高中写作指导：王国维人生三重境界的N种解读

王国维的人生三境界其实是九个境界
觉得书上的解说不甚透彻，尝试谈下个人的理解：
第一种境界：“昨夜西风凋碧树。

独上高楼，望尽天涯路。

”
1.自寻烦恼：追求“真善美”而不得的初级痛苦。

昨夜通宵不寐。

人生的迷茫，孤独而不知前路几何。

2.自寻出路：苦苦思考、苦苦追求，只能靠自己，寻求良方、探索出路。

独上高楼。

只有不畏怕孤独寂寞，才能探索有成。

3.自我坚定：登高远望，望尽天涯路。

勇于登高远望者才能寻找到自己要达到的目标。

学海无涯，坚定自信，执着的追求，登高望远，才能瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。

第二种境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

”
1.爱的艰辛。

衣带渐宽人憔悴。

辛勤劳动，废寝忘食。

2.爱的无悔。

终不悔，一条道走到黑。

3.爱的煎熬。

苦点、累点都算了，问题是孜孜以求，付出了那么多，还是没有结果，甚至看不到前景、看不到前途、看不到希望，别人都劝自己放弃算了，自己其实也在打退堂鼓，深刻的迷茫。

第三种境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

1.主动到死扛：众里寻他千百度，也没法子了，不管是客观因素还是主观继续，都要死扛下去。

2.量变到质变：突然开悟，万分欣喜。

3.终点作起点：还是用王国维《采桑子》这句词来表达吧：“人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍。

”人间的苦难，是与因循守旧、知足常乐的人生相对立的境界，不过这也是人的觉醒。

人生三境解读王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。

独上高楼，望尽天涯路’。

此第一境也。

‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

’此第二境也。

‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。

此第三境也。

此等语皆非大词人不能道。

然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。

”第一境界是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

”“西风凋碧树”，是一种烦躁的心情，诗人要观物，首先要摆脱现实的种种纷扰，破除一切我执，包括苦乐、毁誉、利害、得失，挣脱一切个人的私念，达到胸中洞然无物，才能达到观物之微。

“独上高楼，望尽天涯路。

”这时，便入定，能去体会物之内在本质的美了。

关键词落在“望尽”，风起叶落，何等凄清，何等心境，登高楼，极尽视线却不见伊人，何等怅惘——人生迷惘呀，不知往何处。

第二境界“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。

关键词是“不悔、憔悴”，思你、念你何等辛苦，人也瘦了、脸色也憔悴了，但始终不后悔，何等执着——人生找到目标，坚定追求。

这是对审美客体的审美把握，审美主体（作者）有一种择一的、固执的、终身无悔的精神，在探索着事物的美。

这种美必须将事物个别的、外在的、偶然的东西跨越过去，得出普遍性的、内在的、必然的一种理念，用审美的把握塑造出美的意象，诗人在此境界的心情是平静、纯净、自然的，寻求一种自然的乐趣。

一方面，这种寻求是艰辛的，使人憔悴和消瘦，同时，另一方面，这种寻求又是使作者的感情得到升华，达到完美的意境，虽然“衣带渐宽”，又是值得的，殉身无悔的。

第三种境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

”关键词“灯火阑珊处”，寻寻觅觅，觅觅寻寻，你在哪呀，原来要寻找的你并不是在喧嚣闹市、众目睽睽之处，不经意猛的回头，发现你在那被人忽视的灯火摇曳的角落呀——功名利禄皆是虚，万事到头终是空呀。

这里是忽然顿悟。

经过第一阶段，第二阶段的苦苦寻求，作者能用最明快的语言，将事物玲珑剔透的表达出来，浑如天成。

王国维治学三境界内容及含义
王国维治学三境界内容及含义如下：
第一种境界：“昨晚西风凋谢了。

独自登上高楼，纵览天涯之路。

”只有真正登高望远，居高临下，才能看到更美丽的风景，取得出色的成绩。

站得高才能看得远，不用找朋友带你去，一个人，平静，慢慢变高，总有一天会到达顶点，再也不会被什么遮住眼睛。

第二种境界：“衣带渐宽，终于无悔，为伊消憔悴。

”无论是爱还是对职业生涯的渴望，他都愿意为此“衣带渐宽”，愿意“消除憔悴”，但他必须“无悔”，持坚持态度，敢于为事业牺牲一切人生道路不是一帆风顺的，必须坚持才能成功。

第三种境界：“大家都在找他，回头一看，那个人在，灯亮着。

”每个阶段都有独特的魅力，既不能勉强改变，也不能改变，要做好自己的事，能做的就做好事。

“人生也有生命，但安可以叹息担心。

成功是一个量质变化的过程，无论是爱情，还是事业，只要不付出努力，就得不到水。

王国维治学三境界内容及含义
1、第一境界。

王国维认为治学第一境界：“昨夜西风凋碧树。

独上高楼，望尽天涯路”，这词句出北宋晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向。

2、第二境界。

王的治学第二境界是说：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

”这引用的是北宋柳永《蝶恋花》最后两句词，原词是表现作者对爱的艰辛和爱的无悔。

若把“伊”字理解为词人所追求的理想和毕生从事的事业，亦无不可。

王国维则别有用心，以此两句来比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔。

3、第三境界。

王的治学第三境界是说：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

”是引用南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句。

梁启超称此词“自怜幽独，伤心人别有怀抱”。

这是借词喻事，与文学赏析已无交涉。

王国维已先自表明，“吾人可以无劳纠葛”。

他以此词最后的三句为“境界”之第三，即最终最高境界。

这虽不是辛弃疾的原意，但也可以引出悠悠的远意，做学问、成大事业者，要达到第三境界，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现，有所发明，就能够从必然王国进入
自由王国。

王国维的三重境界解释
哎呀呀，咱今儿个就来聊聊王国维的那三重境界。

你看啊，第一重
境界，“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，这就好比你站在
一个高高的山峰上，周围啥都没有，只有呼呼的风声，你呢，就使劲
儿地往远处看，想要找到自己要走的路。

就像我当初找自己喜欢做的
事情一样，迷茫得很呐！
然后呢，第二重境界，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。

这就
好像你喜欢上了一个人，为了他，你可以不吃饭不睡觉，就算瘦了一
圈儿也不在乎。

我有个朋友就是这样，为了追求自己的梦想，那真是
拼命啊，整天忙得晕头转向，可他一点儿也不后悔。

最后到了第三重境界，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，
灯火阑珊处”。

哇，这感觉就像是你一直在找一样很重要的东西，找啊
找啊，怎么都找不到，结果一回头，嘿，就在那儿呢！我自己也有过
这样的经历，找我的钥匙找半天，最后发现就在自己桌子上放着呢！
这三重境界啊，真的是太有意思了。

它就像是我们人生的一个缩影，从一开始的迷茫，到中间的执着追求，再到最后不经意间的收获。

我
们不都是这样一步步走过来的吗？你想想看，你是不是也有过类似的
经历呢？是不是也曾经在迷茫中寻找，在努力中坚持，然后在某个瞬
间突然发现自己想要的就在身边呢？
我觉得啊，王国维的这三重境界，真的是太妙了！它让我们明白了，人生的道路虽然充满了曲折和艰辛，但只要我们有目标，有决心，有
毅力，最终一定能够找到属于自己的那份美好。

所以啊，大家都别灰心，加油向前冲吧！。

王国维人生三境界是什么看过王国维先生的《人间词话》的人，都会知道王国维先生笔下有人生三境界的说法，王国维人生三境界是以中国古代的传统诗词作为境界的内容。

下面是店铺搜集整理的王国维人生三境界，希望对你有帮助。

王国维人生三境界王国维先生人生三境界中的第一种境界便是采用了北宋时期的富贵词人晏殊的《蝶恋花》中的诗句最为概述的，只用到其中的“昨夜西风凋碧树。

独上高楼，望尽天涯路。

”原词中，晏殊想要表达的是一种离愁别绪，对于佳人望眼欲穿的心情，因而独上高楼的时候倍添伤感冷落的心情，但是王国维先生在化用的时候，却恰到好处的选取了其中的清冷空旷茫然的意境，生动而又形象的表现了人生在年少时候的迷茫怅惘之情。

第二境界则是化用了北宋的情词才子柳永的名篇《蝶恋花》中的佳句，历来也是为人所熟知的，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”柳永在词中表现的是自己为了伊人想的撕心裂肺，可以说日渐消沉，但是王国维先生则是巧妙的化用了这一种已经理解成了人们在追求自己梦想的时候，不断地朝着那个方向努力。

第三种境界便是南宋爱国词人辛弃疾的《青玉案》，辛弃疾的词中有一种元夕时候的伤感之情，同时也表明了烟花易逝的感情，但是王国维对此解释为人生在功成名就的时候才能够真正知道自己心中最想要什么。

王国维的人生三境界可以说概括提炼的十分独到，对后人有着很高的指导好和启迪作用。

王国维的作品王国维的作品中的文笔细腻工整，辞藻华美，有着极强的国学风采于其中。

王国维的《人间词话》最为人所熟知，可以说是王国维的代表作品之最了。

王国维在元曲艺术上面也有极强的造诣，同时王国维也编写了一部《宋元戏曲考》，可以说是对于中国宋朝以及元朝中的戏曲艺术的极大程度上面的归纳和分析。

同时也成为了不可多得的对于元曲艺术的分析之作品。

王国维的作品中，最为人熟知的是《人间词话》，其中，王国维写下的人生的三重境界，历来都是文人墨客所推崇的，可以算是王国维把中国古代的文学艺术精华融入到了人生之中，如此着实被人褒美。

【王国维人生三境界感悟】王国维人生三境界解读“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。

‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也;‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也;‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处’，此第三境也。

此等语皆非大词人不能道。

然遽以此意解释诸词，恐晏、欧诸公所不许也。

”三种境界”论出自晚清学者王国维的《人间词话》。

“第一境界”意语只有勇于登高远望者。

才能寻找到自己要达到的目标;“第二境界”比喻为了追求自己的理想，废寝忘食、夜以继日，就是累瘦了也不觉得后悔。

“第三境界”王国维用这句话比喻经过长期的努力奋斗而无所收获，正值困惑难以解脱之际，突然获得成功的心情。

踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，乃恍然间由失望到愿望达成的欣喜。

三段名言分别引自宋词大家晏殊、柳永和辛弃疾之名篇，我们都是普普通通的众生，此生成大器的可能性基本为零-----自己早已愈不惑之年。

然则病后再读此文，道是别有一番滋味在心头;独上高楼，望尽天涯路----03年首次收到病危通知的时候，病房正位于医院8楼，彼时心内百感交集，望着从医院回家的路，似乎有着咫尺天涯的预感。

一切来的太突然，昨夜西风凋碧树，那是自己才35岁啊，西风何以如此薄情?衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴-----冷静下来，才知道一切唯有直面，为了家人为了时年8岁的儿子，不去想最终的结果，起码需要自己有一份坚韧和执着。

?(几天前，我市又有一个重病患者跳-楼了)蓦然回首，那人正在灯火阑珊处-----这真是所有人梦想的最高境界，恋爱中的人自是喜不自禁，目标即将实现的人更加踌躇满志。

对于生病的人，倘能完全摆脱病体，沐浴在如水的月光下----真真是众里寻他千百度!数日前，当我们所处的这个中部省会城市和其他两个城市莫名其妙的成为国内“最具幸福感的城市”后，面对电视里侃侃而谈的市长，又一次“被幸福”的市民们为究竟什么是“最幸福”斗起了嘴。

人生三境界王国维
人生三境界是王国维先生在《人间词话》中提出的概念，是指人生经历的三个阶段：少年时代的追求功名利禄的世俗境界，中年时期的追求自我的艺术境界，晚年则追求心灵的超越。

在少年时期，我们面临的是应试教育、社会压力和生存竞争等现实问题。

我们往往会追求某种利益和成就，比如名利、金钱等等。

我们可能会为了这些东西而拼命学习、工作或者为人处世。

这就是我们处于人生的第一个境界，也是我们绝大多数人的现实。

然而，这样的生活模式过度追求利益和成就，时间越久，我们就越会感受到无趣和疲惫，这时候我们就需要寻找新的追求和意义。

这就进入了人生的第二个境界，这时候我们会更加注重思想、艺术、精神之类的东西，追求的已经不是外在的东西了，而是自我身心的提升与美化。

这是一个转变思维和志向的时候，也是让我们更快乐和心满意足的时候。

在人生的第三个境界，我们更加追求精神和道德价值。

这时候，我们会关注思想、哲学、精神探索或者放眼全球、放宽心胸去探究宇宙，追求生命更深层次的体验。

这时候的我们可能会更多的关注内在的东西，而非物质利益。

我们更加强调心灵的超越和快乐，把生命投入到更高层次去关注、思考和亲近。

这就是人生三个境界里最后一个也是最重要的一个境界。

人生三境界不是一成不变的，而是一直在变化和演进的。

当我们感觉到迷茫或没有动力时，可以考虑是否需要进行追求更高层次的意义和价值，以更好地去发掘未知和探索自我。

王国维的三境界非常具有启示性，它让我们更加深入地探究生命意义，更加真正地了解自己和别人的思想信仰。

在这个不断变化的时代里，追求最高层次的自我提升与发现，将成为无法替代的精神需求和精神追求。

王国维人生三重境界的解读-回复王国维的人生三重境界是指无明、狂放和自觉三个阶段，代表了一个人在人生旅途中从浑浊到明澈、从放纵到自律的转变过程。

下面将分步回答并解读这一主题。

第一步：无明阶段在人生旅途的开始阶段，人们往往处于无明状态。

无明意味着无知、困惑和迷惘。

这是一个人对自己内心、世界以及人生目标缺乏明确了解的阶段。

王国维将无明阶段比喻为人生的初冬，因为初冬时天空阴暗、气温低下，让人感到迷茫和无助。

在这个阶段，许多人会比较盲目地追求外在的物质享受和功利利益。

他们往往在追求物质欲望的过程中迷失自我，陷入一种浑浊的生活状态。

在这个阶段，人们无法感受自己内心的真实需求和人生的真谛。

很多时候，他们会变得自私自利、攫取他人资源、忽略他人的感受。

然而，无明阶段并不意味着人们永远无法摆脱迷茫。

这个阶段正是人们开始意识到自己的困惑，从而迈向更高的境界的契机。

王国维称之为人生的黎明。

第二步：狂放阶段随着个人成长和社会经验的积累，人们会逐渐离开无明而进入狂放的阶段。

狂放意味着个体的自由和放纵。

这个阶段可以比喻为人生的初春，新鲜和充满活力。

在狂放阶段，人们开始认识到自己的独立和自主性。

他们渴望追求自我实现和个体需求的满足。

因此，他们可能会表现出一种冲动和激情，以追求他们心目中的理想和目标。

这是一个自由的阶段，人们不再受束缚，享受着新的体验和冒险。

然而，狂放阶段也伴随着一些问题和挑战。

在追求自我满足的过程中，人们可能会忽视他人和社会的规则和利益。

他们可能会变得自私自利、无法控制自己的欲望和行为，甚至走向极端。

这样的狂放状态可能会导致人陷入无序和混乱中。

第三步：自觉阶段随着个体的成长和世界观的完善，人们会逐渐进入自觉的阶段。

自觉意味着个人的成熟和自律。

这个阶段可以比喻为人生的盛夏，成熟而富有智慧。

在自觉阶段，人们开始意识到自己的责任和影响力。

他们逐渐认识到自己的行为对自身、他人和世界的影响。

因此，他们开始更加审慎地对待自己的行为，追求自我完善和社会责任。