《巧联妙对》
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古今巧联妙对赏析之四十二逸梅序言楹联(包括春联、喜联、挽联、对句等)是独具中华民族特色的文学形式,而绝非仅仅是文字游戏,没有广博的知识,敏捷的才思,深厚的文学功底,是绝对对不工稳的。
古往今来,我国一些文人墨客创作的巧联妙对浩如烟海,这与他们才思敏捷、功底深厚、创作态度严肃是分不开的。
近些年来,一些网友也喜欢撰联以讽刺时弊,集市上也有大量的对联出售。
但上述两种情况中绝大多数对联除了上下联的字数一样之外,其它地方均不符合对联的要求,而且有些过于俗气,格调低下,其水平与古人所撰楹联相去甚远。
为此,普及楹联知识,传承中华民族文化,应该成为每个中国人义不容辞的责任和义务。
源于此,本博主根据余德泉、孟成英夫妇编纂的《古今绝妙对联汇赏》,选择其中确属上乘之作进行连载。
因原著中差错不少(主要是有悖于楹联创作规律及与一些史实不符),加之排版之中谬误频出(或许是盗版的缘故),故本博主参考其他一些史籍及楹联知识,予以订正。
其中一些注释乃本博主根据平日所学予以重新修正,因而也可视作二度创作。
不当之处,欢迎原作者及有识之士指教。
愿与同好者共勉之。
【接上期】411、年年办会,谁敢不来?咬着牙巴,哭脸装成笑脸;处处张灯,实在热闹,迈动脚板,这头跑到那头。
一九二九年双十节,蜀人刘师亮在其开设于成都的澡堂门口贴有上书楹联。
会,指双十节武昌起义纪念会。
因其时四川军阀割据,民不聊生,故而人们对此类纪念毫无兴趣,因而“咬着牙巴”、“哭脸装成笑脸”之说。
至于“这头跑到那头”,是说也不过空看一场热闹而已。
“而且是”年年”、“处处”,可见百姓们尤其是官员们对此类毫无实际意义的纪念会是多么厌烦,但又不敢不去。
412、先生知其几乎?何为又入职方也?太史非附热者,奈何只管翰林耶?明陈继儒《见闻录》载,陈式斋选任职方(掌管邦国贡赋等)之官,太史李西涯戏撰了此联。
式斋应声对出了下联。
联语主要用谐音双关法。
几,谐机。
职方,谐织坊。
意思是你懂得纺织机械吗?干吗入织坊呢?下联为反唇相讥,意思是你作为太史,自称非攀龙附凤者,那你怎么翰林(汗淋)呢?联语虽然机巧,但“何”字犯重,乃白璧微瑕也。
文化:巧联妙对集锦,经典对联若让你对,你做何下联
对联是中华文化中的精粹知识,是文人墨客喜欢的文学形式,对对联又极有讲究,今天小编想到了一些巧联妙对,与大家一起分享学习。
1.闭门推出窗前月,投石冲开水底天。
2.
此联是秦少游新婚夜被新娘苏小妹刁难的对联,苏小妹给出上联,秦少游在门外冥思苦想,苏轼见此情景,便投石池中,少游茅塞顿开,文思泉涌,便对出下联,成了佳对!
3.天上月圆,人间月半,月月月圆逢月半;今宵年尾,明日年头,年年年尾接年头。
此联是在中秋月夜时,众位秀才齐聚一堂,把酒吟诗,谈天论地,其中一秀才便吟出了上联让众位好友相对,结果无人对出,同样的在这年的年尾,除夕之夜,大家又欢聚在一起,回想起中秋的对联,出对之人竟又补上了此下联,巧妙至极。
4.中国捷克日本,南京重庆成都。
此联是在1945年抗日战争胜利后,南京城里所贴出来的,这幅对
联也是极其巧妙,此联上联为三个国家名,下联为我国三个城市,捷克,重庆,成都一语双关,充分表达了中国战胜日本之意。
今天就给大家分享以上三副巧联妙对,更多经典对联也欢迎大家交流分享。
样,我老是在想象,有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。
几千几万个小孩子,附近没有一个人——没有一个大人,我是说——除了我。
我呢,就站在那混帐的悬崖边。
我的职务是在那儿守望,要是有哪个孩子往悬崖边奔来,我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔,也不知道自己是在往哪儿跑,我得从什么地方出来,把他们捉住。
我整天就干这样的事。
我只想当个麦田里的守望者。
”张基广就是那麦田的守望者,沉浸在泥土的芬芳中,守护着孩子们的健康成长。
(源自《中国教育报》,陈蕊荐稿)责编:黄寒(见习)清代文学家蒲松龄老年定居淄川,读书写作,不问世事。
新年期间,新来一位淄县长官姓乌,是当朝新贵,据说很有学问。
新年团拜时,邀请县内乡绅父老名人雅士,蒲松龄也在邀请之列。
乌县官知道蒲松龄著作等身,却是个从未有过一官半职的不第秀才,于是决定要考考他。
酒过三巡之后,乌县官乘着酒兴,出了一个上联:“二人土上坐。
”指名请蒲松龄对。
蒲松龄猜到二个人加一个土,是为“坐”字,他略加思索,对出下联:“一月日边明。
”在座宾客连声道好。
乌县官接着又出上联:“八刀分米粉。
”这一联更难了,是五个字合为一个字。
蒲松龄不假思索,马上对出下联:“千里重金锺。
”在场的人齐声叫绝,起哄要乌县官再出一联,若果对方对不上,罚他三杯酒,如果对上了,就罚出联的人三杯酒。
乌县官只好硬着头皮,再出一个上联:“笑指深林,一犬眠竹下。
”蒲松龄应声对出下联:“闲看幽户,孤水立门中。
”乌县官便在众目睽睽之下,自己罚酒三杯。
事情本来到此结束,但乌县官自恃当朝新贵,认赌不服输,一定要扳倒这个不第秀才蒲松龄。
恰巧这时佣人送酒上桌,穿着钉鞋,踏雪走到乌县官面前,乌县官见景生情,不顾身份,即景出了一个上联:“钉鞋踏雪变麻子。
”请蒲松龄对。
蒲松龄认为乌县官不应以佣人的颜面作为取笑对象,为了替那个佣人打抱不平,看到乌县官身穿狐裘大衣,就随口应对:“皮裘披身装畜生。
”下联一出,举座哗然,乌县官自己也窘得无地自容,不知所措。
巧联妙对,对古联今对联,也叫楹联,俗称对子,是汉语特有的一种文学样式。
对联一般由上联和下联构成,有时也会出现对对联内容起画龙点睛作用的横批。
随着新课程改革的不断深入,对联也成为中考语文的一大亮点。
它既可以考查学生的理解能力、表达能力,也可以考查学生的阅读能力、分析能力。
对联题的考查方式,常见的有以下这几种:一、对联撰写一是运用对联知识直接对出下联(或上联);二是根据一定的限制对出下联(或上联)。
例1、对对联上联:诚实守信立根本下联:例2、某班要举办一次“文学沙龙”活动,其中有个项目是“读名著,对对子”。
现在邀请你参加这个项目的活动。
请你根据上联,完成下联。
[参考人物]孔明、悟空、武松、黛玉……上联:废寝忘食香菱苦学诗下联:解答此类题型,首先要清楚对联的知识。
对联有五大特征:字数相等、词性相同、意义相关、结构相近、情境相似。
例1要分析上联的词性、结构,然后根据其意义对出下联。
例2也要运用对联知识对出下联,但内容受到了限制,必须是来自名著。
参考答案:例1:如廉洁奉公为百姓、勤政爱民得民心、贪污腐败失民心等。
例2:如足智多谋孔明巧借箭、赴汤蹈火悟空勇除妖、无畏不惧武松猛打虎、多愁善感黛玉悲葬花等。
二、对联匹配即根据上联选出下联,或根据下联选出上联。
例3、福州乌山的琵琶亭有一副对联,上联是:一弹流水一弹月。
下面最适合作为下联的一句是()A、半入江风半入云B、一味清凉上月时C、二分明月万梅花D、三月细雨春妩媚此题根据上下联相应位置的词的词性要对应,上下联内容要相互关联来表达一个共同的主题的知识,可以得知本题应选A。
三、对联删改一是改正对得不够工整的对联;二是改动散句,使之形成一副对联。
例4、搜集材料时,大家发现,南京人杰地灵,曾在此居住过的文化名人灿若群星:王羲之、李白、曹雪芹、吴敬梓、鲁迅、徐悲鸿……小晴就此拟了副对联,但觉得下联有一处不符合对联的要求,请你修改。
上联:吴敬梓冷眼观世,《儒林外史》讽丑恶下联:深情怀旧周树人,《朝花夕拾》忆往昔例5、删改下面对联的下联,使之与上联对仗工整。
妙联巧对酒鬼对课(一)王安在仙压寺对句、江山界脾乡有个仙居寺,原来是个风景音而的地方,它周围有“水帘洞”,“一线天”,“瀑布”,“石门”等胜景,离它不远又有江郎山“三爿石”名胜。
呼以,历代不少文人,墨客都曾到仙居寺游历赏玩。
相传北宋丞相五安石来江山游学時,也曾旅居在仙居寺肉。
一日,五安石与幸僧智空对酒联句。
智空指着守门外的池塘出了个上联:青草塘内青草鱼,鱼戏青草青草戏熏;王安石抬头望了望门外的田野,这时正值柳暗花明的春天,满田畈的油菜花开得黄灿灿的一片,一个小姑娘正一边小心她分开两边田里的菜花,一边在田塍上专着。
王安石看到这种景致,顿時来灵性,马上对上下联:黄花田中黄花女,女弄黄花,黄花弄女。
“黄”對“青”,“女”对“鱼”;一个是田里所见,一个是塘里所现。
智空和尚拍手连说,“对得妙,对得妙”呷了口酒,又出一联:打开“石门”,现峰巅“三爿石”;这一联把仙居寺周围的名胜——“石门”,“三爿石”都稳含在里面了。
智空想借此难住王劣石。
不想王出石忽慌句忙移过酒壶,对着酒盏筛出一线酒来,边筛边吟出下联:卷起“水帘”,观洞中“一线天”。
他这联也把“水帘洞。
”“线天”捎带进去了。
智空不禁连声叫好,但他眉一皱,又说道:“我这上联还可加字,叫“打开石门,现峰巅之爿石,顶天立地”。
”王安石笑道:“我这下联亦可加字,叫卷起水帘,观洞中一线天,穿云破雾。
智空连声赞道:“奇才带戈!”两人出得门来,在九曲回廊上观赏雨后春景、王安石说:“接下来该我出上联,你对下联了!”智空拄着拐杖说“请!”王出石随口吟道:一水贯江山,烟霭有无,拄杖僧归苍茫处;这一联不仅把智空和尚隐含在里面,也担须江黄穿江。
山境肉的地形包括在其中了,智空对道:之峰朝阁老,雨晴浓淡,倚栏人在画阁中。
督空世答得士分巧妙,把丞相(闻老)和“三井石”。
(三峰)融江在一起,也与当時五出石倚拦赏景的情景很贴切。
王安石又出一联:老欲依僧;一意思是他退位后也要皈依佛门。
智空大笑,认为他只不过是逢场作戏,就答道。
=中国古今妙联巧对)(156
中国古今妙联巧对)(156---160)
156,和尚撑船,桨打湖心罗汉;(凤仙庵一小尼姑到湖边打水,见一小和尚划船过来出上联跟小和尚看玩笑)
尼姑汲水,绳系波底观音。
(小和尚毫不示弱,对下联反戏尼姑。
桨打对绳系,湖心对波底,罗汉对观音)
157,四大皆空,坐片刻无分你我;(一僧人与一客商,同在一个茶棚喝茶,僧人出上联)
两头是路,喝一杯各奔东西。
(客商略加思索,对出下联)
158,童子打桐籽,桐籽落,童子乐;
丫头吃鸭头,鸭头咸,丫头嫌。
-----佚名
159,莲败荷残,落叶归根成老妪;
谷成禾熟,吹糠去壳做新娘。
------佚名
160,半岭建半屋,岂可半途而废;(一农夫在半山腰造屋,打好基础因故停工,一位老先生路过写此上联)
大人办大事,毕竟大器晚成。
(农夫见上联,受到刺激,克服重重困难,将屋建成,老先生续写下联)。
古今巧联妙对赏析(一)1、三女成奸,二女皆因一女起;五人共伞,小人全仗大人遮。
此联出自《古今巧对汇抄》:有姐妹三人与其两婢因犯奸事到官,官府问清起因皆因长女挑唆、逼迫,为此,官欲重治其长而宽其她,因出上联要求二、三女对之。
少女于是对上下联,官笑而释之。
“奸”繁体字为“姦”,由三女组成,“傘”五人构成,一女指长女。
此联巧在拆分,而且很自然,且下联又有哀求之意,不失为妙联。
2、三分分茶,解解解元之渴;一朝朝罢,行行行院之家。
此联出自《古今谭概》,明初某解元与第后,偕两位同伴到妓院。
某妓知某解元才名,于是殷勤地沏上一壶上好茶水以待之,某妓边给三位举子斟茶,边出上联,要求某解元对之。
某解元随口对出下联。
上联中,第一个“分”读“份”,后一个读“芬”;三个“解”字中,前两个读“姐”,后一个读“谢”;下联中,前一个“朝”读“招”,后一个读“潮”;三个“行”字中,前两个读“形”,后一个读“杭”。
“行院”,即妓院。
此联妙在虽然都是同形字,却读音不同,且都用得很恰当。
内容上虽然低俗,但艺术手法上却有些长处。
3、三尺天蓝缎;六味地黄丸。
此联联语出自邓叙萍《楹联漫话》。
清末湖北蕲县名士李士彬,幼时有神童之誉。
某年春节,身穿用天蓝段裁制的衣服的李士彬随父给某行医的先生拜年,路上,父亲给他买了些好东西吃。
礼毕,儒医指着李士彬的衣服说:“三尺天蓝缎”;李士彬随即指着儒医的药橱对出下联,“六味地黄丸。
”其时,儒医的妻子听见客人来,上楼迎接,于是儒医又出一上联,“登楼望南北”;李士彬愣了一下,其父指指其手中的食物,于是李士彬对出下联,“行路吃东西。
”以上两联均为“无情对”,即上下联之间的内容没有关联,只是从字面上来看对的比较工整。
4、三年辛苦,只求两个遗才,倘蒙片念垂恩,感同海水;百计哀号,不管八棚伺候,拼着一条老命,撞死钟山。
此联出自程南《樵赊诗话》,云清乾隆进士汪瑟庵为XX学政,按例至金陵录取遗才(初考漏选的人才),撰联云:“三年灯火,原期此日飞腾,倘存片念偏私,有如江水;五度秋风,曾证草时辛苦,仍是一囊琴剑,重到钟山。
古今巧联妙对赏析(一)1、三女成奸,二女皆因一女起;五人共伞,小人全仗大人遮。
此联出自《古今巧对汇抄》:有姐妹三人与其两婢因犯奸事到官,官府问清起因皆因长女挑唆、逼迫,为此,官欲重治其长而宽其她,因出上联要求二、三女对之。
少女于是对上下联,官笑而释之。
“奸”繁体字为“姦”,由三女组成,“傘”五人构成,一女指长女。
此联巧在拆分,而且很自然,且下联又有哀求之意,不失为妙联。
2、三分分茶,解解解元之渴;一朝朝罢,行行行院之家。
此联出自《古今谭概》,明初某解元及第后,偕两位同伴到妓院。
某妓知某解元才名,于是殷勤地沏上一壶上好茶水以待之,某妓边给三位举子斟茶,边出上联,要求某解元对之。
某解元随口对出下联。
上联中,第一个“分”读“份”,后一个读“芬”;三个“解”字中,前两个读“姐”,后一个读“谢”;下联中,前一个“朝”读“招”,后一个读“潮”;三个“行”字中,前两个读“形”,后一个读“杭”。
“行院”,即妓院。
此联妙在虽然都是同形字,却读音不同,且都用得很恰当。
内容上虽然低俗,但艺术手法上却有些长处。
3、三尺天蓝缎;六味地黄丸。
此联联语出自邓叙萍《楹联漫话》。
清末湖北蕲县名士李士彬,幼时有神童之誉。
某年春节,身穿用天蓝段裁制的衣服的李士彬随父给某行医的先生拜年,路上,父亲给他买了些好东西吃。
礼毕,儒医指着李士彬的衣服说:“三尺天蓝缎”;李士彬随即指着儒医的药橱对出下联,“六味地黄丸。
”其时,儒医的妻子听见客人来,上楼迎接,于是儒医又出一上联,“登楼望南北”;李士彬愣了一下,其父指指其手中的食物,于是李士彬对出下联,“行路吃东西。
”以上两联均为“无情对”,即上下联之间的内容没有关联,只是从字面上来看对的比较工整。
4、三年辛苦,只求两个遗才,倘蒙片念垂恩,感同海水;百计哀号,不管八棚伺候,拼着一条老命,撞死钟山。
此联出自程南《樵赊诗话》,云清乾隆进士汪瑟庵为江苏学政,按例至金陵录取遗才(初考漏选的人才),撰联云:“三年灯火,原期此日飞腾,倘存片念偏私,有如江水;五度秋风,曾证草时辛苦,仍是一囊琴剑,重到钟山。
新上任吴鼒嘱县官清朝时,有位官员奉旨到镇江担任知府,到任第二天,便将府衙里里外外翻修一遍,然后宴请当地名流绅士,诗文大家吴鼒(zī)也应邀赴宴。
酒过三巡,菜过五味,这位知府便邀请吴鼒为府衙撰题一副楹联。
吴鼒欣然同意,当即提笔写道:山色壮金银,惟以不贪为宝;江流环铁石,居然众志成城。
在上联中,吴鼒将镇江的金银钱财组织句中,意在告诉这位知府:此地虽然富庶,但你作为父母官,切不可有贪念之心;下联中的铁石则指三国时,东吴孙权兴建的铁瓮城,意在嘱咐知府:百姓团结的力量是无穷的,你可要爱民如子,勿贪污腐败,压榨百姓。
这位知府看了,感触颇深,立志要治理好这一方土地。
果然,在他励精图治下,百姓生活富足,政治清明,贪污腐败的现象也少了很多。
严父题联语重心长郑板桥一生严于律己,自立自强,因此他主张不为子孙留家产。
相传,他52岁那年才喜得一子,取名为小宝。
虽是老来的得子,但郑板桥从来不溺爱儿子。
他对儿子给予了很大的希望,每天尽心教授儿子知识,对他要求十分严格。
他还写了一副对联来勉励儿子:咬住几句有用书,可以充饥;养成数竿新生竹,直似儿孙。
郑板桥以画竹和写竹闻名于世。
在上联中,那一个“咬”字,把自己刻苦读书的状态,写得活灵活现;下联中的一个“养”字,则将长辈对子孙的殷殷期待之情,洋溢在字里行间。
他希望自己的儿孙们,今后能像那拔节而起的竹子那样,直立于世。
可世界上的事情往往总不能叫人如愿以偿。
小宝远没有郑板桥的成就大。
这个独生儿子指望父亲为自己留下一笔财产。
郑板桥得知后,对小宝说:“那我送你一副对联吧。
”郑板桥题写的对联是:继祖宗一脉真传,克勤克俭;教子孙两行正路,惟读惟耕。
读罢此联,小宝不满足,托父亲的一位好友前来相求。
这位好友对郑板桥说:“郑燮兄,你就只有这一个独生儿子,还是为他留点什么吧。
”见郑板桥摇头不语,这位好友又说:“你的儿子要求也不高,你的字画不是颇有名气吗,给他题几笔字或画上几幅画,也就可以了。
”郑板桥听后,还是摇头。
接着,他就写下了一副广为人们传诵的对联:财也大,产也大,后来儿孙祸也大。
若问此理是若何?子孙钱多胆也大,天降大事都不怕,不丧身家不肯罢;财也小,产也小,后来子孙祸也小。
若问此理是若何?子孙钱少胆也小,些许产业知自保,省使俭用也过了。
这副对联哲理深刻,发人深思。
意思是:如果给儿孙留下遗产的话,他们又不能正确对待,那么只能影响其志向,是祸不是福。
所以给儿孙留下最宝贵的东西,莫过于自独立的思想和精神财富。
左宗棠陋室自述联左宗棠是晚清重臣,军事家、政治家、著名湘军将领,洋务派首领,字季高。
他出身于湖南湘阴一个农民家庭。
虽然家境贫寒,但他志向很高,终日发奋读书,曾写了一副自述联挂在房中:身无半亩,心忧天下;读破万卷,神交古人。
上联表明了作者的志向和抱负。
虽然当时左宗棠身无长物,半亩闲田也没有,穷困交加,三餐不继,但他还是心忧天下。
“心忧天下”之句是化用宋朝范仲淹《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧”的句意;下联的“读破万卷”说的是作者读书之多、涉猎之广。
“神交古人”说明作者在读书过程中,如同和先哲圣人进行精神上的交流。
“读破万卷”之句是出自出唐代杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》的“读书破万卷,下笔如有神”。
后来,左宗棠渐渐有了声名,于是又自题一联:文章西汉两司马;经济南阳一卧龙。
“两司马”指的是西汉史学家司马迁和辞赋家司马相如。
“一卧龙”指躬耕南阳、以待贤王的诸葛亮。
这副对联表达了左宗棠不甘平庸、想干一番事业的豪情。
林则徐书堂联自勉林则徐是清代著名的爱国政治家、思想家、诗人。
清朝后期,统治者昏庸无度,已经到了崩溃的边缘。
西方一些资本主义国家乘机而入,将大量的鸦片倾销中国,害得很多人家破人亡。
林则徐临危受命,带兵缴获鸦片无数,并在广东虎门将其全部销毁,表现了伟大的爱国主义精神,受到全国人民的敬仰。
他出任江苏廉访史时,曾在大堂亲书一副堂联:求通民情;愿闻己过。
上联是时刻提醒自己要体察百姓的疾苦,号召百姓能站出来揭发贪官污吏的罪行,他将主持正义,绝不手软;下联鼓励人们多给自己提意见,他将虚心接受并改正。
后来,林则徐在担任两广总督时,在府衙亲书一副对联:海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。
上联告诫自己要接受各种不同的意见,做到集思广益,从谏如流;下联砥砺自己,为官就要杜绝私欲,做到光明磊落,才能像泰山那样傲然挺立于世。
李贽关心万家疾苦李贽(zhì)是明代杰出思想家、文学家、史学家,曾任云南姚安知府。
字宏甫,号卓吾,又号温陵居士。
万历五年,李贽从故乡泉州出发去云南姚安担任知府。
沿途看到了很多百姓流离失所,四处乞讨,心中感慨万分。
到了府衙后,他马上写了一副对联,作为自己的座右铭:从故乡而来,两地疮痍同满目;当兵事之后,万家疾苦早关心。
这副对联,对仗工整,寓意深邃,表明李贽决心为民造福,绝不做贪污苟且之事,并提出“务以德仕民,不贾市俗能声”和“至道无为,至治无声,至教无言”的治政方略。
在他的治理下,姚城的百姓生活富足,不愁吃穿。
后来,李贽离任回京,全城百姓无不号啕大哭,送出十几里外才返回,可见李贽是位合格的父母官。
回到京城,他看到明王朝日渐腐败,著《李氏焚书》、《续焚书》等,对封建传统教条和假道学,进行了毫不留情地批判和揭露,此举虽得到天下文人一致称赞和支持,但是却惹恼了明王朝,最后统治者以“敢倡乱道,惑世诬民”的罪名,将李贽逮捕入狱,并迫害至死。
会文友秀才知悔改古时,有位姓张的秀才,自恃读了几年诗书,不管走到哪里,总喜欢和别人对对联。
而每次他都会抢先说出上联,若是对方一时对不出下联,他就会乐得哈哈大笑。
这天,几个同窗好友登门拜访,张秀才赶紧让妻子准备酒菜。
不大一会,妻子便做了好一桌丰盛的菜,几个人分宾主落座,开始喝酒吃菜。
酒过三巡,已有七分醉意的张秀才又来了兴致,便说:“咱们一个劲地喝酒,没什么意思,不如连几个对子,以助雅兴。
如何?”众人欣然同意。
张秀才便按照惯例抢先念出上联:此世界,他世界,无量诸世界。
并作新世界、大世界,斯为游戏世界、欢喜世界,何乐也!几位好友一听,都不知如何对答。
张秀才见状,哈哈大笑说:“要是对不上,自罚三杯酒。
”几位好友冥思苦想还是不得要领。
这时,一位姓李的秀才说:“这样吧,我先去趟茅房,回来时后若是对不上,我们不仅自罚三杯酒,还会给你买一壶酒。
”说罢,李秀才便出去了。
半路却碰到了张秀才的妻子,递给李秀才一张纸。
刘秀才接过来一看,便恍然大悟。
回到宴席上,张秀才便催促李秀才对下联。
只见李秀才不慌不忙地念道:似夫妻,非夫妻,算什么夫妻?勿论长夫妻、短夫妻,不如患难夫妻、恩爱夫妻,可知否?张秀才一听,面红耳赤,结结巴巴一句话也说不出来。
原来,张秀才向来骄横跋扈,经常打骂妻子,不曾想家丑让李秀才知道了,感到丢面子的同时,也觉得愧对了妻子。
不过,自此以后,张秀才对妻子的态度好了起来,学会了体谅和关心妻子。
鞋匠漆工联教才子顾况是北宋哲学家,唐代诗人、画家、鉴赏家。
字逋翁,自号华阳真逸,江苏苏州人。
顾况小时候在县城一家私塾中读书,因他十分聪明,什么问题一点就透,常常得到老先生的夸奖。
一段时间下来,顾况竟然开始骄傲起来,以至于无心听讲,常常跑出去玩。
这一天,顾况有欺负先生老眼昏花,偷偷从后门逃学出来。
谁知走了没几步,脚下的钉鞋被烂泥蹩坏了,脱落好几颗鞋钉。
顾况没有办法,只好踮着脚到了一家修鞋铺修鞋。
那修鞋师父见顾况是个读书人,有心考考他,开口说:“小官人,我这有个对联,你若是对得上,我就给你修鞋,且分文不取;如对不出,那你就要加倍付我工钱,如何?”顾况十分自负,满口答应。
那修鞋师傅一手捏起来一颗钉子,一手拿起破钉鞋,开口说出了上联:铁钉钉钉鞋,钉钉停停,停停钉钉,牢。
顾况听罢,心想:这算什么联句?但仔细一想,三个“钉”字叠在一起,含义又各不相同,十分难对。
他想了好一阵子,也没想到合适的对句,不觉涨红了脸。
那修鞋师傅好像有意奚落顾况,又抑扬顿挫地念了一遍对联。
顾况更是羞愧万分。
这时,鞋铺斜对面一家油漆店的工匠听到了他们的对话,乐呵呵地挥动手中的漆刷和漆盘,高声念出了下联:树漆漆漆盘,漆漆息息,息息漆漆,亮!好一个下联,以俗对俗,以匠对匠,顾况禁不住叫起好来。
这件事情给了顾况一个很大的教训,他深知自己懂得还很少,还需要不断学习。
此后,他再也没逃过学,而是十分刻苦读书。
后来成了唐代历史上最具影响力的诗人之一。
吴玉章题联教后人吴玉章,原名永珊,字树人,四川荣县人。
我国杰出的无产阶级革命家、教育家,马克思主义历史学家和语言文字学家,新中国教育的开拓者,中国人民大学的创始人。
他少时就勤奋好学,他会把读过的书一一记在心中。
所以,他写的文章既快又好,有“金玉文章”之誉。
1963年1月,吴玉章回到家乡探情,看到侄孙吴本清工作十分努力,心中很高兴,便为他题了几副对联,以资鼓励。
这些对联是:正堂屋门对联:百年丕振延陵绪;三让犹存泰伯心。
下堂屋门对联:荆树有花兄弟乐;书田无税子孙耕。
客厅门上对联:创业难,守业亦难,须知物力惟艰,事事莫争虚体面;居家易,治家不易,欲自我身作则,行行当立好规模。
这几副对联,精彩凝练,通俗易懂,寓含深刻的生活哲理。
其中正堂屋门对联“百年丕振延陵绪,三让犹存泰伯心”,借用了春秋时期吴国始祖泰伯三让天下,兄弟谦恭和睦,国运鼎盛的典故,含意尤深。
客厅门联,上联告诫后辈要珍惜来现在来之不易的生活,学会节俭,切不能铺张浪费,追求一些虚无的东西;下联指出作为长辈更应该以身作则,用自己的实际行动行动来影响后辈,成为他们学习的楷模。