家族小说中的人物角色分析

《家》主要人物形象分析《家》是中国著名作家巴金创作的小说，是他长篇小说三部曲的第一部，描写了一个大家族的衰败历程。

其中，主要人物有多位，每个角色都饱含着独特的个性，非常具有代表性。

一、白嘉轩：《家》中最为重要的人物之一，也是情节的中心人物。

他是白家的长子，父亲早逝后承接家业，初时虽有善意却因技不如人和缺乏领导能力而使白家日渐衰落。

在商贸方面，他疯狂追求利润，并采用种种手段占有别人资产，最终导致家族中高攀不起他的继母去自杀，由此可以看到他的权欲膨胀，在社会上成功上位后连自己的母妻并肩而立，当权势已经稳定后彼此不再关注，最终因忙于政治事务加上回避自己不肯与建新修理剧院相伴，以及对自己姨太庙祝母的忽略引起报应而英年早逝。

二、晓霞：白嘉轩的妻子，家族中的贤妻良母形象。

她的出现改变了白嘉轩的一些恶习，使他时刻警醒着不能再被灰色信用的漩涡所吞噬。

她懂得如何拴住大家的心，而不是只关注自己所想要的东西。

一个成功的男人需要有贤妻良母固本秉德，晓霞就是这样的典范。

三、任光远：在小说中，比较受欢迎的男性角色之一。

他是白家旁系宦门出身的人，为人忠厚老实。

后来，任光远找了个工作女友，开始反对白家世仇，也失败。

但他依然相信自己可以像他的父亲一样，以节俭和勤劳实现自己的事业，他更懂得发掘那些每日半生不熟的人所谓的技能，通过合并公司推动规模扩大。

从他描写的路程中看，他的人生意义在于诚实和努力，同时也成了白家乱局中一块稳定的绊脚石。

四、王太度：王太度是一个哀怨的人物，无法适应家族的变迁而遭受巨大的伤害。

他是白富美的儿子，不是黄金卵玩入平凡世界的半客，也没能成为白家新式富豪的core。

人生遭遇一次接着一次失败，导致其陷于酒瘾，并策划了自己父亲的死，这个行径让其在读者心目中形象更加复杂和难以琢磨。

五、金娇：她是白嘉轩暗恋的对象之一。

从外表上看，她是一个性感迷离、勾人心魄的女人，但内心却异常脆弱。

金娇曾经被所爱的男人负心背叛，这种打击使她一度想要自杀，后来被两位扶起的父亲安慰，明白了自己需要的永远不是所谓的钱。

1、高老太爷:他是封建主义的象征，主要性格特征是专横与残忍，象征着旧家庭和封建制度走向崩溃的历史命运.小说中，他是高家的最高统治者，他的名言是\'我说是对的,哪个敢说不对.我说要怎样做,就要怎样做！\’他的话人人必须遵守.他把觉慧软禁在家里,不准他参加学生运动；他强迫觉民淑英接受他定下的亲事；他把丫头凤鸣当作礼物送给冯乐山做小老婆，终于迫使鸣凤投湖自杀。

高老太爷的令一个特点是虚伪，腐朽.表面上道貌岸然，实际上，他和其他剥削者一样精神空虚,灵魂丑恶。

玩花旦，讨小老婆,欺压丫头,什么丑事都做得出来.他身边那个浓妆艳抹,说话尖声尖气,走路扭扭捏捏的陈姨太，就是他道貌岸然的形象注脚。

2、觉慧：主要性格特征是幼稚和大胆，具有叛逆精神.他大胆的冲决一切陈腐观念和秩序.他冲出家门参加抗议军人殴打学生的请愿示威,抛散反对军阀的传单；他反对觉新的逆来顺受,支持觉民的逃婚，力斥荒唐的血光之灾的封建说法;他藐视封建门第等级观念及深严的家法，和丫头鸣凤的恋爱最后愤然离家出走。

他大胆地否定一切,逃出封建家庭，去寻找自己的新天地。

然而他又是幼稚的。

他的反抗还带有一些盲目性.他性格叛逆的局限性。

他是一个激进,大胆,而又幼稚，单纯的知识分子.他是封建家庭中大胆而幼稚的叛逆者形象，是一个具有初步民主主义和人道主义思想的反抗者,一个充满朝气的典型。

觉慧的思想性格包括两个方面：A、反抗叛逆是其性格的核心，他的这种反抗叛逆思想是在时代思潮的影响下形成的，又在社会斗争、家庭斗争以及爱情追求中得到了强化.具体有三个方面的表现：首先，在社会斗争中接受了新思想和新教育的影响，积极投身于五四运动;其次，在家庭斗争中,他蔑视封建等级制度和旧礼教，反对‘作揖’主义；再次,在爱情追求中屏弃了传统的世俗偏见和等级观念，与家中婢女鸣凤相爱.B、觉慧的反抗还有局限性—-幼稚。

他身上还存在着他出身的那个家庭和阶级的思想印记.总而言之,觉慧是20世纪初，在新思潮冲击下由五四运动首先唤醒的中国人，是封建主义大胆的、勇敢的叛逆，也是满怀热情的、不成熟的革命者。

1、高老太爷：他是封建主义的象征,主要性格特征是专横与残忍,象征着旧家庭和封建制度走向崩溃的历史命运.小说中,他是高家的最高统治者,他的名言是\'我说是对的,哪个敢说不对.我说要怎样做,就要怎样做!\'他的话人人必须遵守.他把觉慧软禁在家里,不准他参加学生运动;他强迫觉民淑英接受他定下的亲事;他把丫头凤鸣当作礼物送给冯乐山做小老婆,终于迫使鸣凤投湖自杀.高老太爷的令一个特点是虚伪,腐朽.表面上道貌岸然,实际上,他和其他剥削者一样精神空虚,灵魂丑恶.玩花旦,讨小老婆,欺压丫头,什么丑事都做得出来。

他身边那个浓妆艳抹,说话尖声尖气,走路扭扭捏捏的陈姨太,就是他道貌岸然的形象注脚.。

2、觉慧：主要性格特征是幼稚和大胆,具有叛逆精神.他大胆的冲决一切陈腐观念和秩序.他冲出家门参加抗议军人殴打学生的请愿示威,抛散反对军阀的传单;他反对觉新的逆来顺受,支持觉民的逃婚,力斥荒唐的血光之灾的封建说法;他藐视封建门第等级观念及深严的家法,和丫头鸣凤的恋爱最后愤然离家出走.他大胆地否定一切,逃出封建家庭,去寻找自己的新天地.然而他又是幼稚的.他的反抗还带有一些盲目性.他性格叛逆的局限性.他是一个激进,大胆,而又幼稚,单纯的知识分子。

他是封建家庭中大胆而幼稚的叛逆者形象，是一个具有初步民主主义和人道主义思想的反抗者，一个充满朝气的典型。

觉慧的思想性格包括两个方面：A、反抗叛逆是其性格的核心，他的这种反抗叛逆思想是在时代思潮的影响下形成的，又在社会斗争、家庭斗争以及爱情追求中得到了强化。

具体有三个方面的表现：首先，在社会斗争中接受了新思想和新教育的影响，积极投身于五四运动；其次，在家庭斗争中，他蔑视封建等级制度和旧礼教，反对‘作揖’主义；再次，在爱情追求中屏弃了传统的世俗偏见和等级观念，与家中婢女鸣凤相爱。

B、觉慧的反抗还有局限性——幼稚。

他身上还存在着他出身的那个家庭和阶级的思想印记。

总而言之，觉慧是20世纪初，在新思潮冲击下由五四运动首先唤醒的中国人，是封建主义大胆的、勇敢的叛逆，也是满怀热情的、不成熟的革命者。

《家》中觉慧的形象与《寒夜》中汪文轩形象的比较本文将对文学经典作品中的两个形象进行比较研究，分别是《家》中的觉慧和《寒夜》中的汪文轩。

通过对比分析，探讨两个人物形象的异同点，以及对作品整体意义的贡献。

首先分析《家》中的觉慧。

觉慧是小说《家》中的女主角之一，她是家里唯一一个有读书能力的女孩，因此在家族中备受重视。

觉慧出生在一个封建社会，她的家族相信男尊女卑的思想，因此觉慧无法像男孩一样享受自由和权利。

而觉慧自幼聪明过人，尤其在识字方面，经常帮助家人处理事务。

在故事情节中，她的形象不仅是聪明机智，而且反抗封建思想，开启了它的成长之路。

其次是《寒夜》中的汪文轩。

汪文轩是一名中国留学生，在美国做研究工作，他性格开放、善良、爱好文学、有思想。

汪文轩在外国很孤独，因此在寂静的夜晚里，他开始反思自己的人生和过去。

他寻求获得身份的方法，但有时盲目地追求物质财富，迷失了自己。

在故事情节中，汪文轩的形象是思想深刻，感性，对真实世界多了一种思考和反省的态度。

通过以上分析，我们可以看出《家》中的觉慧和《寒夜》中的汪文轩在性格特点和生活背景方面存在显著区别。

首先，觉慧是在封建主义社会中成长的人物，她在女德女学方面所受的教育相当局限。

觉慧的形象是勤劳贤惠，机智聪明，有时也善良又感性，更重要是反思性别和家庭关系的一种意识。

而汪文轩是一个在西方国家中成长的留学生，在他的看来，那些极端的思想观念只会害人不利己。

汪文轩的形象是心地善良，聪明，追求真善美，传承人文主义和现代价值观。

但是，两个人物形象的异同点并不仅限于个性差异。

觉慧和汪文轩在小说中的角色作用也不同。

从《家》小说中，觉慧成为一个推动家族发展的关键人物。

她的知识、善意和智慧，为家庭的矛盾解决了很多问题，她也是一个宣传女性平权的先驱者。

在《寒夜》的小说中，汪文轩是一个象征自由、进步和现代思想的形象。

他的所思所想都走在了时代的尖端，被认为影响受到知识分子政治观念，引导他们思考它们的时代命运。

文学评论·现当代文学论巴金《家》中女性的悲剧人生代柯洋 铜仁学院人文学院摘 要：《家》作为著名的家族小说，塑造了形形色色的悲剧女性形象。

这些悲剧女性形象大体上可以分为三类：一是封建社会中的婢女，二是封建大家庭中的贵族小姐，三是封建家庭中老一辈旧式女性。

她们虽然身份、性格、经历、行为方式、人生追求等各不相同，但都无一例外地惨遭毒害或虐杀，成为了封建家族制度及其礼教的牺牲品。

从她们身上，我们得以窥见封建家族制度及其礼教各种各样的压迫方式，从而对其“吃人”本质有了更全面、更清醒、更深刻的认识。

关键词：巴金；《家》；女性形象；悲剧人生作者简介：代柯洋（1980.3-），女，汉族，山东菏泽人，铜仁学院人文学院副教授，文学硕士，主要从事中国现当代文学教学和研究。

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2019)-27-030-02在整个二十世纪的中国文学中，巴金可谓是一位有着巨大影响力的作家。

他创作了大量的三部曲式的作品，著名的有“爱情三部曲”、“革命三部曲”、“抗战三部曲”、“人间三部曲”。

另外，还有几乎家喻户晓的“激流三部曲”。

《家》作为“激流三部曲”中的第一部，是著名的家族小说，它塑造了形形色色的被封建家族制度和礼教侵害的悲剧女性形象。

她们都无一例外地具有浓厚的封建男权文化的思想烙印，深受其害而又不觉醒，完全丧失了女性的自我和自主意识，听从命运的安排与摆布。

这一系列的女性形象较为真实地反映了当时中国女性的生存状态和心路历程，表达了巴金先生对传统封建家族制度和伦理道德的愤怒谴责与批判。

正如作者所言：“自从我执笔以来就没有停止过对我的敌人的攻击。

我的敌人是你什么？一切旧的传统观念，一切阻碍社会进步和人性发展的不合理的制度，一切摧残爱的势力，它们都是我的最大的敌人。

我始终守住我的营垒，并没有作过妥协。

”[1]巴金先生《家》中的悲剧女性形象大体上可以分为三类：一是封建社会中的婢女，以鸣凤、婉儿、倩儿为代表；二是封建大家庭中的贵族小姐，以钱梅芬和瑞珏威代表；三是封建家庭中老一辈旧式女性，以周氏、陈姨太等为代表。

红高粱家族中的女性形象红高粱是著名作家莫言的代表作之一，小说中的女性形象丰富多样，展现出了鲜明的个性和充满力量的精神。

本文将以红高粱家族中的三位女性为例，分析她们在小说中的角色和形象。

一、樱花——温柔娴静的母亲形象樱花是红高粱家族的母亲，她以温柔和善良的性格为家人营造了和谐的家庭氛围。

在丈夫举家逃离巨型人民公社后，樱花顶起家庭的担子，一手支撑起家庭的生活。

无论是照顾孩子还是照料庄稼，她都尽职尽责，默默付出。

她对丈夫和儿女无私的关爱令人感动，她是家族中不可或缺的精神支柱。

二、玛丽亚——坚韧勇敢的女战士形象玛丽亚是红高粱家族的一位出色女战士，她追随革命理想加入抗日武装队伍，展现出了坚韧而勇敢的一面。

在战乱年代，她投身于解放斗争，不顾个人安危，敢于面对各种困难和挑战。

她和其他战士们一起，用自己的血肉之躯守护着家园和民族的安全，展现出了红高粱女性的顽强与独立。

三、浇水妇——大气充满智慧的农民形象浇水妇是红高粱家族中一位不可忽视的角色，她代表了传统农村女性的形象。

她身材纤细，穿着传统的红军装束，手持皮鞭，在田间来回走动，为庄稼浇水。

她不仅是庄稼的看守者，也是沉默而智慧的村民代表。

她具备着非凡的智慧和耐力，通过自己的劳作，保证着家族的收成。

在她的聪明能干和付出中，体现了红高粱女性的独特魅力。

红高粱家族中的女性形象丰富多样，展现出了不同的个性和才华。

她们成为了家族的中流砥柱，用坚强和智慧为家族赋予了新的生命。

她们在男权社会中逆袭，勇敢地实现自我，并为那个特殊的时代铺设了一条道路。

莫言通过这些女性形象，深刻地展现了性别平等和女性权益的重要性。

总结起来，红高粱家族中的女性形象丰富多彩、各具特点，无论是樱花的温柔娴静、玛丽亚的坚韧勇敢还是浇水妇展现的智慧农民形象，都给人留下深刻的印象。

这些女性角色在小说中展现出的品质和形象，一方面代表了当时历史背景下中国女性的特殊命运和无畏精神，另一方面也反映了性别平等与女性权益在现代社会中的重要性。

巴金与张爱玲家族小说中女性形象比较分析作者：冯琳瑛来源：《卷宗》2014年第10期摘要：巴金和张爱玲是20世纪中国文坛上的两位大家，纵观他们的小说，不难发现二人对“家”这一母题格外关注，然而在女性形象塑造上却各有千秋。

本文针对二人创作的家庭小说，分别论述了小说中的女性形象并做了比较分析，以探讨两位文坛大家的写作风格和人物塑造特点。

（本文原刊于南京师大学报社会科学版2014年8月）关键词：巴金；张爱玲；家庭小说；女性形象；写作风格；人物塑造在中国文坛上，巴金、张爱玲两位文坛大家颇具影响力，但是写作风格和人物形象塑造却反差极大。

看似毫无相干的两人，由于对旧家族生活都有着痛苦和孤独的记忆，都对“家”这一主题尤其关注，所以创作了许多家族小说。

巴金通过描写生活在封建家族中年轻一代的人生悲剧，痛斥了封建家族制度对人性的残害，而张爱玲则用沉重而哀伤的笔调表现对旧社会深刻失望。

两位文坛大家有着不同的人生经历，审美情趣和价值取向亦不相同，却对封建礼教都持着全盘否定的态度。

同时，对女性在家族中的形象和地位也有着不同的理解和描述，但是他们习惯透过女性的生存价值和心态反应社会问题。

同样是描绘女性，巴金塑造了一系列具有叛逆性格的女性，为妇女解放指明了一条道路，而张爱玲则塑造了一系列女性悲剧形象，对女性做了一番另类解读。

那么，巴金和张爱玲家族小说中的女性形象究竟是什么样呢？文中将做具体分析。

1 巴金家族小说中的女性形象巴金在家族小说中塑造了一系列有血有肉的形象，尤其要以女性形象为主。

他小说中的女性形象向来是伟大的、温柔的、善良的、宽容的，她们用自己柔弱的肩膀承担着生活中的疾苦。

这些女性形象可以大致分为两类，一类是敢于同命运抗争、追求个性解放和人格独立的女性，另一类是被封建制度吞噬和摧残的女性。

在巴金著名的《激流三部曲》、《寒夜》中就为我们呈现了这两种不同形象的女性。

《激流三部曲》包括《家》、《春》、《秋》，反应的是五四运动后的社会现实，是巴金呼吁自由、民主、尊重人格、人性解放的最鲜明的一面旗帜。

巴金《家》赏析《家》以辛亥革命前后的四川成都为背景，写了大家族高公馆三代中的四类人物：一类是封建大家庭的维护者，老一代如高老太爷。

高老太爷专制，冷酷，虚伪。

对下人极为冷血，把鸣凤送给冯乐山，导致鸣凤投水自尽；对孙子包办婚姻。

但对他所行使的一切封建行为以及他所维护的封建制度充满了自信。

一类封建大家庭的维持者，如高克明、高觉新。

高克明的身份是个律师，很显然受到了新的教育，这使他与他的那些兄弟们比起来决然的不同；但是由于长兄的缺席，他自觉地充当起了长兄的职责。

但是，他十分明了大家庭的命运，但是又不能不承担起维持者的责任。

具有相同性格内涵，而在作品中形象更加丰富的是第三代的老大，即长房长孙高觉新。

他是一个具有双重性格的人。

他的性格是在历史的特殊阶段中双重文化塑造的结果。

一方面，他受过新式教育，对于化学很感兴趣，想去上海。

北京和国外去上大学，庇护反抗的弟弟们。

另一方面：他出身豪门望族，受封建主义思想的熏陶。

形成了他较深的封建传统思想。

长房长孙的特殊地位和责任都将他推向了历史牺牲品的处境。

使他成为家中的最大受害者，爱情丧失，妻子死于非命，理想幻灭，青春被无谓扼杀。

他清醒但又软弱，隐忍使他成为最大的受害者和牺牲品。

所以依照他的性格逻辑，他最后应该是走向“自杀”，但作者却在结尾和《春》《秋》中让他一反常态，成为一个反抗者。

作者通过这一形象在于告诉读者，这样的路“不该走”。

一类是封建大家庭中的败家子，如叔叔辈的克安、克定。

他们吃喝嫖赌，既荒淫无耻，又极端的不孝。

一类是封建大家庭的反抗者，如觉慧、觉民。

其中最主要是觉慧。

他是高公馆大胆而幼稚的叛徒。

他对封建制度，封建礼教，封建迷信嫉恶如仇。

大胆叛逆，追求光明。

关心社会进步，国家的前途。

积极投身于社会活动。

但他又有“幼稚”的一面，发现在对所对抗的敌人的腐朽性和吃人本质缺乏足够的认识，过高地估计了个人反抗的作用。

但正是他的幼稚，才显示他的人情味。

作者通过这样的形象告诉读者“应该走”这样的路。