论语全文 详解

《论语》论语全文及翻译

学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

学习知识，进而按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方而来，不也是令人快乐的事儿吗？我有才学，别人不了解我，可是我自己并不恼怒，不也是品德高尚的人所具有的吗？

3.吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。

.子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”

2.有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与？”

有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”

3.子曰：“君子(1)，不重(2)则不威；学则不固(3)。主忠信(4)。无(5)友不如己者(6)；过(7)则勿惮(8)改。”

孔子说：“君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。”

4.子曰：“不患(1)人(2)之不已知，患不知人也。”

孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。

5.子曰：“吾十有(1)五而志于学，三十而立(2)，四十而不惑(3)，五十而知天命(4)，六十而耳顺(5)，七十而从心所欲不逾矩(6)。”

孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”

6.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,就可以当老师了."

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【原文】

子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”

【注释】

畔：同“叛”。

【大意】

孔子说：“广泛地学习文化典籍，用礼仪来约束自己，也可以不违背君子之道了吧。”

【原文】

子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

【大意】

孔子说：“君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人做的正相反。”

【原文】

季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正！”

【大意】

季康子问孔子如何从政。孔子回答说：“政的意思就是端正。您自己带头做到端正，谁敢不端正呢？”

【原文】

子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”

【注释】

道：开导，引导。

【大意】

子贡问对待朋友的方法。孔子说：“忠心地劝告他，委婉地开导他，他不听从就算了，不要自找侮辱。”

【原文】

曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”

【大意】

曾子说：“君子通过文章学问来交朋友，通过朋友互相帮助培养仁德。”

【原文】

子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”

【大意】

孔子说：“统治者自己的品行端正，不用发布命令，百姓也会去照着做；统治者自己的品行不端正，即使发布命令，百姓也不会服从。”

【原文】

子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”

【注释】

莒父（jǔfǔ）：鲁国城邑，现在山东莒县一带。

【大意】

子夏做莒父的总管，问如何为政。孔子说：“不要想求快，不要只看见小便宜。想求快反而却达不到目的，只看见小便宜就成不了大事。”

【原文】

子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”

【注释】

危：正直，高峻。

孙：同“逊”。

【大意】

孔子说：“国家政治清明，要说话正直，行为正直；国家政治黑暗，行为要正直，说话要谦逊。”

【原文】

子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”

【大意】

孔子说：“有德行的人一定有好的言论，有好的言论的人不一定有德行。有仁德的人一定有勇气，有勇气的人不一定有仁德。”

原文：人不知而不愠，不亦君子乎！

注释：自己有学问有道德，别人却不知到或不了解，我也不恼怒，（我）不也是一位道德修养很高的人嘛！

体会：我觉得还应有一种解释，就是别人的知识少，修养不够，或反应慢一些，面对这样的人我也不恼怒，而应该耐心指导他，在指导别人的时候互相学习，共同提高。

原文：其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣。

注释：一个孝顺父母、尊敬兄长的人，是不会冒犯长辈和上司的。

体会：确实，应该孝悌第一，才学第二，德才兼备，德在才先。

原文：无友不如己者

注释：不与在各方面比自己差的人交朋友

体会：我不是完全理解或赞同（原文或译文），如果都不跟比自己差的人交朋友，那么谁跟你交朋友呢？！每个人都有长处，哪怕一点点，取长补短是正确的。当然，交友勿烂——要有底线，比如不孝悌者勿交；勿太多——精力不够，太多了就不能交叫友了，只能叫熟人、认识而已；古代，交友不慎是要丧命灭族的，《资治通鉴》中三国那部分提到不少，以后补充。

原文：不患人之不己知，患不知人也。

注释：不要担心人家不了解自己，要忧虑自己不理解别人

体会：确实，一是要尽可能了解和理解、宽容别人，因为每个人的出生、成长环境都不同，所以行为模式等文化差的存在是正常的；二是不要总想着别人的问题和错误，多想自己做好没有，做到最好没有，自己做好了，别人自然会看到、知道和感觉到，别人也自然会努力做好了。

原文：…，四十而不惑，… 注释：…，四十岁时已经明了各种事情而不会感到疑惑，…

体会：确实，我的目标也是这样。准备花几年时间把历史、传统文化的书籍都研读一遍；多沟通；多思考。

原文：先行其言而后从之

注释：子贡问怎样算是君子，孔子说：“把自己要说的话先去兑现，兑现后再说出来，这样才称得上一个君子”

体会：有道理。我应该这样去做。

原文：文质彬彬，然后君子

注释：质地和文采配合适当，这才是一个君子。

体会：文章的内容和形式都重要，内容是基础，形式是表象，搭配好就更吸引人了；做事情，方向和方法都重要，方向错了是大错，方法错了是小错；做人，思想和外在打扮都重要。

论语原文全文完整版

《论语》是中国古代哲学名著之一，是儒家学派重要著作之一。它由儒家学派的创始人孔子及其门徒所撰，讲述了孔子的哲学思想和道德观念，并将这些思想传承下去。下面是《论语》的全文。

第一章：学而篇

谨遵尊敬，不敢忘怀。至于饮食，衣服，无不恭敬。朝以问道，暮以讲义，不厌诲人。曾子曰：“吾日三省乎自己为人谋而不忠乎友谋而不专乎道谋而不诚乎已可矣。”

第二章：为政篇

子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

第三章：八佾篇

子曰：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”

第四章：里仁篇

子曰：“里仁之余，民免而无耻。里仁之余，邦必兴。”

第五章：公冶长篇

公冶长，问政。子曰：“树不必修，无过於阴几而已。修之於身，其德乃真。修之於家，其德乃半。修之於国，其德乃旅。修之於天下，其德乃无所不备。”

第六章：雍也篇

子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，雅颂各得其所。”

第七章：述而篇

子曰：“述而不作，信而好古，童蒙之时，衣敝而好古，习俗一成而不易，能以侨维，不能以动易，吾不知所以然。”

第八章：泰伯篇

泰伯启，与他人交涉不愧。子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

第九章：里鉴篇

子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”

第十章：先进篇

子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”

第十一章：学到老篇

子曰：“三人行必有我师。择其善者而从之，其不善者而改之。”

第十二章：西泠子篇

子曰：“志士恒志也，不矜不伐，不悔不求，得道者兼容天下。”

第十三章：公山弗扰篇

子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，行有余力，则以学文。”

第十四章：雯雯篇

子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

第十五章：阳货篇

阳货问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未曾有过於孔子者。”由此，可知孔子之博学多才。

第十六章：德行篇

子曰：“君子喻於义，小人喻於利。”

第十七章：颜渊篇