12 第六讲 文言文阅读 文言文断句与翻译

文言文断句与翻译文言文断句与翻译一、断句解读韩愈在《师说》中说：彼童子之师，授之书而习其句读者。

习其句读就是教学生断句。

中国古代没有标点符号，一篇代章甚至一本书，都是一个汉字挨着一个汉字地写下来的，所以前人读书都要自己断句，常常在一句话的末了用。

断开，叫句；在一句之内语气停顿的地方用，断开，叫读（du）。

给古书断句也可以叫断句读。

二、考点解析2004年，断句被列入北京高考语代《考试说明》。

作为一项能力来考查，2005年复旦大学自主招生试题中也出现了给文言文加标点的题目，2005、2006全国高考有多个省市考了文言文断句。

断句是考查文言文的传统方式，是学习文言文的基本功。

明辨句读，要综合运用古汉语字词句及古代历史代化等方面的常识，因而断句能力高低，成了阅读文言文能力高低的一个重要标志。

古人之所以重视断句，是因为断句正确与否，直接影响对代意的理解，断句失误，必然误解古代原意。

古书中就有一些记录断句不当而造成理解错误的材料。

《韩非子?外储说左下》有这样一个故事：鲁哀公问于孔子曰：吾闻夔一足（一足，一只脚。

笔者注），信乎？曰：夔，人也，何故一足？彼其无他异，而独通于声。

尧曰：夔一而足矣。

使为乐正。

故君子曰：夔有一，足。

非一足也。

这个小故事，对于人们认识断句的重要性，其意义是不言而喻的。

三、高考试题回放(1)用/给第一部分文言文阅读材料的最后一个自然段断句。

（3分）史官曰交友之道难矣人当意气相得时以身相许若无难事至事变势穷不能蹈其所言而背去多矣况既死而能养其亲乎吾观杜环事虽古所称义烈之士何以过而世俗恒谓今人不逮古人不亦诬天下士人哉参考答案：（1）史官曰/交友之道难矣/人当意气相得时以身相许/若无难事/至事变势穷/不能蹈其所言而背去者多矣/况既死而能养其亲乎/吾观杜环事/虽古所称义烈之士何以过/而世俗恒谓今人不逮古人/不亦诬天下士子哉（2006年高考广东语代卷第１２题）从试卷的得分情况可以看出，考生文言文的断句能力较差，这实质上是缺乏文言文的语感。

考向一翻译1．讲高考（ 1）考纲要求考生需准确理解并翻译文中的句子。

（ 2）命题规律文言翻译是必考内容，考核 2— 3 个小题， 6— 10 分不等，题型有选择题也有主观题。

选择题是选取文言文阅读中语句进行翻译，选择翻译正确或错误的一项；主观题是选取文言文阅读中的语句或另外选择古籍中的文段进行翻译。

例1【 2018 年高考新课标Ⅲ卷】阅读下面的文言文，完成下列小题。

纯礼字彝叟以父仲淹荫知陵台令兼永安县永昭陵建京西转运使配木石砖甓及工徒于一路独永安不受令使者以白陵使韩琦，琦曰：“范纯礼岂不知此？将必有说。

”他日，众质之，纯礼曰“陵寝．．皆在邑境，岁时缮治无虚日，今乃与百县均赋，曷若置此，使之奉常时用乎？”琦是其对。

还朝，用为三司盐铁判官，以比部员外郎出遂州。

沪南有边事，调度苛棘，纯礼一以静待之，辨其可具者，不取于民。

民图像于庐，而奉之如神，名曰“范仲淹”。

草场火，民情疑怖，守吏惕息俟诛。

纯礼曰：“草湿则生火，何足怪！”但使密偿之。

库吏盗丝多罪至死，纯礼曰：“以棼然之丝而杀之，吾不忍也。

”听其家趣买以赎，命释其株连者。

除户部郎中、京西转运副使。

徽宗立，以龙图阁直学士知开封府。

前尹以刻深为治，纯礼曰：“宽．．．．猛相济，圣人之训。

方务去前之苛，犹虑未尽，岂有宽为患也。

”由是一切以宽处之。

中旨鞫享泽村民谋逆，纯礼审其故，此民入戏场观优，归途见匠者作桶，取而戴于首曰：“与刘先主如何？”遂为匠擒。

明日入对，徽宗问何以处之，对曰：“愚人村野无所知，若以叛逆蔽罪，恐辜好生之德。

以不应为杖之，足矣。

”曰：“何以戒后人？”曰：“正欲外间知陛下刑宪不滥，足以为训尔。

”徽宗从之。

纯礼沉毅刚正，曾布惮之，激驸马都尉王诜曰：“上欲除君承旨，范右丞不可。

”诜怒。

会诜馆辽使，纯礼主宴，诜诬其辄斥御名，罢为端明殿学士、知颍昌府，提举崇福宫。

崇宁五年，复左朝议大夫，提举鸿庆宫。

卒，年七．．十六。

（节选自《宋史·范纯礼传》）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ 3 分）A．纯礼字彝叟 / 以父仲淹荫 / 知陵台令兼永安县/ 永昭陵建京西转运使/ 配木石砖甓及工徒于一路/ 独永安不受令 /B．纯礼字彝叟 / 以父仲淹 / 荫知陵台令兼永安县/ 永昭陵建 / 京西转运使配木石砖甓及工徒于一路/ 独永安不受令 /C．纯礼字彝叟 / 以父仲淹 / 荫知陵台令兼永安县/ 永昭陵建京西转运使/ 配木石砖甓及工徒于一路/ 独永安不受令 /D．纯礼字彝叟 / 以父仲淹荫 / 知陵台令兼永安县/ 永昭陵建 / 京西转运使配木石砖甓及工徒于一路/ 独永安不受令 /11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ 3 分）A．陵寝是帝王死后安葬的陵墓，陵墓建成后，还需设置守陵奉祀的官员以及禁卫。

断句原文、翻译及赏析断句原文、翻译及赏析断句南北朝刘昶白云满鄣来，黄尘暗天起。

关山四面绝，故乡几千里。

《断句》注释1.断句：近似于绝句，通常四句。

2.鄣(zhāng)：边塞险要的城堡。

3.绝：堵绝。

《断句》译文白云掩没城堡漫卷而来，昏暗的烟尘从天边浮起。

四壁关山已把行路阻绝，故乡遥遥又何止几千里。

《断句》赏析刘昶在宋不以诗名，这首《断句》是他流传下来的唯一诗篇。

这首诗同项羽的《垓下歌》一样，具有撼山动地的感人力量。

平时不知书的项羽在重兵围困、四面楚歌的情况下，面对宝马美姬，悲从中来，慷慨而歌，唱出了震撼千古的绝唱。

刘昶也是在有国难投、有家难奔的绝境之中，唱出这悲壮激昂，左右莫不哀哽的悲歌的，这是诗人真实感情的流露。

况周颐在《蕙风词话》所说的：“真字是词骨，情真景真，所作必佳，且易脱稿。

”也就是指的这种情形。

刘昶在自己的国家里无法立足，不得已仓惶出逃，而所投奔的恰恰又是自己的'敌国，此去的前途危险难测，或许，等待着他的也是杀头。

尽管如此，自己还必须尽快往前赶，因为后路已经断绝，向前毕竟还有一线生机，这渺茫的希望在激励着他一路狂奔。

身陷绝境的刘昶，当时的惶急悲愤是不言而喻的。

诗的前三句，集中笔力，以浓重的色彩，描绘出刘昶奔亡途中的景物：白云从群峰迭嶂里涌出，尘土遮天蔽日而起，四面山势陡峭，道路断绝，前途是如此暗淡，周围是如此险阻，正是诗人当时处境的形象描绘。

“一切景语皆情语也。

”(王国维《人间词话》)此时四周的景致，实际上也正是刘昶此时心情的写照。

面对如此惨淡的景物，顿时激起诗人内心感情的波涛。

故乡，自己生长爱恋的地方，如今就要一朝远离，也许永远也见不到了，而自己的妻子和母亲，都还留在故乡，生死未卜，这就更加增添了诗人对于故乡的怀念和担忧。

“故乡几千里”，正是诗人发自内心深处的悲愤呼声。

这首诗不以词藻妍丽取胜，而以悲壮激越的声调感人，“天予真情，发言自高。

”(皎然《诗式》)刘昶为当时情势所激，将满腔悲愤随口倾吐，无暇雕饰，反使此诗成为绝唱，这在日趋华靡的刘宋诗坛尤其显得难能可贵。

小升初文言文阅读06.文言文的断句【思维导图】【知识要点】一、知识点断句：断句，断句又称“句读”，是阅读文言文最基本的能力。

我国古典书籍上本无标点符号，古人通读时根据文义作停顿，或同时在书上按停顿加圈点，叫做断句。

这种“句”往往比现在语法所讲的“句“短。

二、断句的方法（一）基本方法：读文段，知大意阅读。

通过语感逐字翻译句子，明确大意。

根据句意面出朗读节奏。

（二）借助词性断句。

标出文段中的重要的名词，特别是专有名词。

如人名、地名、事名、物名、官名、族名、国名、器物名、动物名、植物名、朝代名、官职名等。

这些名词常在句中作主语或宾语，在它们的前后往往要进行断句。

小结归纳：(1)主谓之间、谓宾之间、谓语中心词和介宾短语之间要停顿；(2)古人的姓、名、字、封号、谥号、谦称、自称、别称、尊称、官名、文体名称等的后面要停顿。

（三）借助文言虚词断句在句尾的语气词：者、也、矣、焉、哉、耶、耳、邪等。

在句首的单音节发语词：夫、惟、盖、凡、苟、若、岂等。

句首的复音节虛词：至若、于是、是故、若夫、至于、嗟夫、虽然、然则等。

疑问语气词：何、胡、安、曷、焉、何如、奈何等。

（四）句首的时间词之前往往断开时间词主要有：少顷、少时、顷之、俄顷、忽、忽然、既而、俄而等。

（五）借助对话标志词断句特殊对话标志：语、曰、云、言、道、谓等。

（六）借助文言句式断句如判断句、宾语前置、倒装句等。

（1）如：…者…也，是典型的判断句式或表示判断关系的词等；【解题方法】1.主谓之间要停顿。

①醉翁之意/不在酒。

2.动宾（动补）之问要停顿。

①受任/于败军之际。

3．句首语气词（发语词）要和后面的句子分开。

①盖/竹柏影也。

4. 句首表示假设、转折的连词（若，至若，而，然则）后面必停顿。

①然则/何时而乐耶？5. 句首总结性的词语如”故”、“是故”、“是以“后面必停顿。

①故/自号日醉翁也。

6.承接前文的指示代词之后要停顿，如“是”“此”。

①知之为知之，不知/为不知，是知也。

文言文，古汉语，文法深，断句难。

欲求解，口诀传，遵循规，无遗言。

一、看标点，易断句。

凡有标点，皆可断处，句读之间，一目了然。

二、找虚词，断句端。

虚词常作，句中停顿，若遇助词，必断无疑。

三、视实词，定断点。

实词之间，意义相连，若断此处，意义难全。

四、句式同，断句同。

四字为句，两句为一，六字为句，三句为联。

五、语序正，断无差。

文言文序，先主后宾，断句于此，不失其义。

六、韵脚对，断无错。

韵文断句，韵脚为据，韵脚对应，断句无误。

七、对仗句，断句同。

对仗之句，断法相同，若断此处，对仗不合。

八、疑问句，断句显。

疑问之句，句末问号，断句于此，疑问明确。

九、感叹句，断句长。

感叹之句，句末感叹，断句于此，感叹强烈。

十、省略句，断句巧。

省略之句，意犹未尽，断句巧妙，意蕴深远。

翻译如下：文言文，是古代汉语，文法深奥，断句困难。

想要解开其中的奥秘，这里有口诀传授，遵循这些规则，不会有遗漏。

一、看标点，易断句。

只要有标点符号的地方，都可以作为断句的地方，句读之间的分隔，一目了然。

二、找虚词，断句端。

虚词经常作为句中的停顿，如果遇到助词，必定要在这里断句。

三、视实词，定断点。

实词之间，意义相连，如果在这里断句，会导致意义不完整。

四、句式同，断句同。

四字一句，两句一组，六字一句，三句一联。

五、语序正，断无差。

文言文的语序，主语在前，宾语在后，断句于此，意思不会出错。

六、韵脚对，断无错。

韵文断句，以韵脚为依据，韵脚对应的地方，断句不会有错。

七、对仗句，断句同。

对仗的句子，断句的方法相同，如果在这里断句，对仗就会不协调。

八、疑问句，断句显。

疑问句的句子，句末有问号，断句于此，疑问就会显得明确。

九、感叹句，断句长。

感叹句的句子，句末有感叹号，断句于此，感叹就会显得强烈。

十、省略句，断句巧。

省略的句子，意思还没有表达完，断句要巧妙，才能表达出深远的含义。

文言文停顿划分
文言文停顿划分主要遵循以下原则：
1. 主谓之间停顿。

如“一狼/洞其中”。

2. 动宾之间停顿。

如“无/丝竹之乱耳”。

3. 动词与后置状语之间停顿，以使语意明显。

如“骈死/于槽枥之间”。

4. 遇到省略句时，在省略的词语处停顿。

如“其一/犬坐于前”。

5. 遇到倒装句时，通常在倒装的成分后停顿。

如“甚矣/汝之不惠”。

6. 按句首独立性质的词语停顿，如发语词、总结性词语、连词等后面要停顿。

如“夫/环而攻之”，“盖/余之勤且艰/若此”。

7. 连在一起的两个单音词，朗读时要分开读。

如“古二今一”要慎重，名词活用作状语的这个“活用词”之前要停顿。

8. 遇到提示停顿的成分时，自然停顿。

如“省略成分断没错”。

以上是文言文停顿划分的基本原则，可根据具体语境灵活运用。