初二文言文词语一词多义汇总

寻 寻找 寻向所志《桃花源记》

外 外面，外表 中通外直《爱莲说》

不久 寻病终《桃花源记》 以外 遂与外人间隔 《桃花源记》

鲜 鲜艳 芳草鲜美《桃花源记》

出 从„„出来 莲之出淤泥而不染《爱莲说》

少，读xīǎn 陶后鲜有闻《桃花源记》 出去 不复出焉

《桃花源记》

属 类 有良田美池桑竹之属《桃花源记》

往来 表示交往的人 往来无白丁《陋室铭》

类似 神情与苏黄不属《核舟记》 表示来来往往的人 其中往来种作(《桃花源记》)

连接 属引凄异《三峡》 书 书籍 每假借于藏书之家《送东阳马生序》

通属予作文以记之字条 得鱼腹中书

“嘱”吩咐 《岳阳楼记》 《陈涉世家》

绝 极 佛印绝类弥勒《核舟记》

绝 献 多生怪柏《三峡》 写 乃丹书帛曰“陈胜王”《陈涉世家》

与世隔绝 率妻子邑人来此绝境《桃花源记》 信 与朱元思书

断 往来而不绝者《醉翁亭记》

并 和 对联、题名并篆文《核舟记》

断 沿溯阻绝《三峡》 一起 两狼之并驱如故《狼》

消失、停止 哀转久绝《三峡》

猿则百叫无绝《三峡》 都 黄发垂髫，并怡然自乐

《桃花源记》

独一无二 奇山异水，天下独绝《与朱元思书》

亲 以„„为亲 故人不独亲其亲《大道之行》

端 （东西的）头 东坡右手执卷端《核舟记》 父母 独亲其亲《大道之行》

端正 其人视端容寂《核舟记》

修 培养 讲信修睦《大道之行》

足 值得 不足为外人道也《桃花源记》 长 盖简桃核修狭者为之《核舟记》

脚 东坡现右足《核舟记》

独 老而无子的人 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养《大道之行》

志 做标记 处处志之 《桃花源记》 只 故人不独亲其亲，不独子其子《大

道之行》

标记 寻向所志《桃花源记》

势 气势 势极雄豪《观潮》

奇 奇妙 明有奇巧人曰王叔远《核舟记》 阵势 既而尽奔腾分合五阵之势《观潮》

零数 舟首尾长约八分又奇《核舟记》

- 1 - 初中文言文一词多义归纳汇总

文言文是我国传统文化的重要组成部分，也是初中语文学习的重点内容之一。在学习文言文的过程中，我们经常会遇到一词多义的情况。这种情况不仅存在于现代汉语中，也存在于文言文中。因此，我们有必要对初中文言文中的一词多义进行归纳和汇总，以便更好地理解和掌握文言文的语言特点。

一、“行”

“行”是一个常见的多义词，它在文言文中有以下几种不同的含义：

1. 行动、做事。例如：“行之而不言，动之而不宣。”（《论语·为政》）

2. 能力、才干。例如：“吾道一以贯之，是谓知行合一。”（《中庸》）

3. 好、善。例如：“其行若流风之回也。”（《庄子·逍遥游》）

4. 行列、队伍。例如：“众人俱西，行数十里，至一水，水有船，渡船横。”（《水浒传》）

二、“义”

“义”是文言文中一个非常重要的词汇，也是一个多义词。它的不同含义如下：

1. 正义、道义。例如：“人之有道也，或恶其不义。”（《荀子·劝学》）

2. 信仰、信条。例如：“君子之道，或出或处，或默或语，或察 - 2 - 或观，或行或止，或信或疑，或忠或奸。”（《礼记·学记》）

3. 礼仪、规矩。例如：“上天无亲，常与善人。”（《左传·僖公三十一年》）

4. 义务、责任。例如：“父母之爱子也，一日不见如三月兮。”（《诗经·小雅·车舝》）

三、“情”

“情”是一个广泛使用的多义词，它在文言文中的不同含义如下：

1. 心情、感情。例如：“情不知所起，一往而深。”（《红楼梦》）

2. 爱情、恋情。例如：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。”（《庄子·逍遥游》）

3. 意愿、志向。例如：“天下兴亡，匹夫有责。”（《红楼梦》）

4. 事情、事件。例如：“夫妻之道，谓以情相交，以义相助也。”（《礼记·曲礼上》）

语文八年级上文言文古一词多义

鲜a芳草鲜美。鲜艳 《桃花源记》 b陶后鲜有闻。少，读xīǎn 《桃花源记》

属a有良田美池桑竹之属。类《桃花源记》 b 神情与苏黄不属。类似《核舟记》

c属引凄异。连接《三峡》 d属予作文以记之。通“嘱”吩咐 《岳阳楼记》

端 a东坡右手执卷端。（东西的）头《核舟记》 b其人视端容寂。端正《核舟记》

足 a不足为外人道也。值得《桃花源记》 b东坡现右足。脚《核舟记》

志 a处处志之。动词做标记 《桃花源记》

b寻向所志。名词，标记（或做的标记）《桃花源记》

奇 a明有奇巧人曰王叔远。奇妙《核舟记》 b舟首尾长约八分又奇。零数《核舟记》

外 a中通外直。外面，外表《爱莲说》 b遂与外人间隔。以外《桃花源记》

出 a莲之出淤泥而不染。从……出来《爱莲说》 b不复出焉。出去《桃花源记》

往来a往来无白丁。表示交往的人 《陋室铭》

b其中往来种作。表示来来往往的人《桃花源记》

寻 a. 寻向所志：寻找《桃花源记》 b. 寻病终：不久《桃花源记》

焉 a. 不复出焉：兼词，从这里。《桃花源记》

b. 可远观而不可亵玩焉：句尾语气助词，不译。《爱莲说》

c. 湖中焉得更有此人：哪里，怎么《湖心亭看雪》

舍 a. 便舍船：离开 b. 屋舍俨然：房屋

奇 a. 明有奇巧人曰王叔远。奇特 b. 八分有奇：指零数《核舟记》

c 未复有能与其奇者。欣赏 《答谢中书书》

可 a. 高可二黍许：大约 b. 珠可历历数也：可以

云 a. 自云先世避秦时乱。说《桃花源记》

b. 盖大苏泛赤壁云。句尾语气助词，不译。《核舟记》

c说 孔子云：何陋之有？《陋室铭》

绝 a. 沿溯阻绝。断，中断 b. 绝献多生怪柏。极 c. 哀转久绝。消失《三峡》

d猿则百叫无绝。 停止 e 佛印绝类弥勒。 极

f率妻子邑人来此绝境。与世隔绝《桃花源记》

文言文答题技巧

1.掌握常见文言实词的含义和6个虚词的用法。一般为古汉语的特殊用法为：一词多义、通假、词类活用、古今异义。因此对课文中的这类词要特别重视，必须理解掌握《篇目点击》中收入的150个实词和6个虚词的用法，特别是初中教材中出现的义项。

2.在句子翻译中要有敏感的“特殊句式”意识。如省略句，注意把省略的主语宾语加上;如判断句、倒装句(宾语前置、状语后置)、被动句、反问句等。在翻译时要落实关键实词的含义和虚词的用法，翻译句子的语气句式必须与原句保持一致。

3.在课外文言文的阅读上，遇见不会的词或者一下没想起的词大可不必紧张，联系上下文，结合故事(文章)的情节，理解(猜)出它的意思，把词带到文章中去理解，切记翻译不可脱离文章。如果选文下有注释，一定要充分利用注释的提示作用。

4.在课内语段阅读上要注重选文主要内容的归纳概括，如果在自己复习掌控的范围内，当然可以凭记忆答题;若自己复习不到位或记忆不清，则要仔细阅读选文收集处理信息，然后作出合理而简要的表述。在课外文言文阅读上，要注意文章蕴含的道理体悟或文章中人物性格特征的归纳提炼。

2文意理解题型

（1）阅读文言选段，把握主要内容。

先通读全文，明确文中的时间、地点、人物、事件和作者的看法；接着排除不需要翻译的人名、地名、官名等，分析其关系，以便能更准确地理解。

（2）分析题目要求，锁定答题区域。

就题目要求来反复阅读相关文字，找准答题的切入点，依次思考答案；同时还要注意文段的出处和注释，依次寻找突破口。

（3）一一对应，仔细分辨。

在找准信息点后，将选文与信息点一一对应，认真弄清原文内涵，琢磨内容要点，分析文章哪一句可以涉及题干的内容。

（4）抓住重点，准确翻译。

在分析信息点时，要注意准确翻译，当然并不是完全都翻译过来，此时需抓住重点，即对文意理解容易产生分歧的地方要仔细阅读。

（5）联系全文，整体分析。