梁和鼓舞民族斗争的伟大精神力量。
运用角度【课外应用】孟子提倡义，反对利，其实质就是要求人们以“义”为先，追求社会正义，遵循社会道德规范、政治原则，反对见利忘义、放弃仁义而去追求物质利益。
孟子用“义”衡量人们对利益、财富的态度，“非其有而取之，非义也。
人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第二单元《〈孟子〉选读》测试题（有答案）《先秦诸子》第二单元测试题一、基础巩固1.下列各句中，加点词的解释全都正确的一项是()A．敢问夫子恶．(表疑问，何)乎长以直养而无害，则塞．(充满)于天地之间B．行有不慊．(怀恨、遗憾)于心，则馁．(萎靡不振)矣其子趋而往视之，苗则槁．(干枯)矣C．宋人有闵．(同情)其苗之不长而揠．(拔起)之者以为无益而舍之者，不耘．(除草)苗者也D．行拂．(违背)乱其所为，所以动心忍性，曾．(竟然)益其所不能丈夫之冠．(一种礼仪，男子二十岁举行加冠礼，表示已经成人)也，父命之【解析】B项，“慊”，快心，满意。
C【解析】A项，“衡”通“横”。
B项，“曾”同“增”。
C项，“慊”通“惬”。
【答案】 D4．下列各句中加点的词，不是词类活用的一项是()A．人恒过．，然后能改B．饿．其体肤C．征于色，发于声，而后喻．D．空．乏其身【解析】A项，“过”，形容词作动词，犯错误；B项，“饿”，使……受饿；D项，“空”，使……受穷困。
【答案】 C5．下列各句中加点词的意义和用法，分析正确的一项是()⎩⎨⎧①宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然．归②人恒过，然．后能改 则⎩⎨⎧③其子趋而往视之，苗则．槁矣④入则．无法家拂士，出则无敌国外患者 A ．①②相同，③④相同 B ．①②相同，③④不同C ．①②不同，③④不同D ．①②不同，③④相同【解析】 “然”：……的样子，形容词词尾/这样，代词。
则：表已然，相当于“已经”，副词/与下句的“则”照应，表示并列关系。
【答案】 C二、阅读鉴赏阅读下面的文言文，完成6～10题。
孟子将朝王孟子将朝王，王使人曰：“寡人如就见者也，有寒疾，不可以风．。
朝将视朝，不识可使寡人得见乎？”对曰：“不幸而有疾，不能造朝。
”明日，出吊于东郭氏，公孙丑曰：“昔者辞以病，今日吊，或者不可乎？”曰：“昔者疾，今日愈，如之何不吊？”王使人问疾，医。
人教版高中语文选修（先秦诸子选读）：第二单元检测语言表达1. 仿照画线句,将横线上的内容补充完整。
读《孟子》的寓言,须知道故事是“宾”,寓意才是“主”。
孟子讲偷鸡者的故事,________;讲齐人在坟场乞讨的故事,________,________;讲五十步笑百步的故事,________,________。
作文阅读下面的材料,根据要求作文。
每个人都有梦想,对人生、对未来充满期许,但面对竞争、压力、挫折、失败,有人也许会丧失信心、涣散斗志,从而畏缩不前、消极萎靡,愿景就此“夭折”,梦想从此“凋零”。
但古往今来也有许多古圣先贤、仁人志士为了让梦想开花,或忍辱负重,或至死不渝,或披肝沥胆,或以死明志,或百折不挠,或屡败屡战,或风餐露宿,或幕天席地,或数十年如一日,或行程数千里……读了上面的材料,你有何感想?请选定一个角度,明确立意,写一篇不少于800字的文章。
题目自拟,文体自选。
文言文阅读(三)阅读下面的文字,完成下列小题。
梁惠王曰:“晋国①,天下莫强焉,叟之所知也。
及寡人之身,东败于齐,长子死焉②;西丧地于秦七百里;南辱于楚。
___”孟子对曰:“地方百里而可以王。
王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨;壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。
___夺___父母冻饿,兄弟妻子离散。
彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌?故曰:‘仁者无敌。
’王请勿疑!”(《孟子·梁惠王上》)注①晋国:韩、赵、魏三家分晋,被周天子和各国承认为诸侯国,称三家为三晋,所以,梁惠王自称魏国也为晋国。
②东败于齐,长子死焉:公元前341年,魏与齐战于马陵,兵败,主将庞涓自杀,太子申被俘。
（1）对下列句中加点词的解释,不正确的一项是( )A.彼夺其民时夺:夺取。
B.地方百里而可以王方:方圆。
C.壮者以暇日修其孝悌忠信修:学习。
D.王往而征之征:征讨。
（2）下列对原文有关内容的概括和分析,正确的一项是( )A.本文采用问答的形式,梁惠王问孟子怎样才能够替死者报仇雪耻,引起孟子施行仁政的劝谏。
第二单元测评(满分120分,时间120分钟)一、基础知识(16分)1.下列每组词语中加点字的读音全都相同的一项是( )(3分)A.餍．足/笑靥．庠．序/佯．装养生丧．死/丧．家之狗B.溢．出/谥．号期．年/假期．千乘．之国/乘．人之危C.朝觐．/谨．慎参与．/赠与．揠．苗助长/偃．旗息鼓D.庶．民/戍．边提．防/堤．坝富商大贾．/余勇可贾．解析:A项,yàn/yè,xiánɡ/yáng,sāng/sàng;B项,yì/shì,jī/qī,shèng/chéng;C项,jìn/jǐn,yù/yǔ,yà/yǎn;D项,shù,dī,gǔ。
答案:D2.下列加点词语的意义相同的一项是( )(3分)A.寡人之民不加．多加．之以师旅B.百亩之田,勿夺．其时匹夫不可夺．志C.人不得,则非．其上矣非．恶其声而然也D.万物皆备．于我矣积善成德,而神明自得,圣心备．焉解析:D项,备:动词,具备。
A项,加:副词,更加/动词,施加。
B项,夺:动词,失误,引申为耽误/动词,用强力改变。
C项,非:动词,责怪/动词,不是。
答案:D3.下列加点词语的意义和用法与例句相同的一项是( )(3分)例:使天下仕者皆欲立于．王之朝A.君子所以异于．人者,以其存心也B.与其妾讪其良人,而相泣于．中庭C.暴见于．王,王语暴以好乐D.舜明于．庶物,察于人伦解析:B项与例句相同,均为介词,表示处所,相当于“在”;A项,介词,表比较,相当于“跟”“和”;C项,介词,表被动,引出动作行为的主动者;D项,介词,引出动词支配对象,不译。
答案:B4.下列加点词语与其他三项用法不同的一项是( )(3分)A.必先苦．其心志B.谨．庠序之教C.今兹未能;请轻．之D.固．国不以山溪之险解析:B项,谨:形容词活用为一般动词,小心办好、认真做好。
第二单元《孟子》选读单元测验2（人教版选修《先秦诸子选读》）一、积累与运用1．下列各句中，加点字的注音、解释都正确的一项是(A)A．敢问夫子恶．(wū，表疑问，何)乎长以直养而无害，则塞．(sāi，充满)于天地之间B．行有不慊．(qiàn，快心、满意)于心，则馁．(něi，意气、萎靡不振)矣其子趋而往视之，苗则槁．(ɡǎo，枯干)矣C．宋人有闵．(mǐn，同情)其苗之不长而揠．(yà，拔起)之者以为无益而舍之者，不耘．(yún，除草)苗者也D．行拂．(fú，违背)乱其所为，所以动心忍性，曾．(zēnɡ，同“增”)益其所不能丈夫之冠．(ɡuān，一种礼仪，男子二十岁举行加冠礼，表已经成人)也，父命之解析B项“慊”应读“qiè”。
C项“闵”，忧虑。
D项“冠”应读“ɡuàn”。
2．下列各句中，加点的词语古今意义不同的一项是(C)A．我善养吾浩然．．之气B．岂不诚大丈夫．．．哉C．所以动心．．忍性D．然后知生于忧患而死于安乐．．也解析C项“动心”，本文指“使他的心受到惊动”；今义指思想、感情发生波动。
3．下列句子不含通假字的一项是(D)A．往之女家，必敬必戒B．曾益其所不能C．行有不慊于心，则馁矣D．胶鬲举于鱼盐之中解析A项“女”通“汝”。
B项“曾”同“增”。
C项“慊”通“惬”。
4．下列各句中加点的词，不是词类活用的一项是(C)A．必先苦．其心志B．饿．其体肤C．征于色，发于声，而后喻．D．空．乏其身解析A项“苦”，使……遭受困苦。
B项“饿”，使……受饿。
D项“空”，使……受穷困。
5．下列各句中加点词语的意义和用法，分析正确的一项是(C)然⎩⎪⎨⎪⎧ ①宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然．归②人恒过，然．后能改 则⎩⎪⎨⎪⎧③其子趋而往视之，苗则．槁矣④入则．无法家拂士，出则无敌国外患者 A ．①②相同，③④相同B ．①②相同，③④不同C ．①②不同，③④不同D ．①②不同，③④相同解析 “然”：……的样子/这样。
则：表已然，相当于“原来已经”/与下句的“则”照应，表示并列关系。
6．下列各句句式与例句相同的一项是( B )例句：以为无益而舍之者，不耘苗者也A ．域民不以封疆之界B ．以顺为正者，妾妇之道也C ．而良人未之知也D ．先生将何之解析 例句和B 项均为判断句，A 项为状语后置句，C 项、D 项均为宾语前置句。
二、阅读与鉴赏 课内阅读(一)阅读下文，完成7～11题。
(公孙丑问曰)：“敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。
”“敢问何谓浩然之气？”曰：“难言也。
其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。
其为气也，配义与道；无是，馁也。
是集义所生者，非义袭而取之也。
行有不慊于心，则馁矣。
我故曰，告子未尝知义，以其外之也。
必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。
无若宋人然。
宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。
天下之不助苗长者寡矣。
以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，——非徒无益，而又害之。
”(《孟子·公孙丑上》)7．解释下列加点的词。
(1)我知．言：懂得 (2)我善养吾浩然．．之气：盛大流行的样子 (3)则塞．于天地之间：充满(4)苗则槁．矣：枯干8．解释下列加点的词语。
(1)以直养而．无害：表承接关系，无实义(2)非义袭而．取之也：表承接关系，无实义(3)其子趋而．往视之：表修饰关系(4)以为无益而．舍之者：表承接关系9．下列加点的词语不是古今异义的一项是(D)A．今日病．矣B．无违夫子．．C．此之谓大丈夫．．而舍之者．．D．以为无益解析“无益”，没好处，没用处。
10．本段文字所含成语是什么？有什么含义？答案揠苗助长。
违反规律，急于求成，反而坏事。
11．本段中，孟子认为“浩然之气”是如何养成的？答案浩然之气是由平时积累义而产生的。
一个人只要做事情合乎义，问心无愧，就可以养成这种气。
(二)阅读下面的文字，完成12～15题。
孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改。
困于心，衡于虑，而后作。
征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
”(《孟子·告子下》)12．选文中孟子主要讲了两方面的问题，一是造就人才，二是治理国家；得出的结论是“生于忧患而死于安乐”，用现在的话说就是忧患可以使人和国家生存发展，安逸享乐使人和国家萎靡灭亡。
13．孟子说理散文的善用排比、句式长短错落，有怎样的表达效果？请你以选文画线部分为例加以具体分析。
答案画线文字以“必先”二字领起“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，构成一组排比，读起来一句紧似一句，非常有气势；且这组句子句式较整齐，以短句为主，和前后较长的句子搭配起来，使全段句式富于变化，读起来节奏感很强。
14．孟子在文中以六位历史人物的经历告诉人们：人要成大器，必须经受磨炼。
下面列出的名言中，与之意思相近的有(AD)A．古人大业成，皆自忧患始。
B．试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
C．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
D ．自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。
解析 B 项谈的是鉴别人才。
C 项谈的是做人的思想境界。
15．孟子认为，成就大事要具备什么条件？答案 必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
拓展阅读阅读下面《孟子》选段，完成16～19题。
孟子谓宋勾践曰①：“子好游乎．？吾语子游．。
人知之．，亦嚣嚣．．；人不知．，亦嚣嚣。
” 曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”曰：“尊德乐义，则．可以嚣嚣矣。
故士穷不失义，达不离道。
穷不失义，故士得己焉．；达不离道，故民不失望焉。
古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见．于世。
穷则独善其身，达则兼善天下。
”(《孟子·尽心上》) 注 ①宋勾践：人名，身世不详。
16．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( A )A ．吾语子游．游：游玩 B ．人不知．知：了解 C ．亦嚣嚣．．嚣嚣：自得其乐的样子 D ．修身见．于世 见：出现 解析 游：游说。
17．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( C )A.⎩⎪⎨⎪⎧ 子好游乎．相与枕藉乎．舟中 B.⎩⎪⎨⎪⎧ 人知之．，亦嚣嚣然而不王者，未之．有也 C.⎩⎪⎨⎪⎧ 尊德乐义，则．可以嚣嚣矣求则．得之 D.⎩⎪⎨⎪⎧故士得己焉．积土成山，风雨兴焉． 解析 C 项都是副词，就。
A 项句末语气词，吗/介词，在。
B 项代词，自己/宾语前置标志。
D 项句末语气词，不译/兼词，于此。
18．孟子在文中提出一个什么主张？(用自己的话回答)答案 孟子主张道德人格至上。
不得志时一身正气，显达了利泽于民。
19．把文中画线的语句翻译成现代汉语。
(1)故士穷不失义，达不离道。
译文：因此，士人不得志时不丢失义，显达时不偏离自己所遵循的道。
(2)穷则独善其身，达则兼善天下。
译文：不得志时独自修养好自身，得志时就要同时给天下人带来好处。
参考译文孟子对宋勾践说：“你喜欢游说吗？我给你谈谈游说。
人家了解我，我自得其乐；人家不了解我，我也自得其乐。
”宋勾践说：“怎样才能做到自得其乐呢？”孟子说：“尊崇道德，乐行仁义，就可以自得其乐了。
因此，士人不得志时不丢失义，显达时不偏离自己所遵循的道。
不得志时不丢失义，所以士人可保持住自我；显达时不偏离自己所遵循的道，所以百姓不会失望。
古代的人，得志时恩泽加于百姓；不得志时修养自身，出现在世人面前。
不得志时独自修养好自身，得志时就要同时给天下人带来好处。
”美文欣赏1、走过春的田野，趟过夏的激流，来到秋天就是安静祥和的世界。
秋天，虽没有玫瑰的芳香，却有秋菊的淡雅，没有繁花似锦，却有硕果累累。
秋天，没有夏日的激情，却有浪漫的温情，没有春的奔放，却有收获的喜悦。
清风落叶舞秋韵，枝头硕果醉秋容。
秋天是甘美的酒，秋天是壮丽的诗，秋天是动人的歌。
2、人的一生就是一个储蓄的过程，在奋斗的时候储存了希望；在耕耘的时候储存了一粒种子；在旅行的时候储存了风景；在微笑的时候储存了快乐。
聪明的人善于储蓄，在漫长而短暂的人生旅途中，学会储蓄每一个闪光的瞬间，然后用它们酿成一杯美好的回忆，在四季的变幻与交替之间，散发浓香，珍藏一生！3、春天来了，我要把心灵放回萦绕柔肠的远方。
让心灵长出北归大雁的翅膀，乘着吹动彩云的熏风，捧着湿润江南的霡霂，唱着荡漾晨舟的渔歌，沾着充盈夜窗的芬芳，回到久别的家乡。
我翻开解冻的泥土，挖出埋藏在这里的梦，让她沐浴灿烂的阳光，期待她慢慢长出枝蔓，结下向往已久的真爱的果实。
4、好好享受生活吧，每个人都是幸福的。
人生山一程，水一程，轻握一份懂得，将牵挂折叠，将幸福尽收，带着明媚，温暖前行，只要心是温润的，再遥远的路也会走的安然，回眸处，愿阳光时时明媚，愿生活处处晴好。
5、漂然月色，时光随风远逝，悄然又到雨季，花，依旧美；心，依旧静。
月的柔情，夜懂；心的清澈，雨懂；你的深情，我懂。
人生没有绝美，曾经习惯漂浮的你我，曾几何时，向往一种平实的安定，风雨共度，淡然在心，凡尘远路，彼此守护着心的旅程。
沧桑不是自然，而是经历；幸福不是状态，而是感受。
6、疏疏篱落，酒意消，惆怅多。
阑珊灯火，映照旧阁。
红粉朱唇，腔板欲与谁歌？画脸粉色，凝眸着世间因果；未央歌舞，轮回着缘起缘落。
舞袖舒广青衣薄，何似院落寂寞。
风起，谁人轻叩我柴扉小门，执我之手，听我戏说？7、经年，未染流殇漠漠清殇。
流年为祭。
琴瑟曲中倦红妆，霓裳舞中残娇靥。
冗长红尘中，一曲浅吟轻诵描绘半世薄凉寂寞，清殇如水。
寂寞琉璃，荒城繁心。
流逝的痕迹深深印骨。
如烟流年中，一抹曼妙娇羞舞尽半世清冷傲然，花祭唯美。
邂逅的情劫，淡淡刻心。
那些碎时光，用来祭奠流年，可好？8、缘分不是擦肩而过，而是彼此拥抱。
你踮起脚尖，彼此的心就会贴得更近。
生活总不完美，总有辛酸的泪，总有失足的悔，总有幽深的怨，总有抱憾的恨。
生活亦很完美，总让我们泪中带笑，悔中顿悟，怨中藏喜，恨中生爱。
9、海浪在沙滩上一层一层地漫涌上来，又一层一层地徐徐退去。
我与你一起在海水中尽情的戏嬉，海浪翻滚，碧海蓝天，一同感受海的胸怀，一同去领略海的温情。
这无边的海，就如同我们俩无尽的爱，重重的将我们包裹。
10、寂寞的严冬里，到处是单调的枯黄色。
四处一片萧瑟，连往日明净的小河也失去了光彩，黯然无神地躲在冰面下恹恹欲睡。
有母女俩，在散发着丝丝暖意的阳光下，母亲在为女儿梳头。
她温和的把头发理顺。
又轻柔的一缕缕编织着麻花辫。
