龙透地即五子气吉凶秘决

创作编号：GB8878185555334563BT9125XW创作者：凤呜大王*六十龙透地即五子气吉凶秘決甲子气，七壬三亥小错，甲子冲棺出黄肿，疯癫瘫疾，女哑男痨。

若见丙上水，棺内有泥浆，口舌官非，巳酉丑年应。

丙子气，正壬龙大吉大昌，添人进口置田庄，富贵双全定有应，诸事吉祥添荣耀，若见未坤水，棺椁内外是小塘，申子辰巳酉丑年应。

戊子气，五子五壬是火坑，出人风流败人沦，不惟木根穿棺木，白蚁从此生，若见巽方水，棺内泥水二三分，寅午戌申子辰年应。

庚子气，正子龙，富贵双全福悠隆，人财六畜经商盛，申子辰年大丰收，若见巽方水，棺内泥难容。

壬子气，七子三癸是羊刃，出人少亡招贼侵，损妻克子多祸事，申子辰年应，又见庚辛水，棺内作撑船。

乙丑气，七癸三子旺人丁，食足衣丰富贵亨，倘见午丁水，棺内滥泥五寸深，巳酉丑年应。

丁丑气，正癸龙，出人聪明又玲珑，富贵荣华悠长久，诸事乐时雍，若见未方水，棺内若塘中，申子辰年应。

己丑气，五丑五癸是黑风，女妖男痨百事凶，疾疯惨败绝可病，又见亥方水，并有水蚁虫，寅午戌年应，水因火坑中。

辛丑气，正丑龙，三十富贵大兴隆，人丁大旺诸事吉，慈恭孝友迈凡庸，若在寅上水，棺入泥浆中。

癸丑气，七丑三艮犯孤虚，葬后官灾实可必，诸事不称意不达，众房皆不遂，口舌退败绝，亥卯未年期，又见乾方木根，穿棺定不疑。

丙寅气，七艮三丑穴平常，纵然发福不久长，寅午戌年应，诸事皆吉祥，若见亥方水，棺烂入泥浆。

戊寅气，正艮龙，富贵荣华世代隆，申子辰年登科应，只怕卯水冲棺定有凶。

庚寅气，五艮五寅是孤虚，火坑黑风空亡的，葬后三六九年疯疾見，人伦败绝最堪啼，又见申方水，井内有水泥。

壬寅气，正寅龙，富贵人财丰，田业广置多福泽，巳酉丑年逢，倘见午方水，棺在水泥中。

甲寅气，七寅三甲主平稳，－代兴旺发展好，后世多眼病，若见坤方水，棺中白蚁烹。

丁卯气，七甲三寅人平常，酒色飘流懒惰扬，寅午戌年应，方忌亥水多泥浆。

己卯气，正甲龙，人财两发衣食丰，若见巽方水，老鼠穿棺中，申子辰年应不爽，人子哀观莫糊胸。

六十龙透地即五子气吉凶秘诀甲子气，七壬三亥小错，甲子冲棺出黄肿，疯癫瘫疾，女哑男痨。

若见丙上水，棺内有泥浆，口舌官非，巳酉丑年应。

丙子气，正壬龙大吉昌，添人进口置田庄，富贵双全定有应，诸事吉祥添荣耀，若见未坤水，棺椁内外是小塘，申子辰巳酉丑年应。

戊子气，五子五壬是火坑，出人风流败人沦，不惟木根穿棺木，白蚁从此生，若见巽方水，棺内泥水二三分，寅午戌申子辰年应。

庚子气，正子龙，富贵双全福悠隆，人财六畜经商盛，申子辰年大丰收，若见巽方水，棺内泥难容。

壬子气，七子三癸是羊刃，出人少亡招贼侵，损妻克子多祸事，申子辰年应，又见庚辛水，棺内作撑船。

乙丑气，七癸三子旺人丁，食足衣丰富贵亨，倘见午丁水，棺内滥泥五寸深，巳酉丑年应。

丁丑气，正癸龙，出人聪明又玲珑，富贵荣华悠长久，诸事乐时雍，若见未方水，棺内若塘中，申子辰年应。

己丑气，五丑五癸是黑风，女妖男痨百事凶，疾疯惨败绝可病，又见亥方水，并有水蚁虫，寅午戌年应，因在火坑中。

辛丑气，正丑龙，三十富贵大兴隆，人丁大旺诸事吉，慈恭孝友迈凡庸，若在寅上水，棺入泥浆中。

癸丑气，七丑三艮犯孤虚，葬后官灾实可必，诸事不称意不达，众房皆不遂，口舌退败绝，亥卯未年应，又见乾方木根，穿棺定不疑。

丙寅气，七艮三丑穴平常，纵然发福不久长，寅午戌年应，诸事欠吉祥，若见亥方水，棺烂入泥浆。

戊寅气，正艮龙，富贵荣华世代隆，申子辰年登科应，只怕卯水冲棺定有凶。

庚寅气，五艮五寅是孤虚，火坑黑风空亡地，葬后三六九年疯疾见，人伦败绝最堪啼，又见申方水，井内有水泥。

壬寅气，正寅龙，富贵人财丰，田业广置多福泽，巳酉丑年逢，倘见午方水，棺在水泥中。

甲寅气，七寅三甲主平稳，一代兴旺发展好，后世多眼病，若见坤方水，棺中白蚁烹。

丁卯气，七甲三寅人平常，酒色飘流懒惰扬，寅午戌年应，最忌亥未水，棺内多泥浆。

己卯气，正甲龙，人财两发衣食丰，若见巽方水，老鼠穿棺中，申子辰年应不爽，人子哀见模糊胸。

辛卯气，五甲五卯是黑风，火坑败绝出盗翁，三房先绝后及众，官灾叠见事多凶，若见庚申水来现，滥泥一尺入棺中，此坟若还不改移，人财两败永无踪。

透地六十龙一、格龙法（１）地盘正针中。

每双山这下有五子龙。

系六十甲子。

为六十龙。

（２）穿山者。

穿定来龙属何甲子。

名日「地纪」。

（３）透地者。

遵龙气入穴中棺内属何甲子名日「天纪」。

（４）穿山者。

专论来龙。

定岗头。

于过峡中定盘针。

无峡时。

即在入首主星后。

从来龙起伏咽处。

分水脊上定盘针。

看何字来龙。

（５）透地者。

于穴星降胍分水处定盘针。

在于穴后八尺峦头，即来龙入首。

穴星后分水脊上盘针。

定来胍入首。

看何字来龙。

（６）其来胍。

从何方来龙。

属何干支。

当以六十龙有吉凶之别。

（７）内避「空虚」、「煞曜」、「差错空亡」。

不得相侵为妙。

（８）必要趋旺生气。

「珠宝线」。

一胍注。

到穴中棺内为佳。

（９）看断诀表。

（一）其中有「正」二十四。

合二十四山正气胍。

为「珠宝线」。

（二）其中有「五」十二。

为「火坑」。

（三）其中有「三七」、「七三」二十三。

为「差错空亡」。

（四）丙子、庚子二旬为「珠宝」。

（五）甲子、壬子二旬为「火坑」、「煞曜」。

（１０）「火坑」穴必有水蚁。

木根穿棺缠尸。

冢土枯干。

草色如牛粪样。

主淫乱少亡孤寡。

儿孙忤逆。

颠狂。

刑害。

瘟火。

人财耗散。

官讼不绝。

（１１）「珠宝」穴。

有生气。

红黄光润。

红色罗纹。

又有紫藤绕棺。

冢土草气茂盛。

二、孤虚旺相龟甲空亡浑天之法。

乾纳甲壬。

坤纳于离。

戊纳于坎.庚纳于震。

辛纳于巽。

丁纳于兑.丙纳于艮。

此四卦无生育之气。

故此四卦所纳之干，俱不取用。

所以甲壬为阳为「孤」。

乙癸为阴为「虚」。

戊已为「龟甲空亡」。

此四卦皆有生育之气。

故此四卦所纳之干俱以取用。

所以丙庚为阳为「旺」。

丁辛为阴为「相」。

「旺相」为阳阴冲和之象。

「孤虚、龟甲空亡」为阳阴不冲和之象。

主人财耗散败绝。

三、杨公五论甲子旬（孤虚）（冷气胍）。

甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥。

丙子旬（旺相）（正气胍）。

丙子、丁丑，、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥。

戊子旬（煞曜）（败气胍）。

穿山透地（龙）诀穿山透地（龙）诀先识穿山虎，次行透地龙，浑天开宝镜，金水月相逢。

1、拨砂之法，先必审穴在何局而消息之。

2、房位砂中只有泄而没有煞，则该位之房不绝。

3、凡煞泄所值房份尚有人存，则不积累他房。

4、如带煞泄之房已绝，其砂位产生的效果并归于他房。

5、如左丑右未均为生旺峰，主发二甲；若左峰气旺于右，则二甲同发于丑科。

6、穿心龙不贵在于过峡行龙处，而贵在于入手之结脉处。

7、局中无离乡砂，如案砂形神俱旺，后代当有远发者。

8、坤申水冲，而戊寅、丙寅人发。

9、旗分文武，又看方位：丙午丁旗在端门，巽辛旗在文章之府，寅甲旗在学堂之馆，乾旗在天门，俱主文官。

坤为元，戊庚兑在白虎，卯为雷门，俱主武官。

至于旗形，亦应详察，如状元旗、將军旗、出阵旗、得胜旗之类。

10、穴前龙气直出者，主离乡别土。

11、看地非但看形体，尤当看神气。

12、凡平田龙，左右浜水喜现光，浜外田要高起护穴。

若浜水低陷，浜外田与穴同平，冷退消耗。

13、沟渠水若不见，则为暗耗水。

14、若龙真穴的有融注水，前案若乱杂亦无害。

看龙之法，先看用神，用神起祖山，则龙结初落；用神起尽头，则龙穴末落；用神起左帐角，则龙结分落；用神起行龙半路，则龙穴腰落。

把定此窍看龙，龙从何处走闪，合以理气大窍，见用神性火，则龙第一取秀土，火来生土，用神为生气；次取火，火来比火，用神为旺气；再次取透水，水去克火，用神为妻才。

三神应验，生气发科甲人丁，旺气发科贡、丁オ白衣；妻才发才帛白衣。

造物祸福之机，任我推移，山山不得主持。

廿四龙与砂内，乾甲坤巽多出鼎甲，子龙多出解元，所见旧地，坤申寅甲坎离发福者居多。

皆从消纳法中取向，不拘泥净阴净阳，并不独生旺水不入墓，且多墓库水从生旺方流去者。

龙得八曜水来，乃成大地。

八龙煞曜，催官最忌。

15、有地无地，专看下砂。

左手水来，要白虎关收；右手水来，要青龙关收。

乃看地正规矩。

15、论砂：(1)、凡砂被高山盖住头便减福力。

(2)、凡砂中用神，众小特大、众远特近、众老特嫩、众瘦特肥、众顽特秀、众浊特清。

格量穿山72龙和透地60龙一、格量龙的坐向。

1、在穴位附近下罗盘，在罗盘第五层地盘中确定山的坐向。

共有24个坐向，称为24山。

〔需要学习如何确定是哪一个坐向〕2、格量穿山72龙和透地60龙时，可以把24山归为12类，分别为壬子山，癸丑山，艮寅山，甲卯山，乙辰山，巽巳山，丙午山，丁未山，坤申山，庚酉山，辛戌山，乾亥山。

二、格量穿山72龙。

3、罗盘的第六层为穿山72龙。

以上12类山，每一类都对应6格穿山72龙。

例如壬子山对应的穿山72龙分别有癸亥，正，甲子，丙子，戊子，庚子。

这六个穿山72龙按顺时针排列的规律为"* --正--*--*--*--* 〞。

判断某穿山72龙是凶龙还是吉龙时，也有固定的规律：按顺时针排列为" o—正—x—o—x—x 〞。

其中o代表珠宝，吉龙；正代表空亡，x代表火坑和过失。

都为凶龙。

4、以罗盘天池的中心为始点拉一条直线，线的另一端对准穿山出脉处，也就是穿山72龙所在〔需要学习如何确定穿山72龙所在〕。

确认该直线落在罗盘第六层穿山72龙的哪一个格上。

按照" o—正—x —o—x—x 〞的规律，如壬子山假设直线落在癸亥和丙子上，为吉龙；落在其他四格上，那么为凶龙。

三、格量透地60龙。

5、在罗盘第13层透地平分60龙共有60格。

以上12类的龙，每一类分别由五个透地60龙。

如壬子山，在罗盘13层分别显示有甲子，丙子，戊子，庚子，壬子。

每一个山的坐向对应的五个透地60龙的有固定的规律，按顺时针排列分别为" x—o—x—o—x 〞，其中o 代表珠宝，吉龙；正代表空亡，x代表火坑和过失。

都为凶龙。

6、格量透地60龙时，以罗盘天池的中心为始点拉一条直线，线的另一端对准透地60龙所在〔需要学习如何确定透地60龙所在〕，确定线落在罗盘第13层的哪一格上。

按照" x—o—x—o—x 〞规律，如壬子山假设直线落在丙子，庚子上，为吉龙，其他三个那么为凶龙。

穿山七十二龙（透地六十龙）用法（摘录）杨公早期也是用地盘二十四山阴阳龙来确定来龙的五行属性。

通过长期的堪舆实际，杨公发现用阴阳龙格龙过于粗糙，与实际情况有比较大的差异。

经过长期的研究，杨公在晚年引进六十甲子的纳音五行来表示龙的五行属性，龙的阴阳五行就与四面八方到处都有阴阳五行存在的客观事实相吻合了。

八卦所反映的方位五行，所反映的是可见宇宙形成的初级状态，还没有完全反映出八卦阴阳交媾而生生不息后的物质世界的五行分布的实际。

五行是一个相辅相成的大体系，不可能孤立地各占一方。

北方坎卦属水，但北方处处也有木的存在，也有金，也有土，也有火，东北西北除了南北极，那个地方不是五行齐备阴阳五行在世界任何一个地方都普遍分布着、存在着，只不过是有多有少、有强有弱的区别而已。

纯粹只有一种五行分布的方位实际上是不存在的。

堪舆是易学哲学的具体应用，应该真实地反映这种客观存在才有道理，才能与堪舆实际相吻合。

七十二龙将地平360度均分为七十二等份，每龙占5度。

每个山头下有三龙，每卦有九龙。

从壬山*近子山处起甲子，按顺时针方向顺行一圈，八干四维正中三度是空格，叫做“空亡龙”。

到壬山*近亥山处六十甲子正好排完。

空亡龙的设置是根据龙行于地的客观现象而确定的。

罗盘二十四山上应天，下应地，包含了天地两大体系。

四维八干属于天系统，所反映的是天系统的规律；十二地支是地系统，所反映的是地系统的规律。

地是承载天的，所以地支中藏有干，即地支藏干，也就是说地支中已经包含了天干之气在内；天是覆地的，天干中不可能含有地之气。

天之气属阳，其质轻，上浮于上，不可能下沉于地，天气是不入地的。

龙行地下，理应用十二地支来表示其气的属性和运行规律。

风水术的基本原则是“乘生气”，四维八干没有龙气，也就没有“生气”可乘，乃空亡之地。

七十二龙只用纳音的五行属性，而不用分别其是何具体的什么五行。

甲子、乙丑纳音为海中金，以金论；丙寅、丁卯炉中火，以火论； ..... ；余类推。

穿山与透地穿山与透地透地六十龙透地六十龙，甲子正针起于壬初，壬为先天坤位，坤为地，因此叫“透地”。

透地，即是导龙气入穴中棺木的干支，于穴星降脉分水处定罗针。

在穴后八尺峦头，即来龙入首处下罗盘，定来脉入首，看何字来龙。

透地又叫“地纪”。

透地六十龙推断的是近脉，穿山七十二龙所推断的是远脉。

穿山与透地是互为表里，互相呼应的。

透地六十龙是依双山为一组，在其下分定五子龙，因此二十四山共计十二组，可得六十龙。

透地六十龙即是审龙气，就必须内避“空虚”、“煞曜”、“差错空亡”，不得相侵为妙。

必须趋旺生气，“珠宝线”一脉贯注至穴中棺内为佳。

双山：透地六十龙透地六十龙，甲子正针起于壬初，壬为先天坤位，坤为地，因此叫“透地”。

透地，即是导龙气入穴中棺木的干支，于穴星降脉分水处定罗针。

在穴后八尺峦头，即来龙入首处下罗盘，定来脉入首，看何字来龙。

透地又叫“地纪”。

透地六十龙推断的是近脉，穿山七十二龙所推断的是远脉。

穿山与透地是互为表里，互相呼应的。

透地六十龙是依双山为一组，在其下分定五子龙，因此二十四山共计十二组，可得六十龙。

透地六十龙即是审龙气，就必须内避“空虚”、“煞曜”、“差错空亡”，不得相侵为妙。

必须趋旺生气，“珠宝线”一脉贯注至穴中棺内为佳。

双山：标有“三七”、“七三”共24个，是“差错空亡”。

标有“五”字共12个，为“火坑”。

标有“正”字共24个，合二十四山正气脉，为“珠宝穴”，有的书叫“珠宝线”意义都一样。

若犯“火坑穴”、“差错空亡穴”会有水、蚁侵入，木根穿棺缠尸，冢土干枯，草色如牛粪样，主人财耗散，官讼不绝。

若葬“珠宝穴”，会有生气，红色光润，又有紫藤绕棺，冢土草气茂盛，主后代子孙富贵发达。

阳龙：如果山脉由起点向左行走，并按顺时针方向盘旋则称做阳龙；若于阳龙反方向行走，即称之为阴龙。

阴阳二龙不管怎样，在行走时都会微偏左或偏右。

因此，阴阳二龙通常总是有些细微的阴阳变化，坎者必须祥查。

陈彦铎诗一首：先识穿山虎，方行透地龙。

【关键字】周易格量穿山72龙和透地60龙一、格量龙的坐向。

1、在穴位附近下罗盘，在罗盘第五层地盘中确定山的坐向。

共有24个坐向，称为24山。

（需要学习如何确定是哪一个坐向）2、格量穿山72龙和透地60龙时，可以把24山归为12类，分别为壬子山，癸丑山，艮寅山，甲卯山，乙辰山，巽巳山，丙午山，丁未山，坤申山，庚酉山，辛戌山，乾亥山。

二、格量穿山72龙。

3、罗盘的第六层为穿山72龙。

以上12类山，每一类都对应6格穿山72龙。

例如壬子山对应的穿山72龙分别有癸亥，正，甲子，丙子，戊子，庚子。

这六个穿山72龙按顺时针排列的规律为“* --正--*--*--*--* ”。

判断某穿山72龙是凶龙还是吉龙时，也有固定的规律：按顺时针排列为“ o—正—x—o—x—x ”。

其中o代表珠宝，吉龙；正代表空亡，x代表火坑和差错。

都为凶龙。

4、以罗盘天池的中心为始点拉一条直线，线的另一端对准穿山出脉处，也就是穿山72龙所在（需要学习如何确定穿山72龙所在）。

确认该直线落在罗盘第六层穿山72龙的哪一个格上。

按照“ o—正—x—o—x—x ”的规律，如壬子山若直线落在癸亥和丙子上，为吉龙；落在其他四格上，则为凶龙。

三、格量透地60龙。

5、在罗盘第13层透地平分60龙共有60格。

以上12类的龙，每一类分别由五个透地60龙。

如壬子山，在罗盘13层分别显示有甲子，丙子，戊子，庚子，壬子。

每一个山的坐向对应的五个透地60龙的有固定的规律，按顺时针排列分别为“ x—o—x—o—x ”，其中o代表珠宝，吉龙；正代表空亡，x代表火坑和差错。

都为凶龙。

6、格量透地60龙时，以罗盘天池的中心为始点拉一条直线，线的另一端对准透地60龙所在（需要学习如何确定透地60龙所在），确定线落在罗盘第13层的哪一格上。

按照“ x—o—x—o—x ”规律，如壬子山若直线落在丙子，庚子上，为吉龙，其他三个则为凶龙。

穿山透地与分金乾艮坤卦重连山杨公理气未失传，点点滴滴在三僚。

平分六十龙杨公五气论盖平分六十龙透地，名曰天纪。

起甲子于正针，亥、未属乾宿，后天之乾，即先天之艮。

艮为山，此故亦谓之穿山也。

平分六十龙，起甲子正针之壬初，属坎，后天之坎，即系先天之坤。

坤为地，此乃谓之透地。

不言穿而言透者，以透乃通透之透，如管吹灰，气由窍出，此可得透之说。

不言山而言地者，谓五气行乎地中，发生万物。

地有吉气，土随而起，可见形之见于地上，皆由五行之气透于地中。

气雄则地随之而高耸，气弱则地随之而平伏，气清是地随之而秀美，气浊则地随之而凶恶，此可以得地之说也。

不言虎而言龙者，盖龙有气无形，变化莫测，无非论龙透于穴中，变化无端，可以识六十龙透地之妙，可以得而名之也。

而作用之功，葬乘生气，必先定其来龙。

其法，于来脉入首穴星后分水脊上定盘针，定来脉入首。

如六十龙辛亥纳音属金，从右来，以左耳乘气，则穴宜坐乾向巽，于透得丁亥气，属土，正乾龙坐穴，土生辛亥金，是穴生来龙，其家发福。

适得乙亥，七亥三乾，火音坐穴，克辛亥金，是来龙穴克山，其家少禄。

透得己亥气，五乾五亥，是煞曜，名曰火坑，主子孙多出痨疾、吐血，损妻克子，水蚁食棺之验。

先圣云：“二十四山颠颠倒，二十四山有珠宝。

二十四山顺逆行，二十四山有火坑。

”且言：“到头差一指，如隔万重山。

”可见穿山、透地，各自为用。

七十二龙只论来龙，定山岗则在分水脊上定盘针，穴后八尺峦头，用六十龙透地盘，穿山则不必用矣。

六十龙审气入穴，一龙有五子气，当寻旺气。

丙子、庚子二旬之龙，则有二十四位珠宝，为全吉。

又要避空虚、煞曜、差错、空亡。

如甲子、壬子及戊子三旬中之龙，三十六穴为差错、关煞，为全凶。

又要浑天度不可克分金，分金不可克坐穴，坐穴不可克透地，透地不可克来龙。

克宜顺克，以下克上吉；生宜逆生，以下生上吉，可见透地作用，最宜细心。

慎勿轻忽。

经盘内载有“正”字二十四位，合二十四山正气脉。

入首为珠宝，载有十二个“五”字为火坑。

二十四位三七龙为差错、空亡。

世人尽知穴在山，不知方寸穴一线。