试析《失乐园》中撒旦的艺术形象

约翰・弥尔顿（１６０８－１６７４）是十七世纪英国著名的诗人、思想家、政治家和政论家。

他出身于伦敦一个公证人家庭，青少年时代起思想进步，厌恶封建思想，痛恨教会腐败。

革命爆发后他积极投身革命，参加了革命政府的工作，并撰写政论，先后发表了《论出版自由》、《论国王和官吏的权力》和《为英国人民申辩》等文章，轰动整个欧洲。

王权复辟后，弥尔顿的著作被焚毁，个人遭监禁，但他仍然坚持革命立场，在双目失明，经济拮据的困境中坚持完成了三大诗作《失乐园》（１６６７）、《复乐园》（１６７１）和《力士参孙》（１６７１）。

１６７４年诗人与世长辞。

《失乐园》是弥尔顿最伟大的作品。

它借用圣经故事，用史诗的形式表现了人类最初的演变和人类历史上反复出现的变革斗争。

全书共十二卷，描述了撒旦反抗上帝，战败后设计复仇，偷入上帝创造的伊甸园，引诱夏娃偷食禁果，以致人类始祖被逐出伊甸乐园，开始沉沦的故事。

诗篇大量运用圣经人物意象，将撒旦和亚当、夏娃刻画得栩栩如生，从而也将主题表现得淋漓尽致。

但是对于撒旦这个形象的理解历来众说纷纭，中国读者传统上大都把他看作一个反抗强权的革命英雄。

这一方面是受我国文学政治化倾向的影响，结合弥尔顿的生平和创作这部作品时的处境，很自然地得出这样的结论。

另一方面也是西方浪漫派诗人的影响所至。

浪漫主义诗人布莱克、拜伦、雪莱等对这个形象所体现的崇高的英雄气概推崇备至。

他们相信撒旦在史诗中被作者塑造成了真正的英雄。

虽然撒旦的形象错综复杂，充满矛盾，但在层层迷雾之下，我们依然可以看清弥尔顿笔下的撒旦始终是魔鬼的化身，教唆人类堕落的元凶。

作为一位虔诚的清教徒，弥尔顿始终认为上帝是公平、正义、仁爱的，他决不容许自己对上帝有不敬的言行。

同时，１７世纪的英国人长期受基督教文化的耳濡目染，民族悠久的传统文化、传统道德给人们的行为规范、思维方式造成的深层的心理定势，使他们对亵渎上帝的行为难以接受的。

这自然也会无形中对诗人的创作产生影响。

《失乐园》中撒旦形象的复杂性论析作者：董亚楠来源：《青年文学家》2019年第23期摘; 要：弥尔顿的作品《失乐园》完成在十七世纪的英国，那时的英国宗教信仰色彩非常浓厚，人们都信奉上帝是完美的、不容置疑的。

《失乐园》中撒旦的形象却是要与上帝斗争到底的一个神灵，在失败之后不反省自己，还继续与上帝抗争，最后把灾难带去人间。

但是对于撒旦形象的认识很多人的观点都不一致，有称赞其抗争精神的，也有反对其对抗上帝行为的，因此撒旦的形象是很复杂的，很难有统一的定论。

本文就《失乐园》中撒旦形象的复杂性进行论析。

关键词：《失乐园》;撒旦;形象;复杂[中图分类号]：I106; [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2019）-23-0-02弥尔顿，英国的政治家和学者，著有史诗《失乐园》，和荷马的《荷马史诗》、但丁的《神曲》并列称为西方的三大诗歌。

弥尔顿生长在一个生活富足的家庭里，父母也都是清教徒。

这样的成长环境为弥尔顿的文学作品提供了很多灵感，让他对文学充满热爱，对宗教文学更是迷恋，他的文学作品里都包含着宗教的成分。

在他的史诗作品《失乐园》里面主要描述了撒旦先是聚集一部分天使来对抗上帝，失败后被逐出天堂。

随后又通过各种手段潜入伊甸园，通过诱骗，成功使得亚当与夏娃偷吃了伊甸园里知识树上面的禁果，导致亚当和夏娃被上帝责罚赶出伊甸园的故事。

还有撒旦与上帝强烈的对抗行为也是《失乐园》中的精彩部分，最后撒旦的结局就是和其同伙一起被变成了蛇，受到了应有的惩罚。

在作品里，撒旦的形象塑造是非常复杂与多面性的，我们要全面分析才能更好地来解读这一人物形象。

一、弥尔顿《失乐园》中的撒旦形象撒旦在《失乐园》里的形象不能从一个角度进行单一的定论，不同的人就有不同的理解角度，有人持肯定态度，有人持否定态度，也有人保持中立。

从肯定的角度来看，撒旦身上散发着一种贵族气概，有一定的领袖精神，带领着众人开启革命的道路，也许不一定会有收获，但是也能够笼络人心，有着很强的斗争反抗的精神，可以描述为一个英雄的形象。

撒旦意象赏析——读弥尔顿《失乐园》言：弥尔顿《失乐园》约翰？弥尔顿(John Milt on , 1608—1674),作为十六世纪文艺复兴和十八世纪启蒙运动的过渡性人物，是十七世纪英国最著名的诗人，思想家，政论家，更是一位勇敢的革命实践者。

《失乐园》借用《圣经》中《旧约?创世纪》第二、三章的内容，描述上帝创造了人类，把他们安置在伊甸园中，同时告诫人类，园中一棵能够分辨善恶的智慧树果实不可以摘食。

魔王撒旦得知这一消息时，出于对上帝的报复，化作蛇形成功诱骗人类，人类最终被逐出乐园。

三百多年来，撒旦形象一直是人们争论的焦点。

传统观念中的撒旦通常是《圣经》里那个不折不扣的魔鬼形象。

直到17世纪，伟大诗人弥尔顿《失乐园》的诞生，撒旦的历史彻底改变了，他被描绘成了一位有血有肉、理性与感性混杂的多元艺术形象。

有高度赞扬撒旦的，如雪莱在《诗辩》中说道：“《失乐园》中所表达的撒旦这一角色是旺盛精力和性格魅力无与伦比。

”[1]；也有坚持撒旦就是魔鬼的，如牛津学者刘易斯( C.S Lewis )《APreface to Paradise Lost 》：“从英雄到将领，从将领到政客，从政客到特务，接着潜入卧室或浴室的窗户，再变成一只蟾蜍，最后成为一条蛇，这就是撒旦的全过程”。

所以正确分析撒旦，对于理解和欣赏《失乐园》这部伟大的史诗有着重大作用。

1.迷惑形象：崇高形象的英雄A.崇高形象一一坚毅刚强史诗开篇就将我们置于一个振奋人心的崇高背景之下：我们损失了什么？并非什么都丢光不饶的意志、热切的复仇心、不灭的憎恨以及永不屈服、永不退让的勇气还有什么比这些更难战胜的呢？”(I105 -109 )这是魔王撒旦为了争取自由，挑战上帝权威而与伙伴们在天界大战，战败后跌落广漠的烈火深渊，清醒过来说的一番话。

这是一场可怕的战争，同样，这也是一个可怕的深渊，给人以无尽的绝望和凄凉。

但这一切并没有让撒旦失去信念，反而激起了他更大的斗志，撒旦做出了下面这个决定：与其在天堂里做奴隶，倒不如在地狱里称王”(I264 -265 )B.英雄领袖一一充满人性这么一个刚毅、充满勇气和希望的魔王无疑是崇高的，但也是这么一个英雄形象又有着我们凡人有血有肉的一面：他在看到同伴们即他的追随者们由于他而被剥夺了幸福和光荣后，在准备发言时，竟“三次要开口，三次泣不成声”(I621)之后，他们在“万魔殿”里召开了严肃的会议，讨论是否为了恢复天国，冒险再发动一场战争。

2021-05文艺生活LITERATURE LIFE撒旦在《失乐园》中的形象：反叛的英雄和堕落的魔鬼曹宸源（对外经济贸易大学，北京100029）摘要:本文将从弥尔顿本人的角度来研究《失乐园》中撒旦的形象。

传统研究将撒旦归类为叛逆的英雄或邪恶的魔鬼。

本文从弥尔顿的视角和他所要表达的内容出发，阐述了撒旦同时作为叛逆的英雄和堕落的魔鬼的形象，而不是把撒旦划分为单一的好的或坏的形象。

关键词:弥尔顿；《失乐园》；撒旦形象中图分类号：I561.072文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2021）15-0058-02DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2021.15.027一、介绍约翰·弥尔顿是英国诗人和知识分子，曾在英联邦国务委员会，在奥利弗·克伦威尔领导下担任公务员。

他以《失乐园》而闻名，这部作品被广泛认为是英国最伟大的史诗。

弥尔顿的《失乐园》中的撒旦是文学史上最具活力、最复杂的人物之一。

要分析撒旦，关注弥尔顿是至关重要的。

《失乐园》讲述大天使长撒旦因为反抗上帝的权威被打入地狱，他并没有屈服，而是在地狱建起万魔殿，商议推翻上帝的统治。

为了复仇，他决定进入伊甸园，变成一条蛇引诱亚当和夏娃，他们受被撒旦附身的蛇的引诱，偷吃了上帝明令禁吃的知识树上的果子。

最终，亚当与夏娃被逐出了伊甸园，离开了乐园，这也是名称失乐园的由来。

撒旦形象的复杂性使其成为其中主要人物。

与扁平人物不同，撒旦的立体性使其很难被定义为一个正面人物或是负面人物。

他身上的反叛精神构成了他正面形象最有力的支点，像反抗君主制的弥尔顿一样，其笔下的撒旦也反抗着上帝的强权，他坚韧，虽堕入地狱仍不改其志，在万魔殿中鼓舞人心，最终在伊甸园达到了目的。

同时，他是恶魔的本质也是不可忽视的一点。

他没有直接对抗上帝，而是以诱骗的形式侵扰无辜的人类。

研究撒旦的形象已经成为重要的学术话题之一。

二、复杂的撒旦形象弥尔顿的撒旦一直为评论家们所讨论。

弥尔顿笔下的撒旦形象如下是有关弥尔顿笔下的撒旦形象：弥尔顿的代表性长篇诗作《失乐园》创造性地借用了《圣经》中的故事，表达了符合时代发展和个人价值追求的新思想。

弥尔顿笔下的撒旦颠覆了传统的撒旦形象，塑造了一个崭新的撒旦，这主要表现在：（1）撒旦的反叛英雄形象弥尔顿笔下的撒旦首先是位英雄，代表着弥尔顿的革命思想。

其英雄气魄在于他具有敢于向最高权威抗争的精神：为争取平等和自由，推翻上帝的独裁统治，他领导反叛天使与上帝进行斗争。

在诗中是撒旦敢于首先怀疑毫无道理却非让人盲目服从不可的绝对命令，率部反抗，大闹天宫。

第一个回合失败了，他不服气，不认输，不气馁，似有远见预谋地创造出排炮来，险些儿使得天兵天将对阵中措手不及，万分狼狈，连上帝在天国也预言有可能丢掉山头。

被打落地狱后，撒旦心里明白，不能力敌，但装腔作势，放不下架子，不愿意失去领导地位，只求破坏上帝的计划，求间接报复。

但是他崇尚自由，他让反对者押比叠争辩而去，地狱议会上他也征求大家的意见。

历经千辛万苦在新创造的居伊甸乐园中找到人类先祖双亲的是他，利用时机促成全诗主题的展现的也是他。

（2）撒旦的堕落者形象撒旦虽然是一位天使，但却被赋予人一般的复杂感情和欲望，使他具有强烈的人性色彩。

他虽豪迈，但也有内心悔恨和绝望之时。

他恨太阳，因为阳光让他想起了昔日的辉煌。

与此同时，他也利欲熏心，妄图取代上帝，建立自己作威作福的权势。

他还骄傲的认为自己是“衡量万物的标准”，是宇宙的中心，从而认为对于他“一切都可容许”。

在地狱，他为自己建立了金碧辉煌的万魔殿。

当他看到人类始祖仪容俊秀、生活幸福时便心生妒忌，处心积虑的引诱他们犯罪，以此来报复上帝，毁掉他所创造的福境——人类始祖居住的伊甸园，使人类受到上帝的惩罚，从而达到自己不可告人的目的。

撒旦在极端个人主义的驱使下，一步步走向堕落，以致到了暴虐和放荡的地步。

尤其是当他引诱人类始祖的计谋得逞时，便向新世界传播“罪恶”和“死亡”，违抗“自然法规”，致人于死地。

简述失乐园中撒旦的形象外国文学有人认为，撒旦是人类失去乐园的祸根，最终受到上帝的惩罚。

但作为一个魔鬼，撒旦不是一个击即溃、头脑简单的傻瓜，否则耶稣所受的考验就称不上奇迹了。

对付人类，撒旦一计不成又升一计，所以人类上了他的当。

在天堂，他也同样不甘寂寞，首次谋反被打入地狱仍不甘心，甚至更加疯狂地鼓动再次造反，向“独揽大权，肆虐天庭”的上帝“进行一场永不调和的战争”。

的确，撒旦的演说慷慨激昂，非常精彩，制造出一派不战不休的气势。

如果我们把它与其创作时的历史背景联系起来，上帝才是一个专制、施暴者的化身。

因此作者从撒旦的形象上隐藏着作者对革命势力的悲哀，以及对暴君者们的嘲笑和讽刺。

在诗歌中，塑造了撒旦这一叛逆者的革命形象，作者以撒旦为资产阶级革命的代言人，颂扬了反叛专制暴政的资产阶级革命思想，而最终撒旦在对上帝的对抗中失败，从而失去天堂的乐园，寓意着资产阶级革命的失败和封建势力的复辟。

作者在感情上对撒旦的失败和受到的惩罚表达了同情之心，因为撒旦的失败和受到的惩罚，很像资本主义受封建权威的压迫。

但是由于诗人是一个虔诚的教徒，在理智上并不允许他对撒旦持肯定态度，这就造就了撒旦矛盾形象的另一面，也就是撒旦本性里恶的一面的表现。

撒旦的英雄形象主要表现在前两部，那是叛逆者的英雄气概。

诗人的宗教信仰决定了撒旦最后的命运，凡是违抗上帝旨意者，最终都会受到惩罚的。

人类也是如此，亚当和夏娃受到撒旦的诱惑，违背了上帝的旨意，最终被赶出了伊甸园，但是人类的被驱逐和撒旦的被驱逐也是有区别的。

亚当和夏娃在走出伊甸园时，他们对于自己的行为怀着深深的忏悔之心，圣子给予了他们启示，天使为他们指点未来，只要他们诚心忏悔，最终是会得到上帝的原谅的，他们是满怀着希望地走向了另一个世界。

而撒旦的结局却是迥然不同的，那是他罪有应得的，这是因为撒旦选择了孤注一掷的卑劣的报复，并且没有为他的报复行为产生悔恨之意。

在成功地诱惑了人类，使无辜的人类受到上帝的惩罚时，撒旦欢呼自己的胜利，但是此时他却发现，他以及他的徒众都变成了令人厌恶的蛇，也使我们最终认清了撒旦的真实面目，他依旧是一个邪恶的魔鬼，这也是撒旦在《失乐园》中最后的形象。

试论《失乐园》中撤旦的形象作者：肖越来源：《青年文学家》2010年第05期摘要：《失乐园》在英国文学史上占有极其重要的地位，而其中撒旦那复杂的人物性格人们一直尝试从不同的角度去分析或阐释。

大多数人都认为撒旦是《失乐园》中的英雄，是一个革命者，这个观点应该是违背了作者弥尔顿的本意。

本文将尝试从各方面分析撒旦在《失乐园》中的真正形象。

关键词：《失乐园》；撒旦；形象。

[中图分类号]：I206[文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2010)-03-0017-01在十六世纪晚期，英国资产阶级认为宗教改革仍然不够彻底，于是他们创立了清教来对抗贵族阶级的奢靡生活。

17世纪初，英国议会通过了限制王权的请愿书，次年，斯图亚特王朝的查理一世便解散了议会。

到17世纪30年代末，苏格兰人民起义，查理一世为筹集军费又不得不再次召开11年未召开过的议会，但因为议会拒绝了查理一世的要求，三周后议会再次遭到查理一世的解散。

查理一世的行为引起了众怒，而苏格兰军队的进攻势头又开始加强，查理一世不得不于1640年11月再次召开议会。

而这一次，议会成为了反抗查理一世的领导核心，它也成为了英国资产阶级革命开始的标志。

而英国伟大的诗人约翰·弥尔顿所创作的长诗《失乐园》就是这个时代的产物，同时也是英国资产阶级革命的产物。

在这个背景下，《失乐园》中最受欢迎，刻画得最成功、最有生命力的形象，同时也是最具争议的角色，就是率领众天使反抗上帝的撒旦。

在英国十九世纪的一些浪漫主义批评家的笔下，包括现如今国内学界的主流观点。

都把撒旦看作是一个反抗强权的革命英雄，认为作者弥尔顿也是和撒旦一样的反叛者。

然而这其实是对撒旦这个角色。

对《失乐园》全文，以及对作者弥尔顿的一个误读。

本文将对此展开论述。

一约翰·弥尔顿和他的《失乐园》约翰·弥尔顿(1608-1674)是十七世纪英国著名的诗人、思想家、政治家和政论家。

他出身于伦敦一个富裕的清教徒家庭，从青年时代开始就厌恶封建思想，痛恨教会腐败。

试析《失乐园》中撒旦的形象车家玲（安阳师范学院人文管理学院，河南安阳 455000）摘要：撒旦是《失乐园》中颇具有争议性的人物，他既是一位为了平等和自由敢于向最高权威进行不屈不饶抗争的反叛英雄，又是一个权欲熏心、骄矜狂妄的堕落者同时他还是祢尔顿关于自由意志与理性原则并存的思想观念的艺术载体，即人为了自由和理想而奋斗，但同时人的行为得受到真理的约束。

关键字：撒旦；双重人格；自由与理性一、引言约翰·弥尔顿(1608-1674)是十七世纪英国著名的诗人、思想家、政治家和政论家。

他出身于伦敦一个公证人家庭,青少年时代起思想进步,厌恶封建思想,痛恨教会腐败。

革命爆发后他积极投身革命,参加了革命政府的工作,并撰写政论,先后发表了《论出版自由》、《论国王和官吏的权力》等文章而轰动整个欧洲。

王朝复辟后他虽然遭监禁，著作被焚烧，但仍然坚持革命立场，在双目失明，经济拮据的情况下完成了三大史诗《失乐园》、《复乐园》、《力士参孙》。

1674年诗人与世长辞。

弥尔顿的长篇史诗《失乐园》( Paradise Lost, 1667)深邃、高贵、整饬、优美,一直被誉为“英语中最伟大的诗作”,是英国文学史上不可多得的鸿篇巨制,在世界文学史上可与《神曲》和《浮士德》相媲美。

弥尔顿的长篇史诗《失乐园》，以《圣经·旧约·创世记》第二、三章关于人类始祖亚当、夏娃在撒旦引诱下偷食禁果犯下原罪，被上帝逐出伊甸园的故事为蓝本，成功地将诗人—作为一个清教徒，所相信的人类重返上帝的乐园的回归之路极为完整、生动地展现在读者面前。

这条路发端于人类始祖的原罪，转折于耶稣基督道成肉身的救赎，作结于自由意志选择下的灵魂的忏悔和回归。

诗人满怀豪情的诗意书写，所展现的是诗人的人生理想、人生信念。

就全诗而论，从太初谈起，开天辟地，创造世界，创造人类；借《圣经》故事，虽涉及全人类原罪赎罪的悲剧，但实质上说的是人类求知求生，追求自由人权，反对盲目迷信，反对封建专制，建立人类社会理想的大同世界。

摘要约翰·弥尔顿，是英语文化历史上最有名的作者之一。

他的杰作——《失乐园》，无疑是整个英语文化历史上的一座里程碑。

他创造了一个特别的形象，并且使人们能够以另一种不同的角度来看待传说中的恶魔——撒旦。

他的作品使撒旦更加形象生动，更加人性化，并且使其在某些角度上看起来是一名英雄，或是枭雄。

弥尔顿选用了一长段的篇幅来描写撒旦对他的追随者所说的一场雄辩，这段独白中也蕴含了米尔顿自己的意志和精神。

他的字句反映出了他毕生所挚爱的自由，同时还暗示了通过暴力方式进行的革命终究会失败。

这就是为什么本作中的撒旦会具有这样一种矛盾性。

他热爱自由，却不能通过暴力手段得到他想到的。

同时，撒旦在整本书中还扮演了一个失败者。

尽管弥尔顿用了一些积极的语句和情节来形容撒旦，但是该角色的邪恶本质从未有所改变。

关键词：英雄、自由、撒旦、失败目录1 简介 (1)2失乐园中的撒旦 (1)2.1撒旦作为一个自主的形象 (3)2.2英雄撒旦 (3)2.3撒旦的矛盾 (4)3圣经和本书中撒旦形象的不同 (4)3.1撒旦是圣经中一切邪恶的集合 (4)3.2撒旦是《失乐园》中的英雄 (4)3.3两个不同形象间的区别 (5)3.3.1人们认为失乐园中撒旦是英雄的原因分析 (5)3.3.2撒旦在失乐园中的形象更具人性化 (5)4该书与当时社会背景的联系 (5)4.1不同形象暗示不同阶级 (5)4.2蕴含了弥尔顿的意志 (6)4.2.1自由是整本书的主旨 (6)4.2.2撒旦的结局注定是失败的 (6)5总结 (7)参考 (8)浅谈撒旦在《失乐园》中的形象1 简介当莎士比亚还在写着他的著作的时候，英国的另一个伟大的诗人在伦敦诞生了。

他是约翰·弥尔顿。

弥尔顿的父亲是一个清教徒，他酷爱音乐，因此，在他的影响下，小弥尔顿也热爱音乐，当然，还有书。

伟大的史诗——《失乐园》，这本描述撒旦怎样背叛上帝以及亚当和夏娃如何被赶出伊甸园的故事的巨作，花费了弥尔顿7年的时间。