2016语文版语文选修第十一课《诲人不倦》随堂练习
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一、基础知识1、下列句子中加点的字,解释不正确的一项就是(C)A、唯上知.与下愚不移知:通“智”B、有教无类.类:种类,类别C、抑为之不厌.,诲人不倦厌:满足D、述而不作.,言而好古作:创作,创造解析C项厌:厌烦。
2、下列句子中加点的词,解释不正确的一项就是(B)A、子亦有异闻..乎异闻:特别的听闻B、文学:子游,子夏文学:喜欢文学C、予欲无言..无言:不再有所言说D、由也兼人..兼人:敢作敢为,一个人相当于两个人解析B项文学:文献。
这里作动词用,可译为“熟悉文化典籍”。
3、下列各组句子中,加点词的意义与用法都相同的一组就是(B)A、错误!B、错误!C、错误!D、错误!解析A项之,第三人称代词,这里指子贡/兼词,之乎;B项疑问代词,什么;C项用在主谓之间,助词/她,代词;D项连词,表承接/连词,表转折.4、下列句子中,无词类活用现象的一句就是(D)A、又闻君子之远其子也B、告诸往而知来者C、由也兼人,故退之D、如之何其闻斯行之解析A项“远”,形容词用作动词;B项“往”“来",动词用作名词;C项“退”,使动用法.5、名句填空。
(1)子曰:“性相近也,习相远也。
”(2)抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。
(3)子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。
’何谓也?”二、阅读鉴赏(一)课内阅读阅读下面的文字,完成6~9题。
陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也.尝独立,鲤趋而过庭.曰:‘学《诗》乎?'对曰:‘未也。
’‘不学《诗》,无以言.’鲤退而学《诗》.她日,又独立,鲤趋而过庭.曰:‘学礼乎?’对曰:‘未也。
'‘不学礼,无以立.’鲤退而学礼.闻斯二者。
”陈亢退而喜曰:“问一得三,闻《诗》,闻礼,又闻君子之远其子也。
"子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。
未若贫而乐,富而好礼者也。
”子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?"子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者."子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。
第十一课“诲人不倦”知识点整理基本要求1、背诵篇章:17.2、7.8、1.15、3.8、17.19、7.1章2、重点掌握下列字词在文中的意思:习、趋、愤、与、素、诸3、明确孔子“因材施教”、“有教无类”等教育原则和方法。
练习:( )一、给下列加点字词注音上知.( ) 闵.子骞.( )( ) 冉.伯牛( ) 仲.弓( ) 陈亢.( ) 不悱.不发( ) 举一隅.( ) 贫而无谄.( )切磋.( ) 兼.人( ) 素以为绚.兮( ) 怛.然( ) 僭.越( )二、通假字(指出下列句中的通假字并解释)1、唯上知与下愚不移:通,释作。
2、女与回也孰愈通,释作。
3、吾自卫反鲁,然后乐正:通,释作。
4、其斯之谓与通,释作。
三、词类活用(指出下列各句加点字活用的类型,并解释)活用方式解释1、唯上知.与下愚.不移2、问一.得三.3、又闻君子之远.其子也4、告诸往.而知来.者5、绘事后.素6、求也退,故进之7、由也兼人,故退.之8、吾自卫反鲁,然后乐正.四、一词多义(给下列加点的字词解释)1、诸2、其3、望告诸.往而知来者又闻君子之远其.子也赐也何敢望.回闻斯行诸.其.斯之谓与既望.我不欲人之加诸.我也如之何其.闻斯行之日夜望.将军至归而谋诸.妇 5、与并汾乔木,望.秋先陨4、而女与.回也孰愈则请立太子为王,以绝秦望.鲤趋而.过庭吾与.女鲤退而.学其斯之谓与.贫而.无谄富而好礼6、者闻斯二者.告诸往而知来者.昔者.先王以为东蒙主廉颇者.,赵之良将也7、之其斯之.谓与抑为之.不厌人之.过也,各于其党五、解释下列成语1、诲人不倦:2、有教无类:3、不愤不启,不悱不发:4、举一反三:5、闻一知十:6、切磋琢磨:7、述而不作:8、各得其所:六、特殊句式(指出下列句字的特殊类型,并翻译句子)1、性相近也,习相远也:,译:2、陈亢问于伯鱼曰:,译:3、其斯之谓与:,译:4、素以为绚兮:,译:5、何谓也?,译:6、赐也,始可与言《诗》已矣,译:7、绘事后素/礼后乎?,译:8、子如不言,则小子何述焉?,译:9、天何言哉,译:10、如之何其闻斯行之?,译:11、窃比于我老彭,译:七、古今异义(划出下列句中与现代意义有区别的字词,并解释)古今1、言语:宰我,子贡2、文学:子游、子夏3、素以为绚兮4、尝独立,鲤趋而过庭5、子如不言,则小子何述焉八、其他重点字词(解释)1、习.相远2、唯.上知与下愚不移. /正唯.弟子不能学也3、有教无类.4、子以.四教:文、行.、忠、.信5、抑.为之不厌6、子亦有异闻乎7、无以立... 8、闻斯.二者 9、贫而无谄.10、不愤.不启.,不悱.不发.11、素以为绚..兮12、举一隅...不以三隅反.13、敢.问14、女与回也孰愈..15、如切.如磋.,如琢.如磨.16、始.可与言《诗》已矣 17、巧.笑倩.兮,美目盼.兮18、起.予者.商也 19、求也退. 20、由也兼人..21、四时行焉.. 22、述而不作./见之,虽少,必作.23、窃比于.我老彭24、各得其所.九、自测练习:1.选出下列各句加点字意义解释都正确的一项()A.有教无类.(种类)文,行.(品行),忠,信B.抑.(或许)为之不厌,诲人不倦《雅》《颂》各得其所....(各归适当的位置)C.不愤.不启(气愤)不悱(想说而说不出来的样子)不发 D.述而不作.(创作),信而好古窃.(私下里)比于我老彭2.选出下列各句加点字意义解释都正确的一项()A.举一隅.(方位)不以三隅反女与回也孰愈.(胜过) B.吾与.(跟)女,弗如也巧笑倩.(面颊美好)兮C.美目盼.兮(盼望) 素以为绚.(色彩繁盛)兮 D.绘事后素.(白色的底子)起.(检举)予者商也。
高中语文选修《《论语》《孟子》目录》学而不厌,诲人不倦试题 2019.091,选出下列各句翻译不正确的一项()A.孙以出之,信以成之。
【谦逊地说出自己的理想,并坚信自己能够成功。
】B.无求生以害仁,有杀身以成仁。
【没有贪生怕死而损害仁的,只有牺牲性命来成全仁的。
】C.知者乐水,仁者乐山。
【有智慧的人喜爱水,有仁德的人喜爱山。
】D.士不可以不弘毅,任重而道远。
【士人不可不心胸开阔、意志坚毅,因为责任重大并且道路遥远。
】2,选出下列各句翻译正确的一项()A.苟患失之,无所不至矣。
【如果他总是生怕失掉什么,那就什么地方也去不了。
】B.其未得之也,患得之;既得之,患失之。
【当他还没有得到想要的东西时,总担心得到它。
既然得到了,又生怕失去它。
】C.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?【把实现仁作为自己的责任,这责任不也是很重大的吗?奋斗终身,死了才停止,这路程不也是很遥远的吗?】D.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
【读书人有志于正道,而对那些以吃穿不好为耻辱的人,是不值得跟他们谈论道的。
】3,阅读下面一段选文,完成:曾子曰:“士不可以不弘毅(1),任重而道远。
仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”棘子成(1)曰:“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰:“惜乎夫子之说君子也!驷不及舌(2)。
文犹质也,质犹文也,虎豹之鞟(3)犹犬羊之鞟。
”子温而厉,威而不猛,恭而安。
1.解释下列加点词语的意思:⑴士不可不弘毅()⑵何以文为()⑶驷不及舌()⑷恭而安()2.用现代汉语翻译下列句子。
⑴惜乎,夫子之说君子也!答:。
⑵子温而厉,威而不猛,恭而安。
答:。
3.据本段文意请概括什么是“君子之风”?答:。
4,阅读下面语段,完成:子曰:“学而时习之,不亦乐乎?”子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”子曰:“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”1.从这句语录看,孔子认为学习的快乐在于;“学习”与“思考”二者的关系是:。
《诲人不倦》练习题附参考答案《诲人不倦》练习题(附参考答案)【《诲人不倦》原文】17·2子曰:“性相近也,习相远也。
”17·3子曰:“唯上知与下愚不移。
”15·39子曰:“有教无类。
” (成语“有教无类”)7·25子以四教:文、行、忠、信。
11·3德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。
言语:宰我、子贡。
政事:冉有、季路。
文学:子游、子夏。
7·34子曰:“若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。
”公西华曰:“正唯弟子不能学也。
” (成语“诲人不倦”)16·13陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。
尝独立,鲤趋而过庭。
曰:‘学诗乎?’对曰:‘未也’。
‘不学诗,无以言。
’鲤退而学诗。
他日,又独立,鲤趋而过庭。
曰:‘学礼乎?’对曰:‘未也’。
‘不学礼,无以立。
’鲤退而学礼。
闻斯二者。
”陈亢退而喜曰:“问一得三。
闻诗,闻礼,又闻君子之远其子也。
”(成语“诗礼之训”)7·8子曰:“不愤不启,不悱不发。
举一隅不以三隅反,则不复也。
”(成语“举一反三”、“一隅三反”)5·9子谓子贡曰:“女与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。
”子曰:“弗如也;吾与女,弗如也。
” (成语“闻一知十”)1·15子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。
未若贫而乐,富而好礼者也。
”子贡曰:“《诗》云,‘如切如磋!如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也!始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。
” (成语“切磋琢磨”、“告往知来”)3·8子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮’。
何谓也?”子曰:“绘事后素。
”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也,始可与言诗已矣。
” (成语“绘事后素”)11·22子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。
十一 诲人不倦(时间:45分钟 分值:60分)积累与运用1.下列句子中加点的字,解释不正确的一项是 · ( )(3分)A .唯上知.与下愚不移 知:通“智”B .有教无类. 类:种类,类别C .抑为之不厌.,诲人不倦 厌:满足D .述而不作.,言而好古 作:创作,创造解析 C 项厌:厌烦。
答案 C2.下列句子中加点的词,解释不正确的一项是 ( )(3分)A .子亦有异闻..乎 异闻:特别的听闻B .文学..:子游,子夏 文学:喜欢文学C .予欲无言.. 无言:不再有所言说D .由也兼人.. 兼人:敢作敢为,一个人相当于两个人解析 B 项文学:文献。
这里作动词用,可译为“熟悉文化典籍”。
答案 B3.下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一组是 ( )(3分)A ⎩⎪⎨⎪⎧告诸.往而知来者闻斯行诸. B ⎩⎪⎨⎪⎧何.谓也天何.言哉C ⎩⎪⎨⎪⎧又闻君子之.远其子也求也退,故进之. D ⎩⎪⎨⎪⎧我非生而.知之者述而.不作解析 A 项之,第三人称代词,这里指子贡/兼词,之乎;B 项疑问代词,什么;C 项用在主谓之间,助词/他,代词;D 项连词,表承接/连词,表转折。
答案 B4.下列句子中,无词类活用现象的一句是 ( )(3分)A .又闻君子之远其子也B .告诸往而知来者C .由也兼人,故退之D .如之何其闻斯行之解析A项“远”,形容词用作动词;B项“往”“来”,动词用作名词;C项“退”,使动用法。
答案 D.名句填空。
(3分)(1)子曰:“性相近也,____________。
”(2)抑为之不厌,____________,则可谓云尔已矣。
(3)子夏问曰:“‘____________,美目盼兮,素以为绚兮。
’何谓也?”答案(1)习相远也(2)诲人不倦(3)巧笑倩兮阅读与鉴赏(一)课内精读阅读下面的文字,完成6~9题。
陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。
尝独立,鲤趋而..言。
’..过庭。
《诲人不倦》一.选择题()1.下列每对加点字的读音完全相同的一项是A.悱.恻—徘.徊趋.势—胡诌. B.角隅.—蟠.龙高亢.—吭.声 C.琢.磨—谣诼.磋.商—蹉.跎 D.谄.媚—陷.害愤.怒—喷.薄()2.下列词语中书写全都正确的一项是A.放肆气馁襁褓举一返三 B.接踵迁徙谄媚逢迎暴虎凭河C.俸禄奸佞辅仁以德抱怨 D.笃厚逾越反躬自省中道而废()3.选出加点字意义解释都正确的一项A.举一隅.(方位)不以三隅反女与回也孰愈.(胜过) B.吾与.(跟)女,弗如也巧笑倩.(面颊美好)兮C.美目盼.兮(盼望)素以为绚.(色彩繁盛)兮 D.绘事后素.(白色的底子)起.(检举)予者商也()4.选出加点字意义与用法相同的一项A.告诸.往而知来者闻斯行诸.? B.唯上知与.下愚不移吾与.女,弗如也C.回也.闻一以知十求也.退,故进之 D.若.圣与仁,则吾岂敢未若.贫而乐,富而好礼者也()5.选出意义与用法判断正确的一项①陈亢退而.喜曰②贫而.无谄,富而无骄③告诸往而.知来者④述而不作,信而.好古A.①②③④都相同 B.①②③④都不同 C.①②同,③④不同 D.②④不同,①③相同()6.选出加点字意义与用法判断正确的一项①闻斯二者.②起予者.商也③如之何其闻斯.行之④其斯.之谓与A.①②同,③④同 B.①②不同,③④不同 C.①②同,③④不同 D.①②不同,③④同()7.选出加点字的意义与用法正确的一项①鲤趋而.过庭②鲤退而.学诗③其.斯之谓与④又闻君子之远其.子也A.①②同,③④同 B.①②不同,③④不同 C.①②同,③④不同 D.①②不同,③④同()8.选出下列各句翻译不正确的一项A.不学《诗》,无以言。
【不学《诗》,就无法说话。
】B.其斯之谓与?【他说的不正是这个意思吗?】C.贫而无谄,富而无骄,何如?【(为人)贫穷却不谄媚,富有却不骄傲自大,怎么样?】D.闻斯行诸?【听到了就要去做吗?】()9.选出下列各句翻译正确的一项A.性相近也,习相远也。
人教部编版七年级语文下册第四单元(13——16课)课时练习随堂练习一课一练含答案部编版七年级语文下册第四单元(13——16课)课时练习含答案第13课《叶圣陶先生二三事》课时练习基础达标1.给下列加点的字注音。
商酌.()累赘.()拖沓.()丁卯.()慎.重()删.减()妥.帖()2.下列选项中有错别字的一组是()A.繁碎教晦草率B.生疏恳切恢复C.鞠躬公寓感慨D.体例躬行格式3.解释下列词语的含义。
不耻下问:颠沛流离:课内精读阅读课文第6~8段,回答问题。
4.选文第1段第一句话的作用是什么?5.作者用了一个什么词来表述叶圣陶先生的语文主张?这种风格具体讲的是什么?(用文中的原话回答)6.作者是怎样说明叶圣陶先生注重文风简洁的?7.说说作者在选材方面的特点和作用。
【答案】1.zhuó zhuì tà mǎo rǒng shèn shān2.A(“教晦”应为“教诲”)3.不耻下问:向地位比自己低、学识比自己少的人请教,也不感到羞耻。
颠沛流离:颠沛:跌倒,比喻穷困,受挫折;流离:浪落。
由于灾荒或战乱而流转离散。
形容生活艰难,四处流浪。
4.过渡句,承上启下,由上文写叶圣陶先生“待人厚”过渡到下文写他律己严。
5.“写话”平易自然,鲜明简洁,细致恳切,念,顺口,听,悦耳,说像话还不够,就是话。
6.作者举了两个例子来说明。
一个是“了”,一个是“太”,“像这样的废字,删去不只是意思没变,而且是变拖沓无理为简洁合理”。
7.作者选取与自己相关的,不见于或不明显见于高文典册的典型事例来刻画人物。
以小见大,凸显出人物的精神风貌。
第14课《驿路梨花》课时练习基础达标1.给下列加点字注音。
荆.棘( ) 陡峭.( ) 竹篾.( ) 简陋.( ) 恍惚..( ) ( ) 讴.歌( )2.解释下列句中加点的词语。
①这么陡峭的山,这么茂密的树林……陡峭:②我们决定把小茅屋修葺一下。
修葺:③红润的脸上有两道弯弯的修长的眉毛和一对晶莹的大眼睛。
一、基础知识1、下列句子中加点的字,解释不正确的一项就是(C )A、唯上知与下愚不移知:通“智”B、有教无类类:种类,类别C、抑为之不厌,诲人不倦厌:满足D、述而不作,言而好古作:创作,创造■解析c项厌:厌烦。
2、下列句子中加点的词,解释不正确的一项就是(B )A、子亦有异闻乎异闻:特别的听闻• •B、文学:子游,子夏文学:喜欢文学C、予欲无言无言:不再有所言说• •D、由也兼人兼人:敢作敢为,一个人相当于两个人• •解析B项文学:文献。
这里作动词用•可译为“熟悉文化典籍;3、下列各组句子中,加点词的意义与用法都相同的一组就是(B )A、错误!B、错误!C、错误!D、错误!解析A项之,第三人称代词,这里指子贡/兼词.之乎:B项疑问代词,什么;C项用在主谓之间,助词/她•代词:D项连词,表承接/连词,表转折.4、下列句子中,无词类活用现象的一句就是(D )A、又闻君子之远其子也B、告诸往而知来者C、由也兼人,故退之D、如之何其闻斯行之解析A项“远”,形容词用作动词;B项“往”“来".动词用作名词;C项“退”,使动用法.5、划句填空。
(1)子曰:“性相近也习相远也■”(2)抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。
(3)子夏问曰:巧笑齢美目盼兮,素以为绚兮。
‘何谓也?”二、阅读鉴赏(一)课内阅读阅读下面的文字,完成6〜9题。
陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也•尝独立,鲤追而过庭•曰:’学《诗》乎?’对曰:’未也。
‘'不学《诗》,无以言•’鲤退而学《诗》•她日,又独立,鲤追而过庭•曰:’学礼乎?’对曰:'未也。
’'不学礼.无以立•'鲤退而学礼•闻斯二者。
”陈亢退而喜曰:“问一得三,闻《诗》,闻礼又闻君子之远其子也。
"子贡曰:“贫而无谄•富而无骄,何如?”子曰:“可也。
未若贫而乐,富而好木渚也。
” 子贡曰:“《诗》云:’如切如磋,如琢如磨',其斯之谓与?"子曰:“赐也.始可与言《诗》已矣•告诸往而知来者•"子頁问曰:“,巧笑倩兮•美目盼兮,素以为绚兮。
古代的姓氏名字我们每一个人都有姓氏,但在最初,“姓”和“氏”的来历、作用其实是不同的。
在原始社会后期的母系氏族阶段,人们只知有母,不知有父,每个以母系血统为纽带的族群都有一个区分于其他族群的称呼,这就是“姓”。
所以甲骨文中的“姓”字从“女”、从“生”,就是表示“女所生”。
同一个老祖母所生的后代,便是同姓。
随着社会的进展,同姓的族群毁灭新的区分,尤其在母系氏族阶段向父系氏族阶段转变的过程中,这种区分日趋明显。
这种区分不仅取决于血缘的亲疏,还缘于地位的凹凸与财产的多寡。
于是,在同姓的人当中,又有了不同的“氏”。
最初的“氏”,大体上就是各个父系氏族的称呼或标识,也可以是该氏族的男性首领的称呼。
后来,地名、官职名、祖先名等都可以作氏。
南宋史学家郑樵《通志·氏族略序》中说:“三代(指夏、商、周)之前,姓氏一分为二,男子称氏,女子称姓。
氏所以别贵贱,贵者有氏,贱者出名无氏……姓所以别婚姻,故有同姓、异姓、庶姓之别。
氏同姓不同者,婚姻可通;姓同氏不同者,婚姻不行通。
三代之后,姓氏合而为一,皆可以别婚姻,而以地望明贵贱。
”这里说明白姓和氏之间的关系,又表明白两者后来的演化和作用。
到了司马迁写《史记》的时候,姓和氏便没有什么区分了。
孔子是宋国贵族之后,宋国是殷遗民所建,所以孔子本应姓“子”。
他的先祖本以“公孙”为氏,到孔父嘉时,“五世亲尽,别为公祖,故后以孔为氏焉”。
由此可知,孔子之“孔”,只是他的氏,而非他的姓。
知道这一点,对于孔子之父孔纥(hé),为什么又叫叔梁纥,就不难理解了。
今日的人都有一个属于自己的符号——名字。
但在中国古代,“名”和“字”并不是一回事。
古人一般在诞生三个月后,便要取名。
《仪礼·丧服传》:“子生三月,则父名之。
”之所以要在三个月后取名,是由于“人生三月,目煦亦能咳笑,与人相更答,故因其始有知而名之”。
也就是说,三个月大的婴儿,已略知世事,懂得与人沟通,给小孩取名是沟通的需要。
11诲人不倦【教师版】
一、找出下列各句中的通假字并写出本字来
二、写出下列各句中加点字的活用类型(填代码)并写出活用后的意思
A.名作动B.名作状C.名作使动D.名作意动
E.形作名F.形作动G.形作使动H.形作意动I.动词作名词J.动词作使动
三、写出下列各句加点词的句中义和今义
四、写出下列各句的句式类型,并作口头翻译
五、基础知识巩固性训练
1.D【A行:社会实践;B抑:不过,只是;C愤:苦思冥想而仍然领会不了的样子】
2.A【B与:赞同;C盼:黑白分明;D起:启发】
3.C【也:均为句中语气助词,表停顿。
A兼词,之于/兼词,之乎;B连词,和/动词,赞同;D连词,如果/动词,及,比得上】
4.C【①就,然后②却;③却;④又,并且】
5.B【①量词,种,件;②助词,…的人;③副词,就;④代词,这】
6.B 【①连词,表修饰,着;②连词,表承接,就;③句首语气助词,表猜测,大概;④代词,他,他的】
7.B 【大概说的就是这个意思吧?】
8.B【A“习相远也”应改为“由于习染不同而使品行智力相差甚远”;C应译为:不到学生想弄明白而不得的时候,不要去开导他;不到学生想说出来却说不出来的时候,不要去启发他;D“美目盼兮”应译为:美丽的眼睛黑白分明啊。
】六、名句背诵检测
⑴子以四教:、、、。
文、行、忠、信
⑵为之不厌,。
诲人不倦
⑶不愤不启,。
不悱不发
⑷,则不复也。
举一隅不以三隅反
⑸贫而无谄,。
富而无骄
⑹如切如磋,。
如琢如磨
⑺,,素以为绚兮。
巧笑倩兮,美目盼兮
⑻四时行焉,。
百物生焉。
3.11《诲人不倦》课课练一、找出下列各句中的通假字并写出本字来句子通假字本字句子通假字本字⑴唯上知与下愚不移知智⑶吾自卫反鲁,然后乐正反返⑵女与回也孰愈女汝⑷其斯之谓与与欤二、写出下列各句中加粗字的活用类型(填代码)并写出活用后的意思A.名作动 B.名作状 C.名作使动 D.名作意动E.形作名F.形作动 G.形作使动 H.形作意动 I.动词作名词 J.动词作使动句子类型活用后意思句子类型活用后意思⑴求也退,故进之J 使…前进⑶吾自卫反鲁,然后乐正 F 得到厘正⑵由也兼人,故退之J 使…后退⑷又闻君子之远其子也 F 远离三、写出下列各句加粗词的句中义和今义句子句中义今义句子句中义今义⑴言语:宰我,子贡善于辞令说的话⑷尝独立,鲤趋而过庭独身一人站着不依赖他人⑵文学:子游、子夏精通文献文字艺术⑸告诸往而知来者未来的事来的人⑶素以为绚兮用…画认为⑹富而好礼者也喜欢礼好的礼物四、写出下列各句的句式类型,并作口头翻译句子类型句子类型1.性相近也,习相远也判断句 6.何谓也?疑宾前2.唯上知与下愚不移被动句7.赐也,始可与言《诗》已矣省略句3.陈亢问于伯鱼曰状后句8.绘事后素省略句4.其斯之谓与“之”宾前9.子如不言,则小子何述焉疑宾前5.素以为绚兮“以”宾前10.天何言哉疑宾前五、基础知识巩固性训练1.选出下列各句加点字意义解释都正确的一项()A.有教无类(种类)文,行(品行),忠,信B.抑(或许)为之不厌,诲人不倦《雅》《颂》各得其所(各归适当的位置)C.不愤不启(气愤)不悱(想说而说不出来的样子)不发D.述而不作(创作),信而好古窃(私下里)比于我老彭1.D【A行:社会实践;B抑:不过,只是;C愤:苦思冥想而仍然领会不了的样子】3 C【也:均为句中语气助词,表停顿。
A兼词,之于/兼词,之乎;B连词,和/动词,赞同;D 连词,如果/动词,及,比得上】4.选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项()①陈亢退而.喜曰②贫而.无谄,富而无骄③告诸往而.知来者④述而不作,信而.好古A.①②③④都相同 B.①②③④都不同 C.①②不同,③④不同 D.①④不同,②③同4.C【①就,然后②却;③却;④又,并且】5.选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项()①闻斯二者.②起予者.商也③如之何其闻斯.行之④其斯.之谓与A.①②同,③④同 B.①②不同,③④不同 C.①②同,③④不同 D.①②不同,③④同5.B【①量词,种,件;②助词,…的人;③副词,就;④代词,这】6.选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项()①鲤趋而.过庭②鲤退而.学诗③其.斯之谓与④又闻君子之远其.子也A.①②同,③④同 B.①②不同,③④不同 C.①②同,③④不同 D.①②不同,③④同6.B 【①连词,表修饰,着;②连词,表承接,就;③句首语气助词,表猜测,大概;④代词,他,他的】7.选出下列各句翻译不正确的一项()A.不学《诗》,无以言。
第11课荷塘月色一、基础知识 1、下列词语中, 加点字的音与形完全正确的一项就是() A 、弥望(mi )•俏影(qian ) 风誓(zi ) B 、温聲(xing ) 宛然(w^)惊诧(cha) • C 、蜀郁(w6ng ) 厄梦©■恩泽(z§) ■ D 、倏地(shu)■ 风致(zhi) 舉娜(1诅0 1116) 2、依次填入下列句中横线处的词语,最恰当的一项就是(① 月光如流水一般,静静地 _______ 在这一片叶子与花上.② 树缝里也 _____ 着一两点路灯光,没精打采的,就是渴睡人的眼。
③ 采莲的就是少年的女子,她们就是 ______ 着小船,唱着艳歌去的。
④ 薄薄的青雾 _____ 起在荷塘里。
A 、泻漏 荡 浮 B 、照 漏 摇 浮 C 、泻 洒 荡 升 D 、照 洒 摇 升3、 下列各句中,标点符号使用正确的一项就是( )A 、 “好一个明媚的春天!-说真的,您我什么时候出发? ”秘书小李对伏 案工作的赵经理说。
B 、 技术攻关中,她们遇到了很多困难,但最终找到了解决问题的途径与方法, 真可以说就是“柳暗花明乂一村C 、 春天到来了,公园里许多植物鲜花盛开,有迎春花、桃花、杏花、梨花……等,用“春催花开似锦”形容最恰当不过了。
D 、 “啊……”孩子也许在做噩梦,闭着眼睛叫喊:“妈妈,妈妈……”4、 下列各句中,没有语病的一项就是( )A 湖北省委组织部、省人社厅、省公务员局昨日发布公告称,因部分职位报 名确认人数不足,我省今年公务员招考有70多个职位被取消。
B 、 该集团的资金大都就是外界筹措,利息之高令人难以想象,然而高额利息 使该集团在资金运转上所承受的压力越来越大.C 、 疫苗的研制就是工程浩大的项耗时数年的潜心研究不可或缺,而且 绝不就是一个人的战斗,而就是一场指向整个人类的战斗。
D、朝夕相处,谁也不能不发生矛盾,但一发生矛盾,就各执己见,争吵不休,互不通融,这其实就是一种最愚蠢的见解。
第十一课诲人不倦引人入胜2005年9月29日,联合国教科文组织决定,从2006年起由山东省和济宁市政府每年出资15万美元(首期为5年),以中国政府的名义在联合国教科文组织设立“孔子教育奖”。
这是该组织最高级别的奖项,也是在世界范围里第一次以中国人的名义设立的教育奖项。
中国的教育家有千千万万,为何独以“孔子”为名设立教育奖?今天我们一起学习《诲人不倦》,从中寻找“理由”或“答案”。
……[课前预案]……一、文言知识(一)正字音骞.( qiān) 隅.( yú ) 谄.( chǎn) 磋.( cuō) 倩.( qiàn) 悱.( fěi)訚訚..( yín)(二)句读提示又闻/君子之远其子也 ) 举一隅/不以三隅反,则/不复也女与回也/孰愈赐也/何敢望回?回也/闻一以知十,赐也/闻一以知二有父兄在,如之何/其闻斯行之由也/问“闻斯行诸”,子曰/“有父兄在”;求也/问“闻斯行诸”(三)通假字1.唯上知.与下愚不移(“知”通“智”,读zhi,智者。
)2.吾自卫反.鲁(“反”通“返”,读fǎn ,返回。
)3. 女.与回也孰愈(“女”通“汝”,读rǔ,你。
)(四)一词多义.相远也(习染).之(学习).(风气,风尚).其声(熟悉).于苟且非一日(习惯,习性).地形,知民心(通晓)⑦学而时习.之(反复练习,复习).(种类).弥而见意远(事物).不能自行(条例).(事理).弥勒(像)⑥观古今文人,类.不护细行(大多,大抵)①吾与.汝,弗如也(赞同)②与.嬴而不助五国也(结交,亲附)③日月逝矣,岁不我与.(等待)④君不与.胜者而不胜者,何故也(帮助,援助)⑤蹇叔之子与.师(参与)⑥陈涉少时,尝与.人佣耕(介词,替)⑦孰与.君少长(连词,和)⑧求之与.?抑与之与(语气词).回(对视,引申为跟……比).将军至,岂敢反乎(盼望).(希望).(农历每月十五为望).秋先陨(临近).矢十中八九(发射).其志士之辈(抒发).,休祲降与天(发作).(启发).郡县苦秦吏者(众,各).往知来者(代词,代子贡).妇(介词,于,向).己(兼词,之于)⑤王尝语庄子以好乐,有诸.(兼词,之乎).子也(代词,孔子),其.斯之谓与(助词,表推测、估计语气).闻斯行之(句中语气助词)①子亦有异闻乎.(语气词,一般疑问,吗)②其诸异乎.人之求之与(同介词“于”)③王侯将相宁有种乎.(语气词,表示反问,吗)④汩乎.混流,顺阿而下(形容词词尾,……的样子)(五)词类活用1.形容词作动词吾自卫反鲁,然后乐正.(得到厘正)2.形容词作名词唯上知.与下愚不移(智者,愚人)3.动词的使动用法求也退,故进.之(使…前进)由也兼人,故退.之(使…后退)4.形容词的使动用法又闻君子之远.其子也(使……离开,保持距离)(六)古今异义1.文学..:子游、子夏古义:精通文献今义:文字艺术2.言语..:宰我,子贡古义:善于辞令今义:说的话3.尝独立..,鲤趋而过庭古义:独身一人站着今义:不依赖他人4.告诸往而知来者..古义:未来的事今义:来的人5.素以为..绚兮古义:用…画今义:认为6.富而好礼..者也古义:喜欢礼今义:好的礼物7.子如不言,则小子..何述焉古义:指弟子们今义:①男孩子②人,用于男性,含轻蔑意(六)文言句式1.判断句性相近也,习相远也(“……也”形式的判断句,译文:人的本性是相近的,由于习染不同才相互有了差别。
一、下列对孔子教学思想的分析有误的一项是( )A 子曰:“有教无类。
”一一孔子认为不分贵族与平民,不分华夏与狄夷都可以接受教育。
这在等级森严的奴隶社会末期和把狄夷看作非我族类的“豺狼”的时代,孔子能对教育对象有如此认识,并能在实践中始终以此作为办学方针,这无疑表明孔子有极大的勇气与魄力。
B 子曰:“性相近也,习相远也。
”一一孔子指出,每个人先天的真赋是很相近的,但是每个人的可性(习惯和性格)却有很大的不同,这是由于每个人的后天学习成效有很大差异的缘故。
这句话等于宣告教育不仅对人的知识与能力的培养起关键作用,而且对人的心理发展也是至关重要的。
C 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
一一说明孔子已认识到学习的内驱力不仅与动机有关,还与意志和情感有关,并且按内驱力的大小把学习的心理境界分成三个层次:想学、乐学、好学。
其中“好学”是最高层次,可以产生最大的内驱力。
孔子的这一发现是对教育心理学的极大贡献。
D 不愤不启,不性不发。
一一这是关于启发式教学的高度概括。
孔子的启发式教学虽然只有八个字,但它不仅生动地表现出孔子进行启发式教学的完整过程,而且还深刻地揭示出学习过程中遇到的疑难问题时将会依次出现两种矛盾的心理状态以及出现这两种矛眉后的正确处理方法。
二、阅读下文,完成题目。
子贡曰:“贫而无馅,富而无骄,何如?”子曰:“可也。
未若贫而乐,富而好礼者。
”子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。
”1.翻译下列句子①贫而无馅,富而无骄,何如?②‘如切如磋,如琢如屠’,其斯之谓与?2.孔子认为完善修养的理想境界是什么?答:三、完成简答题(一)子曰:“若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。
”公西华曰:“正唯弟子不能学也。
”(7·34)子曰“不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。
”(7·8)细析这两章内容,对于教育学生之事,孔子的态度有何矛盾之处?如何理解此矛盾?答:(二)阅读下面的文字,然后回答问题。
高中语文《诲人不倦》同步练习一、找出下列各句中的通假字并写出本字来句子通假字本字句子通假字本字⑴唯上知与下愚不移知智⑶吾自卫反鲁,然后乐正反返⑵女与回也孰愈女汝⑷其斯之谓与与欤二、写出下列各句中加点字的活用类型(填代码)并写出活用后的意思A.名作动B.名作状C.名作使动D.名作意动E.形作名F.形作动G.形作使动H.形作意动I.动词作名词J.动词作使动句子类型活用后意思句子类型活用后意思⑴求也退,故进之 J 使…前进⑶吾自卫反鲁,然后乐正 F 得到厘正⑵由也兼人,故退之 J 使…后退⑷又闻君子之远其子也 F 离开三、写出下列各句加点词的句中义和今义句子句中义今义句子句中义今义⑴言语:宰我,子贡善于辞令说的话⑷尝独立,鲤趋而过庭独身一人站着不依赖他人⑵文学:子游、子夏精通文献文字艺术⑸告诸往而知来者未来的事来的人⑶素以为绚兮用…画认为⑹富而好礼者也喜欢礼好的礼物四、写出下列各句的句式类型,并作口头翻译句子类型句子类型⑴性相近也,习相远也判断句⑺何谓也? 疑宾前⑵唯上知与下愚不移被动句⑻赐也,始可与言《诗》已矣省略句⑶陈亢问于伯鱼曰状后句⑼绘事后素省略句⑷举一隅不以三隅反,则不复也宾前句⑽子如不言,则小子何述焉疑宾前⑸其斯之谓与“之”宾前⑾天何言哉疑宾前⑹素以为绚兮“以”宾前五、基础知识巩固性训练1.D【A行:社会实践;B抑:不过,只是;C愤:苦思冥想而仍然领会不了的样子】2.A【B与:赞同;C盼:黑白分明;D起:启发】3.C【也:均为句中语气助词,表停顿。
A兼词,之于/兼词,之乎;B连词,和/动词,赞同;D连词,如果/动词,及,比得上】4.C【①就,然后②却;③却;④又,并且】5.B【①量词,种,件;②助词,…的人;③副词,就;④代词,这】6.B 【①连词,表修饰,着;②连词,表承接,就;③句首语气助词,表猜测,大概;④代词,他,他的】7.B 【大概说的就是这个意思吧?】8.B【A“习相远也”应改为“由于习染不同而使品行智力相差甚远”;C应译为:不到学生想弄明白而不得的时候,不要去开导他;不到学生想说出来却说不出来的时候,不要去启发他;D“美目盼兮”应译为:美丽的眼睛黑白分明啊。
第11课 《论语》十二章(一)基础知识一、作者简介孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,鲁国陬(zuo )邑(今山东曲阜东南)人,春秋末期的思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人。
宣传“仁”的学说,认为“仁”即“爱人”,提出“己所不欲勿施于人”,主张“有教无类,因材施教”,并有“学而不厌,诲人不倦”的精神。
整理《诗》《书》等古代文献,并把鲁国史官所记的《春秋》加以删修,使其成为我国第一部叙事详细的编年体历史著作。
被后人尊称为“圣人”。
二、《论语》《论语》,儒家经典著作,是记录孔子及其弟子言行的一部书,由孔子的弟子及再传弟子编写而成。
“论”在这里是“依次编辑”的意思。
语录体:门人弟子记录导师的言行,偏重于只言片语的记录,短小简约,不重文采,不讲求篇章结构,也不讲求段落、内容间的,没有构成单篇的、形式完整的篇章。
三、字音字形⑴论语(lún) ⑵说(yuè)⑶愠(yùn) 三省(xǐng)⑸曾子(zēng) ⑹传(chuán)⑺不习乎逾(yú) ⑻罔(wǎng)⑼殆(dài) ⑽一箪食(dān)⑾曲肱(gōng) ⑿笃志(dǔ)四、朗读节奏⑴有朋/自远方来,不亦/乐乎?⑵人不知/而不愠,不亦/君子乎?⑶吾日/三省/吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?⑷吾十有五/而志于学,三十/而立。
⑸学/而不思/则罔,思/而不学/则殆。
⑹人/不堪其忧,回也/不改其乐。
⑺知之者/不如/好之者,好之者/不如/乐之者。
⑻逝者/如斯夫,不舍/昼夜。
五、名句默写:①阐述学习与思考关系的句子是:学而不思则罔,思而不学则殆。
②生活中表示既善于从正面学习,也善于从反面借鉴的意思时,我们常引用《论语》中的话(也是与“取长补短”意思相近的句子):择其善者而从之,其不善者而改之。
③在生活中,我们要表示应当向有长处的人学习,常用:三人行,必有我师焉,来表示;④阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是(三重境界):知之者不如好之者,好之者不如乐之者;⑤阐述正确的学习态度是实事求是,不能不懂装懂的句子是:知之为知之,不知为不知,是知也;⑥当别人不了解甚至误解自己时,孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是:人不知而不愠,不亦君子乎。
一、基础知识1、下列句子中加点的字,解释不正确的一项就是( C )A 、唯上知.与下愚不移 知:通“智” B 、有教无类.类:种类,类别 C 、抑为之不厌.,诲人不倦 厌:满足 D 、述而不作.,言而好古 作:创作,创造 解析 C 项厌:厌烦。
2、下列句子中加点的词,解释不正确的一项就是( B )A 、子亦有异闻..乎 异闻:特别的听闻 B 、文学:子游,子夏 文学:喜欢文学C 、予欲无言..无言:不再有所言说 D 、由也兼人..兼人:敢作敢为,一个人相当于两个人 解析 B 项文学:文献。
这里作动词用,可译为“熟悉文化典籍”。
3、下列各组句子中,加点词的意义与用法都相同的一组就是( B )A 、⎩⎪⎨⎪⎧ 告诸.往而知来者闻斯行诸.B 、⎩⎪⎨⎪⎧何.谓也天何.言哉 C 、⎩⎪⎨⎪⎧ 又闻君子之.远其子也求也退故进之. D 、⎩⎪⎨⎪⎧我非生而.知之者述而.不作 解析 A 项之,第三人称代词,这里指子贡/兼词,之乎;B 项疑问代词,什么;C 项用在主谓之间,助词/她,代词;D 项连词,表承接/连词,表转折。
4、下列句子中,无词类活用现象的一句就是(D)A、又闻君子之远其子也B、告诸往而知来者C、由也兼人,故退之D、如之何其闻斯行之解析A项“远”,形容词用作动词;B项“往”“来”,动词用作名词;C项“退”,使动用法。
5、名句填空。
(1)子曰:“性相近也,习相远也。
”(2)抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。
(3)子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。
’何谓也?”二、阅读鉴赏(一)课内阅读阅读下面的文字,完成6~9题。
陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。
尝独立,鲤趋而过庭。
曰:‘学《诗》乎?’对曰:‘未也。
’‘不学《诗》,无以言。
’鲤退而学《诗》。
她日,又独立,鲤趋而过庭。
曰:‘学礼乎?’对曰:‘未也。
’‘不学礼,无以立。
’鲤退而学礼。
闻斯二者。
”陈亢退而喜曰:“问一得三,闻《诗》,闻礼,又闻君子之远其子也。
”子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。
未若贫而乐,富而好礼者也。
”子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。
”子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。
’何谓也?”子曰:“绘事后素。
”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也!始可与言《诗》已矣。
”子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。
”公西华曰:“由也问‘闻斯行诸’,子曰‘有父兄在’;求也问‘闻斯行诸’,子曰‘闻斯行之’。
赤也惑,敢问。
”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。
”6、下列加点词语的解释,不正确的一项就是( C )A 、鲤趋.而过庭 趋:小步快走 B 、又闻君子之远.其子也 远:离开,不偏爱 C 、巧笑倩兮,美目盼.兮 盼:张望 D 、赤也惑.,敢问 惑:感到困惑 解析 C 项盼:黑白分明。
7、下列加点词语的意义与用法,相同的一项就是( D )A 、⎩⎪⎨⎪⎧ 鲤趋而.过庭君子博学而.日参省乎己 B 、⎩⎪⎨⎪⎧其.斯之谓与尔其.无忘乃父之志 C 、⎩⎪⎨⎪⎧闻斯行之.顷之.烟炎张天 D 、⎩⎪⎨⎪⎧ 不学《诗》无以..言不积跬步无以..至千里解析 D 项无以:没有用来……的。
A 项而:连词,表修饰,不译/连词,表递进,并且。
B 项其:副词,表揣测,大概/副词,表希望,一定。
C 项之:代词,它/助词,音节衬字,没有实在意义。
8、下面有关文章内容的分析,不正确的一项就是( B )A 、陈亢通过与伯鱼谈话,不仅了解了《诗》、礼的作用,而且还感受到了孔子的伟大人格,因此内心充满了喜悦。
B 、外表的礼节仪式同内心的情操应就是统一的。
孔子把这一道理告诉子夏后,她立即有所领悟,受到了孔子的称赞C 、对于同一个问题,孔子针对子路与冉求的不同情况作了不同回答,生动地反映了孔子教育方法的一个特点,即因材施教D 、从孔子的回答中我们可以瞧到,孔子的许多话就是根据具体情况而说的,因此我们对于孔子的话,不能断章取义,更不能教条地去照搬照用解析 “孔子把这一道理告诉子夏”错。
根据原文可知,孔子并没有直接把这一道理告诉子夏,只就是讲了“绘事后素”,结果子夏自己领悟到了这一道理。
9、翻译文中画横线的句子。
(1)未若贫而乐,富而好礼者也。
译文:但还比不上贫穷却很快乐,富有却谦逊好礼。
(2)求也退,故进之;由也兼人,故退之。
译文:冉求做事畏缩,所以要促一促她;仲由勇气过人,所以要压一压她。
(二)高考·模拟阅读下面的文字,完成10~11题。
①德行:颜渊,闵子骞,冉伯牛,仲弓。
言语:宰我,子贡。
政事:冉有,季路。
文学:子游,子夏。
(11、3)②子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”(1、3)③或曰:“雍也仁而不佞(有口才)。
”子曰:“焉用佞?御人以口给,屡憎于人。
不知其仁,焉用佞?”(5、5)10、孔子的学生各有所长,您认为主要得益于孔子怎样的教学方法?答案因材施教。
11、孔子针对有人对冉雍的评论,提出了自己的瞧法,她的瞧法就是什么?答案孔子认为人只要有仁德就可以了,不需要能言善辩,伶牙俐齿。
要以德服人,不以嘴服人。
巧言令色,争强好胜,妨碍仁德修养。
参考译文③有人说:“冉雍这个人有仁德但不善辩。
”孔子说:“何必要能言善辩呢?靠伶牙俐齿与人辩论,常常招致别人的讨厌。
这样的人我不知道她就是不就是做到仁,但何必要能言善辩呢?”孔子的教育观“学而优则仕”就是孔子的一贯主张,孔子的最大理想也就是从政。
她多次感叹说,如为国家所用,三个月可使国家改变面貌,三年可以卓见成效,达到她所向往的周王文武时代的天下为公,近者悦之、远者怀之、四方百姓向往归顺的理想境界。
“善歌者使人继其声,善教者使人继其志。
”这句话就是说,一个善于唱歌的人,往往使人情不自禁地跟着她唱起来;同样,一个善于教育的人,往往能使学生接受她的理想与抱负,完成自己未竟的事业。
于就是,困厄的孔子将自己的政治抱负与理想寄托在了教育上,希望通过教育,培养人才,来实现自己的政治理想与抱负。
孔子的教育观念,可以从以下几个方面来体现:一、有教无类。
孔子大胆提出了有教无类的口号,首创私人办学之风,不论贵贱、贫富、智愚、长幼,只要到了一定的年龄,悉数给予教育。
有人讥讽孔子招生“何其杂也”,说孔子收徒不定条件,来者不拒,随便什么人都照收不误。
孔子的学生子贡听到这种议论后,很不以为然,认为这正就是老师有教无类思想的具体表现,也就是老师教学方法得当、教学水平高的表现。
正像人们常说的那样,“良医之门多病人,良匠之家多曲木”。
孔子就像位能治百病的良医,所以有各种疑难杂症、旁人难以医治的病人都慕名上门求医;孔子又像一位高明的木匠,能把各种弯曲的树木加工成艺术品。
事实上也正就是如此,孔子的学生中,从贵贱而言,地位显赫的有贵族孟懿子、南宫适,地位低下的有公冶长等。
公冶长曾被判过刑,坐过牢,但孔子提倡“过往不咎”,不但不嫌弃,收作学生,还把自己的女儿嫁给了她。
其她还有“卞之野人”子路、贱人之子仲弓等。
从贫富上来瞧,富有的如子贡,“家富千金,结连驷马”;也有住在穷人巷里,“一箪食、一瓢饮”,别人瞧了都难以忍受的,而她自己却乐在其中的颜渊;还有穷困到“三日不生火,十年不置衣”的曾参。
从智愚的角度而言,有问一知十的颜回、举一反三的子贡,也有愚笨的高柴、反应迟钝的曾参、固执己见的子张与做事鲁莽的子路。
从地域来瞧,孔门弟子来自鲁、卫、宋、楚各国,可谓分布广泛。
从年龄上瞧,秦商仅少孔子4岁,而公孙龙却少孔子53岁。
更令人称奇的就是,还有父子同为孔门弟子的,如颜繇与颜渊父子、曾晳与曾参父子。
兄弟同时受业的则有孟懿子与南宫适等人。
二、因材施教。
孔子的学生如此众多,而且每个人的资质、秉性各异,怎么把这些人教育成才呢?孔子的办法就是分门设科,因材施教。
宋代的著名教育家朱熹曾经归纳过孔子的教学方法,“夫子教人,各因其材”,认为这就是孔子取得教育成功的根本所在。
要做到因材施教,首先就是识才,真正地了解学生。
孔子了解学生的办法与途径很多,主要就是通过谈话法与观察法。
比如有一次,孔子与她的学生子路、曾皙、冉有、公西华坐在一起,孔子让学生各言其志。
学生发言时,孔子认真地听着,不轻易打断,也不立即加以详论或下结论,从谈论中了解学生的志向与抱负。
孔子观察学生也有自己的一套“视其所以、观其所由、察其所安”。
她认为瞧一个人平时的所作所为,观察她为了达到目的而采取的手段、方法,再考察她的志向、抱负,这样就可以把人瞧得清清楚楚了。
其次就是育才,在了解材的基础上,对不同的学生,给予不同的教诲。
以言语见长的子贡,难免有言过其行、夸夸其谈的毛病,所以,孔子就要她先做后讲。
子路与冉有,一刚一柔,性格完全相反,她们俩问同一个问题,孔子则有完全相反的回答。
对冉有,孔子要求她遇事要果断,听到了就去做,不要畏缩。
对子路,孔子要求她要三思而行,不可鲁莽。
三、教学相长。
讲到古代的师生关系,人们总会提到师道尊严。
认为师生之间壁垒森严,老师十分威严,动不动就斥责或施之以棍棒,甚至有人还把孔子作为提倡师道尊严的第一人。
事实就是,孔子对学生就是非常平易近人的,也很民主,常鼓励学生“当仁不让于师”。
一部《论语》记载了大量孔子师徒之间相互切磋、共同讨论、教学相长的故事。
有一次,子贡引用《诗经》“如切如磋,如琢如磨”之句,来说明做事应像对待骨、角、象牙、玉石一样,切磋它、琢磨它,精益求精。
孔子听了高兴地说,现在可以同您讨论《诗经》了,您现在能有所发挥,能从一件事推及到另一件事了。
孔子晚期的学生子夏就是孔门四科教学中的文学人才,有一次,子夏引用《诗经》中的“巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮”来请教孔子。
孔子说,有酒窝的脸,笑起来才美丽;有黑白分明的大眼睛,才能顾盼生情;美丽的花卉就是画在洁白的底子上的。
子夏由此引申到礼、乐产生在仁义之后。
孔子听了非常高兴地说:“您真就是能启发我的人,现在我可以与您进一步讨论《诗经》了。
”有一次,孔子到子游做县长的武城,听到了弹瑟唱歌的声音,就笑着说:“割鸡焉用牛刀。
”意思就是说,治理这种小地方,用不着教育。
子游听后就反驳说,“从前我听老师讲过,做官的学习了会有仁爱之心,老百姓学习了就容易治理,教育总就是有用的吧”。
孔子听了这番话后很高兴,连忙对跟随的学生说,“子游的话就是对的,我刚才那句话不过就是同她开个玩笑而已”。
孔子鼓励学生提出不同见解,对提不出不同观点的学生,反而有些不满。
颜回就是孔子最得意的学生,但对颜回不肯提意见有过严厉的批评,说颜回唯唯诺诺像个笨蛋四、全面教育。
孔子认为,一个统治者首先就是一个卓尔不群的君子,君子应做到智者不惑、仁者不惧、勇者不忧,并且要多才多艺。
而且,孔子还非常重视教育,认为教育要从教人做人开始。