国外有二十四节气吗

全球各地的夏至习俗夏至，又称为夏节，是中国二十四节气中的一个重要节日。

它标志着北半球夏季的正式到来，并代表了一年中白昼最长、黑夜最短的一天。

然而，中国并非唯一有夏至习俗的国家，全球各地也有着丰富多样的夏至庆祝方式。

在北欧国家，如瑞典和芬兰，夏至被称为“仲夏节”。

充满神秘色彩的北欧人民在这一天举行盛大的庆典，人们会穿上传统的民族服装，手持鲜花和花环，并参加集市和舞蹈活动。

夏至之夜，他们还会点起美丽的篝火，跳起欢快的圆舞曲，迎接阳光最长的一天。

而在日本，夏至被称为“水无月”或“半夏”。

日本人在这一天会食用“夏至蜜瓜”，这是一种非常甜美的瓜果，象征着“甘甜快乐”。

此外，日本人还有一个有趣的习俗，即在夏至这一天，人们会在那顶着烈日狂奔的午后，一起跳进线香火山泉中，以祈求健康和清凉。

在南美的秘鲁，夏至被认为是一个非常重要的节日，并被称为“因蒂”。

人们会举行各种盛大的游行和音乐会，舞龙舞狮等节目也是主要庆祝活动。

与此同时，人们还会尽情享用传统美食，如塔玛尔火锅和烤羊肉，以庆祝夏至的到来。

在印度尼西亚的巴利岛，夏至被称为“香港新节”。

人们会在家门口献上五彩缤纷的鲜花和香蕉，并举行传统的木偶表演以及舞蹈演出。

此外，人们还会在夏至这一天上山，为那些已经去世的亲人献上食物和水果。

这个仪式被认为可以让亡灵得到满足和安慰。

在西班牙的巴塞罗那，夏至的庆祝活动被称为“圣约翰节”。

人们会点燃篝火，并跳跃跳舞，以庆祝夏天的到来。

此外，人们还会参加花车游行和花火比赛，以营造欢乐的氛围。

总之，全球各地的夏至习俗各具特色，丰富多彩。

无论是盛大的庆典、火焰的跳动，还是丰盛的美食，这些庆祝活动无不烘托出夏至节日的喜庆和美好。

通过了解这些不同文化的夏至习俗，我们可以更好地认识世界、尊重多元和发扬自己的传统文化。

正如夏至一样，世界各地的庆典让人们感受到一种共同的喜悦和团结。

竭诚为您提供优质文档/双击可除二十四节气外国篇一：疯狂填字第一关01-05带图第一关----01横01：中国著名古代建筑风景旅游胜地答案：万里长城横02：核工业中的一种冷却剂答案：重水横03：有沙漠之狐之称的德国陆军元帅答案：隆美尔横04：贝克汉姆所在的足球国家队答案：英格兰横05：著名革命根据地答案：井冈山横06：纨绔子弟答案：花花公子横07：蜡烛燃烧时淌下的蜡油答案：烛泪横08：北京著名古代建筑风景旅游胜地答案：天安门横09：岳飞的一首词答案：满江红横10：一般初中读完接着读的学校答案：高级中学横11：形容心绪不宁，不知如何是好答案：心乱如麻横12：1925年中国一次工人政治运动答案：省港大罢工纵01：比喻眼光狭窄，看到的有限答案：坐井观天纵02：毛宁杨钰莹演唱的对唱歌曲答案：心雨纵03：发生在唐朝的一次政治动乱答案：安史之乱纵04：成语，形容路途遥远险阻答案：万水千山纵05：美国一个著名的儿童电视节目答案：芝麻街纵06：杜甫的诗《蜀相》中的一句答案：长使英雄泪满襟纵07：美国一州别称，有著名的理工大学答案：麻省纵08：一种观赏植物答案：兰花纵09：张艺谋导演的一部电影答案：红高粱纵10：利用基因技术无性繁育生物答案：克隆纵11：《水浒》中的神箭手答案：花荣纵12：《三国演义》中关羽的美称答案：美髯公纵13：王维的诗《送别》中的一句答案：山中相送罢纵14：可能是最帅的前西班牙国足队长答案：劳尔纵15：茅盾的一部著名作品答案：子夜第一关----02横01：比喻对某种事物的爱好其实并不是真爱好答案：叶公好龙横02：由心室发出的血管答案：动脉横03：成语，一个国家不能有两个皇帝答案：国无二君横04：不切实际、虚报业绩的风气答案：浮夸风横05：关节受伤的一种答案：脱臼横06：一种打击乐器答案：定音鼓横07：一位著名的前国家级体操运动员答案：楼云横08：《登鹳雀楼》的首句答案：白日依山尽横09：一种皮肤病，欧美人好像不太在乎答案：雀斑横10：一部中国题材的美国迪斯尼动画电影答案：花木兰横11：与天干相配用来纪年的符号答案：地支横12：梁家辉、刘德华主演的一部电影答案：黑金横13：神话里一种海中生物答案：人鱼横14：知识分子特有的一种习气答案：书生意气横15：计算机信息计量单位。

二十四节气表与国际交流如何根据节气促进国际文化交流和合作二十四节气表与国际交流二十四节气是中国独有的时间划分方式，它们反映了中国人对自然环境变化的观察与感知。

这个古老的时间体系不仅仅是一种日历系统，更代表了中国传统文化的丰富内涵。

如何利用二十四节气表促进国际文化交流和合作已成为一个备受关注的议题。

一、二十四节气的意义二十四节气是中国人民通过对自然现象的观察和积累，了解四季变化规律并适应自然环境的智慧总结。

每个节气都有其独特的气候、农事、饮食习惯、庆祝活动等方面的特征。

例如，春分代表昼夜平分，人们会进行祭祖、春游等活动。

寒露代表气温明显下降，人们会开始采摘秋果、准备过冬等。

这些特定的节气与中国人民的日常生活紧密相连。

二、二十四节气的传播随着全球化的发展，越来越多的国家对中国的二十四节气表产生了兴趣，希望了解中国文化的方方面面。

为了促进国际文化交流和合作，我们可以通过以下途径传播二十四节气：1.节气推广活动：组织各类节气主题的展览、讲座、体验活动等，向国际友人介绍二十四节气的含义和庆祝方式。

2.文化交流项目：与国外的文化交流机构合作，开展节气文化的交流与合作项目，比如创作跨文化节气诗歌、绘画、摄影作品或举办国际节气美食文化节等。

3.媒体传播：利用社交媒体、电视、报纸等平台，将二十四节气向国际社会传播，激发更多人对中国文化的兴趣。

4.节气文化游学：开设面向全球学生的节气文化课程和游学项目，让更多人亲身体验和感受中国文化。

三、国际交流与合作的意义国际交流与合作可以促进不同文化间的相互理解和学习，为世界和平与发展做出贡献。

二十四节气作为中国独特的文化资源，可以成为加强国际交流与合作的桥梁，其意义体现在以下几个方面：1.文化交流：通过节气的庆祝活动、民俗习惯等，展示中国人民的传统文化，丰富国际友人的文化体验。

2.人文交流：了解二十四节气的含义和习俗，增进国际友人对中国的认知和了解，促进不同文化之间的友谊与交流。

二十四节气英文名称名称Name 开始日期Beginning立春the Beginning of Spring (1st solar term)Feb.3,4, or 5雨水Rain Water (2nd solar term)Feb.18,19 or 20惊蜇the Waking of Insects (3rd solar term)Mar.5,6, or 7春分the Spring Equinox (4th solar term)Mar.20,21 or 22清明Pure Brightness (5th solar term)Apr.4,5 or 6谷雨Grain Rain (6th solar term)Apr.19,20 or 21立夏the Beginning of Summer (7th solar term)May 5,6 or 7 小满Lesser Fullness of Grain (8th solar term)May 20,21 or 22 芒种Grain in Beard (9th solar term)Jun.5,6 or 7夏至the Summer Solstice (10th solar term)Jun.21 or 22小暑Lesser Heat (11th solar term)Jul.6,7 or 8大暑Greater Heat (12th solar term)Jul.22,23 or 24立秋the Beginning of Autumn (13th solar term)Aug.7,8 or 9 处暑the End of Heat (14th solar term)Aug.22,23 or 24白露White Dew (15th solar term)Sep.7,8 or 9秋分the Autumn Equinox (16th solar term)Sep.22,23 or 24寒露Cold Dew (17th solar term)Oct.8 or 9霜降Frost's Descent (18th solar term)Oct.23 or 24立冬the Beginning of Winter (19th solar term)Nov.7 or 8小雪Lesser Snow (20th solar term)Nov.22 or 23大雪Greater Snow (21th solar term)Dec.6,7 or 8冬至the Winter Solstice (22th solar term)Dec.21,22 or 23小寒Lesser Cold (23th solar term)Jan.5,6 or 7大寒Greater Cold (24th solar term)Jan.20 or 2---------------------------------------------- 华丽丽的跳个舞~,ohoho~~~。

二十四节气与中外民众的文化交流二十四节气是中国传统文化中独具特色的时间标志，它不仅仅是农历的一种表示方法，更是中外民众文化交流的重要纽带。

无论是中国人还是外国人，都会通过二十四节气来感受季节的变迁，以及了解文化的差异与相通。

本文将以二十四节气为切入点，探讨中外民众在文化交流中的互动与理解。

二十四节气是古代中国农耕文明的产物，它将一年分为二十四个节气，每个节气都和气候变化、农事活动紧密相关。

这种时间观念反映了中国农民对天地自然的敬畏和依赖，也是中国传统农耕文化的重要组成部分。

随着文化交流的深入，二十四节气逐渐被国际社会所认知，成为中外人士交流的话题之一。

从时间观念的角度看，中外文化之间存在一定的差异。

在西方文化中，时间被精确地分割为小时、分钟甚至是秒，强调效率和准确性。

而中国传统的二十四节气体系则更注重自然流转的规律和变化。

这种差异在文化交流中非常明显，比如在庆祝春节时，中国人通常会按照二十四节气来分辨是初春还是仲春，而西方人则更习惯于用具体日期作为节日的依据。

这种差异既是文化的多样性，也是中外人士交流中的一个乐趣。

二十四节气也成为了中外人士交流的桥梁。

在现代社会中，中国传统文化已经融入到人们的日常生活中，所以很多外国人也会通过重大的节气来了解中国文化。

比如在清明节，很多外国人会前往中国的古镇或是名山，感受清明时节的祭拜和寄托情感的仪式。

而中国人也会在西方的传统节日如圣诞节或是复活节中，积极参与其中，体验异域文化的独特魅力。

通过二十四节气的对话，中外的文化交流得以深入，也使得互相之间的理解增加。

除了节气的理解，中外民众还可以通过文化交流来欣赏和学习彼此的艺术形式。

比如中国已经将二十四节气申报为世界非物质文化遗产，而西方也有许多富有代表性的绘画、音乐和舞蹈作品与节气相关。

中外人士可以通过交流分享各自的艺术形式，进一步加深文化的交流与理解。

通过这种互动，中外文化在交流过程中逐渐融合，形成了一种新的文化语境，拓展了中外民众的视野。

二十四节气的由来_24节气每个节气的意义二十四节气是指中国农历中表示季节变迁的24个特定节令，是根据地球在黄道(即地球绕太阳公转的轨道)上的位置变化而制定的，每一个分别相应于地球在黄道上每运动15所到达的一定位置。

那么你知道24节气的由来吗?本文是24节气的每个节气由来，24节气每个节气的意义，希望对大家有帮助!二十四节气表二十四节气的说明立春：每年的2月4日或5日，谓春季开始之节气。

雨水：每年的2月19日或20日，此时冬去春来，气温开始回升，空气湿度不断增大，但冷空气活动仍十分频繁。

惊蛰：每年的3月5日或6日，指的是冬天蛰伏土中的冬眠生物开始活动。

惊蛰前后乍寒乍暖，气温和风的变化都较大。

春分：每年的3月20日或21日，阳光直照赤道，昼夜几乎等长。

我国广大地区越冬作物将进入春季生长阶段。

清明：每年的4月4日或5日，气温回升，天气逐渐转暖。

谷雨：每年的4月20日或21日，雨水增多，利于谷类生长。

立夏：每年的5月5日或6日，万物生长，欣欣向荣。

小满：每年的5月21日或22日，麦类等夏熟作物此时颗粒开始饱满，但未成熟。

芒种：每年的6月5日或6日，此时太阳移至黄经75度。

麦类等有芒作物已经成熟，可以收藏种子。

夏至：每年的6月21日或22日，日光直射北回归线，出现日北至，日长至，日影短至，故曰夏至。

小暑：每年的7月7日或8日，入暑，标志着我国大部分地区进入炎热季节。

大暑：每年的7月22日或23日，正值中伏前后。

这一时期是我国广大地区一年中最炎热的时期，但也有反常年份，大暑不热，雨水偏多。

立秋：每年的8月7日或8日，草木开始结果，到了收获季节。

处暑：每年的8月23日或24日，处为结束的意思，至暑气即将结束，天气将变得凉爽了。

由于正值秋收之际，降水十分宝贵。

白露：每年的9月7日或8日，由于太阳直射点明显南移，各地气温下降很快，天气凉爽，晚上贴近地面的水气在草木上结成白色露珠，由此得名白露。

秋分：每年的9月23日或24日，日光直射点又回到赤道，形成昼夜等长。

学习世界各大洲的时差和节气时差和节气是我们日常生活中经常涉及的概念。

了解世界各大洲的时差和节气，可以帮助我们更好地适应时差变化和了解各地的气候变化。

本文将以大洲为单位介绍世界各大洲的时差和节气情况。

一、亚洲亚洲是人口最多的大洲，也是陆地面积最大的大洲。

亚洲横跨东、西半球，涵盖了多个时区。

中国位于东八区，与格林威治标准时间相差8小时。

亚洲还包括印度、日本、韩国等国家，它们分别位于东五区、东九区和东十区。

亚洲的节气主要受到中国农历的影响。

中国农历将一年分为24个节气，如立春、雨水、清明等。

不同的节气标志着季节的变化和农业生产的进程。

二、欧洲欧洲位于北半球，毗邻亚洲和非洲，包括了许多国家，如英国、法国、德国等。

欧洲横跨多个时区，从西边的葡萄牙到东边的俄罗斯，时差可达8小时。

欧洲的节气与中国有所不同，欧洲主要使用公历，并按照四季的变化进行节气的划分。

春分、夏至、秋分、冬至等节气是欧洲人过节和庆祝的重要时刻。

三、北美洲北美洲包括了美国、加拿大和墨西哥等国家。

北美洲横跨多个时区，从西边的阿拉斯加到东边的纽芬兰，时差可达5个小时。

北美洲的节气与中国有所不同，北美洲使用公历并采用了独立的节气系统。

他们将一年分为春、夏、秋、冬四个季节，根据太阳的运行来划分节气。

四、南美洲南美洲位于南半球，包括了巴西、阿根廷、智利等国家。

南美洲横跨多个时区，涵盖了从西边的厄瓜多尔到东边的巴西利亚，时差可达4个小时。

南美洲的节气与中国也有所不同，南美洲使用公历并参考了欧洲和中国的传统来划分节气。

五、非洲非洲是陆地面积第二大的大洲，包括了多个国家，如埃及、南非、尼日利亚等。

非洲横跨多个时区，从西边的塞内加尔到东边的马达加斯加，时差可达8个小时。

非洲的节气与中国有所不同，非洲各国往往参照传统的节日和自然现象来划分节气。

六、大洋洲大洋洲位于南半球，包括了澳大利亚、新西兰等国家。

大洋洲横跨多个时区，从西边的斐济到东边的新西兰，时差可达10个小时。

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刚刚听到蒙古民歌的人，听出悠远，是第一楼台；听出蒙古民歌的苍凉悲抑，乃第二楼台；在第三重境界，会听到蒙古人的心肠多么柔软，像绸子一样柔软。粗糙的北地，像一块磨石，把人的筋骨磨硬，心肠磨软了，这就是蒙古。因此，他们会把更好的肉食和乳品送给借宿的陌生人。 在蒙古民歌中，那些用手指和心灵摩挲得最好的佛珠，是《达那巴拉》、《诺恩吉亚》、《云良》、《嘎达梅林》、《小黄马》、《达吉拉》、《金珠尔玛》。按气功的说法，这些歌的信息能量太丰富太辽远了。像这样的好歌，还可以像百科全书一样列下去。 这时需要一位歌者，贯历 史而达现今，如油然之云把歌中的含金量沛然化雨，一泻而出，那么，在大师级的歌王哈扎布、朝鲁、宝音德力格尔之后，在马头琴王齐·宝力高之后，在卓越的歌唱家牧兰、拉苏荣、金花之后，在优秀的作曲家通福、美丽齐格和最早的电子音乐家图力古尔之后，漫漫地平线上的巨星是 腾格尔。 腾格尔的意思是“天”，蒙古人没有几个如此作名，但腾格尔称名不妨。天者，辽远无碍，又具王者之尊。腾格尔是鄂尔多斯人，幼时随外祖母牧羊，领会草原襟抱，及长入歌舞团而后考入音乐学院学作曲，定居京华而下派宁夏锻炼，终于崛起。他由民族而升腾，非个人能力 所及也，这是他与流行歌手最大的区别。人若成器，后腰须要支撑，台港雨巷支撑、情郎妹子支撑……均不如有一个强韧的民族和苍凉的天地来支撑。因此，腾格尔有福了，用蒙古话说，他“Baoyuntie”。听腾格尔的歌，像在饮牛的水洼前捧水泼在脸上，像在沙粒迎面的大风中前行， 有暗夜饮醪的热肠感受，是长歌当哭的抒纾。当烈辣过喉的时候，当男人宽温的手放在女人背上的时候，当目睹落日悲壮的时候，去听腾格尔的歌吧。 这么小的小风 最小的小风俯在水面，柳树的倒影被蒙上了马赛克，像电视上的匿名人士。亭子、桑树和小叶柞的倒影都有横纹，不让你 看清楚。而远看湖面如镜，移着白云。天下竟有这么小的风，脸上无风感(脸皮薄厚因人而异)，柳枝也不摆。看百年柳树的深沟粗壑，想不出还能发出柔嫩的新枝。 在湖面的马赛克边上，一团团鲜红深浅游动———红鲤鱼。一帮孩子把馒头搓成球儿，放鱼钩上钓鱼。一条鱼张嘴含馒头， 吐出，再含，不肯咬钩。孩子们笑，跺脚，恨不能自己上去咬钩。 此地亭多，或许某一届的领导读过醉翁亭记，染了亭子癖。这里的山、湖心岛、大门口，稍多的土积之成丘之地，必有一亭。木制的、水泥的、铁管焊的亭翘起四个角，像裙子被人同时撩起来。一个小亭子四角飞檐之上， 又有三层四角，亭子尖是东正教式的洋葱头，设计人爱亭之深，不可自拔。最不凡的亭，是在日本炮楼顶上修的，飞檐招展，红绿相间，像老汉脖上骑一个扭秧歌的村姑。 干枯的落叶被雨浇得卷曲了，如一层褐色的波浪。一种不知名的草，触须缠在树枝上。春天，这株草张开枣大的荚， 草籽带一个个降落伞被风吹走。伞的须发洁白晶莹，如蚕丝，比蒲公英更漂亮。植物们，各有各的巧劲儿。深沟的水假装冻着，已经酥了，看得清水底的草。我想找石头砸冰，听一下“噗”或“扑通”，竟找不到。出林子见一红砖甬道，两米宽。道旁栽的雪松长得太快，把道封住了，过 不去人。不知是松还是铺甬道的人，总之有一方幽默。打这儿往外走，有一条小柏油路，牌子上书：干道。更宽的大道没牌子。 看惯了亭子，恍然想起这里有十几座仿古建筑，青砖飞檐，使后来的修亭人不得不修亭，檐到处飞。我想在树林里找到一棵对早春无动于衷的树，那是杨树。 杨树没有春天的表情，白而青的外皮皲裂黑斑，它不飘舞枝条，也不准备开花。野花开了，蝴蝶慢吞吞地飞，才是春天，杨树觉得春天还没到。杨树腰杆太直，假如低头看一下，也能发现青草。青草于地，如我头上的白发，忽东忽西，还没连成片。杨树把枝杈举向天空，仿佛去年霜降的 那天被冻住了，至今没缓过来。 鸟儿在英不落的上空飞，众多的树，俯瞰俱是它的领地。落在哪一棵上好呢？梨树疏朗透光，仪态也优雅，但隐蔽性差。柏树里面太挤了，虽然适合调情。小叶柞的叶子还不叶，桑树也未桑。小鸟飞着，见西天金红，急忙找一棵树歇息。天暗了，没看清 这是一棵什么树。 ——英不落札记之二 雪地贺卡 今年沈阳的雪下得大，埋没膝盖，到处有胖乎乎的雪人。 下班时，路过院里的雪人，我发现一个奇怪的迹象：雪人的颏下似有一张纸片。我这人好奇心重，仔细看，像是贺卡，插在雪人怀里。 抽出来，果然是贺卡，画面是一个满脸雀 斑的男孩，穿着成人的牛仔装，在抹鼻涕。里面有字，歪歪扭扭，是小孩写的。 雪人：你又白又胖，桔子皮嘴唇真好看。你一定不怕冷，半夜里自己害怕吗？饿了就吃雪吧。咱俩做个好朋友！ 祝愿：新年快乐心想事成！ 沈阳岐山三校二年四班李小屹 我寄出也接受过一些贺卡，这张却 让人心动。我有点嫉妒雪人，能收到李小屹这么诚挚的关爱。 我把贺卡放回雪人的襟怀，只露一点小角。回到家，放不下这件事，给李小屹写了一张贺卡，以雪人的名义。我不知这样做对不对，希望不至伤害孩子的感情。 李小屹：真高兴得到你的贺卡，在无数个冬天里面，从来都没人 送给我贺卡。你是我的好朋友！ 祝愿：获得双百永远快乐！ 岐山中路10号三单元门前雪人 我寄了出去，几天里，我时不时看一眼雪人，李小屹是否会来？认识一下也很好。第三天，我看见雪人肩膀又插上了一张贺卡，忙抽出来读。 雪人：我收到你的贺卡高兴得跳了起来，咱们不是已 经实现神话了吗？但我的同学说这是假的。是假的吗？我爸说这是大人写的。我也觉得你不会写贺卡，大人是谁？十万火急！告诉我！（15个惊叹号）你如果不方便，也可通知我同学，王洋，电话621XX10；张弩电话684XX77。 祝愿：万事如意心想事成！ 李小屹 我把贺卡放回去，生出 别样心情。李小屹是个相信神话的孩子，多么幸福，我也有过这样的年月。在这场游戏中，我应该小心而且罢手了。尽管李小屹焦急地期待回音。 就在昨天，星期日的下午，雪人前站着一个女孩，背对着我家的窗。她装束臃肿．胳膊都放不下来了。这必是李小屹。她痴痴地站在雪人边 上，不时捧雪拍在它身上。雪人桔子皮嘴唇依然鲜艳。 我不忍心让李小屹就这么盼望着，像骗了她。但我更不忍心破坏她的梦。不妨让她惊讶着，甚至长成大人后跟自己的男友讲这件贺卡的奇遇。 一个带有秘密的童年是多么地幸福。 月光手帕 很多年以前，我在医院为父亲陪床。陪床 的人逼并没有床可以睡，时间已在后半夜，我散步在一楼和三楼的楼梯之间。这时医院没什么人走动了，几个乡下人披着棉衣蹲在楼梯口吸烟。偶尔，有戴着口罩的忽视手执葡萄糖轻盈往来。 我下到一楼，又拾阶上楼，走在我前面的一个小姑娘，大约是个中学生，行走间蹲下，拣一样 东西，旋又走开了，回头瞅我一眼。她走开后，地上一个薄白之物仍放着，像一方手帕。 我走近一看，这不是手帕，而是一小片月光摊在楼梯上。为什么是一小片呢？原来是从被钉死的落地长窗斜照进来的，只有一方手帕大的小窗为钉死。子夜之时，下弦月已踱到西天。这一片月光射 入，在昏黄的楼道灯光下，弥足珍贵。 小姑娘误以为这是奶白色的手帕，她弯腰时，手指触到冰凉的水泥地上便缩回了。她瞅我一眼，也许是怕笑话。 我不会笑她，这一举动里充满生机。小姑娘也是一个病人的家属，我不知她的病人在床上忍受怎样的煎熬，但她这样敏感，心里盛着美， 不然不会把月光误作手帕。 在她发现这块“月光手帕”前，我已将楼梯走了几遍，对周围无动于衷。正是因为她的弯腰，才诱使我把这一小片月色看成了手帕，或者像手帕。但我感伤自己已没有她那样的空灵，走过来也不会弯下腰去。因为一双磨炼得很俗的研究极易发现月光的破绽， 也就失去了一次美的愉悦。 许多年过去了，我对此事有了新的想法。多么希望她能够把这块“手帕”拣起来，抖一下，但那是不可能的事情。我替月光遗憾，它辜负了小姑娘轻巧的半蹲拣手帕的样子。 培植善念 过去，西藏有一位高僧叫潘公杰，每天打坐，在面前放黑白两堆小石子， 来辩识善念恶念。善念出现时，拿一颗白石子放在一边，恶念出现时，取黑石子。 佛法中的善念即利益大众，恶念则不简单指杀人越货，在脑中转瞬即逝的享乐之念，以及贪慕、忌妒、嗔恼等都可以称之恶念，而欺诈偷盗已是罪恶了。 以现在的角度阐述，善念即仁爱，而恶念不过是欲 望。欲望是什么？“是我们保持生存的主要工具”（卢梭）。由于欲望的指引，人生克服种种困难走向满足。“因此，为了保持我们的生存，我们必须看自己，爱自己要胜过看其他一切东西”（卢梭）。可见自私的本性已经深植人性之中，所谓欲望实为生存之道，不应有善恶之分。然而， 爱自己须有一个限度，超过此限，就可能变成恶，甚至罪。而人的欲望恰恰是永无止境的。因此，为了共同的利益，爱自己还应该爱我们生存的环境，注意到别人也需要爱。不能推及他人与环境的爱，叫做冷酷，这就是恶的生成。 一个人把爱兼及他人与环境，包括植物、动物，佛法称 之为“慈”。如果目睹苦寒之中的贫儿老妇，心中深出一点点同情心，则是另一种大善。这种情怀，即所谓“悲”。慈悲两字，听起来有些苍老，有人甚至会觉得它陈腐，实际它穿越时代，是凝注苍生的大境界。今天流行的“关怀”以及“温馨”，不过是它的现代版，内涵如一。 善念 其实是小小的火苗，倘若不精心护佑，它在心中也就旋生旋灭了。并非说，只有造福万代才叫善。譬如有人建议削平喜马拉雅山，让印度洋的暖流涌入，使干旱的西北大地变成热带雨林。此善大则大矣，却要我们等待太久。古人有诗：“为鼠常留饭，怜蛾不点灯。”虽然琐细，读后感觉 心中暖暖的，大过印度洋的暖流。 潘公杰大师在黑白石子中辨别善恶二念，到晚上检点，开始时黑石子多。他掴自己的耳光，甚至痛苦、自责：你在苦海里轮回，还不知悔过吗？三十多年之后，他手下全变成白石子了，大师修成菩提道。 我们达不到高僧那种至纯之境。爱自己原本也没 有错，我们是凡人，然而无论“利己心”走得多远，有善念相伴，你都会是一个好人。 跟穷人一起上路 那一次，我从油麻地去香港岛看维多利亚湾的夜景，途中步行经过一个隧道。隧道的名字已忘记了，印象是宽亮如昼。走着，目光被左壁招贴画吸引。———一个风尘仆仆的汉子迎面 而来，他刚毅精悍，左腿是机械假肢，肩膀有些前斜，吃力地、渴盼

二十四节气国外研究现状
我国的二十四节气外国有吗？这4个国家有，西方国家有种特定节气：
说起二十四节气，国人可谓无人不知无人不晓，它可是我国的传统文化，是我国古人观察天气、气候与季节的智慧结晶，从最早的春秋时代到现在两三千年了，人们还一直在引用它：
“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。

秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

上半年逢六廿一，下半年逢八廿三。

每月两节不变更，最多相差一两天。

”
因此，二十四节气在我国一直流传下来，并且只有中国独有，不具备普世性，因为对国外是有时差的。

不过，西方国家虽然没有“二十四节气”，但他们却有“黄道十二宫”。

其实，中国的季节，也是由阳历推算而来，二十四节气是根据太阳在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置来划分。

由于中国农历是一种“阴阳合历”，即根据太阳也根据月亮的运行制定的，因此不能完全反映太阳运行周期，所以在历法中又加入了单独反映太阳运行周期的“二十四节气”，所以“二十四节气”，是中国古代所订立的一种用来指导农事的补充历法。

所谓“二十四节气”，所指的就指二十四时节和一年四季四个季节的气候差异与变化，是根据东亚北部的气候形成的，最早是根据我国黄河流域（中原地区）的自然现象总结而成，形成于春秋战国时期，所以从古到今只有中国才有。

外国有⼆⼗四节⽓吗？
⼆⼗四节⽓是我国独创的，外国没有。

⼆⼗四节⽓，是指⼲⽀历中表⽰季节、物候、⽓候变化以及确⽴“⼗⼆⽉建”的特定节令。

它最初是以北⽃星的⽃柄指向确定，⽃柄绕东、南、西、北旋转⼀圈，为⼀周期，谓⼀“岁”；每⼀旋转周期，始于⽴春，终于⼤寒，周⽽复始。

“⼆⼗四节⽓”表达了⼈与⾃然宇宙之间独特的时间观念，蕴含着中华民族悠久的⽂化内涵和历史积淀。

⼆⼗四节⽓既是历代官府颁布的时间准绳，也是指导农业⽣产的指南针，⽇常⽣活中⼈们预知冷暖雪⾬的指南针。

并且每个节⽓都有不同的民俗和饮⾷，例如，⽴春要吃春饼，冬⾄饺⼦夏⾄⾯等。

在国际⽓象界，⼆⼗四节⽓被誉为“中国的第五⼤发明”。

2016年11⽉30⽇，⼆⼗四节⽓被正式列⼊联合国教科⽂组织⼈类⾮物质⽂化遗产代表作名录。

二十四节气的国际影响中国传统文化在世界的传播与接受二十四节气的国际影响：中国传统文化在世界的传播与接受近年来，中国的二十四节气逐渐引起了全球的关注。

作为中国传统文化的独特符号，二十四节气不仅在中国被广泛应用，而且在世界范围内也得到了接受和传播。

本文将探讨二十四节气在国际上的影响以及中国传统文化在世界的传播与接受情况。

一、二十四节气的国际影响1. 国际节气研究近年来，越来越多的国际学者开始研究中国的二十四节气。

他们通过研究二十四节气与农耕文化、气象变化等相关领域的联系，揭示了二十四节气的科学内涵和文化意义。

这些研究为二十四节气在国际上的传播打下了坚实的学术基础。

2. 国际二十四节气庆典在一些国家和地区，二十四节气的庆典活动已经成为了一种重要的文化交流方式。

比如，日本的“立秋祭”、韩国的“大寒节”等活动吸引了大量的游客和参与者。

这些庆典活动通过展示中国的传统文化和二十四节气的内涵，增进了不同文化间的了解和交流。

同时，也让更多的人对中国传统文化产生了兴趣。

3. 国际节气习俗随着全球化的进程，二十四节气的一些习俗也逐渐在国际上得到了传承和发展。

比如，春分时节，一些国家会举行“种植节”活动，鼓励人们参与农业生产。

在秋分期间，一些国家会举办“收获节”，让人们感受农作物成熟的喜悦。

国际节气习俗的传承不仅延续了二十四节气的文化内涵，也为世界各国人民带来了身临其境的体验。

二、中国传统文化在世界的传播与接受1. 外国人学习和传承中国传统文化越来越多的外国人开始学习中国的传统文化，其中包括二十四节气。

他们通过各种途径，学习中国的农历、节气、传统习俗等，对中国文化产生了浓厚的兴趣。

一些外国学者也针对二十四节气进行了翻译和介绍，使得更多的外国人能够了解和传承中国传统文化。

2. 中华文化在海外华人社区的传播海外华人社区是中国传统文化在国际上得到广泛传播的重要力量之一。

在这些华人社区，二十四节气被作为一种文化符号和传统活动进行传承。

二十四节气与西方哲学
二十四节气与西方哲学，而西方哲学的三大终极问题，但是,其实二十四节气已经解决了最后一个问题:我要到哪里去? 二十四节气传递给我们的一个最重要的观念,就是:在正确的时间、正确的地点,做正确的事。

今天大部分主流欧美地区的季节划分非常贴合我们传统的二十四节气划分，说明老祖宗的天文学适用性非常强，是很厉害的，就拿现在这个时候来说，9月中下旬时段，天气比较凉了，可以披外套了，老祖宗就非常应景地把它定性为“秋分”。

《尚书》记载：“宵中星虚，以殷仲秋”，证实了华夏古人很聪明地通过观测太阳运转来确定如何更好地生存与发展。

而在同时期西方的荷马时代，他们则是虚构了一个农神角色——德墨忒尔，她在天气变暖时就跑出来找吃的（春季），天气变冷时就躲到山洞里冬眠（冬季），后面的日耳曼人也有样学样，在活着的一辈子当中，根据大自然的气候变化简单地分为种植与休养两个时段，说明那时的西方人挺无知的，也挺符合今天西方人头脑一根筋的现状，而我们则是详细至24个处事节点，脑瓜子灵活得紧。

国外二十四节气研究报告一、研究意义做好二十四节气的保护传承，是弘扬中国传统文化的需要，是丰富社会功能的需要，是促进农业生产的需要。

为了更好地宣传、保护这一人类重要的文化遗产，加强“二十四节气”相关内容及其对现实生产、生活的借鉴意义研究和保护传承措施探讨，广泛扩大“二十四节气”的社会影响，让全社会共同关注、弘扬和传承中华优秀传统文化。

通过强化研究工作，对二十四节气中所蕴含的传统智慧、文化内涵、时代价值进行挖掘、提炼、升华、传播，让古老的农耕文明在现代社会焕发新春，从而实现二十四节气的现代化。

我馆作为“二十四节气”非遗申报牵头单位，开展二十四节气系列课题研究，是农业博物馆的职责所在，是履行联合国教科文组织五年保护承诺的一次具体实践，同时，也是建立完整的二十四节气文化知识体系，为二十四节气保护传承提供丰富理论基础和智力支撑。

二、研究目标通过开展二十四节气系列课题研究，理清二十四节气知识体系，剖析二十四节气“天人合一”的哲学思想，提炼二十四节气的丰富文化内涵及其所蕴含的传统智慧，发掘二十四节气的历史价值、文化价值和现实借鉴意义，形成一批有关二十四节气的学术研究成果，提出二十四节气保护传承、创新发展的路径与对策，以研究促保护，以研究促传承，让古老的农耕文明在现代农业和现代社会发展中焕发新的生机，弘扬中国优秀传统文化，提升中华民族的文化认同感和文化自豪感。

三、研究内容及任务分工二十四节气系列课题研究分为基础研究和综合研究。

（一）基础研究研究人员构成：以博物馆部门青年业务骨干及其他部门部分青年业务骨干为主，部分博物馆部门专家。

原则上，每个节气由一位研究人员承担。

研究的主要内容：二十四节气中每个节气的基本含义、产生过程或发展历史，与该节气有关的物候现象、气象特点、农事活动、节令仪式、习俗养生，诗词谣谚、书画艺术，实物藏品等，具体分工如下：研究部：立春、雨水、惊蛰、春分外联部：清明、谷雨陈列部：立夏、小满、芒种社教部：夏至、小暑、大暑、立秋藏品部：处暑、白露、秋分、寒露信息中心：霜降、立冬其他部门：小雪、大雪、冬至、小寒、大寒（二）综合研究1、研究人员组成博物馆部门及信息中心专家，部分青年业务骨干。

“二十四节气”申遗成功！它们的英文你可知道？11月30日，中国“二十四节气”（The Twenty-Four Solar Terms）正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录（the Representative List of the Intangible Cultural Heritage of Humanity）。

“二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动（observe the sun's annual motion），认知一年中时令（season）、气候、物候（phenology）等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践（knowledge system and social practice）。

在国际气象界，这一时间认知体系被誉为继中国四大发明之后的第五大发明（the fifth invention after China's Four Major Inventions）。

二十四节气在国际上得到了认可，是时候把它们的英文表达和主要习俗收入囊中了！“二十四节气”英文表达立春(Beginning of Spring)2月3日或4日立是开始的意思，立春就是春季的开始。

立春日吃春饼称为“咬春”。

汉族民间在立春这一天要吃一些春天的新鲜蔬菜，既为防病，又有迎接新春的意味。

雨水(Rain Water)2月18日或19日降雨开始，雨量渐增。

雨水的一个主要习俗是女婿去给岳父岳母送节。

送节的礼品则通常是两把藤椅，上面缠着一丈二尺长的红带，这称为“接寿”，祝岳父岳母长命百岁。

惊蛰(Waking of Insects)3月5日或6日蛰是藏的意思。

惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。

在陕西、甘肃、江苏、山东等地，人们把黄豆、芝麻之类放在锅里翻炒，噼里啪啦，谓之“爆龙眼”，求风调雨顺，然后男女老少争抢炒熟的黄豆吃掉，谓之“吃虫”，意喻人畜无病，庄稼无害。

除了“吃虫”，还有惊蛰“吃梨”的习俗，意寓与害虫别离。

竭诚为您提供优质文档/双击可除国外有二十四节气吗篇一：二十四节气对现代人仍有积极意义二十四节气对现代人仍有积极意义二十四节气是中国特有的，为中国大众所普遍接受，在日常生活中随处可见二十四节气的影响。

一些节气和民间文化相结合，已经成为人们的固定节日。

最著名的清明、立春、立夏、冬至都融入了节日的氛围。

而夏至、暑伏也与日常生活紧密相连，以致民间有"冬至饺子、夏至面"、"头伏饺子、二伏面、三伏烙饼摊鸡蛋"、"冬练三九、夏练三伏"的说法。

在这些节令中，往往伴有丰富多彩的民俗活动。

节气指二十四时节和气候，是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，是中国古代汉族劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。

由于中国农历是一种“阴阳合历”，即根据太阳也根据月亮的运行制定的，因此不能完全反映太阳运行周期，但中国又是一个农业社会，农业需要严格了解太阳运行情况，农事完全根据太阳进行，所以在历法中又加入了单独反映太阳运行周期的“二十四节气”。

中国正统二十四节气以河南为本。

二十四节气的命名反映了季节、物候现象、气候变化三种。

反映季节的是立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，又称八位；反映物候现象的是惊蛰、清明、小满、芒种；反映气候变化的有雨水、谷雨、小暑、大暑、处暑、白露、寒露、霜降、小雪、大雪、小寒、大寒。

二十四节气是古人为适应农业生产的发明。

古人依照春生夏长、秋收冬藏的节令性质安排日常生活。

随着科技的发展，现代人生存能力有所增强，自然时间的变化对人的影响也相对减少。

那么，二十四节气是否对现代人已无意义？萧放认为，古人在处理与自然的关系方面，比现代人要好。

自然节律仍是现代人应当遵循的时间框架，具有以下积极意义。

首先，二十四节气是中国先民的文化创造，是古人在长期自然生活中的经验总结，是宝贵的文化遗产，具有重要的遗产认知与继承的文化价值。

中国的文化就因为地理气侯的原因发展成独特的农耕文化。

科普一个二十四节气，警惕“伪史”最近又看到很多“伪史”的人打着弘扬民族文化的旗子来说欧洲没有二十四节气，因为欧洲的气候不像中国的气候，所以推论出他们无法确定春夏秋冬，也就无法发展农业等等。

在这里只想说，不管欧洲有没有春夏秋冬，但我们的二十四节气不是靠春夏秋冬的气候来定义的，不要在这里侮辱古代中国人的智慧可以不？我们来说一下二十四节气的确定方法。

有两种方法平气法（明朝之前使用）定气法（明朝之后使用）因为说的是古代中国，所以我们就来说说这个平气法。

平气，推算节气的一种方法，也叫“恒气”。

我国古代历法把一周年平分为二十四等分，定出二十四节气，从立春开始，每过15.22日就交一个新的节气，这样定的节气叫做平气。

大家可以看得出很简单就是平均15-16天就定一个日子，跟气候有关系吗？没有任何关系。

为什么是24等分？因为好分啊，就这么简单的道理，你让古代人分20分，他们可能还分不出来。

别说古代人，简单地说，你让各位“伪史”如果不借助工具，来把一个圆球分成平等的20分，他们也分不出来。

西汉《淮南子·天文训》节选原文：日冬至则斗北中绳，阴气极，阳气萌，故曰冬至为德。

日夏至则斗南中绳，阳气极，阴气萌，故曰夏至为刑.翻译：冬至时北斗的斗柄向北指向子辰部位，这时阴气极为旺盛，阳气开始萌发，所以说冬至是给万物带来旺气的时候。

夏至时北斗斗柄向南指向午辰部位，这时阳气到了极点，阴气萌发，所以说夏至给万物带来的是肃杀。

大家可以明明确确地看到二十四节气，跟气候没有关系，是靠斗转星移来确定的，最重要的就是北斗星，而北极星只要不在南半球，都看得到。

而且最可笑的是“伪史”竟然给出了这个图而温度计是“伪史”嘴里不存在的伽利略发明的。

试问古代中国人如何温度的？在没有温度计的情况下，古代人如何记录温度和降雨量的？20度和23度，靠身体感受吗？这个图直接击碎了“伪史”所为的证据。

所以，请各位“伪史”先充实自己的知识，记住造谣是违法的。

走向世界的二十四节气春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。

秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

小伙伴们知道吗？这首咱们从小就知道的顺口溜走向世界了哦！11月30日下午，在埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴，联合国教科文组织保护非物质文化遗产委员会经过评审，正式通过决议，将中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

“二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践。

中国古人将太阳周年运动轨迹划分为24等份，每一等份为一个“节气”，统称“二十四节气”。

具体包括：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

接下来咱们就来看看她们的风采吧!春风来传消息，枝上晾春衣。

江河水乍暖，静心待花期。

细雨飘然而至，春来不言离愁。

有麦青青于野，有你在我心头。

大地春又回，长空裂惊雷。

万物生欲动，无为自有为。

乾坤平分昼夜，却是燕子来时。

水边新绿野菜，陌上粲然花枝。

烟雨十里春深，落花轻覆草痕。

陌上青青柳色，心中念念故人。

听雨林下茅舍，插秧村外水田。

桃花闲落风里，鹧鸪时鸣山前。

夏新荷乍露嫩绿，后园初发幽篁。

枝上青梅尚小，鱼儿游在池塘。

门前无边青麦，有鸟风中徘徊。

此心念念在远，墙头石榴花开。

村野风日晴妍，农人刈麦山前。

娘子正烙新饼，只待良人家还。

梅子黄时雨，细细落山前。

竹下闲坐久，一一数青莲。

黄昏乍凉还热，湖山梅雨初收。

对饮花前坐侧，坐待残月如钩。

倏尔一阵微风，夜空划过流星。

天地从来如是，人世总是多情。

秋远山秋云乍起，平野渐次苍黄。

小院瓜熟蒂落，手边一茶微凉。

晚来有月升起，初觉夜风微凉。

一湖秋水寂寂，无边蒹葭苍苍。

江山清明疏净，田畴农人正忙。

枯蝉傍在衰柳，秋风老了荷塘。

月缺终有月圆，知我能有几个？面对无限江山，与谁平分秋色？空山晓来露寒，独自且凭栏杆。