对联之中寻文脉

提现汉字特点的对联对联一：
横批：文华提现
笔锋飘逸如行云，字句精雕似绘画。

思维独到妙言脱，文艺精湛辞藻佳。

对联二：
横批：书法提现
一笔一划匠心独，山水人物尽入画。

景物如诗墨如意，扇面书法铸成华。

对联三：
横批：文化提现
博古通今跃龙门，照见世间风土人。

龙文虎纹皆识别，文化瑰宝展无穷。

对联四：
横批：汉字魅力
洋洋洒洒如泉涌，字字醉人入梦中。

震撼心灵魅力足，汉字文化百年不衰。

对联五：
横批：字蕴中华
笔墨琳琅表异彩，传承中华卓荦才。

字里行间流人文，文化底蕴万千载。

传统文化的瑰宝——对联素有“高原明珠”之称的滇池，湖光山色十分壮丽。

在烟波浩渺的滇池之滨，昆明大观楼的对联有“天下第一长联”之誉，作者为清代康乾时诗人孙髯，著有《永言堂诗文集》，三原县人，后迁居云南。

他厌恶清朝官场的黑暗腐败，不参加科举，终身贫困潦倒，晚景更是凄凉。

他写的大观楼联寓意深刻，为人所爱。

其联云：五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。

看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素，高人韵士，何妨选胜登临。

趁蟹屿螺洲，梳裹就凤寰雾鬓，更萍天苇地，点缀些翠羽丹霞。

莫辜负四周四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。

数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊，伟烈丰功，费尽移山心力。

尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云，便断碣残碑，都付与苍烟残照。

只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。

这副长联，上联写滇池及周围风光景物，歌颂昆明大好河山及农民的辛勤耕耘，只有他们的业绩（四周四围香稻）永久存在；下联联想云南历史，把历代王朝看作不长久的幻影，一朝跟着一朝兴起，衰亡，连幕都拉不及（卷不及暮雨朝云），最后只剩下些断碣残碑横卧于苍烟落日之中（都付与苍烟残照）。

长联观物写景，内涵深刻，令人叫绝，流传不衰。

长联挂在“五百里滇池”岸边的大观楼前两百多年，与其描绘的景色交相辉映，令人心旷神怡。

长联使大观楼名扬四海，大观楼因长联而驰誉九州。

上个世纪六十年代，陈毅读长联后赋诗赞曰：“滇池眼中五百里，联想人类三千年。

腐朽制度终崩溃，新兴阶级势如磐。

诗人穷死非不幸，迄今长联是预言。

”毛泽东对长联的评语是：“从古未有，别创一格。

”坐落于洞庭湖畔的岳阳楼自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之誉，与江西南昌的滕王阁、湖北武汉的黄鹤楼并称为江南三大名楼。

在岳阳楼正堂前楹柱上有一副长联：一楼何奇：杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。

诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下；诸君试看：洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆，潴者！流者！峙者！镇者！此中有真意，问谁领会得来？此联为清朝道光进士窦兰泉所撰，这位大人著作甚丰，尤以岳阳楼长联名誉天下，作者用问答手法指点江山，写出了洞庭湖的山川形势、地理环境；借助名人典故、名人诗文名句、传说逸事，描情绘景，抚今迫昔，淋漓尽致地抒发作者的情怀，内涵十分丰富；排比法的运用颇富表现力，上下联用了两组排比句，从各个角度有层次地反映岳阳楼的传说佳话和四周形势景象，揭示了岳阳楼著名和雄伟奇特的原由。

三思方举步，百折不回头！品徽州楹联，探徽州历史！品读徽州楹联精粹，感受徽州历史，品味徽州文化！联意：为人要站得高，看得远，行得正，坐得稳。

在道德上要有更高追求，与人相交无须过度亲密，生活则须勤俭朴素。

据说，荣毅仁先生对此联有浓厚兴趣，将其奉为人生格言。

联意为：做决定之时，要三思而后行，审慎稳妥；一旦开始做了，就要百折不挠、矢志不移，以逢山开路、遇水搭桥的劲头，义无反顾地做到底。

联意：一户家庭之所以能繁衍兴盛几百年，靠得是持之以恒地积德行善；而人世间第一等好事就是孜孜不倦的读书求知。

联意：一本好书，纵使读了百遍，也不会厌倦；而一块古砚之所以会微微凹陷，是因为不断研磨，笔耕不缀。

联意：人如果修到不显山露水，看上去好像很笨拙的样子，才是真正的聪明；如果学会不妄露锋芒，给人很愚蠢的感觉，才是真正的才智之士。

联意：要想造福儿孙，就要心地宽厚一些，不要与人斤斤计较；要想建立家业，就应当懂得谦让，不怕吃亏，有容人之量。

对世事知道的越多，胸襟就越开阔；对人情世故看得越多，眼界就越宽广。

联意：只要功夫深，铁杵磨成针。

一个人只要勤劳不缀，就没有克服不了的困难；良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

待人处事多宽容忍让，就必能与人和谐共处。

联意：读书治学也好，经商做买卖也好，效法好的榜样就会有好的结果；创业很难，守业更难，但如能知难而进，就没什么过不去的难关。

联意：当官了，无须感到荣耀；丢了官位，也无须感到羞辱；也不能说什么当官无用，为官一任，造福一方，当好官可以更好为人民服务。

百姓是衣食父母，切不可忘本，切不可欺压，莫忘了自己也是一名百姓。

联意：传承家业没有别的办法，不是农耕就是读书；要使子孙有好的发展，只有节俭和勤劳。

华夏龙脉，南北分界线——秦岭对联对联⾥的秦岭⼗⾥⽆⼈崇岭千崖秀，蓝关四⽔分，⼀任春雪秋风往来，犹记此华岳奇峰，终南福地；叠翠与云齐，采青摇⽉远，且看渭城商洛依旧，不负之乐天回马，摩诘晚居。

三⽣以后⼋百⾥云峰次第，幻海问苍茫，承⼀脉接昆仑，分⼀源⾄淮⽔；五千⾔道德依然，⾼⼭同俯仰，藐天地之南北，忘古今之汉唐。

桃花醉泉流⽯上，⽉照松间，青霭⼊层霄，峪壑绵延峰在望；秦楚箫声，汉阴旌旆，⾓⼸鸣古道，风烟俱寂客⽆⾔。

岚寻莽莽秀峰青，⼀带天分南北限；悠悠⾏道远，千秋烟锁⼏多愁？夏侯惇岭如凤舞，道若虵蟠，看炎黄百万⾥江⼭，长龙横卧分南北；块垒填胸，腾云挂眼，管伊雒数千年台榭，苍狗依然变古今。

卡普勒特峰亘⼀屏，有云福地，⼋百⾥关河锁钥，惯见⼲⼽，⾃知冷暖；胸怀九曲，⽬极遥天，五千⾔今古贯通，如闻⾦⽯，⽆悔⽩头。

春和景明何处问古今，临太⽩以升云衢，鬻四皓紫芝，贾王乔凫舄，往来不羁仙客想；莫名惜风物，涉九河⽽游沧海，借瀛洲琼草，润昆仑⽟珰，俯仰犹作南⼭思。

剑锋所指茫洋穷上古⽽来，携秦楼⽉，楚天秋，宋唐神韵，衍沧桑溯千载歌吟，⼋州⽓象；浩荡向罔极奔去，襟汉江潮，太⽩雪，⽢陕松涛，蔚磅礴崛⼀⽅龙起，四海云腾。

念眉分南北⽽抱三秦，对长安宸阙，望江汉客帆，万千劫变幻风云，嚣尘不改晴中⾬；接昆仑以滋万物，听虎啸龙吟，布泽膏泉润，廿四时玲珑花⽉，偕我重看岭上春。

七⼆峰别开殊境，护秦庭霸业、汉域版图，⼗三朝龙脉逶迤，帝⼒⼴延天下⼟；浮沉事犹记遗踪，任马误蓝关、猿愁蜀道，来往客凤⽑卓逸，诗情⾼遏岭头云。

圆⽊鱼叠嶂分南北，兵度陈仓，星陨旷原，两汉兴亡咸系此；千峰记暑寒，蓝关雪拥，辋川云起，⼀唐风⾻半存兹。

留⾹引蝶龙脊承天运⽽骧，化相为⼋百⾥陵峦，鳞甲⾏藏勘盛败；鸿蒙赖圣贤以辟，设封与五千年道场，河⼭表裏演阴阳。

久病庸医名重未疑之，如何问百⼆秦关，⼏家宗庙？⼭⾼惟仰⽌，许我牵圣僧⽩马，⽼⼦青⽜。

段公⼦坤轴定洪荒，其势犁蜀⾬秦风，幸鹜云藻⽇依然，任与太虚分寥廓；帝京遥异代，永年傍樊川渭⽔，⼜⽩傅韩公踵此，应殇遥夜倚崔嵬。

收藏古董的对联1. 神思不凡藏古韵，美玉良缘珍古韵。

2. 初心不改爱古物，洒墨谈古赏神物。

3. 书画上乘藏精品，古董珍品美无边。

4. 九州名匠巧手凭，千年文物重墨铭。

5. 字画金石藏经史，珍器古董传欧美。

6. 悠久历史蕴古色，珍藏古董享荣誉。

7. 沉香贵重珍古玩，心灵手巧爱古董。

8. 天地灵气藏古香，物华天宝尽收藏。

9. 古董珍品重熔铸，千秋文化传人间。

10. 寻奇古物资无穷，造化无限赏珍品。

11. 物华天宝藏古物，文化遗产传一方。

12. 千百年来珍古器，凝聚智慧传文化。

13. 古董变幻风华绝，文物流传教后人。

14. 书画古董名留世，锤炼品位积华成。

15. 古迹风情生永恒，收藏珍品展文明。

16. 联络心灵藏古物，品味精髓倚窗前。

17. 精研文物凝思考，染指古器挥毫写。

18. 尚古文化味历史，独具匠心藏古玩。

19. 珍藏久远收收刻，昔日气息造今生。

20. 引发灵感就古物，传承文明青年多。

21. 文物浸润韵味深，古董珍品美无边。

22. 贵重收藏藏珍品，千载佳话一笔铭。

23. 古风沉香醉文句，珍藏古董显品位。

24. 星海悠悠寻珍宝，欣赏文物领文化。

25. 丝章竹叶藏旧意，琳琅满目见稀奇。

26. 古迹依稀触情怀，千年文物传意蕴。

27. 古色古香珍藏久，历史沉淀识人间。

28. 吟风咏雨闲情逸，风华绝世写情怀。

29. 古董高贵藏精魂，历史流传代代传。

30. 瑰宝渐行不息品，收纳文物妙趣横。

31. 风情古趣行丝路，古董珍宝重归来。

32. 金石铭心沉香梦，古董珍品怡神魄。

33. 千年之物流芳华，珍藏文物赏古韵。

34. 细品古玩藏千古，珍藏文物传人间。

35. 优选压轴珍妙玩，传承文脉凝精品。

36. 古典意境离不去，珍藏老物古味浓。

37. 长卷书画惊世骇，古器古典锤炼品。

38. 神韵流于古董躯，艺术气古迹光辉。

39. 古罐珍馐熟饮食，遗产文物鉴东西。

40. 古画古典邦华茂，珍藏文物扮传承。

41. 精品古董升气质，文物传承护文化。

楹联文化：文辞精炼，言简意深，字字皆学问楹联始于五代，盛于清，本质是一种对偶文学，从骈文、律诗、词曲的长河中不断采撷浪花而成，形式更加灵活，其议论性、实用性也更强。

楹联文辞精炼、言简意深，内容丰富，流传下来很多经典名联，深具中华美学精神，让人读来口齿生香，心神激荡。

楹联之美，在于如画如诗。

“青山不墨千秋画，绿水无弦万古琴。

”有色有声，极富想象力，让人觉得山高水长，如在眼前。

“室雅何须大，花香不在多。

”此联乃郑板桥所撰，其从容淡泊，颇得刘禹锡《陋室铭》之神韵。

“清风明月不论价，红树青山合有诗。

”这是副集句联，上联系北宋欧阳修的诗句：“清风明月本无价，可惜只卖四万钱。

”下联系南宋陆游的诗句：“晚来又入淮南路，红树青山合有诗。

”大意是说自然界的清风明月所带给人心旷神怡的感受，是金钱无法买到的，所以无价。

两者相隔百年，经后人妙手剪裁，勾勒出一片心境澄清的图画。

很多楹联都是送给大自然的一枚书签，“绿水本无忧，因风皱面；青山原不老，为雪白头。

”“白鸟忘机，看天外云舒云卷；青山不老，任庭前花落花开。

”物即是我，我即是物，绿水流淌，带走的是岁月，青山矗立，留下的是逸情。

楹联之美，在于奇思妙构。

楹联是汉字文化运用发展到极致的产物，不仅要对仗工整、平仄协调，而且衍生出一些趣巧联，使文人在出联对句的“交锋”中平添了难度。

有谐音对，“因荷而得藕，有杏不须梅。

”看似四样植物，却暗含因何，有幸，得偶，不须媒的语意双关，道出了缘分的喜悦。

还有无情对，“三星白兰地，五月黄梅天。

”风马牛不相及，既莫名其妙，又妙趣横生。

相似的对联，“树已半寻休纵斧，果然一点不相干。

”字字工稳，却出其不意，这也许就是国人含蓄的幽默吧。

最难的是字形对，“烟锁池塘柳，桃燃锦江堤。

”上联五字偏旁是“火金水土木”，下联五字偏旁是“木火金水土”，五行相生相克，意境美不胜收，可谓巧妙至极。

楹联之美，在于寄托情志。

楹联相对于诗词而言，比较短小浓缩，且要挂在楹柱之上，更需直抒胸臆，提炼“金句”。

考古勘探对联大全
以下是一些考古勘探相关的对联：
上联：古墓幽幽藏古韵，下联：遗址静静诉往昔。

横批：岁月留声
上联：石破惊天揭古秘，下联：瓦砾传世证文明。

横批：历史见证
上联：寻踪探迹觅千古，下联：挖宝寻珍揭未知。

横批：考古之乐
上联：岁月沉淀留遗迹，下联：时光流转现真章。

横批：时光考古
上联：尘埃落定藏瑰宝，下联：风华再现证辉煌。

横批：瑰宝重现
上联：千年古墓藏幽径，下联：百代遗址映晴空。

横批：古墓晴空
上联：古韵悠长留此地，下联：今人探访感前尘。

横批：古今对话
上联：考古挖掘揭真相，下联：文化传承显精神。

横批：文化传承
以上对联仅供参考，实际创作时可根据考古勘探的具体内容、地点、发现等进行创作，以体现考古勘探的魅力和价值。

走进传统文化的对联
1. 上联：龙腾盛世千家喜下联：凤舞祥年万户兴例子：过年的时候，那舞龙舞凤的热闹场景，不就正应了这副对联嘛，真的是太有氛围感啦！
2. 上联：国泰民安歌盛世下联：风调雨顺颂华年例子：看看咱们如今的生活，不正是国泰民安、风调雨顺嘛，这对联多贴切呀！
3. 上联：春回大地百花艳下联：日暖神州万物苏例子：春天来啦，大地回春，花儿都争奇斗艳的，可不就是春回大地百花艳嘛！
4. 上联：忠厚传家久下联：诗书继世长例子：想想那些文化世家，不都是靠着忠厚和诗书一代代传承下来的吗？
5. 上联：万事如意展宏图下联：心想事成兴伟业例子：当你努力后取得成功，不就像是万事如意、心想事成般美好嘛！
6. 上联：迎新春江山锦绣下联：辞旧岁事泰辉煌例子：每到新年，到处都焕然一新，可不就是迎新春江山锦绣嘛！
7. 上联：一帆风顺年年好下联：万事如意步步高例子：谁不希望自己的生活一帆风顺年年好，万事如意步步高呀！
8. 上联：民安国泰逢盛世下联：风调雨顺颂华年例子：咱们现在过的好日子，不就是民安国泰、风调雨顺的盛世嘛！
9. 上联：日出江花红胜火下联：春来江水绿如蓝例子：到了春
天，那江边的景色，不就跟这对联里说的一样嘛！
10. 上联：欢声笑语贺新春下联：欢聚一堂迎新年例子：过年的时候一家人欢聚一堂，欢声笑语的，多幸福呀！
我觉得传统文化里的对联真的是太有意思啦，既充满了智慧，又很有生活气息，能让我们更好地感受到传统文化的魅力。

楹联文化中的联话与联语作者：白化文来源：《教育》2015年第08期楹联，又称对联或对子，作为中华传统文化的一部分，已成为历代人们所喜爱的一种文学表达方式。

追根溯源，楹联起源于何时;与人们的生活有着哪些息息相关的内容;创作时应注意哪些原则性的问题，也成为人们所关注的话题。

楹联的起源与发展历程据史料记载，楹联大概起源于唐或五代年间。

清代学者梁章钜所著《楹联丛话》的开宗明义第一篇就讲楹联是如何起源的，他说楹联起源于春联，后蜀皇帝孟昶所写的“新年纳余庆，佳节号长春”是中国历史上的第一副春联。

第一副春联是否起源于孟昶值得商榷，但据此可以推出：楹联是由上层社会传播的。

敦煌研究院研究民俗学的谭婵雪女士，根据敦煌写本遗书的材料推论出，门联在唐朝就已经出现，并认为有一些对偶句是被当作桃符使用的，而桃符可以说是春联一种变形的“祖先”。

这就是说，春联起于民间。

在中国古代，每逢春节时的正月初一至十五，家家户户的大门上都会贴一副类似对联的东西，原来是贴一些带有福禄性质的吉祥话，这就叫做桃符。

区别于现代西式建筑的单扇门，中国古代传统建筑多为两扇对开门，这跟中国人喜欢讲究对称的审美习惯有很大关系。

在民国年间，除大门外，只要不是特别贫穷的人家，里屋也多是两扇门。

大门、二门、房门、屋门等无不讲究对称，这就是门联也就是对联存在的基础。

那么，对联究竟是什么时候开始产生的？至今仍众说纷纭，尚无定论。

谭婵雪从敦煌写本遗书的材料中抄出很多对偶词条来，这些算不算春联？首先，当时还没有春联这一说法，就像古人不知道汽车等现代交通工具一样。

其次，谭婵雪所找到的这些对偶句并不完全是贴在门上的。

这些问题解决不了，就是因为材料不足，而且即使对于这些有限的材料，很多学者的解释也是不一致的。

因此关于楹联的起源问题，还有待研究。

大概在明朝中期以后，对联、楹联才在社会上盛行起来。

当时有人写联话，总是提到明朝的创建者朱元璋，说朱元璋如何喜爱对联。

笔者认为，这多是在给朱元璋脸上“贴金”。

历史组特色对联1. 历史长河，神州宏图；历史洪流，中华崛起。

2. 传承文脉，弘扬文明；挖掘过往，寻找真相。

3. 古风流转，历史悠久；史海浩瀚，文化辉煌。

4. 王朝更替，历史变迁；英雄辈出，传世佳话。

5. 玉石流传，古韵悠扬；文化传承，历久弥新。

6. 丝绸之路，文明互通；海上丝绸之路，东西交融。

7. 历史长卷，人文荟萃；传世佳作，文化灿烂。

8. 文明交融，和谐共生；历史鉴戒，未来启示。

9. 古今交融，文化传承；智慧积淀，人类进步。

10. 古往今来，英雄辈出；功勋卓著，永载史册。

在追溯历史的长河中，我们可以看到中华民族的宏图；在历史的洪流中，我们可以见证中华民族的崛起。

历史是一条长河，承载着文明的传承和发展。

通过挖掘过往，我们可以寻找到真相，传承文脉，弘扬文明。

中国历史悠久，古风流转。

史海浩瀚，文化辉煌。

王朝更替，是历史的变迁；英雄辈出，是传世的佳话。

古代的玉石流传至今，散发着古韵的悠扬。

历史文化的传承，历久弥新。

丝绸之路是古代东西方文明互通的重要通道，海上丝绸之路则是东西方文化交融的见证。

历史长卷中，人文荟萃，传世佳作，文化灿烂。

历史给我们带来了很多鉴戒，也启示了未来。

文明的交融是和谐共生的结果。

历史的鉴戒给我们以智慧，这些智慧积淀着人类的进步。

古往今来，英雄辈出，功勋卓著，永载史册。

历史是一面镜子，通过它我们可以看到自己的过去，也可以看到未来的启示。

历史是人类文明的宝库，我们应该保护好它，传承好它。

让我们一起追溯历史的长河，感受中华民族的伟大历程，传承文明的火炬，让中华文化璀璨辉煌。