以哈尔滨为例的建筑色彩分析

哈尔滨圣.索菲亚教堂色彩分析与研究作者：高伟玲来源：《神州·中旬刊》2013年第04期摘要：借鉴了法国、俄罗斯等外国建筑艺术元素从而形成自己独特韵味的中国城市哈尔滨，不管是色彩还是建筑材料搭配，都具有鲜明的俄罗斯风格。

尤其是它的亮点圣·索菲亚教堂，从当地的建筑文化吸取灵感，让清水红砖成为它的主体结构，而拜占庭风格则体现在构图母题依大小次序套叠而成的砖砌拱券之中。

关键词：圣.索菲亚教堂色彩分析研究一、色彩对审美的影响（一）中国文化与色彩审美中国是个崇尚自然美的国家，而木材因为朴实无华的表层，自然形成的纹路，松软的质地，反射光线不强等方面的特点，比起琳琅满目的金石珠玉来，更具气质之美，更易受到历代文人墨客的青睐。

与西方美学观点截然不同的是，作为我国传统文化的精粹，追求气韵生动余韵悠长，追求生命本质的意境表现是我国在色彩上更注重的理念。

在漫长的历史长河里，崇尚礼制始终是中国人根深蒂固的理念，方位东、南、中、西、北与五色青、赤、黄、白、黑及五行木、火、土、金、水相对应，这是《周礼》里流传至今的五方五色五行学，这个色彩规则的运用贯穿了中国的整个发展史，不可估量地影响着中国传统色彩审美观的产生及发展。

以明黄作为皇权的专用色彩，并在其它服饰上不得运用的规定始于唐代；红色与紫色构成了古代朝廷官员官服的主要色彩，普通庶民甚至不能把红、黄两色运用在住房上，青色、绿色才是他们可以使用的颜色。

这种赋予了色彩以高低等级之分的学说在中国传统文化中屡见不鲜，与欧洲文化观念大相径庭。

（二）西方文化与色彩审美重点以古罗马和古希腊为代表演绎的石材文化理念造就了西方建筑文化的思想。

以石材为主要建筑材料的建筑经典之作包括：凡尔赛宫和巴黎圣母院（法国）、帕提农神庙（古希腊），所以可以这样说，石材成就了西方传统建筑文化，促进了其独特的造型特征与色彩风格的发展。

在西方人的认知里，最纯洁的颜色非大理石的颜色莫属，而最推崇的色彩就是被他们称为神之色彩的白色。

谈哈尔滨圣·索菲亚大教堂的建筑设计之美作者：张佳琪庄一兵来源：《收藏与投资》2021年第03期摘要：哈尔滨圣·索菲亚大教堂是一座设计巧妙、宗教气息浓厚的东正教教堂风格建筑。

教堂红砖绿顶，搭配金光闪耀的十字架，展现了教堂的庄重与肃穆。

圣·索菲亚大教堂以其独特的风格、精巧的建筑、历史价值和文化内涵，成为俄式风情建筑的经典代表作品。

教堂在哈尔滨极具异域风情，是哈尔滨的地标性建筑，许多游客慕名前来，推动了东北地区的文化发展与交流，也促进了当地经济与贸易的发展。

本文通过对圣·索菲亚大教堂建筑外观结构、内部空间布局、材料应用、堆砌手法的研究分析，研讨圣·索菲亚大教堂建筑的设计之美。

通过分析其建筑设计，了解这座建筑，感受建筑的宗教文化和精神内涵，也可以让我们更好地了解哈尔滨这座城市，了解当地的城市文化、城市性格和城市精神。

关键词：哈尔滨；圣·索菲亚；建筑；设计之美一、圣·索菲亚大教堂建筑概述物产资源丰富、风景优美的冰城哈尔滨位于我国松辽平原的松花江中游地区，是我国东北地区的政治经济文化中心。

冰城哈尔滨，以冰雪雕塑闻名，是我国著名的历史文化名城。

同时，哈尔滨还是风景优美、具有建筑特色的城市。

走在城市街头你会发现，哈尔滨的建筑包罗万象，有中式建筑，还有一些带有俄式风情的异域建筑。

这种建筑特色是由哈尔滨的历史发展进程决定的。

在历史上，哈尔滨曾是沙俄的宗教侵略中心，因此在哈尔滨保留了很多当时的建筑，这些留存下来的俄式建筑，风格独特、调性鲜明，带有明显的宗教色彩。

由于这些俄式风情建筑，哈尔滨还有了另一个名字—东方莫斯科。

在这些欧式建筑中，最著名、最有代表性的就是宏伟壮观的圣·索菲亚大教堂，这座建筑位于哈尔滨道里区，是远东最大的东正教堂，始建于1907年3月，是我国目前保存最完整的拜占庭式风格建筑，其设计者是俄国设计师科亚西科夫。

现如今，这座宏伟壮观的大教堂不再具备教堂的功能，已被改建成历史博物馆，用于展出哈尔滨的发展进程与变迁。

哈尔滨市城市色彩规划（报批稿）城市色彩总体分析哈尔滨市城市色彩受地理、气候及传统建筑文化的影响较大，现已初步形成一定的色彩体系。

一方面，针对冬季城市的气候特点，建筑色彩强调暖色调的应用，其中尤以米黄色和黄白相间的暖色调为多。

另一方面，哈尔滨市城市色彩在传统建筑风貌保护区体现得较为充分。

这些区域是城市欧风建筑特色的精华所在，是吸收西方文化最典型的地区，荟萃了全市80%的以折衷主义风格、新艺术运动风格为主调的近代优秀建筑，是具有欧域遗风特征的区域，其建筑色彩奠定了哈市城市色彩的基础，即以米黄、灰白为主调，构成“基本色”；以浅粉、桔黄、淡绿、浅灰为主调，构成比较丰富的“辅助色”；在一些教堂建筑、医疗建筑上，以土红色为主色，点缀白色线脚、彩色玻璃、绿色、金黄色和红色屋顶，使之具有十分迷人而艳丽的色彩，构成“点缀色”，使整个区域形成和谐、温暖的色调。

随着新技术、新材料在建筑设计中的广泛运用，建筑色彩也随之发生变化。

其中以开发区尤为典型，建筑形式以现代风格为主，立面细部装饰复杂，建筑符号运用丰富，材料选择多样，颜色以中等明度黄红暖色调为主，采用一些中等饱和度和明度的颜色进行细部装饰，整体环境色彩较为和谐统一，体现了时代性和现代感。

但是，近几十年的城市发展和飞速建设，在局部地区从不同程度上破坏了原有和谐的城市色彩，削弱了色彩特征。

某些地区色彩杂乱无章，缺乏统一，一些建筑设计只为标新立异，不考虑周围环境，采用高饱和度颜色或超低明度颜色作为主体色，与周围建筑及环境很难协调。

同时，不同时期和不同风格的建筑群中穿插色彩与造型较为突出的新建筑，破坏了原有建筑群浑然一体的风格，对城市形象造成了负面影响。

另一方面，在某些地区，如一些工业区及旧居住区，建筑色彩单调呆板，墙面色彩褪色严重，“老”和“旧”使整体环境缺乏生气，造成城市生活区“破败”和“灰”的印象。

因此，完善和规范哈尔滨城市色彩体系是城市形象设计面临的迫切工作，意义十分重大。

《哈尔滨“中华巴洛克”建筑外装饰特征研究》摘要：在“中华巴洛克”建筑的立面装饰与设计中，广泛运用了“巴洛克”式建筑的绘画、雕塑、浮雕等多种造型手段和创作技法，使建筑物外观，形成了华丽、精美与富丽堂皇的的装饰效果，“中华巴洛克”建筑在哈尔滨、武汉、北京等城市都有遗存，但目前最大、最完整的“中华巴洛克”建筑群则在哈尔滨市道外区，”作为哈尔滨开埠最早的街道，道外区靖宇街成为“中华巴洛克”建筑最集中的地区，形成鱼骨状的老街（图1），西起景阳街、东至十道街，北起升平街、南至南勋街，面积53.11公顷，被誉为“中华巴洛克建筑博物馆”摘要：近代哈尔滨在道外区有一种特殊的建筑形式，对这种建筑的典型代表纯化医院从建筑特征和外装饰效果进行剖析，运用多角度观察，逐层深入的方法研究其细部装饰特点和装饰的主题趣味，总结出创作者心理的追求和情感。

并通过对中西文化融合的特征总结，提出在异质文化“入侵”时，哈尔滨“中华巴洛克”建筑因表现出包容、融合、吸收的态度，而形成了这种特殊的形式。

关键词：“中华巴洛克”建筑装饰特征纯化医院一、哈尔滨“中华巴洛克”建筑理论基础“巴洛克建筑”的概念最早是17～18世纪在意大利文艺复兴建筑基础上发展起来的一种建筑和装饰风格其特点是：“外形自由，追求动态，喜好富丽的装饰和雕刻、强烈的色彩、常用穿插的曲面和椭圆形空间。

这种风格在反对僵化的古典形式，追求自由奔放的格调和表达世俗情趣等方面起了重要作用，对城市广场、园林艺术以及文学艺术部门都发生影响，一度在欧洲广泛流行。

”而“中华巴洛克”这一名词在中国最早被提及的是日本学者西泽泰彦。

他在《哈尔滨近代建筑的特色》一文中写道：“在哈尔滨近代建筑中，中国系样式包括两类：一是符合中国古代建筑样式规范的，可称为‘中国样式’；一是基于中国工匠对西洋古典建筑样式的理解而造就出来的，可称之为“中华巴洛克”建筑。

”“中华巴洛克”从某种角度来说，也是一种折衷主义风格的建筑，是中国传统建筑文化与西方建筑风格的折衷。

提要：若是城市是书，书中的文字确实是建筑。

建筑积淀了历史与文化，积淀了人类文明。

城市的兴修受到自然气候、地理条件及人为诸多的因素的阻碍而进展转变。

中国幅原辽阔，古今大小城市遍及各地。

五千年的中华文明史，一样包括中国城市建设的兴衰史。

西北楼兰古城与东北渤海古城，由于战乱或自然环境的恶化，已变成废墟千余年。

既便如此，放射出的仍然是中华民族文化的绚丽光荣。

江南青瓦粉墙的苏州城与北方金碧辉煌的北京城相距千里，浓重的中华民族文化使它们血脉相连。

一、"东方莫斯科"崛起在中国近百年来，随着西方文化的传入，在中国的许多城市显现"古典洋楼"。

有些"洋楼"还特意运用了中国的建筑语言。

不管如何装扮，"洋楼"总没有占据中国城市的主体形象。

中国版图上显现的第一座由"古典洋楼"构筑的城市是成立在东北黑土地上的哈尔滨市。

时刻是公元1898年。

19世纪末的中国，正处于清朝封建王朝统治的尾声。

内哄外祸，清王朝已无力对付沙俄对东北边境的侵犯。

1896年《中俄密约》签定后，沙俄攫取了在中国东北修建并治理中东铁路的特权。

位于松花江南岸的小渔村--哈尔滨正处在滨州、滨绥、哈大三条铁路的交汇点上，这使哈尔滨成为重要的交通枢纽及沙俄治理中东铁路的活动中心。

随着中东铁路的建成，大量沙俄及欧洲一些国家、地域的移民，迅猛涌向中国东北这片乐土。

30余个国家地域的数万移民，在中国这片肥沃的处女地上，依照本民族的生活适应，文化传统、宗教信仰及经济实力，利用中国的人力和物资，大兴土木。

在极短的时刻内，以欧式古典建筑为基调，并聚集了新艺术运动，文艺振兴、巴洛克、浪漫主义、折衷主义、等多种艺术风格的商店、教堂、住宅等纯欧式古典建筑，组成了哈尔滨市的主体形象。

让哈尔滨计划建设像莫斯科一样漂亮，是沙俄出于政治目的及安抚大量沙俄士兵和移民思乡心理的手腕。

1899年成立在哈尔滨最高地段的木结构教堂，确实是出自莫斯科圣尼古拉教堂的同一设计图纸，重复建造的。

中图分类号 TU984.11+1 文献标识码 A 文章编号 1003-739X （2024）03-0076-05 收稿日期 2023-06-01摘 要 为探究使用者对哈尔滨市中央大街现状色彩的感知评价情况，该文运用语义分析法这一采用“语言”方式对公众进行心理测评的定量分析工具，结合街景图像、色卡软件、数理分析软件作为记录和分析色彩样本的基础工具对其开展问卷调查与研究。

研究结果表明，受访者对中央大街街区的街景色彩总体持正面评价，对色彩视觉感知体验更好，空间感知体验最差，对经过系统色彩设计、风格鲜明的街道评价更高。

依据以上结果，从总体色彩构成、一般街道品质提升和空间感知强化等方面提出了街景色彩优化策略。

关键词 语义分析法 中央大街 城市环境色彩 感知评价 色彩设计Abstract In order to explore the user's perception and evaluation of the current colors of Central Street in Harbin, we use semantic analysis, a quantitative analysis tool that uses "language" to conduct psychological evaluation of the public, combined with street view images, color card software, and mathematical analysis software. As a basic tool for recording and analyzing color samples, we conduct questionnaire surveys and researches. The research results show that the respondents generally have a positive evaluation of the street view color of the Central Street block, and have a better visual perception experience of color, the worst spatial perception experience, and also have a higher evaluation of the street with distinctive style after systematic color design. Based on the results, the optimization strategy of street view color is proposed from the aspects of overall color composition, general street quality improvement and spatial perception enhancement.Keywords Semantic analysis method, Central street, Urban color, Perceptual evaluation, Urban color design基于语义分析法的城市街景色彩感知评价与优化研究Evaluation and Optimization of Urban Streetscape Color Perception Based on Semantic Analysis近年来，居民对城市色彩的感知分析在城市色彩研究与规划中发挥更多的基础作用。