《中国古典诗词感发》读后感说起中国古典诗词，我总是忘不了董卿在《中国诗词大会》上对诗词的信手拈来，以及和嘉宾、选手的无缝对接，从某种程度上说，是董卿让我领略了中国古典诗词时而温婉时而豪放，时而伤感时而尽兴的美。当捧起这本《中国古典诗词感发》，第一眼就被封面的素雅所吸引，它是叶嘉莹先生40年代听顾随先生课的课堂笔记，书中从顺着历史时间讲述中国诗词，点评诗人及他们的作品，因为一开始对古典诗词的畏惧，我就当做闲暇阅读，看的很随意，可以说是随看随忘，但读着读着却很享受，过程很开心，好像回到大学课堂，老师讲得开心，兴致勃勃随心引发，而我们跟着春游一样，他看见什么就说点什么，满心愉悦。
书中把作诗与做人、诗词与人生相提并论，在中国古典诗词的意境中，领会中国传统人生的妙义，感悟现实生活的哲理。就如开篇说的，诗根本不是教训人的，是在感动人。诗是要人能欣赏其文，不是要了解其意思。读着读着，就想起我们读书时候就是这样，总是死记硬背诗词，往往忽略了他们的美；再者，反思起自己的教学行为，好像在古诗词教学时总是拘泥于诗句的含义，而忘记了带领孩子走进古诗词的意蕴之美，忘记了欣赏“大珠小珠落玉盘”的一起一落之态，忘记了感受“前不见古人，后不见来者”的茫茫之感，忘记了去攀登唐诗宋词这两座中国古典文学的高峰，忘记了
领略“一览众山小”的开阔视野。其实长大了，不读书了，看到一处风景，心生一处感慨，曾经背过的诗从这样，自然而然地从脑海出来了，这才映了景，这才懂得了诗中之意，理解了诗中的情，当然这需要有一个积累的过程，而会意还需要此情此景的恰当出现！
文如其人，读、诗词跟作者一生联系起来看才更有味道。这也是在读这本书时最深刻的体会。古典诗词可谓中国汉语言文化的瑰宝，不仅在文字技巧、节奏韵律上登峰造极，在思想意境上也凝练高致、意蕴深远。我们会被“花近高楼伤客心，万方多难此登临”的人文关怀所撼动，会被“莫等闲，白了少年头，空悲切”的雄魂壮志所震颤，也会被“采菊东篱下，悠然见南山”的物我相融所吸引，将小我之间化为大我，在这样丰富的精神文化中生生不息地成长，就如董卿说的，“只看诗词储备量，很多选手都有上千首，但最终，最可贵的不是你记住了多少诗词，而是你有没有体会到诗词中的精神与情怀，诗词有没有完善你、滋养你。”真正走近悠久的史国，走进辉煌的诗国，才能真正的得到滋养，但有时，或许你不一定说得懂那些诗意，但念出来就自然而然就很美：“桃之夭夭，灼灼其华”，“杨柳依依”、“雨雪霏霏”……
古典诗词就是这样，它如墙上的精美壁画，诉说着历史的故事与灵魂，我们在古典诗词的吟诵中修身悟道，开启现实人生本真的至高境界。
生本课堂教学心得体会(精选多篇) 第一篇：生本课堂教学心得体会 让我欢喜让我忧的“生本” 初次接触“生本”一词，我是欢欣的，从听周一贯先生的讲座《语文课堂的求本之道》开始，我就渴望用生本的理念来指导我的教育生涯。我也以为这样的一阵改革风是抓住了根本的，听到生本倡导者郭思乐教授在凤台的讲座，我觉得教育的春天已经来临了。 学校成了生本教育的基地，我成了一名“生本”老师，有了一个不一样的称呼。在对待学生上，我当然要“一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生”了。当把课堂还给学生的时候，我享受到了他们学习的快乐。在学习第一课《山中访友》时，孩子们畅所欲言，在对课题进行解读时，有孩子抛出了一个问题，他说：“既然作者访问的这些朋友都是山中的一些景物，为什么不给‘访友’加上引号，表示特殊含义呢？”孩子们思考着，争论着，最后终于明白了作者已经把这山中的一切当做了自己的好友、知己，他和这些景物已经融为一体，因而不用打引号。看来，孩子们特别喜欢提问题，有时提出的问题也正是课文的关键点呢！问题即学习，这是我一向的主张。但是，孩子们的问题太多了，我经常用一节课也没能解决他们的问题，只能带着遗憾下课。这样我的课常常上不走。有老师提醒我，六年级了，还是要抓住关键期，他们是要迎接考试的。是啊，面对我的这一群学生，我
有几多无奈在心头。我还是惊喜地看到了生本课堂发生的变化，有许多孩子乐意展示自己，小芳是个文静的孩子，在我以往的课堂上总是默默不语，现在，她也经常来谈自己的观点；小钟是个调皮的孩子，课堂上经常管不住自己，现在的他，常常拿着自己的小发现找到我，告诉我他发现的乐趣；林是个表达能力比较差的孩子，但是现在，我们常常听到他的质疑，多么会思考的孩子啊！这样改变着的孩子还有很多很多……那天上《草丛的村落》，在写字环节，我请上了青桐，平时爱龙飞凤舞的他，黑板上居然能工工整整的写字。当他写完“烘烤”这个词后，同学们进行检查，发现了他的火字旁的点写成了捺，青桐自己改正过来了。我也认为没有错误了，这时，有孩子的声音传来，老师，“烤”字的右下边写错了。“错了？哪里错了？”我惊奇不已，我请那个孩子上台板书，其余的孩子和我一样认真地看着，当这个孩子写完后，一阵争论声传来，有认为写对的，有认为写错的，我让孩子们打开书进行对照，原来，那个孩子真的写对了。我也一阵汗颜，告诉同学们：原来，马老师这么多年来也是在错误地书写“考”字，今天这位同学可是我的“一字之师”啊。写对的孩子们可得意了。回到办公室，我告诉我的同事，让他们也来写写这个字，六个人中，只有一个人写对，看来，很多时候，孩子们也会成为我们最好的老师呢！ 在我的课堂上，我有时会感到自己的多余。学生之间探讨一个问题，我常常隐身在后面，我能做的就是给这些上台的孩子鼓
看中国合伙人的观后感 中国合伙人自5月份上映以来，在全国引起了强烈的反响，这部电影中能给我们启发的东西太多了。看完电影我的感触也非常多，但是有几点是最难忘的：它演绎了团队的力量、解释了梦想的定义并且给我们拼搏努力的理由。 看中国合伙人的观后感“梦想是什么，梦想就是一种让你感到坚持就是幸福的东西，掉在水里不会淹死，呆在水里才会淹死，你只有拼命的向前游。在失败中寻找胜利，在绝望中寻找希望。” 看完《中国合伙人》之后给我印象最深的一句话就是成东青的这句话，成东青最初的教学比较死板，没激情，因为这样导致学生上课没兴趣，再后来受伤后变得开朗了，授课方式发生了很大的变化，不再单调，课堂气氛活跃了，这说明人要懂得改变，寻找新的方式取得成功。就像创业一样，模式不是唯一的，要有创新，懂得抓住商机的所在，并且耐得住前期创业的艰苦阶段，成东青是无数个从农村走出来的成功者们的缩影，因为他的坚持、他的踏实努力，所以才有了他们最初的新梦想。在校园时的懵懂和青涩，到为人处事沉着冷静，除了给全村人下跪为了借钱高考和隐私及办学而被校方开除，真的很难想象影片略过的部分他都经历了什么。成东青说，中国学生都很擅长应付考试，美国人很难想象一个中国学生为了考出好成绩而付出多么艰辛的努力。他说的
就是他自己，一个历经艰辛最后成功的年轻人。他追求的不是成功，是尊严。成东青是三个人中最朴实、最踏实，也是最艰难的人。他不像孟晓骏有着优越的家庭环境，也不像王阳有着开朗的性格和“文艺范儿”，他只是一个普普通通的从农村走出来的大学生。 影片开始以孟晓骏为第一人称叙述后，很难在成东青身上看到当年那个青涩的大学生，他是那么优秀的一个企业巨头，话语中透着沉稳。他是新梦想最大的股东，也是最根本的创业者，虽然创办新梦想并非他提出来，但他自始至终都坚持着新梦想，从未放弃。当孟晓骏在因新梦想不能上市时而愤怒扬言退出股东，在王阳醉酒后说“玩够了”时，他从未有过放弃的念头，从未有过。晓骏和王阳或许只是一时冲动才说出过激的话，而他，就算再生气，再愤怒，他也丝毫不会动摇。 有人说孟晓骏是个很有野心的人，可一个有野心的年轻人又有什么不对吗?年轻需要挑战，而孟晓骏给我的感觉就是一个相信自己能够去改变的人。人不能太过于自信，创业也一样，不能在刚开始尝到甜头的时候便不再学习，这样是不对的，我们应该抱着谦虚的心态，互相学习，积累经验，看到自己的缺点，学习别人的优点，坚持梦想，努力奋斗，成功便不远了。 看中国合伙人的观后感中国合伙人自5月份上映以
教育走向生本读后感 教育走向生本读后感 认真品味一部名著后，相信大家一定领会了不少东西，这时最关键的读后感不能忘了哦。可是读后感怎么写才合适呢？以下是xx帮大家整理的教育走向生本读后感，欢迎阅读与收藏。 “鸟在鸣啭，花在开放；一头鹿，生机勃勃，充满活力，灵活敏捷。自然界的一切如此完美，玫瑰不用去思考自己该如何生长才是美丽的，星星也不必记起自己就是美丽的”。手捧《教育走向生本》这本书，读着这段优美的文字，仿佛迎面一股清香，就如书之封面一样淡雅。不禁奢望这样的情景能够出现在我的教育教学工作中：生在乐学，师在乐教。课堂上，生机勃勃，充满笑声，思维灵活。校园里的一切如此美好，岁月静好，生命在拔节师生生命的共同体在合作分享，点拨答辩中自然生成。 那么什么是真正的忘我呢？ 大雕塑家罗丹是这样工作的――只见罗丹一会儿上前，一会儿后退，嘴里叽哩咕噜的，好像跟谁在说悄悄话；忽然眼睛闪着异样的光，似乎在跟谁激烈地争吵。他把地板踩得吱吱响，手不停地挥动……一刻钟过去了，半小时过去了，罗丹越干越有劲，情绪更加激动了。他像喝醉了酒一样，整个世界对他来讲好像已经消失了――这就是忘我，这是全身心地投入，是内部有一种火焰在燃烧，使自己暂时性地忘掉自己，忘掉一切。作家一旦灵感上来，就会文思泉涌，妙笔生花；指挥家一旦进入角色，就能激情澎湃，挥洒自若，极大地感染观众，而观众也就随之沉浸其中。这些都是忘我的外部显现，是一种本真力量的回归，是一种美妙的精神状态。 那么何时才能让我们的学生在课堂上焕发着生命的活力，彰显着着生命的自然，洋溢着生命的快乐？书中引用了奥修一句伟大的祷文：“当鞋合脚时，脚就被忘记了。”脚被忘记，也可以说是脚处于“忘我”状态，忘我地工作，工作得非常好。反之，当鞋子不合脚，脚疼了脚就被时时记起，甚至不能走路或走得不好。教学如同给脚提供合适的鞋，我们需要给学生适当的学习方法，当方法适合
( 教育心得体会) 姓名：____________________ 单位：____________________ 日期：____________________ 编号：YB-BH-016785 2020生本教育心得体会Experience of 2020 student based education
2020生本教育心得体会 通过研读郭思乐教授的生本教育，我才对这个陌生的词语有了一定的感性认识，所谓的 生本教育就是以生命为本的教育，教育的宗旨不应是控制生命，而是要激扬生命，教要以学为皈依，让生命自己行动。所谓教学，应该是教师支持下的学生的自主学习。而我们现在的教学用个词来描述就是“师本教育”，而更让我感慨的是，我们现在的教育方式在几年之前就已经落伍了，值得庆幸的是，我们意识到了，在我们学校也开始迈出了课改的步伐。 在这篇报道中给我们列举了几个实例，看完后我想，究竟怎样才会出现这样的课堂，老师究竟做了哪些工作，学生又是如何完成的呢？我相信，刚接触生本教育的老师肯定都有这样的困惑，尤其要说的是“生本教育”可是适用于所有年龄段的学生。在我还没接触“生本教育”之前，我对“素质教育”这个词可不陌生，可是如果让我说出“素质教育”的真正内涵，我还真说不准确，但是读了郭教授的“生本教育”之后，我认为，“生本教育”和“素质教育”是相通的，而我们现在进行的素质教育，无非就是增添了不少活跃的课外活动，也常常将以学生为主挂在嘴边。但究其实际，它到底在多大程度上起了作用，仍值得怀疑。 在现实中，我们经常可以看这样的情景：教师照本宣科“满堂灌”，学生鸦
雀无声，临下课，教师小结，问学生：“这节课的内容大家听明白了吗”，假如有学生说“不明白”的话，教师必定勃然大怒：“我都讲得那么详细了，这么简单的问题都不会，真是蠢得要命”，这就是传统教学课堂的一个缩影。而在生本教学课堂里，我们看到的将是另一番情景：学生之间你问我答，小组成员激烈讨论，小组之间激烈争论，整个课堂生机勃勃。现在我们不妨换位思考一下，假如你是一个学生，你会选择怎样的课堂？ 今天我在上一节展示课的时候，着实也发了一顿火，把这个班的学生狠狠的批了一下，只因为他们预习的不充分，展示的效果很差，一节课就在我的火气下中断了，课后我反思了一下，究竟问题出在哪里？谁对谁错？这个班的学生可是很聪明的，那问题应该出在我的教学方式上，学生是一个个鲜活的生命，你不可能完全去驾驭他们，而我们做的是如何去引导他们，抛出有意义的问题，留给学生思考的时间和空间，想方设法地尊重学生的个性，迎合他们的需要，而且要体谅学生的感受，考虑他们的想法，才是老师的职责所在！在上一周的示范课中，讨论的是关于血液的知识，我在设计问题的时候，把后面一节的输血和血型补充了上来，目的是激发学生的兴趣，学生果然表现的很积极，在学生讨论什么年龄段的人能献血时，很多同学都说出了18岁----55岁，这时有位同学说：“不对”，我的脑子里马上出现了一个问号，书上明明写着的，只听这位同学说：“体重要在50千克以上。”另外一位同学说“不对，女的在50千克以上，男的要在60千克以上才能献血。”我欣慰的笑了，我只能说我们的学生是好样的，我们的课堂也能让你听一天课也不觉得累。 我们所有的教育希冀和理想，都可以依托生命而实现。而生本教育就是教育和人的生命自然的和谐结合。它正在改变教育生态，它拒绝冗繁，通过教育的生
读《中国近代史》有感 我所读的《中国近代史》一书是有著名作家蒋廷黻写的，这本书向我们讲述的是从1840年第一次鸦片战争爆发到1949年中华人民共和国成立的重大历史事件。从书中我能深刻地感受到在中国这片神奇的土地上发生了多少令每一个中华儿女永远难以忘怀的、深深烙印入骨子里的屈辱事件。它如实地记载了外国列强对中国一次次的侵略、奴役、压迫以及犯下的各种滔天罪行，尤其是日本法西斯更是罪恶滔天，不可饶恕。八年抗战，我们终于在中国共产党人领导下全国人民进行民族民主革命并取得最终胜利。中国这一路走过来不可谓不坚辛啊。 在我看来这部书不仅是中国灾难深重的屈辱史，同时也是一部中国人民探索科学的历史。说它是屈辱史是因为中国近代期间人民饱受了帝国主义的侵略和欺凌，不管的强大的西方列强还是比较弱小的日本帝国都争相侵略我们美丽富饶的中国大地，一点点得瓜分。而我们却毫无抵抗之力，在侵略者的铁蹄下中国一次又一次地被打败，被迫签订了几百个不平等条约。这些条约让中国的尊严荡然无存，留下的只有不可磨灭的屈辱。清政府的腐败无能更是加重了中国的沦陷，可以说让中国屈辱的不仅是外国侵略者，还有那些无能的统治者，是他们造成了近代中国的贫穷和落后，加重了人民的负担。与此同时，说这是一部中国人民探索科学的历史，是因为在清朝就实施闭关锁国政策，骄傲自满使得中国科学发展方面与世界脱轨，无法跟上时代的脚步。当西方用炮火打开中国大门时才清醒过来，时代变了，科学才是主导世界的强大力量，没有先进科学的国家是多么不堪一击啊。先进的中国人初步认识到西方的现代化，以林则徐、魏源等人以经世务实的态度，提出了"师夷长技以制夷"的口号，承认落后和不足，注目世界，探索新知，寻求强国御辱之道，产生了向西方学习的新思想。于是，当时派出了大量学生到国外学习先进科学技术，带回了大量知识，正是他们不断地探索才奠定了中国现代科技的基础，这些留学生居功至伟。 当我每次阅读《中国近代史》时都会有一种莫名的愤怒之感，为中国被外国侵略而无还手之力感到悲哀，中国怎能任人宰割。现在的中国虽然已不再是当初的弱小国家了，但是比我们强大的依然比比皆是，我们国家绝对不能因为一点进步就开始骄傲的认为已经是无敌了，这样的结果只会是重蹈当初清政府的覆辙，走上同样的灭亡道路。当今世界并不像表面上那么平静，其实早已暗流涌动，国与国之间的利益冲突越来越大，中国的崛起更是遭到其他大国的敌视。中国要走的路还很长，因此我们要牢记中国近代屈辱的历史，铭记落后就要挨打的历史教训。勿忘过去，面向未来！中国的崛起要用我们的勤勉与奋斗去开创一个全新的未来，让世界记住中国不是好欺负的。
《中国合伙人》观后感_1850 字《中国合伙人》，陈可辛导演的电影，由内地三大小生黄晓明、邓超、佟大为主演，讲述了上世纪80 年代到今天，三个小人物80 年代叙述到今日，讲的是大时代下三个小人物白手起家的故事，时光穿越20 多年，「土鼈」、「海龟」和「愤青」三个好朋友，齐力创办英语培训学校的故事，是以新东方教育科技集团的发展历史为背景。 陈可辛的新作《中国合伙人》给人的第一印象是，这片子彻底从最初的“蓝翔技校”版屌丝病毒视频中跳脱了出来，既彻底地勾起了70后80 后的复古情怀，又迎合了90 后对炫酷机智影像的追求，无论是剧情、摄像、剪辑的技术层面，还是演员表演、主旨设定等内容层面，影片之于今日的中国电影，都是高水准的。虽然无法超越《甜蜜蜜》那样陈可辛的经典，亦足矣为赵薇同学树立一个觇标——电影真的不是完全靠票房来评价的。 《中国合伙人》剧情设定无需多言，俞敏洪为代表的新东方原型打造出的故事，阐释一代人在友情、爱情、事业和东西文化碰撞下的迷思，影片最后甚至直接PPT似的贴出了已经成长为如今社会精英阶层的四五十岁老男人们的各个年龄对比图。伴着《光阴的故事》勾人泪点的音乐，虚构的故事一下子有了些时代意义和现实落点，不过个人觉得这也成了全片唯一的槽点，这个PPT制作的真的 不够精良，甚至还不如之前《厨子戏子痞子》结尾的老照片。 在这样的剧情背景中，陈可辛很好地完成了“讲故事”的工作。三
位男主角一个海归、一个文艺、一个屌丝，略显标签化的人物设定因为流畅紧凑的叙事而不显生硬，反而在前半段给影片加分不少。通过三个人在画外音里的轮流主导来勾勒80 年代初的燕京大学情景，配合一个个或大或小的包袱，观众自然而然地就被带入到了那个时代。 这里不免要比较下近期题材撞车的《致青春》，赵薇同学真的可以跟陈可辛老师上一节生动的导演课。《致青春》的胃口太大，似乎 想着把赵同学有所感触的校园时光一股脑灌输到观众脑中，颇有敝帚自珍之嫌，这也决定了影片后半段的潦草敷衍不知所云。《中国合伙人》前三分之一流畅地使用了当年的流行歌曲契合剧情发展（这简直就是对《甜蜜蜜》的致敬或者延续——首映结束后陈可辛也透露说，这片子里黄晓明跟女神无疾而终的感情，也是从甜蜜蜜那里传承来 的），快速明快的剪辑来回穿，便干净利落的烘托出了一幅80 年代大学生生活图景，全片100 分钟的时长也能顺便提醒下赵同学，130分钟如果不能每分钟都让观众有惊喜，真的就会变成每分钟都在煎熬。 出色的前半部分玩儿的够花哨也够出彩，剧情的进展却丝毫不受怀旧的影响。三位主人公分开开始了各自悲催的生活开，又聚首共同打造新梦想，再到关系出现裂痕，直至一直的和事老佟大为在婚礼上说出“不要和最好的朋友合伙开公司” ，邓超愤愤地决定去沈阳找人教英语，剩下黄晓明孤家寡人后，《中国合伙人》剧情终于迎来了最终的高潮。层层递进的剧情，交叉叙事的结构，俗套的设定被陈可辛讲出了一个接地气又有新意的好故事。 特别值得给个赞的是该片出色的摄像。号称“亚洲第一摄影师”的
生本教育读后感 著名印度哲学家奥修把这样一句话称为伟大的祷文：“当鞋子合脚时,脚就被忘记了”。脚被忘记,也可以说是脚处于“忘我”状态,忘我地工作,工作得非常。今天,我们需要提供给儿童适合的教育,当教育适合儿童时,我们也就可以看到儿童忘记了自己在学习,忘记了自己是在课堂上,甚至忘记了自己,这时人的内部自然起作用了,儿童的学习热情和学习效率空前提高了。那么就象我们现在经常说的生本教育我想应该就是所谓适合儿童的教育.也就是说我们只要给了儿童生本教育,他们就会忘我地进行各种各样的活动和游戏,也就是进行忘我的学习,那么我们老师就不会整天烦恼于学生的学业等等,学生的学习就会泥水到渠成了。可见自主学习中尤其体现了生本教育是多么重要。而“生本教育”就是让学生成为课堂的主人,老师仅仅是学生自主发展的服务和和仆人。“生本教育”要求教师放弃讲解,而是抛出有价值的问题,让学生你一句,我一句的讨论。 美国学者齐默尔曼提出：“当学生在元认知、动机和行为三个方面都是一个积极的参与者时,其学习就是自主的。” 我国学者庞维国曾这样阐述自主学习：“自主学习”是建立在自我意识发展基础上的“能学”;建立在学生具有内在学习动机基础上的“想学”;建立在学生掌握了一定学习策略上的“会学”;建立在意志努力基础上的“坚持学”。 作为一名从教十多年的教师来说,我清醒地认识到,要想作做一个真正优秀的教师,那么你教的学生取得了让你满意的成绩,这并不重要,
重要的是你有没有让你的学生体验过你的教育给他带来的无比快乐,你为学生素质的提高做了什么,你为学生今后的和谐发展提供了哪些帮助。郭思乐的《教育走向生本》这本书告诉了我们许多让我们困惑的问题.作为教师,我们应该怎样想教师的观念、教育态度、教育境界,如果能很好的思考这些问题,那么再教育方面也就会产生不同的教育效果. 虽然平时对教育工作也能够认真对待,也能够关心自己的学生,爱护他们.但是在心底申春我还是把教育当作一种职业,虽然感觉是比一般的职业高尚,或许也是一种生存的方式来做,因而,即使我再努力,也只能算是一个熟练的从业者.我并没有深入到真正的教育境界之中去,因此我也不能够体会到教育教学带给我的快乐,不能感受带给学生在学习中的快乐。曾经有人问郭教授：什么是教学？郭教授说：“比如教学‘3ｘ5=？’,如果你告诉学生,3乘以5等于15,这不是教学。如果你反问学生：是啊,3乘以5等于什么？这就有一点是教学了。如果你有胆量说：‘3乘以5等于14！’,那就更是教学了。这时侯,打瞌睡的孩子睁开了眼睛,玩橡皮泥的学生也不玩了：‘什么什么？3乘5等于14？！好像不对吧？！’然后他们就用各种方法,来论证3乘5等于15而不是14。比如,4个3是12,再多加一个3,是15;数一数,5个3是15;……”这个例子足以证明了自主学习的课堂实效更高,而这样的例子不仅只有这样一个。 回想我自己的课堂又是怎样呢？教师在上面讲学生在下面有的听有的不听,让学生讲解吧,还扭捏不大方,声音小的只有自己才听得到。
《中国人的精神》读后感（共7篇） 《中国人的精神》读后感共含7篇，由的***投稿精心推荐，我希望以下多篇范文对你的学习工作能带来参考借鉴作用。 第1篇：《中国人的精神》读后感 以下是我整理的《中国人的精神》读后感范文，希望能帮助到你。 若来一场说走就走的旅行，我会不邀游伴，不与父母，必会携我的知心好友——书，来陪我游历明川大河。因为我确确实实被我的这一位良师益友所折服。 何谓“良师益友”？我想阅读书籍将会是最完美的答案。品茗书香，进入我神驰已久的书海，在其无边无际的知识海洋遨游，我把生活的喧嚣抛诸脑后，在天堂飞翔。因为阅读我听懂了“读书破万卷，下笔如有神”，明白了“书如药也，善读之可以医愚”。领悟到了“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”……中华文明如此多娇，引得无数文人竞折腰。 “读书有三到，谓心到，口到，眼到”。读书之时，我对古人之云心领神会。我喜欢把指尖轻划在书页上，享受那集富韵味的书质；喜欢口中不断朗诵文中之精髓，让那婀娜多姿的文字在我面前翩翩起舞；更爱让自己的思绪插上翅膀，不断揣摩，思考文学，飞到文学的彼岸……
仍记得往日里，茶余饭后之时，总愿意一个人坐在家门口，看着落日的余晖，带着崇高的敬意欣赏辜鸿铭老先生的《中国人的精神》。穿过晚霞，我彷佛看到一个世纪前中国文明被“进步”的西方文化冲击的时刻，几乎所有所谓的进步分子都要将西方文化全盘代替中国文明，有一个坚强不屈的声音宛如开天辟地般咆哮，如“一夫当关，万夫莫开”般捍卫中国传统文化！ 他的淳淳细语回响在我的耳畔“中国人的性格和中国文明又三大特征，正是深沉，博大，淳朴，此外还有灵敏”。我颔首沉思：百年前与百年后，都有人崇洋媚外，谁来传承中华文明和优秀得道德传统？他告诉了我，在许多生活的琐事之中，透其细节我们都能摸索到中国人的精神。平日里，父母教育我们要尊老爱幼，我们注重的礼节孝悌，这难道不是我的中国文化优秀得传承吗？ 是否还记得1861年北京的战火，那是从“万园之园”圆明园升起的硝烟。正如雨果反语所言，西方的“文明人”劫掠东方“野蛮人”的圆明园。在丑陋贪婪中，西方人摒弃了他们所谓的道德约束，丧失了他们的信仰，宗教，法律。而我们中国人即使身处在战争年代，“粗缯大布裹生涯”，依然自强不息，“腹有诗书气自华”。这就是我们中国人骨子里流淌的无可言语的文雅和傲骨。最终战胜艰难险阻，建设美好新中国。 我迷恋着“‘一个永不衰老的民族’，一个‘拥有了永葆青春的秘密’的民族，这个‘像孩童一样过着心灵生活’的民族”。
学习生本教育的心得体会篇1 今天下午，我们全校教师一起听了郭思乐教授的生本教育的讲座，使我又一次聆听了生本真正的内涵所在，生本是激扬生命的教育，是快乐的教育。它使我深深感到了以下几点 一、学生们得到了释放 生本教育的理想就是找出一种教育方法，使教师因此可以少教，但是学生可以多学。“生本教育”就是让学生成为课堂真正的主人，老师仅仅是学生自主发展的指导者和引领者。以前在我们的课堂上，往往是老师们在口若悬河、喋喋不休的讲个不停，学生们干巴巴的坐在那里听，只是在听老师讲，而他本身并没有真正参与到学习中来，即便是老师在课堂上设计了“小组合作”环节，但也只是“蜻蜓点水”，几分钟而已，学生学习的积极性可想而知，在这种教学模式下，学生的主体性并没有真正体现出来。“生本教育”要求教师放弃讲解，而是抛出有价值的问题，让学生你一句，我一句的讨论，体现出学生是学习的主人。在课堂上给学生充足的空间，让孩子们自主交流、展示成果、互相质疑，在合作、交流、质疑中主动学习，获取知识和解决问题的能力，经过自己的实践获得的知识，他们特别有成就感，自信心增强，在这种氛围中学习，孩子们很放松，他们得到了释放，在课堂上很放的开，对学习更加有兴趣了。 二、老师的角色得到翻天覆地的变化 关于这一点，我是深有体会，以前的时候在课堂上总是像一个老大妈一样，唠唠叨叨，生怕孩子们听不懂，总是反反复复的讲个不停，自从接触了“生本教育”理念后，我才意识到，我这样的老师太强势，而且我发现在教学中我们太自作多情了，很多时候我们一厢情愿承担了许多工作，渴望孩子按照我们设计的方向去发展，但到最后却往往是自己失败。 郭教授指出“教育的本质--是(在教师帮助下的)儿童发展”。从这句话中可以看出郭教授对于教师这一角色的重新定位。教师的职责就是帮助，帮助的意义仅仅是激发和引导。郭教授引用苏霍姆林斯基的话说“只有能够激发学生去自我教育的教育，才是真正的教育”。“生本教育”思想，不是要求教师有超出专业要求多么高的知识水平，而是有指导学生、激发学生产生学习的动力，学会学习的方法的能力，教师的这种对学生学情的驾驭能力，是与老师在平时教学中不断积累经验，不断进行反思离不开的。上了一段时间的“生本课”，我最大的困惑就是不知道在课堂上该说些什么不该说些什么了，一开始总感觉本节课的知识点应该由学生来生成，自己尽量不敢多说话，但是后来才知道，老师应该学会恰当的去引导孩子、做小结，并不是什么都不说，要把握好一个度，这一点还需要在今后的课堂上继续努力学习。 三、生本过程中遇到的问题 我们通过看教学视频，发现生本课上的孩子们都是自信的、快乐的，现在我有时候体会到这一点，当学生从自己研究和探索中发现规律，找到解决问题的方法的时候，我感到非常的意外和喜悦。但是，更多的时候是憋着一股气，每次都在想孩子们怎么这么不会合作?语言表达能力怎么这么欠缺?每次做总结时怎么总是说不在点子上，还那么啰嗦?实际上，他们的现状其实很正常，因为在前期，我们并没有在课堂上有意识的去培养孩子的这些方面的好习惯，现在，我们刚刚开始接触生本教育，作为老师都是新手，很多地方做的都不够，又何况
读《中国近代史》有感：以史为鉴 以史为鉴 ——读《中国近代史》有感 筱琨小言 对于中国近代史，上学的时候是最不喜欢学的，现在却越发感兴趣。上学时我一直喜欢历史，当时是觉得历史故事很有意思，现在可能是因为我喜欢在过去发生的事情中寻找解决现实问题的答案。时间流逝，不可能有完全相同的事情发生，但是故事的脉络和演进却是相似的。对过去了解的越深刻，越能在现实中拨开迷雾，看清方向。 最近看的这本《中国近代史》，是蒋廷黻（fu，二声）先生最有名的著作。对于蒋廷黻，之前并不了解。这个复杂的字也是查字典之后才知道的。看书之前简单地看过他的介绍，知道他是由学术转入政治，并且担任过国民政府的外交“大使”。现在关于中国近代史的研究，
很多论据和观点都受到了他的影响。 本书很短，大概五万字，分为四章：《剿夷与抚夷》、《洪秀全与曾国藩》、《自强及其失败》、《瓜分及民族之复兴》，讲述了从鸦片战争前夕一直到1925年孙中山先生去世这近100年的中国历史，讲解并剖析了为什么中国会遭受列强入侵以及在100年间中国谋求复兴并失败的教训。这些教训一直到今天都对我们有教育意义，并值得我们去反思。书中有几个重要的观点，介绍如下： 1、中国能否实“近代化”是华民族复兴的关键。 如果能，那前途是光明的；如果不能，我们这个民族是没有前途的。考虑到本书成书于1938年，当时所指的近代化是机械化和工业化。我们都知道，清末中国走向衰落最主要的原因是闭关锁国和盲目自信。在缺乏对西方世界的了解下，仍然以天朝自居，对于西方国家的发展始终没有真正予以重视和关注。即便是1840年鸦片战争之后，也没有励
精图治，开始维新改革，而是等又过了20多年，光绪年间，才开始反思。但是最好的20年窗口已经过去了，丧失了20年的宝贵光阴。如果能把同治、光绪年间的改革移到道光、咸丰年间，那近代化历史比日本还要早二十年。 2、中国的外交政策就是“剿夷与抚夷”的循环往复。 自从西方国家进入到我国通商之后，不论后续是主动通商还是被动通商，在中国的外交领域永远都是“剿夷与抚夷”的争斗，剿夷势力强大，那我们就主战；抚夷势力大了，那我们就主和。而到底应该是剿夷还是抚夷，或者是否有更好的政策，其实没人能真正说清。 林则徐是剿夷派，所以以极坚决的态度禁止鸦片。林则徐是中国历史上士大夫阶级的代表人物和中国旧文化的坚定用户者。虎门销烟时，林则徐是没有看清西方的，他真的认为我们是有能力的。可是后来，林则徐其实渐渐了解了西方也知道了我们与西方国家的差距，
《中国合伙人》电影观后感精选范文 5篇 大家有没有观看过电影《中国合伙人》，大家有没有写过关于《中国合伙人》观后感?以下是整理的观后感范文5篇，希望可以分享给大家进行参考和借鉴。 中国合伙人观后感范文(一) 今日与室友在冲动的一瞬间就去看了中国合伙人这部电影，看完后就明白这冲动是正确的不论影评怎样说这部电影在我心中这是我看过的最优秀的一部!看完后感慨颇多，却因自我言辞拙劣竟表达不出此刻的感受，但无论如何也要写点什么……有影评写得好“中国合伙人”，就像一列人生的列车，将看戏的人，带入了关于梦想与人生的世界。看过之后，我们会学会思考，人生与世界。就如剧中所言，到底是我们改变了世界，还是世界改变了我们这个问题的珍贵之处，就在于，或许每个人都有一个答案。 电影的剧情看似老套三个好友共同创业的故事，但细节处却处处让观影者产生共鸣，三个人不一样的性格，不一样的人生
观，细细品来发现每一个人的故事却又是成千上万奋斗过的人的原型任何人都会在里面找到自我的影子，很多情节都有一种让我想哭的冲动，究其原因不是故事有悲伤或是有多感动，而是从他们的故事里找到了深深的共鸣心所以被震撼。正值大三正是为梦想拼搏的时机很庆幸看到了这部影片，他让我重新审视了此刻的自我以及对自我未来的看法。 看到影片里程冬青对大学的执着考了三年才考上，为了追赶偶像孟晓俊而在大学里读了八百本书，为了在别人问自我单词的时候不被问倒背了所有市面上的牛津词典，纵使影片有夸张之处但我相信现实里真的有梦想并渴望成功的人必须会做出一般人以为不可能做到的事，我深深坚信这一点。对此我对此刻的自我也很惭愧……行动上欠缺了太多，总是在给自我找各种各样的理由原谅自我，心中的梦想在远大再志向高远又能怎样呢行动上的懦夫终究会是个失败者，从今日起必须会深深反思然后找到最正确的路继续前行。 影片里有很多经典的台词“什么是梦想，梦想就是让你感到坚持就是一种幸福的东西”。“我们仅有在失败中寻找胜利，在绝望中寻求期望”。这些所谓类似的大道理以前我们必须都或多或少的听到过，但如今放到了这部电影里却更能引起我的共鸣，我必须不会让这部电影白看!
生本教育读后感 本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 生本教育读后感（一） 前些天，我仔细阅读了人民教育书上的《生本教育》，也在网上看了一些相关资料，它是由华南师范大学教授、着名的博士生导师郭思乐教授提出来的，书中郭思乐教授认为：生本教育的价值观是“一切为了学生”；生本教育的伦理观是“高度尊重学生”；生本教育的行为观是“全面依靠学生”。生本教育的课程观主张“小立课程，大作功夫”，教给学生的基础知识要尽可能地精简，而腾出时间和精力让学生大量地进行活动，体现“教少学多”的原则；主张学科内部整合和整个课程整合；在书中，他为了强调生本的重要性，还提出了这样的观点：“如果没有教师，还是可能存在学生的自主学习或者‘自学’的。然而，反过来，如果没有了学生，教师就要失业了，不成其为教师了。”就此观之，学生与教师的依存关系是不可逆的，教学必须以学生为中心。 回想以前的教学，总是说以学生为主体，教师只是参与者和引导者，可是我发现有很多时候，我并没有真正的做到这一点，我觉得学生还太小，不敢放手，惟恐出现疏漏，惟恐对不住自己那份“教”的职责。每一堂课总要事无巨细地讲，事无巨细的“灌”，一遍一遍强化巩固，而学生相应地也就只能一项一项地听，一字一字的记，一条一条地背。
为了打破自己的这种常规教育，我根据生本教育上的案例和理论在自己的班上上了一堂前置性学习研究，生本教育说前置性学习研究不等于预习，只是让学生以研究的方式对即将新学的内容进行感受与预学。所以我按照生本教育上的方法进行课时内容小研究，研究内容如下： 1、用数学的眼光来观察游玩中出现的信息。 2、寻找解决问题的思路，并尝试解答。 3、说一说运算顺序。 4、我的发现和我的疑问。 面对这些新的知识时，学生对学习是非常热情的，看到学生大声的争辩时，我由衷的感到欣慰，同时我也反思自己的教学，其实不是学生不会说，只是我给的空间不够，更多的时候我还是秉承了传统的教学方式，没有让学生的自主能力得到发挥。 所以在学完生本教育后，让我真正明白“教师要想在教学过程中实现教育目的，就要根据不同个体特性以及群体的共性找到适合他们发展的教育模式，”而“生本教育”恰恰是对这一要求的最好体现。在教学中，有效地调动学生学习的主动性和创造性，既发挥学生的个性特质，也促进学生技能与情感价值观的形成与发展，学生在学习中体验了充分体现自我能力（张扬天性）的成就感，同时也让学生在合作学习中学会释放、学会欣赏、学会审美、学会欢乐、学会尝试、学会成功。 生本教育读后感（二）
我是中国人观后感作文 在抗日题材的影片中,片子《我是中国人》的切入点够新颖,光看名字就会让每一个爱国的中国人内心涌起想把片子看完的冲动。下面是由小编为你们带来的精彩的总结范文,一起来看看吧。 我是中国人观后感1 沉重,压抑。这是我看完《我是中国人》这部片子后最为突出的感受,那是一种由心而发地对祖国历史的深沉叹息。 这部电影讲述了台湾青年海生因幼年寄居于一日本将军家中,为报恩情,参加了日本特别纵队奔赴大陆的队伍。但当他亲眼看到日军残杀中国百姓的暴行后,便决定离队逃回家乡。路上遇到几个同在逃命的大陆姑娘,他们相互帮助,躲避日军侵袭的故事。 由于我对战争片不是很感兴趣,平时了解抗日的途径几乎只有书本。历史老师在讲台上诉说日军的暴行时我还觉得不以为然,今日看到这些画面真实地在眼前出现时,我才彻彻底底地有了那种心痛的感受。那是一个中国人对于外人来到我们国土上放肆的愤愤不满,那是一个中国人对于日本人痛杀同胞的咬牙切齿,那是一个中国人对于别国来者对我们祖国进行羞辱的怒不可遏。 然而,日本人也并非全是惨无人道,这部电影中有着日本血统的女孩樱子就是一个很好的例子。她向往和平,她崇尚自由,她也曾觉得日本兵并没有如其他人想象般那么冷血无情。虽然最后她的梦想并没有实现,但是她对于自由和平的尊崇完全不亚于他人。她强烈的正义感让她到故事最后勇敢地点燃手榴弹与日军同归于尽,以保护自己的
姐妹。所以,我们完全没有必要以爱国为口号而对所有日本人都报以憎恨的目光,而是应该崇尚和平,因为只有世界和平我们才能拥有更美好的明天。 中国的红旗是被鲜血染红的,正因如此,我们更应该时刻记住自己是一个中国人,记住我们的安泰和平是那些革命先烈用生命换来的。为了让我们,让我们的后代能够过上平安快乐的生活,我们更需要从小事做起,无时无刻不忘自己是中国人,用良好的修养和高雅的素质,将台湾用和平手段重新拥回祖国怀抱。 我是中国人观后感2 暑假中,我再次阅读了《语文》书中“我是中国人”的着篇课文,并为吉鸿昌的民族自尊心而深深地感动着。 这篇课文讲的是,“九。一八”事变后,吉鸿昌在被迫出国考察途中,他不顾外国人的歧视,而表现出了一种强烈的民族自尊心和自信心。 在那个年代里,我们中国人被外国人叫做“东亚病夫”,被人认为是一个不能自立于世界民族之林的民族,只能由外国人来统治。而中国也有一些人,倒向了外国帝国主义,当了汉奸、卖国贼。这时,吉鸿昌不仅没有忘记自己是中国人,而且在外国人面前公开表示自己是中国人,这反映出他作为中国人的骄傲和中国人的骨气。 我想,一个国家、一个民族决不应该自己看不起自己。如果自己都看不起自己,那么怎能叫别人看起自己呢?世界上的国家虽然有强有弱,但是只要自己能奋发图强,那末再弱小的民族也会自强、自立起
生本教育心得体会4篇 生本教育心得体会 4 篇近期，重庆教师为我校语数英教师进行生本教育培训，这次生本培训，听了三年级的两节课，观摩了四年级的语文课，聆听了重庆一线生本教师的报告，我对生本教育有了更深的理解。我从心里到精神上真正体会到教育是一种享受，是一种创造。是以“一切为了儿童高度尊重儿童，全面依靠儿童”为核心的一种教育模式。 培训期间，我讲了一节《角的初步认识》的新授课。《角的初步认识》，是学生已经初步认识长方形、正方形、三角形的基础上学习的，由于角对于二年级学生来说是一个比较抽象的概念，学生难以理解，因此，教学时，我先设置了一个课前小研究，围绕小研究引入新知。一节课下来感觉挺累，并不像重庆的石老师讲的那样： 生本教育可以使教师教的简单，学生学的轻松。原因在哪里？经过密老师和石老师的讲解我对升本教育有了更深刻的理解。 首先，课前小研究的设计要找准切入点，能起到牵一发而动全身的效果。课前小研究的设计可以说直接影响着我们这一堂课的效率，学生通过小研究的学习、讨论、展示，对本节
课要有一个整体的认识和自我的见解。所以课前小研究应做到如下几点： ⑴把握课堂重点，充分体现人性化的设计。结合生本课堂上体现的教育目标： 思想、知识、能力。每一个问题的设计在把握课堂重点的前提下，要充分从学生的思想入手，通过学生运用知识，获得能力。 ⑵结合学生特点，让学生有思考和研讨的空间。所设计的问题要具有趣味性，因为兴趣是最好的教师。 ⑶注重能力迁移，体现自由化的思想。在生本教育的每堂课上都可以根据问题灵活的增加，完全由学生自己选择方式，交给学生问题，解决问题的方法由自己来选择，让他们在自由中学习，自由中成长。 其次，交流展示要把握好分寸，即时间、形式、内容。交流展示在课堂上大致有这样三种形式： 小组间交流展示、个人班内交流展示、小组班内交流展示。交流是一种展示，展示同时也是一种交流。 ⑴保证交流的时间。这是生本课堂的一个特色，因为生本课堂上交流的过程就是学习的过程，并不单是一个教学活动的环节，所以应和一般的课堂发言区分开来。因为生本课堂是交流的过程，是学生对所学问题知识的一个汇报，对于其它同学
中国近代学习心得体 中国近代史是一部列强侵华的屈辱史，它警醒我们，落后就要挨打，青年学生应勿忘国耻，振兴中华。 中国近代史是一部人民抗争史，它告诉我们，中华民族是一个自强不息，不畏强暴的民族，中国人民具有不屈不挠的斗争精神。 中国近代史是一部民族探索史，地主阶级、农民阶级和资产阶级由于自身的阶级局限性，都不能提出科学的革命纲领，不能改变中国的半殖民地半封建社会的性质，只有共产党才能救中国，只有社会主义才能救中国。 学习了中国近代史，我感触颇深。一方面，我对中国近代的这一段历史有了更加深刻的了解，另一方面，我自己也有深刻的体会。 中国近代社会是半殖民地半封建社会，西方列强通过对中国进行的侵略战争，迫使清政府签订了一系列不平等条约，取得了在华政治、军事、经济、外交、文化等方面的许多特权，把持了中国的财政和经济命脉，操纵着中国的政治和军事力量。而现在的社会主义现代化建设、对外开放、引进外资等，其历史背景是在中国共产党领导中国人民推翻了三座大山，结束了半殖民地半封建社会的历史，建立了新中国，并进行数十年社会主义改造与建设。中国今天的对外开放、引进外资等是独立自主的，不允许外国附加任何条件，外国人在中国从事经商投资等活动，必须遵守中国的法律。有中国特色的社会主义社会与半殖民地半封建的近代中国相比，其社会性质根本不同，不能以现在的情况和观念硬往历史上套，不能将历史与现实同等看待。 了解历史我们可以发现，资产阶级的确有发展甚至成功的机会，但由于主客观原因，他们最终没能把握住。而信仰马克思主义的中国共产党却能在相同的历史舞台上脱颖而出，这就能说明中共所主张的马克思主义最大程度上适应和迎合了当时中国的需要。 1840年鸦片战争爆发以后，国门洞开，近代史的序幕也开始缓缓拉开。随着外国资本主义的入侵，中国的社会性质开始发生质的变化。两千年的封建制度使农民和地主成为当时中国最主要的两大阶级，它们也几乎同时做出了行动。然而落后的生产状况和落后的阶级状况容易导致不成熟的政治行动。面对前所未有的新情况，农民阶级的表现先是近乎邪教的太平天国起义，而后是19世纪末盲目排外、扶清灭洋的义和团运动，即便是放在完全封建社会的背景下，他们都不能算是成功的达到改朝换代，重新分配社会资源的周期性农民大起义。 更何况此时的中国已开始被无可抗拒地卷入资本主义占主导的新世界中，政治经济等各方面存在的巨大差距
中国合伙人观后感初一作文 如果说《致青春》是关于校园的魂牵梦萦篇，那么《中国合伙人》就是关于青春的努力、奋斗篇，他们就像是一部描述青春电影的上下部。这里给大家整理了一些有关中国合伙人的观后感,希望对大家有所帮助. 中国合伙人观后感1 调成泛黄色调，温火热煮青葱岁月，《中国合伙人》里有旧时代热血青春;三个青年从一无所有到身家万贯，这是一部励志大片;横跨几个年代，里面有时代的断截面;还有始乱终弃的爱情，有始至终的友情??陈可辛想说的东西很多，但什么都没讲彻底。或许，其实是这样，他并不想说这么多，他只是觉得要堆砌这么多，因为这些对票房可能有益。经过《武侠》和《血滴子》(监制)或小或大的失败教训，他对失败产生前所未有的恐惧，迫不及待想找个机会消除挫败感。 陈可辛擅长刻画情感，收集整理以及更大一点的群体情怀，他所有的电影都在围着情感打转，即便在尝试拍摄中国式大片时，类型电影的框架也压制不住他对情感的突出关注。这是陈可辛最大的优点，他懂得人性的复杂，情感的美好与哀愁。可惜在《中国合伙人》里，他并没发挥出上好状态，成冬青、孟晓骏和
王阳三人的性格和关系变化，包括他们各自的爱情，除了偶现的动人妙笔，几乎全靠旁白帮忙。在讲述方式上，我没见过这么笨、这么匆忙的陈可辛，旁白多得令人厌烦，简直退化到早期作品《双城故事》的地步，旁白甚至比之更泛滥。设想一下，假如抽掉三人相互交叉的旁白，仅借助于画面和情节，他们三人的性格和情谊差不多会坍塌。过于依赖旁白，就像强行灌输的评述，生硬地为观者构建对主角们的印象。 作为北上拍片的港区导演，对于影片营造的上世纪八、九十年代的时代质感，当给予一些表扬，这也是陈可辛从不失手的地方。不像别的香港导演到了内地，港味与陆味仓促杂交，如蹩脚的国语配音一样令人难受，陈可辛的《如果·爱》、《武侠》，包括这部《中国合伙人》，并没出现不自然的怪异问题。当表面功夫做足，就要深入内核精神。王阳是个文青，留着长发，有观众向陈可辛提问，王阳是否有海子的影子，他坦承，不知道诗人海子是谁。这个无关紧要的事实，泄露了很多秘密，可解释三个人物没有人格(不一定是高尚的)魅力的原因。陈可辛终究对人物的外在和内在设定有距离感，他做了功课，但视野和经验不够。王阳的文青范，孟晓骏的世家子弟样貌，成冬青艰难求学的漫画式描述，均流于类型片的套路化，尽管他们的形象借鉴了现实人物。
学生忘我学习，我的教育理想 ——《教育走向生本》读后感 黄利萍“鸟在鸣啭，花在开放；一头鹿，生机勃勃，充满活力，灵活敏捷。自然界的一切如此完美，玫瑰不用去思考自己该如何生长才是美丽的，星星也不必记起自己就是美丽的”。 手捧《教育走向生本》这本书，读着这段优美的文字，仿佛迎面一股清香，就如书之封面一样淡雅。不禁奢望这样的情景能够出现在我的教育教学工作中：生在乐学，师在乐教。课堂上，生机勃勃，充满笑声，思维灵活。校园里的一切如此美好，老师不用去思考怎么给学生补课，学生也不会记起自己在学习。 那么什么是真正的忘我呢？ 大雕塑家罗丹是这样工作的――只见罗丹一会儿上前，一会儿后退，嘴里叽哩咕噜的，好像跟谁在说悄悄话；忽然眼睛闪着异样的光，似乎在跟谁激烈地争吵。他把地板踩得吱吱响，手不停地挥动……一刻钟过去了，半小时过去了，罗丹越干越有劲，情绪更加激动了。他像喝醉了酒一样，整个世界对他来讲好像已经消失了――这就是忘我，这是全身心地投入，是内部有一种火焰在燃烧，使自己暂时性地忘掉自己，忘掉一切。作家一旦灵感上来，就会文思泉涌，妙笔生花；指挥家一旦进入角色，就能激情澎湃，挥洒自若，极大地感染观众，而观众也就随之沉浸其中。这些都是忘我的外部显现，是一种本真力量的回归，是一种美妙的精神状态。
那么何时才能让我们的学生在课堂上焕发着生命的活力，彰显着着生命的自然，洋溢着生命的快乐？书中引用了奥修一句伟大的祷文：“当鞋合脚时，脚就被忘记了。”脚被忘记，也可以说是脚处于“忘我”状态，忘我地工作，工作得非常好。反之，当鞋子不合脚，脚疼了脚就被时时记起，甚至不能走路或走得不好。教学如同给脚提供合适的鞋，我们需要给学生适当的学习方法，当方法适合学生时，学生的学习热情和学习效率就会空前提高。 在平时的教学中我也发现，当我点燃了孩子乐学的火种时，孩子们会学得很快乐，甚至不想下课，真正达到了忘我的境界。课堂上，孩子们“忘乎所以”，他们“小脸通红，小眼发光，小手直举，小嘴常开”，他们不愿下课了，他们已“忘记了自己在学习，忘记了自己是在课堂上”，他们的“内部起作用了”，享受着一场酣畅淋漓的精神之旅，放飞着内心五彩斑斓的梦想。那忘我的愉悦状态深深地感染了我，启迪我，也坚定了我的教育信念――要让学生在课堂上“忘乎所以”、“陶醉其中”，感受课堂的芬芳，享受学习的幸福！但这样的情景却只是偶尔出现。 因此，使学生在每天的学习中感到兴奋，感到幸福是他们乐学的关键，也是提高教学质量的唯一方法。幸福的日子才会使人聪明，幸福的感受才能使人超越智慧。学生的幸福感来自学习上的积极参与，以及不断被别人认可、欣赏。这一切就要靠老师用情感去挖掘、去点燃。一脸甜甜的微笑，一个轻柔的手势，一束关爱的目光，一句暖人的赞语无不令学生赏心悦目，欢欣鼓舞。我们在教学中多一点亲切，