治未病与体质辨识
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中医体质辨识在治未病中的应用研究发表时间:2014-07-17T08:30:00.467Z 来源:《中外健康文摘》2014年第16期供稿作者:陈怡[导读] 人们的观念与时俱进地变化着,随着医学模式的转变,医学目的的再审视,以及人们对健康提出的更高要求。
陈怡(云南省文山州中医医院 663000)【摘要】目的:观察中医体质辨识气虚质给予自助调理方案的疗效。
方法:对比给予自助调理方案前后的体质变化。
结果:治疗组体质转为平和质47例;无变化6例,总有效率88.70%。
结论:自助调理方案对体质的改善疗效确切。
【关键词】中医体质辨识治未病气虚质自助调理方案【中图分类号】R228 【文献标识码】A 【文章编号】1672-5085(2014)16-0070-02 时代在进步,人们的观念与时俱进地变化着,随着医学模式的转变,医学目的的再审视,以及人们对健康提出的更高要求,“治未病”的理念与实践被提到了前所未有的高度。
而中医体质辨识在“治未病”的实施过程中发挥决定性的作用,因此也逐渐得到人们的重视。
体质是指在人体生命过程中,在先天禀赋和后天获得的基础上所形成的形态结构、生理机能和心理状态方面综合、相对稳定的固有物质。
是人类在生长、发育过程中所形成的与自然、社会环境相适应的人体个性特征。
表现为结构、功能、代谢以及对外界刺激反应等方面的个体差异性,对某些病因和疾病的易感性,以及疾病传变转归中的某种倾向性。
它具有个体差异性、群类趋同性、相对稳定性和动态可变性等特点。
这种体质特点或隐或显地体现于健康和疾病过程之中。
中医体质学一方面强调人体体质的形成基于先天禀赋和后天调养两个基本因素,另一方面也反映了机体内外环境相统一的整体观念,充分体现出中医学“形神合一”的生命观和“天人合一”的整体观。
“治未病”学说是中医学独特的预防医学理论。
治未病的学说它包括有未病先防,既病早治,已病防传,未变防变,已变防逆,初瘥防复等。
中医体质辨识是治未病的重要方法和手段。
中医体质辨识和治未病在当今社会,人们越来越关注健康问题。
除了治疗疾病,预防疾病也成为人们关注的焦点。
中医体质辨识和治未病成为了一种新的健康理念。
本文将介绍中医体质辨识的方法和治未病的意义。
中医体质辨识是根据中医理论,通过对体质特征的分析和评估,判断一个人体质的健康状况和易患疾病的倾向。
中医体质辨识主要有九种体质类型,分别是平和质、气虚质、阳虚质、阴虚质、痰湿质、湿热质、血瘀质、气郁质和特禀质。
每个体质类型都有其特点和不足之处,需要针对性地进行调理和养生。
首先是平和质,这是一个理想的体质状态。
平衡的阴阳,强健的体魄,免疫力强,抵抗力好,不易得病。
其次是气虚质,这是一种常见的体质类型。
气虚质的人体质较弱,易疲劳,抵抗力差,容易感到气短乏力。
接下来是阳虚质和阴虚质,这两种体质类型体现了阴阳的失衡状态。
阳虚质的人体质虚弱,手脚发凉,易感冒;阴虚质的人则常常觉得干燥热痒,容易上火。
再来是痰湿质和湿热质,这两种体质类型主要与体内湿气的滋生有关。
痰湿质的人身体容易胖,皮肤黯淡,消化功能不佳;湿热质的人则出现口苦口臭、大便干燥等湿热症状。
血瘀质是指体内有瘀血积聚的体质类型,容易出现瘀斑、淤血等症状。
气郁质是指体内有气郁的体质类型,常表现为情绪低落、易悲伤、失眠等。
最后是特禀质,这是一种过敏性体质,对某些特定物质容易产生过敏反应。
了解自己的体质类型有助于提早发现潜在的健康问题,有针对性地进行调理和养生。
与西医的“治病”不同,中医注重的是“治未病”,即在未患病之前通过调整体质,提高免疫力,预防患病的发生。
中医的养生方法包括调节饮食、运动锻炼、保持心态平和、中药调理等。
在饮食方面,对于不同体质类型的人,应该根据自身情况合理选择食物。
比如,阳虚质的人可以多食用温热性的食物,如姜、葱、羊肉等,以增加体内阳气;阴虚质的人可以选择滋阴的食物,如芝麻、蜂蜜、绿豆等。
此外,中医还强调饮食的节制,不过度饮食,避免伤害脾胃。
运动锻炼是保持身体健康的重要方法之一。
辨识体质治未病. 叶又红来源:文汇报何为“治未病”?“治未病”理论始于传统中医经典书籍《黄帝内经》,《素问·四气调神大论》说:“是故圣人不治已病,治未病,不治已乱,治未乱,此之谓也。
夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸兵,不亦晚乎?”就是说高明的医生治病,是能够在病情还没有发展到某种状况时,他就已经能掌握病情,配合早期治疗,或刚要发生于萌芽之时就歼灭于无形,预防病情的发作。
如果等疾病已经形成才去治疗,就像渴了才去打井,战争起来后才想到去打造兵器,不是太晚了吗?据《史记·扁鹊仓公传》记载,春秋战国时期的扁鹊就是位“治未病”的名医。
当时扁鹊路过齐国,齐桓侯接待了他。
扁鹊看到齐桓侯后说:“您有病在肌表,不治就会加重。
”齐桓侯说:“我没病。
”扁鹊走后,齐桓侯对左右人说:“扁鹊这个人就是徒有虚名,把没病的人说成有病来骗取功名。
”过了五天,扁鹊再次拜见齐桓侯,说:“您有病在血脉,不治恐怕要深入。
”齐桓侯很不高兴地说:“我没病。
”又过了五天,扁鹊见到齐桓侯说:“您有病在肠胃,不治恐怕要加重难治了。
”齐桓侯非常不高兴,干脆不理扁鹊……又过了五日,扁鹊远远望见齐桓侯转身就跑。
齐桓侯感到很奇怪,忙派人问扁鹊原因。
扁鹊说:“君王疾病在肌表时,用汤熨可以治疗;在血脉时,用针灸砭石的力量可以治疗;在肠胃,可以配合酒剂治疗;现在疾病已经深入骨髓,就是神仙也没有办法了。
”又过了五天,齐桓侯果然发病了,连忙派人去找扁鹊,扁鹊已经走了,齐桓侯最终不治身亡。
任何疾病的发生都是从“未病”到“已病”,从未成形到已成形。
按照现代医学的说法,就是任何一个器质性的病变都是从非器质性的阶段发展而来。
在非器质性的阶段治疗是比较容易的,而一旦进入器质性的阶段,治疗就困难多了。
因此,为医者不但要善于治病更要善于识病。
疾病在未病的阶段,在未成形的阶段,你能否发现它,截获它,使它消于无形。
像扁鹊望齐桓侯之色一样,病还在皮肤就发现了,在皮肤就进行治疗,应该不费吹灰之力。
中医体质辨识和治未病治未病是伟大医学思想的树立。
治未病思想发端于我国的《黄帝内经》,迄今已有两千多年的历史,这一思想的伟大意义在于将“治未病”作为奠定医学理论的基础和医学的崇高目标,倡导惜生命,重养生,防患于未然。
而医学的,最高境界是“圣人不治。
已病治未病。
(《素问·四气调神大论》)医学研究的三种对象,一是未病----健康无病的状态,二是欲病----疾病将要形成的状态,三是已病----疾病已经形成。
与之相对应是医学研究的三个层次,“上医”——维护健康的养生医学。
“中医”——早期干预的预防医学。
“下医”——针对疾病的治疗医学。
“治未病”的三个目标:“未病先防”——在没有疾病的时候要预防疾病的发生。
“既病防变”——对已经发病要防止疾病进一步发展和恶化。
“已病早治”——已经发病要及时治疗一个较长时期以来,治未病的医学思想逐渐被淡化,甚至被“治已病”所取代。
随着社会的进步,人们渴望健康的欲求日益增长,人们逐渐认识到单纯治疗已病是消极被动的,是对医学主体功能的削弱与颠倒。
医学发展重心的转移昭示着21世纪的医学将不再继续以疾病为主要研究对象。
以人的健康为研究对象与实践目标的健康医学,将是未来医学发展的方向。
现在城市大医院经常人满为患,医疗费用支出已不堪重负,目前的医疗现实急需“未病先防”,因此实践治未病是伟大的社会运动。
中国处于亚健康状态的人已超过7亿。
《中国人口老龄化发展趋势预测研究报告》指出:中国1999年进入了老龄化社会,目前是世界上老年人口最多的国家,占全球老年人口总数的五分之一。
随着期望平均寿命延长,国人也更加注重自身健康。
国家人口与卫生科技发展战略确定了要战略前移:即从疾病为主导向健康为主导转变,重预防、重保健、治未病,使人们逐步形成维护促进健康,不得病或少得病的意识。
时代在发展,健康的概念不再是单纯的没有疾病,1948年世界卫生组织提出健康的定义为“健康不仅是指没有疾病,而是在人身体上,精神上,社会适应能力上完满状态。
中医体质辨识和治未病中医体质辨识和治未病是中医学中重要的理论和实践方法,其核心思想是通过辨识个体体质特点,采取相应的预防和干预措施,达到维护健康、预防疾病的目的。
本文将介绍中医体质辨识的基本概念、辨识方法和相关特点,以及中医治未病的理论依据和实践应用。
一、中医体质辨识的基本概念中医体质辨识是根据中医学的独特理论体系,通过对个体的体质特点进行辨识、判定和评估。
体质是人体的一种固有特征,由先天禀赋和后天生活方式等多种因素综合影响而形成。
中医体质辨识的目的在于早期发现人体失衡的脆弱性,及时采取针对性的调养和干预措施,以防患于未然。
二、中医体质辨识的方法中医体质辨识主要包括问诊、望诊、切诊和闻诊等方法。
其中问诊是重要的环节,通过询问个体的身体状况、症状和生活方式等方面的信息,了解体质特点和健康问题。
望诊是观察个体的面色、舌苔、脉象等,以揭示体质特点和潜在疾病风险。
切诊是通过按压个体的穴位和特定部位,感知体质特征和脏腑状况。
闻诊则是通过闻个体的气味和声音,进一步获取有关体质的信息。
三、中医体质辨识的特点中医体质辨识与体检、疾病诊断有所不同,注重的是对体质特点的辨识和评估,而不是特定疾病的诊断和治疗。
其特点包括以下几个方面:1. 个体化:中医体质辨识强调个体的差异性,注重针对个体的辨识和调养,因此治疗方案应因人而异。
2. 综合性:中医体质辨识会考虑个体的体质特点、生活方式、环境等多个因素,综合分析对个体的影响。
3. 动态性:中医体质辨识强调个体的体质是动态变化的,随着人体状态的变化,体质特点也会有所变化。
4. 预防性:中医体质辨识的目的在于预防疾病的发生,通过早期发现和干预,调节体质平衡,提高机体抵抗力。
四、中医治未病的理论依据中医治未病是中医学的核心理论之一,强调通过调整体质状况,提高自身免疫力和抗病能力,以预防疾病的发生和恶化。
其理论依据主要包括以下几点:1. 中医学的整体观念:中医学注重人体的整体性,认为人的健康与失调有机体系的平衡与失衡有关。
探讨体质辨识在中医学“治未病”中的作用及意义本文阐述了体质辨识的内涵、体质辨识与中医学“治未病”的关系,并重点探讨了体质辨识在中医学“治未病”中的作用和意义,既可帮助改善个体体质、制定预防措施,同时也是我国现代医疗卫生保健体系的重要组成部分,对于促进人民身心健康具有重要的意义,值得重视。
标签:体质辨识;中医学;治未病;作用及意义进入21世纪,医学模式有着明显的转变,既往多以注重治疗为主,而目前有转向至以注重预防为主,即由重视疾病转向重视健康。
这种医学模式的转变,正符合中医学“治未病”的思想,我国医学经典名著《黄帝内经》中即提出了“不治已病治未病”的观点,也深深的影响着中医学的发展,主要包括“未病先防”、“已病防变”、“已变防渐”、“瘥后防复”等多层面[1]。
体质是指某个个体内在的固有体质,体质辨识则是判断其固有体质的方法,也是中医学“治未病”思想的重要方法和组成部分,对于促进健康、增强体质具有重要的作用。
本文则重点探讨了体质辨识在中医学“治未病”中的作用和意义,现论述如下。
1 体质辨识的内涵体质是指一个个体在先天遗传因素、后天获得因素的基础上,形成的有关个体形态结构、生理功能即心理状态等综合且较为稳定的固有特质,体质辨识则是在中医学经典理论以及体质理论的指导下,通过各种诊断方法对其固有体质进行综合评估和分析,以确定其體质类型的过程。
早在《黄帝内经》中即有关于体质分类的论述,此后又有四分、五分、六分等多种分法,而目前最常用的则是王琦教授提出的九分法,即一种平和质和八种偏颇质[2]。
而体质辨识的内涵主要是判断人体的体质,对其进行分类,认识其个体差异,把握其健康要素和疾病要素,最终制定适合的防治原则,以及预防疾病、养生等干预方法。
2 中医学“治未病”与体质辨识的关系个体体质尤其特异性,同时体质又与某些疾病存在不同的易感性,也对治疗方法存在不同的耐受性;同时,个体的体质具有可调节性,这就为基于体质辨识理论,对个体体质进行适当的干预,从而发挥预防疾病作用奠定了理论基础。
中医体质辨识在“治未病”中的应用摘要】目的研究中医体质辨识在“治未病”中的作用和应用。
方法由受检人填写体质量表,再由医生进行传统的“望、闻、问、切” 辅以“经络”检查,得出是什么样的体质类型。
结果对不同体质通过干预,纠正其体质偏颇、对亚健康人群进行有针对性的调理、从而预防疾病的发生。
结论中医体质辨识用于亚健康的辨识、调理和论治,有着明显的优势,应该大力发展和推进。
【关键词】“治未病”中医体质辨识作用及应用中医体质辨识即运用中医的方法对人体进行检查,辨别体质的属性,进而选择相应的预防、养生、治疗方法,进行“因人制宜”的干预措施。
意义在于:1、让人们了解自身体质的性质,选择正确的饮食起居,以避免疾病的发生;2、可以对改善体质提供方案;3、早期发现一些疾病的苗头,以便进一步检查和早期治疗;4、通过中医体质辨识的甄别,可以指导性的选择西医的体检项目,这样既经济又有针对性;5、对在体质辨识中发现的亚健康人群进行早期调理和干预,可以达到事半功倍的效果。
健康是医学的一个重要概念,从广义而言医学不仅仅是探讨疾病而更应该是研究健康的科学,“预防为主”就是体现这一概念的具体方针[1]。
中医认为,健康是指机体内、外部(包括自然环境和社会环境)的阴阳平衡,是形体、精神心理与环境适应的完好状态。
疾病的发生,是机体的生理平衡被破坏,出现“阴阳失调”所致。
亚健康则是指机体虽无明显的疾病,但呈现出活力降低,适应力减退的一种状态,是介于健康和疾病之间的“第三状态”。
《黄帝内经》曰:“圣人不治已病治未病,夫病已成而后药之,乱已成而后治之,璧犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎?”“未病”不是无病,这时身体已经出现了阴阳气血的不平衡及相应症候,只是未达到现代医学“病”的指标而已,中医认为这已经是病的先期表现了,所以对“未病”之“亚健康”进行中医体质辨识并早期调理具有积极的现实意义。
一提到体检,人们想到的是各种化验、仪器检查等,而不会想到还有中医体检。