家庭暴力问题的伦理分析

  • 格式:pdf
  • 大小:420.28 KB
  • 文档页数:5

第14卷第2期 2013年3月 常州 大学学报 (社会科学版) JOURNAL OF CHANGZHOU UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE EDITION) Vo1.14 No.2 Mar.2O13 

家庭暴力问题的伦理分析 

曾晨 

(苏州科技学院教育与公共管理学院,江苏苏州215009) 

摘要:家庭暴力侵犯受害者人权、破坏家庭关系、影响社会稳定,对社会进步与发展造成了重大危害,是当今社会急待研究 和解决的重大课题。家庭暴力具有长期性、普遍性、频发性、复杂性、隐蔽性和严重危害性。家庭暴力的形成,在客观上有封 建伦理观念残存、市场经济对家庭美德的冲击、社会道德调控弱化等方面原因,在主观上则归结于当事人个人道德人格缺陷、 道德修养缺失等因素。因此,必须摒弃腐朽观念,达成“反暴”共识,创造新型家庭伦理规范;必须加强道德教育,提高道德 修养,强化并巩固道德调控能力;必须加强个人道德修炼,促进道德自觉,从内源上消解家庭暴力。 关键词:家庭暴力;伦理;个人修养;道德调控 中图分类号:B823.2 文献标识码:A 文章编号:2095—042X(2013)02—0028—05 doi:10.3969/j.issn.2095—042X.2013.02.007 

近年来,作为家庭和谐的隐形杀手家庭暴力问 

题日益突出,并逐渐成为影响社会和谐的重要因素 

之一。随着社会名人李某家暴事件的曝光,家庭暴 

力问题进一步凸显在社会和学界关注的中心视域。 

当前学界对家庭暴力的研究,大多是从法学、社会 

学、心理学和女权主义等视角加以展开的,而从伦 

理学视角对家暴的深度分析较少。本文试图从伦理 

学视角分析家庭暴力的特征、产生的原因以及防治 

家庭暴力的对策,就教于学界同仁。 

一、家庭暴力的内涵及其特征 

家庭暴力在人类社会发展的进程中由来已久, 

在当代中国,家庭暴力也是一种带普遍性的社会现 

象。对于家庭暴力的界定,目前国内外官方和学界 

尽管尚未统一,但可以将其中的共识概括为:发生 

在由婚姻或亲密关系、血缘和法律而联系在一起的 

家庭成员之间的暴力。家庭暴力既包含家庭成员一 

方对另一方身体上的有形伤害行为,又包含家庭成 

员一方对另一方精神上的无形伤害行为。家庭暴力 

范围涉及父母与子女以及夫妻之间的暴力行为。由 

于妇女群体大多是家暴的主要受害者,因此,本文 

主要研究夫妻之间针对妇女的家庭暴力。早在 

1993年第48届联大通过的《消除对妇女的暴力宣 

言》中,明确将针对妇女的暴力行为具体概括为 身体暴力、性暴力和心理暴力三大表现形式。…这 

一界定逐渐成为国内学界研究夫妻问行为关系时所 

通常理解的家庭暴力。 

家庭暴力的特征主要表现在以下几方面: 

(一)家庭暴力发生的长期性和普遍性 

从历时态看,家庭暴力现象具有历史的长期 

性。自从家庭诞生以来,家庭暴力现象就从未断 

过。在古希腊时期,妻子被作为家庭男主人的私有 

财产可以随意处置。如古希腊《荷马史诗》中的 

英雄奥德赛从特洛依战争中凯旋归来时,用一根绳 

子绞死了家里的一打女奴,因为他怀疑她们在他离 

家期间有不轨行为。 这种歧视、殴打和虐待妇女 

的家庭暴力行为在西方一直存在。因而呼吁男女平 

等、尊重女性、消解性别歧视、反对家庭暴力、保 

护妇女人身权益等,往往成为西方历次人权主义运 

动,尤其是女权主义运动极力倡导的核心伦理价值 

观和重‘ 的社会道德诉求。在当代西方,尽管女性 

的权利得到了较为普遍的尊重,但家暴现象依然占 

有一定的比例。在我国的历史长河中,家庭暴力现 

象更是层出不穷。长期以来,封建主义的男尊女卑 

思想根深蒂固,丈夫对妻子的暴力行为司空见惯, 

甚至连宋代著名的女词人李清照也难以幸免。李清 

照下半辈子因丈夫死后改嫁他人而惨遭后夫的虐 

收稿日期:2012—12—26 作者简介:曾晨(1989一),女,四川绵阳人,硕士研究生,主要从事伦理学研究。

 曾晨.家庭暴力问题的伦理分析 

待。在当代中国,家暴现象较历史有所减弱,但依 

然不绝于耳。名人李某家暴事件的曝光及其争论, 

深刻地反映了我国要在全社会真正实现男女平等之 

路依然任重而道远。可见,家庭暴力是一个具有历 

史性和长期性的社会伦理问题。 

从共时态看,世界各国都普遍存在家庭暴力现 

象。据联合国有关部门调查,在美国,25%以上的 

家庭存在家庭暴力现象,在美国各类家庭暴力案例 

总数中,其中妇女遭受家庭暴力的案例占85%。 

世界卫生组织通过调查也指出,世界上残害至死的 

妇女当中,70%是死于丈夫之手。【3 在我国,中国 

法学会反家暴项目在浙湘甘三省调查的结果显示, 

家庭暴力总发生率为34.7%。 据全国妇联统计在 

2.7亿个家庭中遭受家暴的妇女达30%。我国家庭 

暴力发生率为29.7%_35.7%,其中受害人90% 

是女性。 可见,家庭暴力已成为当代世界伤害女 

性尊严、践踏女性人格和损害女性权利的较具普遍 

性与严重性的伦理问题。 

(--)家庭暴力形式具有多样性和频发性 

一般来说,家庭暴力的表现形式大体可分为有 

形和无形暴力。有形是指丈夫对妻子进行肉体上的 

伤害,有肉体损伤和性攻击,主要表现为殴打、器 

械袭击等直接伤害手段;无形的家暴主要指丈夫对 

妻子精神上的伤害,主要表现为恶语中伤、语言威 

胁、诽谤、辱骂、冷战、将“小三”带回家,使 

受害者在精神上感到痛苦、产生恐惧心理,同时也 

包括对受害人进行躯体上或社会上的隔离、孤立。 

许多情况下,施暴者采用的暴力形式不只有一种, 

而是多种形式合并出现且反复发生。如果有了第一 

次家暴的发生而得不到及时有效地制止的话,家暴 

行为就会有第二次、第三次…・・・然而,多数受害者 

主观上不愿公开这些家暴行为,更有甚者采取逆来 

顺受的态度,无形当中助长了施暴者的嚣张气焰, 

使其更肆无忌惮并逐渐养成使用暴力的坏习惯,甚 

至走向人格变态,进而给受害者造成更大的人权伤 

害,同时给家庭和睦与社会道德风尚造成了严重的 

负面影响。多样性和频发性成为当代家庭暴力的显 

著特征。 

(三)家庭暴力具有隐蔽性 

家庭是家庭暴力的主要发生场所,因其私密 

性,外人很难知道家庭暴力的存在。一方面,大多 

数受害人认为家庭暴力系个人隐私。受封建伦理的 

影响,少害人常常“爱面子”,会有诸如“家丑不 

可外扬”等陈旧观念,因此,在家庭暴力发生后 以忍耐为主,或愿意原谅对方,对其自动改正抱有 

期望。在外人面前则从不张扬,甚至假装夫妻和 

睦,更不愿主动告发,因此外人一般对此无法知 

晓。另一方面,长期以来,社会各界对家庭私事不 

仅常常持“清官难断家务事”的传统价值观念, 

而且社区或街道居委会等组织对于主动调查、介入 

各家庭也存在一定的技术难度。正因如此,家庭暴 

力具有隐蔽性,常常不为人知。 

(四)家庭暴力危害的严重性 

夫妻间发生在妇女身上的家庭暴力如果得不到 

及时有效的制止,将造成一系列极其严重的社会后 

果。一是家暴受害者的人格尊严和身心健康遭到摧 

残,甚至威胁生命。据统计,家庭暴力约占妇女他 

杀死因的40%以上。二是严重破坏了家庭婚姻的 

和睦关系。家庭暴力是家庭和睦关系的破坏者,家 

庭暴力必然破坏夫妻感情。丈夫对妻子的经常性暴 

力行为,扼杀了妻子对有尊严的和幸福的家庭生活 

权利的追求,夫妻关系断裂和家庭毁灭成为必然。 

据统计,每年约40万个解体的家庭中,25%缘于 

家庭暴力。三是影响家庭成员的正常生活和健康成 

长。有家庭暴力的家庭,其相关成员均会受到无故 

的牵连和负面影响。夫妻双方父母乃至亲戚朋友都 

会为此担心受怕。更为严重的是对孩子的身心健康 

有着无法估量的负面影响。家庭暴力容易使孩子生 

活在恐惧之中,渐渐形成焦虑、自卑、孤独、厌世 

的不良心理,从而常常影响孩子正常的学业和生 

活。甚至可能导致孩子在同学中以暴力发泄负面情 

绪,或者离家出走、早恋等,更有甚者走上犯罪的 

道路。四是家暴给社会和谐带来了诸多破坏因素。 

加害者因家暴行为的变本加厉而常常导致妻子的自 

杀性悲剧。受害者一方长期遭受暴力压迫的负面情 

绪一旦爆发,极有可能造成杀人等恶性事件。家暴 

极易导致家庭伦理关系混乱和生活秩序失范,从而 

极大地危害了社会良好的的道德风尚,进而影响了 

社会和谐与稳定的局面。可见,家庭暴力业已成为 

当今社会影响和谐、导致不稳定的严重问题之一。 

二、家庭暴力的成因分析 

家庭暴力这一问题的出现是多种因素作用的结 

果。从伦理学视野看,既有客观上的伦理传统等社 

会因素的影响,如封建伦理观念的残存、家庭伦理 

价值观的偏差、社会道德调控弱化等方面原因;更 

有主观上的个人伦理道德素养严重缺乏等主体道德 

因素的影响,如当事人道德人格缺陷、道德责任淡 

漠、道德修养缺失等方面的原因。

 常州 大学 学报 (社会科学版) 

(一)封建家庭伦理观念残存 

家庭暴力问题的深层社会伦理根源,主要源于 

封建社会根深蒂固的的等级制和大男子主义或男人 

中心主义。在中国,几千年封建社会宣扬的封建伦 

理文化深入人心,男人中心主义的等级观念在家庭 

和社会大行其道,由此决定了男尊女卑的男女伦理 

关系,确立了严格的家庭等级秩序。民间长期流行 

的“幼从父兄、嫁从夫、夫死从子”、“女子无才 

便是德”等“三从四德”的封建道德信条,以及 

“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”等家庭伦理价值观念,充分 

形象地说明了妇女一生都必须听命于和服从于男人 

的不平等现象。“夫为妻纲”的夫妻关系也加剧了 

这种不平等现象,给予丈夫休妻、典妻、卖妻的权 

力,甚至妻子的姓名也由丈夫确定,造成妇女在家 

庭生活中始终处于从属地位,独立人格随之丧失。 

随着社会的发展和伦理道德的进步,男女平等的思 

想不断深化,妇女的地位已经发生了翻天覆地的变 

化。但封建的传统家庭伦理观念仍流弊甚远,影响 

深广,为家暴的产生提供了土壤。 

(二)市场经济对家庭美德的冲击 

社会主义道德教育历来倡导男女平等思想,大 

力培育夫妻和睦、家庭和美等家庭美德。但是,市 

场经济的发展,如同一把双刃剑,一方面极大地促 

进了生产力的发展,为实现男女平等和提高家庭生 

活质量提供了条件;另一方面,市场经济中的诸如 

利益至上、等价交换等原则和强烈的商品意识逐渐 

渗透到家庭生活的各个方面,弱化了家庭美德,对 

家庭伦理产生了诸多负面影响。强烈的功利主义价 

值观,驱使温情脉脉的夫妻关系也越来越被金钱关 

系所替代。人们在追逐金钱和利益的同时,忽视了 

夫妻亲情关系的维系,家庭成员尤其是夫妻之间应 

有的关怀、照顾、协调也因功利主义的渗透而被削 

弱,家庭这一本该提供温暖和慰藉的人生港湾变得 

不再温馨和谐。随着人们金钱意识的强化,夫妻亲 

情关系的淡化,以及各种不良诱惑,一些不健康的 

价值观念、生活方式和行为习惯,对原有的和谐家 

庭关系造成了极大的挑战。当金钱或婚外情等诱惑 

足以压过疏远的家庭夫妻关系时,家庭矛盾激化不 

可避免,家庭暴力倾向和行为也就必然发生。 

(三)社会道德调控乏力 

社会道德是调控社会生活的基本手段之一,调 

控旨在实现社会的规范化和有序化发展。尽管政府 

和社会大力倡导弘扬家庭美德,夫妻和睦相处,然 

而,人们对社会上出现的把妻子商品化、工具化的 现象似乎已司空见惯,部分家庭夫妻间相亲相爱的 

家庭美德逐渐让位于赤裸裸的金钱利益交换。家庭 

暴力常常处在“内隐外避”的屏蔽状态,社会道