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中国古代职官制度一、概述1.谈古代官制，先从“官”字说起官，作为一个整体，历来有多种称呼和解释。
“官”字在商朝的甲骨文中已经出现。
西周时又称“寮”，亦作“僚”。
《诗.大雅.板》中有“及尔同僚”一语，“寮”被解释为”官”《说文解字》释为“事君也”，官是为君主效命，为君主服务的。
君、臣、民三者间，凡称“臣”者都可视为“官”，或已具备了做官资格的人。
祁隽藻（1793-1866），清代著名文人，结合自己的为官经历，在不同场合下，对“官”字作出了自己的理解：“官”者“管”也。
古语说“尧舜官天下”，这个“官”字是“公有”的意思，是说尧舜的天下是天下万民的，是天下万民共有的官长。
“管”是在“官”字上面加“竹”字头，是说尧舜在治理天下的时候，茅檐不翦，土阶不修，住的是草屋，门前的台阶是土砌的，日子和老百姓完全一样。
只有这样，这个“官”才能变成“管”，才能够代替上天管理天下万民。
2.学习官制的重要性（一）官制是宝贵的历史文化遗产传说从夏朝开始，就有了职官的设置。
至少从商朝起，就有了确切有关职官的记载。
《左传.定公五年》“职官五年正”，即以“职官”泛指众官。
大约产生于战国时代的《周官》（即《周礼》），表述了“惟王建国，辨方正位，体国经野，设官分职”的一套宏大的职官体系。
（二）官制是史学研究的基础“制度构造了人们在政治、社会或经济方面发生交换的激励结构，制度变迁则决定了社会演进的方式。
因此，它是理解历史变迁的关键。
”——美国经济学家道格拉斯.诺思《制度、制度变迁与经济绩效》（三）官制是治史的钥匙，入门的途径3.古代官制的基本特征（一）官是替君治民的官为君治民，即官为君而设，这是古代官制最本质的特征。
可以说，效忠皇帝、俯首帖耳、惟命是从，是古代官僚的真实写照。
“丞相诸大臣皆受成事，倚办于上”成为为官者的不变信条；“贞观之治”时代，唐太宗接纳谏诤以“忠君”为前提。
因此，皇帝个人的政治素养以及个性、涵养、兴趣等，对于官僚群体便有着决定性的影响。
古代文化常識（職官、科舉）設官分職，太古亦有之，傳說伏羲氏以龍紀（因神龍負圖而得祥瑞），故以龍命官（春官為青龍，夏官為赤龍，秋官為白龍，冬官為黑龍。
中官為黃龍）。
共工氏以水紀（受水瑞），故以水命官。
神龍氏以火紀（受火德），故以火命官（春官為大火，夏官為鶉火，秋官為西火，冬官為北火，中官為中火也），黃帝受雲瑞，故以雲命官（春官為青雲，夏官為赤雲，秋官為白雲，冬官為黑雲，中官為黃雲）。
但唐堯以前官所治者為天事，唐堯以後，官所治者為民事，夏商周三代沿襲古制，至周為最備。
《周禮》保存了完整的西周設官分職的制度。
分天、地、春、夏、秋、冬六官，天官以塚宰為行政長官，其屬官有六十三，地官以大司徒為行政長官，其屬官有七十八。
春官以大宗伯為行政長官，其屬官有七十。
夏官以大司馬為行政長官，其屬官有六十九。
秋官以大司寇為行政長官，其屬官有六十六。
冬官以大司空為行政長官，此篇在漢時就失傳了，其屬官不可考，就上述五官來看，就有346個官職。
可見其建制之全。
六官分掌邦治（天官）、邦教（地官）、邦禮（春官）、邦政（夏官）、邦禁（秋官）、邦土（冬官）。
唐時中央各部就有仿《周禮》六官的味道，見頁876表。
秦漢以後，對三代官制有所沿襲，也有所更革。
由於歷代建制不同，其設官分職的情況就不盡相同，所以不可能作詳細的講解，只講一些與閱讀有關的一些職官方面的常識。
教材按中央官制、地方官制、品階勳爵三個方面介紹，我這裏仍然是作提示性的講解。
一、中央官制中央是與地方相對而言的，古代的中央即朝廷，最高統治者是皇帝（秦以前為王），但皇帝不是官，《說文》對“官”字的解釋是：“史（吏字之誤）事君也。
”官是事奉君上的人，帝王是被事奉的對象，故不算官之列。
古代的官是由皇帝任命的，中央機構的官員更是如此。
中央機構分首腦機構、行政部門、監察彈劾機構、文史機構、內務機構等。
1．首腦機關秦代以丞相府、太尉府、御史大夫寺組成首腦（中樞）機構，丞相分左右二丞相，古人尚右，故右丞相位在左丞相之前。
古代文化常识（人的称谓、官职、天文历法、地理、科举制度、风俗礼仪、饮食器具、音乐文娱、文史典籍、目录辞书）一、人的称谓【直称姓名】大致有三种情况：(1)自称姓名或名。
如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。
(2)用于介绍或作传。
如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。
(3)称所厌恶、所轻视的人。
如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。
【称字】古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。
字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为司马君实，苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。
【称号】号又叫别号、表号。
名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。
号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。
如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪生，贺知章晚年自号四明狂客，欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士，陆游号放翁，文天祥号文山，辛弃疾号稼轩，李清照号易安居士，杨万里号诚斋，罗贯中号湖海散人，关汉卿号已斋叟，吴承恩号射阳山人，方苞号望溪，吴趼人号我佛山人，袁枚号随园老人，刘鹗号洪都百炼生。
【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。
如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。
而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。
【称斋名】指用斋号或室号来称呼。
如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。
再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人，谭嗣同为谭壮飞(其斋名为壮飞楼)。
官职、科举类文化常识微专题1. 晋侯、秦伯围郑。
(《烛之武退秦师》)侯、伯:春秋时期公、侯、伯、子、男五等爵位中的两种。
爵位,是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。
后代爵称和爵位制度往往因时而异。
2. 毋内诸侯。
(《鸿门宴》)诸侯:古代中央政权所分封的各国国君的统称。
周代分公、侯、伯、子、男五等,汉朝分王、侯二等。
周制,诸侯名义上须服从王室的政令,向王室朝贡、述职、服役以及出兵勤王等。
汉时诸侯国由皇帝派相或长吏治理,王、侯仅食赋税。
此处指其他率兵攻秦的人。
3. 楚左尹项伯者,项羽季父也。
(《鸿门宴》)左尹:楚国官名。
又有右尹。
位次于令尹,为楚国之卿。
4. 项王使都尉陈平召沛公。
(《鸿门宴》)都尉:秦汉时期重要的高级武官。
都尉一职最早出现在战国后期。
西汉时期,都尉一职的含义不断扩大,并逐步扩大成为一个都尉体系。
东汉后,都尉的地位不断下降,到魏晋时期,都尉的品级主要在第五品至第七品之间,总体地位呈明显下降趋势,而且职务虚化。
5. 遣丞为媒人,主簿通语言。
(《孔雀东南飞》)丞:封建时代多为辅佐主要官员做事的官吏。
6. 予左迁九江郡司马。
(《琵琶行》)左迁:贬官,降职。
犹言下迁。
汉代贵右贱左,故将贬官称为左迁。
宋代戴埴《鼠璞》:“汉以右为尊,谓贬秩为左迁,仕诸侯为左官,居高位为右职。
”后世沿用之。
迁:调动官职,包括升级、降级、平级转调三种情况。
为易于区分,人们常在“迁”字的前面或后面加一个字,升级叫迁升、迁授,降级叫迁削、迁谪、左迁,离职后调复原职叫迁复。
司马:官名。
相传商代已置,掌管军政和军赋,职权大小不定。
汉武帝时,为掌管军事之职。
隋唐时是州郡太守的属官。
7. 谪居卧病浔阳城。
(《琵琶行》)谪:封建时代特指官吏降职,调往边远地区,如谪迁、谪降、谪戍、谪居和贬谪等都指贬官。
8. 名属教坊第一部。
(《琵琶行》)教坊:唐高祖时置内教坊于禁中,其官吏掌教习音乐,属太常寺。
武则天如意元年,改为云韶府,以宦官为使。
玄宗开元二年,又置内教坊于蓬莱宫侧,京都置左右教坊,掌俳优杂技,教习俗乐,以宦官为教坊使,后不再属太常寺。
官职我国古代的职官，历代建置不同，其词因革损益，情况复杂。
我们不可能叙述历代官制的发展，只能大致谈及几个重要问题：中央官制、地方官制、文职官制。
（一）中央官制（1）政府机构部门的划分大致是从西周开始的，西周分管政务的官主要有六个，即司徒、司马、司空、司寇、大行人、宗伯，这六个官职代表了六个部门。
（2）春秋战国时代，各国情况不同。
秦设丞相（管政事）、太尉（管军事）、御史大夫（管监察），合称为“三公”。
丞相官位最高，尊称为相国，通称为宰相。
“宰相”一词最早见于《韩非子》。
《韩非子·显学》：“故明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。
”宰相是辅佐封建君主管理国政的最高行政长官的通称，其职责是辅助帝王、总揽国政、统率群僚，被视为“百官之长”。
（3）汉朝沿袭秦制，东汉时设太尉、司徒、司空，称“三公”。
（4）隋代开始设“三省六部制”。
三省为中书省（决策）、门下省（审议）、尚书省（执行），三省长官都叫宰相。
六部隶属于尚书省，六部的职掌大致如下：①吏部：掌官吏的任免、考核、调动、升降等。
②户部：掌土地、户口、赋税、钱粮、财政等。
③礼部：掌典礼、祭祀、科举、学校等。
④兵部：掌武官选用及全国军政。
⑤刑部：掌刑法、狱讼等。
⑥工部：掌工程、营造、屯田、水利、交通等。
各部的长官称为尚书，副长官称为侍郎，如韩愈官至吏部侍郎。
部下设司，司的首长称为郎中，副首长称为员外郎，如柳宗元被贬官永州之前即为礼部员外郎。
（二）地方官制地方官制的设置与建构，是随着地方行政区划的变更而变化的。
西周实行分封制，地方长官为诸侯与大夫两级，诸侯的封地叫“国”；大夫的封地叫“邑”，也叫“家”。
秦朝郡的长官称郡守；汉朝郡的长官称太守；隋唐州的长官称刺史；宋代州官为知州；清代省级行政长官叫巡抚，又叫抚军。
郡、州、府、省以下的行政单位就是县。
秦汉万户以上的县，长官称令；不及万户的县，长官称长。
汉代县令有两个助理——县丞和县尉，县丞助理县政，县尉掌管治安。
古代文化常识连载之五：职官阅读天地0508 1815职官我国古代的职官，历代建置不同，其间因革损益，情况复杂。
在这个题目下，我们不能全面叙述历代官制的发展，只能大致谈谈几个重要的问题：中央官制，地方官制，品阶勋爵等。
一中央官制战国时代，各国国君之下分设相将，分掌文武二柄。
赵惠文王以蔺相如为相，以廉颇为将，是人所熟知的例子。
《荀子·王霸》说相是"百官之长"，所以《战国策·齐策》说："于是梁王虚上位，以故相为上将军，遣使者黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君。
"楚国最高的长官称为令尹，次于令尹的是武官上柱国，官号和其他各国不同。
秦代皇帝之下设丞相府、太尉府和御史大夫寺组成中枢机构。
丞相禀承皇帝意旨佐理国政；太尉掌全国军事；御史大夫是皇帝的秘书长兼管监察。
丞相官位最高，尊称为相国，通称为宰相。
汉初沿袭秦制，汉武帝以后，丞相地位虽尊，权力却逐渐缩小。
例如霍光以大司马大将军领尚书事，辅理国政，其权势就远在丞相之上。
西汉末丞相改称大司徒，太尉改称大司马，御史大夫改称大司空［1］，号称三公（又称三司），都是宰相。
但到东汉光武帝时，"虽置三公，事归台阁"［2］，三公只处理例行公事，台阁反而成了实际上的宰相府了。
自秦以至于清，皇权与相权的斗争一直未曾停止，大体而言，是向着皇权兴而相权弱的方向发展，台阁、中书门下、内阁、军机处……都是皇帝为了限制相权、削弱相权而采取的相应措施。
总的做法是先让一些地位低下的小官吏充当皇帝的秘书，然后逐渐令其权力加大，直至把原来宰相架空，成为实际上的宰相，这时便又会对皇权形成威胁，皇帝便再设一机构，让另一些地位低下的小官吏充当其秘书……一来一往的循环之中，相权便日渐微弱，而皇权日渐加强了。
所谓台阁，是指尚书机构尚书台说的，后世逐渐称为尚书省［3］，首长是尚书令，副职是尚书仆射。
魏文帝鉴于东汉尚书台的权势太大，把它改为外围的执行机构，另外设置以中书监、令为首长的中书省，参掌中枢机密。
高考语文知识积累文化常识官职官署（2）地方官职【刺史】又称刺使，职官。
“刺”是检核问事的意思，即监察之职。
“史”为“御史”之意。
秦制，每郡设御史，任监察之职，称监御史（监郡御史）。
【例】《红楼梦》第一百零四回：“苏州刺史奏的贾范，是你一家了？”【京兆尹】京兆尹是中国汉代官名，为三辅（治理京畿地区的三位官员，即京兆尹、左冯翊、右扶风）之一。
主管今西安即其附近地区，在西汉时期相当于今日首都的市长。
【例】唐·柳宗元《柳河东集》：“京兆尹郑叔则。
”【节度使】古代集地方军政大权的官职。
唐初在边境设置。
后遍设于内地,形成藩镇割据的局面。
至北宋初解除了节度使的兵权。
成为一种荣衔。
【例】《红楼梦》第十五回：“那节度使名唤云光，久悬贾府之情，这点小事，岂有不允之理。
”【总督】别称制军、制府、制台、制宪等，明代始置。
明代初期在用兵时派部院官总督军务，事毕即罢。
太平天国革命后，总督、巡抚握有实权。
同治年间，两江总督与直隶总督分兼南洋、北洋通商大臣，权势尤重。
另有漕运总督，主管运河漕粮运输;河道总督，主管疏浚河道、修筑堤防。
【例】《清史稿·职官三》：“总督（从一品），掌厘治军民，综治文武，察举官吏，修饬封疆。
”【巡抚】古代朝廷偶派官员巡抚各地，称巡抚，如唐代曾遣狄仁杰为巡抚大使，宋代亦曾派巡抚使及副使访问民间疾苦，但非常设之官。
别称抚台、抚军，又因巡抚例兼都察院右副都御史衔，也叫抚院。
【例】《红楼梦》第八十五回：“昨儿巡抚吴大人来陛见，说起令尊翁前任学政时秉公办事，凡属生童俱心服之至。
”【布政使】全称为“承宣布政使司布政使”，又称藩司、藩台、方伯等。
明洪武九年（1376）改行中书省为承宣布政使司。
宣德以后，全国的府、州、县等分统于两京和十三布政使司，每司设左、右布政使各一人，为一省最髙行政长官。
后因加强统治力量，专设总督、巡抚等官，布政使权位渐轻。
清代始正式定为总督、巡抚的属官，从二品，专管一省的财赋和人事，与专管刑名的按察使并称两司。
古代官职六部文化常识古代官职的体制在中国可以追溯到秦朝，但它真正得到成型和完善是在隋唐时期。
六部是古代官职体制中的重要部分，起源于隋朝，成为了唐朝和后来的宋朝、元朝、明朝等朝代的核心组织。
下面将详细介绍古代官职六部文化常识。
六部是指刑部、吏部、户部、礼部、兵部和工部，它们是管理国家各个方面事务的部门，担负着非常重要的政治、军事和经济职能，对于维护社会稳定和国家发展起到了至关重要的作用。
1.刑部：刑部是古代的法律部门，负责制定、实施和维护刑法。
刑部的主要职能是处理刑事案件以及制定和修改刑法、刑律。
它还负责监督全国的刑狱管理，提供法律顾问和解决纠纷。
刑部的官员被称为“尚书”，通常掌管全国各个地区的监狱和刑事司法。
2.吏部：吏部是古代的人事部门，负责选拔、任命和管理各级官员。
吏部的官员被称为“尚书”，其主要职责包括招聘、考核、升迁和处分官员，同时还负责编制和管理官员的名册档案，控制官员的财务和薪酬，以及处理官员的申诉和罢免。
3.户部：户部是古代的财政部门，负责管理国家的财政收入和支出。
户部的主要职能是收取各种税收和征收费用，编制财政预算，管理国库和银行，给予地方官员财政支持，并监督地方财政收支。
户部的官员被称为“尚书”或“侍郎”。
4.礼部：礼部是古代的文化和外交部门，负责研究和制定国家的礼仪规范，管理外交事务，以及承办各种重要场合的仪式和庆典活动。
礼部的官员被称为“尚书”或“侍郎”，它们通常与其他国家的外交官员交涉，并翻译外文文件。
5.兵部：兵部是古代的军事部门，负责组织、管理和指挥国家军队。
兵部的主要职责是招募、训练和指挥士兵，发放军饷和物资，配置武器和装备，同时负责边防和军事防务。
兵部的官员被称为“尚书”或“侍郎”。
6.工部：工部是古代的工程和建筑部门，负责策划、设计、管理和监督国家的建筑工程，包括宫殿、城市和水利设施的修建和维护。
工部的官员被称为“尚书”或“侍郎”，他们负责规划城市布局，修缮皇家建筑和道路，以及改造水利系统。
中国古代职官制度中国古代的职官制度历经数千年，形成了一套复杂且多变的官僚系统。
这套制度从西周时期开始逐渐发展和完善，经历了秦汉、隋唐、宋元、明清等多个朝代的变革。
以下是中国古代职官制度的一些关键特点：一、西周时期●官职分封制：基于封建制度，君主将土地和政治权力分封给诸侯和贵族。
●九品中正制：这是一种官员选拔制度，主要根据官员的品行和家世来确定其官职。
二、秦朝●郡县制：废除分封制，建立郡县制，实行中央集权。
●吏部选举：官员由中央政府直接任命，开始有了科举考试的雏形。
三、汉朝●推恩令：为了稳定社会，实施了一系列政策，如推恩令，将官职赐予功臣的子孙。
●九品官人法：类似于西周的九品中正制，依据家世和品行选拔官员。
四、隋唐时期●科举制度：确立科举考试为主要的官员选拔方式，减少了对世袭制度的依赖。
●三省六部制：形成了完善的官僚机构，包括中书省、门下省、尚书省和六部（吏、户、礼、兵、刑、工）。
五、宋元明清●科举制度的发展：科举制度成为选拔官员的主要途径，出现了不同级别的考试，如乡试、会试和殿试。
●内阁和六部：明清时期，内阁成为最高行政机关，六部则负责具体事务。
六、特点总结●等级制度：官员分为不同等级，有严格的品级之分。
●考试选拔：从隋唐开始，科举考试成为主要的官员选拔方式。
●官僚体系：形成了一套复杂的官僚体系，包括地方和中央两个层级。
●世袭与任命：早期官职多半世袭，后来逐渐转向考试和任命制度。
●中央集权与地方分权：不同朝代在中央集权和地方分权之间摇摆。
中国古代的职官制度对后来的政治制度发展产生了深远影响，尤其是科举制度，它促进了社会流动，同时也影响了中国的文化和社会结构。
03职官任用一、表任职、授官的词语。
任（担当，担任）《史记•蒙恬传》：“恬任外事，而毅常为内谋。
”（毅，蒙毅，人名）授（授官，任命）《汉书•翟方进传》：“遣使者持黄金印、赤韨縌，朱轮车，即军中拜授。
”除（任命，授职）李密《陈情表》：“除臣洗马。
”拜（授予官职）《三国志•蜀书•诸葛亮传》：“拜亮为丞相。
”守：任……太守知：①管理（州、府、县）.②担任（知州、知府、知县）封（帝王授予臣子土地、封号或爵位）《孔丛子•答问》：“（陈涉曰）六国之后君，我不能封也。
”《史记•李斯列传》：“使秦无尺土之封，不立子弟为王。
”（后一例“封”动作名用）赠（用于追封已故者以爵位）《三国志•吴书•吴主传》：“步夫人卒，追赠皇后。
”赐（赏赐有功之臣以爵位）《汉书•苏武传》：“武以故二千石与计谋立宣帝，赐爵关内侯。
”赏（由皇帝特旨颁布，赐予官职、官衔或爵位）《谭嗣同》：“八月初一日，上召见袁世凯，特赏侍郎。
”注意：以上词用于原本已经担任官职的官员的任用提拔、赏赐。
用于布衣任官的多为“征、辟、荐、举、起、拔、点”等：出仕：成为仕宦，出来做官。
征（征召，特指君召臣，即由君王征聘社会知名人士充任官员。
古时写作“徵”，现简化成“征”）《史记•吕太后本纪》：“赵相征至长安，乃使人复召赵王。
”辟（音 bì,征召，由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职）《晋书•谢安传》：“初辟司徒府，除佐著作郎。
”（当初受司徒府征召，拜官为佐著作郎）荐（推荐，由地方向中央推荐品行端正的人，任以官职。
古时写着“薦”，现简化成“荐”）《三国志•魏书•郭嘉传》：“（荀）彧荐嘉。
”举（推荐，推举，也指由地方向中央推荐品行端正的人，任以官职。
）《孟子•告子下》：“傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士, 孙叔敖举于海,百里奚举于市。
”起（起用人任以官职或重新启用，任以官职）《战国策•秦策二》：“不如召甘茂于魏，召公孙显于韩，起樗里子于国。
三人者，皆张仪之雠也。
