上海教材窦娥冤(节选)

窦娥冤（节选）关汉卿第三折〔外扮监斩官上，云〕下官监斩官是也。

今日处决犯人，着做公的把住巷口，休放往来人闲走。

〔净扮公人，鼓三通，锣三下科，刽子磨旗、提刀、押正旦带枷上，刽子云〕行动些，行动些，监斩官去法场上多时了。

〔正旦唱〕【正宫】【端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。

顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。

【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。

天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖，颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。

天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。

〔刽子云〕快行动些，误了时辰也。

〔正旦唱〕【倘秀才】则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃。

我窦娥向哥哥行有句言。

〔刽子云〕你有甚么话说？〔正旦唱〕前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。

〔刽子云〕你如今到法场上面，有什么亲眷要见的，可教他过来，见你一面也好。

〔正旦唱〕【叨叨令】可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨。

〔刽子云〕难道你爷娘家也没的？〔正旦云〕只有个爹爹，十三年前上朝取应去了，至今杳无音信。

〔唱〕早已是十年多不睹爹爹面。

〔刽子云〕你适才要我往后街里去，是甚么主意？〔正旦唱〕怕则怕前街里被我婆婆见。

〔刽子云〕你的性命也顾不得，怕他见怎的？〔正旦云〕俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵，〔唱〕枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥。

告哥哥，临危好与人行方便。

〔卜儿哭上科，云〕天那，兀的不是我媳妇儿！〔刽子云〕婆子靠后。

〔正旦云〕既是俺婆婆来了，叫他来，待我嘱咐他几句话咱。

〔刽子云〕那婆子，近前来，你媳妇要嘱咐你话哩。

〔卜儿云〕孩儿，痛杀我也。

〔正旦云〕婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里，实指望药死了你，要霸占我为妻。

不想婆婆让与他老子吃，倒把他老子药死了。

我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑。

婆婆，此后遇着冬时年节，月一十五，有瀽不了的浆水饭，瀽半碗儿与我吃；烧不了的纸钱，与窦娥烧一陌儿。

《窦娥冤（节选）》教材深度解读重点赏析赏析句子1.没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。

顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。

明确：第三折是全剧的高潮部分。

一开始就紧扣“冤”情起笔。

“没来由犯王法，不提防遭刑宪”直指元代的社会现实，点明“冤”之缘起。

窦娥的无辜受戮，更是对当时吏治黑暗、冤狱遍地的艺术概括。

“将天地也生埋怨”，实则是对元代统治者的埋怨与指责。

2.【快活三】念窦娥葫芦提当罪愆，念窦娥身首不完全，念窦娥从前已往干家缘；婆婆也，你只看窦娥少爷无娘面。

【鲍老儿】念窦娥伏侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆奠；你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐。

……婆婆也，再也不要啼啼哭哭，烦烦恼恼，怨气冲天。

这都是我做窦娥的没时没运，不明不暗，负屈衔冤。

明确：窦娥的唱词朴素通俗，多用当时流行的俗语，因此唱词明白好懂，生动活泼，内容丰富，很有表现力。

窦娥作为处于社会最底层的劳动妇女，不能解释造成自己厄运的社会原因，而把它归结为“没时没运”，符合窦娥的身份、文化教养。

【快活三】【鲍老儿】两曲，是窦娥临刑前和婆婆诀别时的唱词。

她连用四个“念窦娥”，一写无辜获罪，二写身首异处，三写身世孤苦，四写婆媳情深，寥寥数语，百感交集，哀伤不尽，令人凄怆，刻画出窦娥与婆婆死别的悲痛心情。

同时让人感受到窦娥这位生命无端被戕害的青年妇女对生命的留恋。

而她临刑前对婆婆提出的要求之低，又表现了她在婆婆面前一贯的善良与温顺。

3.你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。

做甚么三年不见甘霖降？也只为东海曾经孝妇冤。

如今轮到你山阳县。

这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。

明确：这是窦娥在临刑前的一段唱词，内容由原来的指斥天地到希望天地实现其誓愿来惩罚昏聩的官吏和横行的恶人。

“天公不可期，人心不可怜”正是当时社会的写照，“皇天也肯从人愿”是窦娥发下三桩誓愿的原因。

在当时法制黑暗、官吏昏聩的现实面前，窦娥认为苍天也会为她的冤情动容，从而惩治恶人，处罚昏官庸吏。

关汉卿《窦娥冤(节选)》原文、注释、译文【原文】《窦娥冤(节选)》元·关汉卿【正宫①】【端正好②】没来由③犯王法，不提防④遭刑宪⑤，叫声屈动地惊天。

顷刻间游魂先赴森罗殿⑥，怎不将天地也⑦生⑧埋怨!【滚绣球⑨】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。

天地也，只合⑩把清浊分辨，可怎生糊突(11)了盗跖颜渊(12)：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延(13)。

天地也，做得个怕硬欺软，却元来(14)也这般顺水推船(15)! 地也，你不分好歹何为地! 天也，你错勘(16)贤愚枉(17)做天! 哎，只落得两泪涟涟。

【倘秀才(18)】则(19)被这枷纽(20)的我左侧右偏(21)，人拥的我前合后偃(22)。

我窦娥向哥哥行(23)有句言。

前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。

【叨叨令(24)】可怜我孤身只影无亲眷(25)，则(26)落得吞声忍气空嗟怨(27)。

早已是十年多不睹爹爹面。

怕则怕前街里被我婆婆见。

枉(28)将他气杀也么哥(29)，枉将他气杀也么哥。

告(30)哥哥，临危(31)好与人行方便。

【快活三(32)】念窦娥葫芦提(33)当(34)罪愆(35)，念窦娥身首不完全，念窦娥从前已往(36)干家缘(37);婆婆也，你只看窦娥少爷无娘面。

【鲍老儿(38)】念窦娥服侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆奠(39);你去那受刑法尸骸上烈(40)些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐(41)。

婆婆也，再也不要啼啼哭哭，烦烦恼恼，怨气冲天。

这都是我做窦娥的没时(42)没运(43)，不明不暗(44)，负(45)屈衔冤。

【耍孩儿(46)】不是我窦娥罚(47)下这等无头愿，委实的冤情不浅。

若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天(48)。

我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。

等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘(49)化碧，望帝(50)啼鹃。

【二煞(51)】你道是暑气暄(52)，不是那下雪天，岂不闻飞霜六月因邹衍(53)?若果有一腔怨气喷如火，定要感得六出冰花(54)滚似绵(55)，免着我尸骸现;要什么素车白马(56)，断送出(57)古陌(58)荒阡(59)?【一煞(60)】你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。

窦娥冤重点精讲《窦娥冤（节选）》重点精讲【课前背诵】原文：喜见外弟又言别（唐）李益十年离乱后，长大一相逢。

问姓惊初见，称名忆旧容。

别来沧海事，语罢暮天钟。

明日巴陵道，秋山又几重？赏析点拨：李益，唐代边塞诗人。

这首诗以质朴的语言和真挚的情感艺术地再现了诗人同表弟（外弟）久别重逢又匆匆话别的情景。

首联开门见山地交代了二人相逢的背景。

因社会动乱，诗人同表弟分别了十年。

二人分别于幼年，“长大”才会面，意外相逢，怎不令人欣喜万分呢？颔联正面描写重逢的情景。

诗人同表弟十年没有见面，双方容貌都发生了变化。

诗人面对“陌生人”客气地询问对方姓什么。

经过交谈，诗人恍然大悟，面前的“陌生人”原来正是十年前还在一起嬉戏的表弟。

诗人一边激动地呼唤表弟的名字，一边端详对方的容貌，努力探索记忆中表弟的印象。

颈联写十年动乱，天各一方，世事人情，沧海桑田，包含了人生多少感慨。

十年阔别，今朝相逢，该有多少话语要诉说，该有多少离情要倾诉！二人热情地交谈，从白天谈到日暮。

叙谈时间之长，正表明他们情谊之深厚。

尾联中“明日”点明聚散匆匆；“巴陵道”，即通往巴陵郡的道路，点出表弟即将远行的去向。

“秋山又几重”，则是通过重山阻隔的场景，把新的别离形象地展现在读者面前。

无限地惜别情意，令人荡气回肠。

“多情自古伤离别”，这首离别诗，语淡情长，诗味隽永。

翻译如下：经过了十多年的战乱流离，长大成人后竟然意外相逢。

初见不相识还惊问名和姓，称名后才想起旧时的面容。

说不尽别离后世事的变化，一直畅谈到黄昏寺院钟鸣。

明日你又要踏上巴陵道路，秋山重重不知何时再相逢？【识记基本知识精选】一、生字刽子手（guì）①旧时执行死刑的人。

②比喻镇压革命、屠杀人民的人。

提防（dī）：小心防备。

桃杌（wù）：贪官名。

埋（mái）：（用土、雪、落叶等）盖住。

如掩埋、埋葬（“埋”又读mán，如：埋怨。

）盗跖（zhí）：统治者诬称起义领袖。

窦娥冤(节选)［基础运用层]1．下列各句中加点词语的解释，完全正确的一项是(）A．可怎生糊突．．了盗跖、颜渊(混淆）则是．．看你死的孩儿面上（只当是）B．念窦娥葫芦提．．．当罪愆（糊里糊涂）你道是暑气暄．(温暖）C．也不见得湛湛．．青天（清明澄澈）此后遇着冬时年节，月一十五．．．．（每月十五)D．念窦娥从前已往干家缘．．．（操劳家务）不知亢旱．．三年的说话准也不准（抵御旱灾)A［B项，暄：炎热；C项，月一十五：初一和十五；D项,亢旱：大旱，亢，极。

］2．下列关于元杂剧的一些说法，不正确的一项是()A．元杂剧的结构一般是四折，有的有楔子。

折是戏剧故事发展的大段落,也是音乐组织的单元。

楔子是指四折以外增加的独立段落，通常在第一折前起交代作用。

B．杂剧剧本由曲词（元杂剧的主体）、宾白（剧中人物的对话）、科范（主要指演员的动作)和剧名等构成。

C．杂剧角色分末（男角）、旦（女角)、净（性格刚烈或粗暴的男性人物)、杂（末、旦、净以外的杂角）等.正末和正旦是元杂剧的主唱角色.D．元代的杂剧和散曲合称“元曲”，关汉卿是中国戏剧的奠基人之一，他和马致远、王实甫、白朴合称“元曲四大家"。

D［D项，王实甫不属于“元曲四大家”,应为郑光祖。

］3．对下列各句修辞手法的分析,不正确的一项是（)A．“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。

”（这句采用了兴的手法，引出窦娥对天地的指斥)B．“这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。

"（这句运用典故,是窦娥借古人的故事表明自己冤情之深）C．“浮云为我阴，悲风为我旋。

"(这句采用了拟人手法，是窦娥感天动地冤情的直接诉说）D．“要甚么素车白马，断送出古陌荒阡？”（这句采用比喻手法,抒发了窦娥的一腔怨气）D[D项，没有运用比喻修辞.］4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(）《窦娥冤》的悲剧冲突价值在于，________，________，________，________。

窦娥冤(节选)关汉卿【认知导航】窦娥从小死了母亲，她父亲窦天章是一位穷书生，因为上京赶考缺少盘缠，便把她卖给蔡婆婆家做童养媳。

可到蔡家没两年，丈夫就生病死了，只剩下了窦娥和她婆婆两人相依为命。

张驴儿企图霸占窦娥，见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦娥，不料误毙其父。

张驴儿诬告窦娥杀人，官府严刑逼讯婆媳二人，窦娥为救蔡婆自认杀人，被判斩刑。

窦娥在临刑之时指天为誓，死后发誓血溅白练、六月飞雪、大旱三年，以明己冤，接下来，楚州果真大旱了三年。

所有人都相信窦娥的冤屈，为窦娥抱不平，直到窦娥的父亲窦天章在京城做官返乡，窦娥的冤案才得到昭雪，杀人凶手张驴儿被处以死刑，贪官知府也得到了应有的惩罚。

（外扮监斩官上，云）下官监斩官是也。

今日处决犯人，着做公的把住巷口，休放往来人闲走。

（净扮公人鼓三通、锣三下科。

刽子磨旗、提刀，押正旦带枷上）（刽子云）行动些，行动些，监斩官去法场上多时了！（正旦唱）【正宫(1)】【端正好(2)】没来由(3)犯王法，不提防(4)遭刑宪(5)，叫声屈动地惊天。

顷刻间游魂先赴森罗殿(6)，怎不将天地也(7)生(8)埋怨。

【滚绣球(9)】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。

天地也，只合(10)把清浊分辨，可怎生糊突(11)了盗跖颜渊(12)？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延(13)。

天地也！做得个怕硬欺软，却元来(14)也这般顺水推船(15)! 地也，你不分好歹何为地! 天也，你错勘(16)贤愚枉(17)做天! 哎，只落得两泪涟涟。

（刽子云）快行动些，误了时辰也。

（正旦唱）【倘秀才(18)】则(19)被这枷纽(20)的我左侧右偏(21)，人拥的我前合后偃(22)。

我窦娥向哥哥行(23)有句言。

（刽子云）你有甚么话说？（正旦唱）前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。

（刽子云）你如今到法场上面，有甚么亲眷要见的，可教他过来，见你一面也好。

（正旦唱）【叨叨令(24)】可怜我孤身只影无亲眷(25)，则(26)落得吞声忍气空嗟怨(27)。

《窦娥冤（节选）》教案【单元导读】本单元所选三篇戏剧作品，通过剧中人物的悲情遭遇，表现了不同时代、不同民族的剧作家对社会现实的理解，寄托着他们对人生的深切关怀。

阅读这些作品，有助于我们更深刻地理解社会人生。

学习本单元，通过阅读鉴赏、编排演出等活动深入理解戏剧作品，把握其悲剧意蕴，激发心中的良知与悲悯情怀。

要初步认识传统戏曲和现代戏剧的基本特征；欣赏剧作家设计冲突、安排情节、塑造人物的艺术手法，体会戏剧语言的动作性和个性化；还要理解悲剧作品的风格特征，欣赏作者的独特艺术创造。

【文本解读】《窦娥冤》属于元杂剧中的“本色派”作品，说白凝练而又生动流畅，唱词优美而又节奏鲜明，深刻地展示了人物的内心世界。

要反复诵读，欣赏作品极富表现力的语言。

其中，窦娥悲惨的命运令人同情，造成她悲剧的原因引人深思。

阅读本文时要注意体会剧作家在窦娥这个人物身上寄托的思想感情，思考她指斥天地、痛发誓愿的反抗有什么样的意义和价值。

【素养目标】1.了解关汉卿及其文学成就，了解元杂剧的结构及其特有的舞台语言。

2.把握主要戏剧情节，感知作品主题。

3.赏析窦娥的人物形象，赏析曲词之美。

【教学重难点】理解窦娥形象的社会意义，理解戏剧的主题。

【教学方法】点拨法与合作探究相结合【教学过程】激趣导入鲁迅说：“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。

”《祝福》展示了一位勤劳、善良的女性祥林嫂被毁灭的过程，显示了封建礼教的罪恶。

“列之于世界大悲剧之中亦无愧色”的古典悲剧精品《窦娥冤》则展示了一位精神高尚的善良女性窦娥被毁灭的过程。

有价值而被毁灭是令人痛苦的，那窦娥究竟犯了何法要被毁灭呢？一、知人论世1.了解关汉卿关汉卿(约1230—约1300)，号已斋叟，大都(今北京)人，元代戏曲作家。

与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”，并位于“元曲四大家”之首。

他曾毫无惭色地自称：“我是个普天下的郎君领袖，盖世界浪子班头。

”关汉卿一生创作杂剧60多种，但大都佚失，现仅存18种。

《窦娥冤（节选）》原文、译文及注释原文：窦娥冤（节选）元代-关汉卿第三折（外扮监斩官上，云）下官监斩官是也，今日处决犯人，着做公的把住巷口，休放往来人闲走，（净扮公人，鼓三通、锣三下科）（刽子磨旗、提刀，押正旦带枷上）（刽子云）行动些，行动些，监斩官去法场上多时了。

（正旦唱）[正宫·端正好]没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天！顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。

[滚绣球]有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。

天地也只合把清浊分辨，可怎生错看了盗跖颜渊：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。

天地也，做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船。

地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。

（刽子云）行动些，误了时辰也。

（正旦唱）[倘秀才]则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃，我窦娥向哥哥行有句言。

（刽子云）你有甚么话说？（正旦唱）前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。

（刽子云）你如今到法场上面，有甚么亲眷要见的，可教他过来，见你一面也好。

（正旦唱）[叨叨令]可怜我孤身只影无亲眷，则落得吞声忍气空嗟怨。

（刽子云）难道你爷娘家也没的？（正旦云）止有个爹爹，十三年前上朝取应去了，至今杳无音信。

（唱）早已是十年多不睹爹爹面。

（刽子云）你适才要我往后街里去，是什么主意？（正旦唱）怕则怕前街里被我婆婆见。

（刽子云）你的性命也顾不得，怕他见怎的？（正旦云）俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵，（唱）枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥。

告哥哥，临危好与人行方便！（卜儿哭上科，云）天那，兀的不是我媳妇儿！（刽子云）婆子靠后。

（正旦云）既是俺婆婆来了，叫他来，待我嘱付几句话咱。

（刽子云）那婆子，近前来，你媳妇要嘱付你话哩。

（卜儿云）孩儿，痛杀我也！（正旦云）婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里，实指望药死了你，要霸占我为妻，不想婆婆让与他老子吃，倒把他老子药死了。

我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑。

窦娥冤第四折节选（附答案）窦娥冤第四折节选（附答案）窦娥冤第四折节选〔窦天章云〕带那蔡婆婆上来。

我看你也六十外人了，家中又是有钱钞的，如何又嫁了老张，做出这等事来？〔蔡婆婆云〕老妇人因为他爷儿两个救了我的性命，收留他在家养膳过世；那张驴儿常说要将他老子接脚进来，老妇人并不曾许他。

〔窦天章云〕这等说，你那媳妇就不该认做药死公公了。

〔魂旦云〕当日问官要打俺婆婆，我怕他年老受刑不起，因此〔口昝）认做药死公公，委实是屈招个！〔唱〕【梅花酒】你道是咱不该，这招状供写的明白。

本一点孝顺的心怀，倒做了惹祸的胚胎。

我只道官吏每还复勘，怎将咱屈斩首在长街！第一要素旗枪鲜血洒，第二要三尺雪将死尸埋，第三要三年旱示天灾，咱誓愿委实大。

【收江南】呀，这的是衙门从古向南开，就中无个不冤哉。

痛杀我娇姿弱体闭泉台，早三年以外，则落的悠悠流恨似长淮。

〔窦天章云〕端云儿也，你这冤枉我已尽知，你且回去。

待我将这一起人犯，并原问官吏，另行定罪，改日做个水陆道场，超度你生天便了。

〔魂旦拜科，唱〕【鸳鸯煞尾】从今后把金牌势剑从头摆，将滥官污吏都杀坏，与天子分忧，万民除害。

……嘱咐你爹爹，收养我奶奶。

可怜他无妇无儿，谁管顾年衰迈！再将那文卷舒开，〔带云〕爹爹，也把我窦娥名下，〔唱〕屈死的强伏罪名儿改。

11．【梅花酒】曲中“我只道官吏每还复勘，怎将咱屈斩首在长街！”这句唱词比课文节选第三折中的“我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日伏法场典刑”这句话对当时的社会揭露得更深刻，试简要分析。

（4分）答：。

12．【收江南】曲中“这的是衙门从古向南开，就中无个不冤哉”是将俗语“衙门从古向南开，有理没钱莫进来”改造而成的，前者比后者反映的当时的现实更深刻，试结合《窦娥冤》简析。

（4分）答：。

13．你如何理解作者借窦娥之口为当时社会开出的药方——“从今后把金牌势剑从头摆，将滥官污吏都杀坏，与天子分忧，万民除害”？（4分）答：。

14．【鸳鸯煞尾】曲中“嘱咐你爹爹，收养我奶奶。