儒家教化对当代思想政治教育的启示

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儒家思想对当代素质教育的启示

作者：徐灵

来源：《文学教育下半月》2011年第06期

内容摘要：中国古代文学在中华民族精神形成过程中发挥了至关重要的作用。批判地继承中国文学中蕴含的民族文化和民族精神核心价值，对当代中国社会文化的发展进步过程有重要的借鉴意义。

关键词：古代文学 儒家思想 素质教育启示

作为人类文明古国之一的中国，很早就形成了完整的素质教育的观念体系，中国古代文学是中国传统文化宝藏与素质教育目标的重要途径。而丰富的儒家文化，既形成了中国传统文化的主要内容，也规定了素质教育的观念的主要内容。素质教育的根本点是树立和践行以人为本的价值观，弘扬平等自由和谐的人文主义精神，对于中国主流社会来讲，这种精神就是中华民族传统人文理想中的儒家精神思想。

一.儒家思想与素质教育

（一）儒家思想的核心内涵

儒家思想的核心：仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌。儒家以修身为本、以仁道为重心的人文理想是当代人文素质教育不可或缺的历史和传统纽带，“修身齐家”而后“治国平天下”，“崇德修身”、“建功立业”“整体为止”、“仁爱和谐”。儒学中善的观念是以仁、义、礼、智对人们行为的规范为基础的，提倡通过个体以仁为目标的道德修养来调整整个社会关系。

（二）素质教育的核心内涵

中国大力推进素质教育，当前的素质教育主要是人文素质教育，即弘扬人文精神的教育。国家教委《关于当前积极推进中小学实施素质教育的若干意见》中作了明确解释：素质教育是以提高民族素质为宗旨的教育。它是依据《教育法》规定的国家教育方针，着眼于受教育者及社会长远发展的要求，以面向全体学生、全面提高学生的基本素质为根本宗旨，以注重培养受教育者的态度、能力，促进他们在德智体等方面生动、活泼、主动地发展为基本特征的教育。

（三）儒家思想与素质教育的契合点 龙源期刊网

儒家思想对当代素质教育的启示　

固徐　天　

内容摘要：中国古代文学在中华民族精神形成过程中发挥了至关重要的作用。批判地继承中国文学中　

蕴含的民族文化和民族精神核心价值，对当代中国社会文化的发展进步过程有重要的借鉴意义。　

关键词：古代文学　儒家思想　素质教育启示　

作为人类文明古国之一的中　国，很早就形成了完整的素质教　

育的观念体系，中国古代文学是　

中国传统文化宝藏与素质教育目　

标的重要途径。而丰富的儒家文　

化，既形成了中国传统文化的主　

要内容，也规定了素质教育的观　

念的主要内容。素质教育的根本　

点是树立和践行以人为本的价值　

观，弘扬平等自由和谐的人文　

主义精神，对于中国主流社会　

来讲，这种精神就是中华民族　

传统人文理想中的儒家精神思　

想。　

一．儒家思想与素质教育　

（一）儒家思想的核心内涵　

儒家思想的核心：仁、义、　

礼、智、信、恕、忠、孝、悌。　

儒家以修身为本、以仁道为重心　

的人文理想是当代人文素质教育　

不可或缺的历史和传统纽带，　

“修身齐家”而后“治国平天　

下”，　“崇德修身”、“建功立　

业”“整体为止”、　“仁爱和　

谐”。儒学中善的观念是以仁、　

义、礼、智对人们行为的规范为　

基础的，提倡通过个体以仁为目　

标的道德修养来调整整个社会关　

系。　（二）素质教育的核心内涵　

中国大力推进素质教育，当　

前的素质教育主要是人文素质教　

育，即弘扬人文精神的教育。国　家教委《关于当前积极推进中小　

学实施素质教育的若干意见》中　

作了明确解释：素质教育是以提　

高民族素质为宗旨的教育。它是　依据《教育法》规定的国家教育　

方针，着眼于受教育者及社会长　远发展的要求，以面向全体学　

生、全面提高学生的基本素质为　

根本宗旨，以注重培养受教育者　的态度、能力，促进他们在德智　

体等方面生动、活泼、主动地发　

展为基本特征的教育。　

（三）儒家思想与素质教育　

的契合点　广大教育工作者的共识是素　

质教育应贯穿于专业和课程教学　

始终。古代文学课程的教学以学　

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董仲舒教化思想对当代思想政治教育的启示

作者：徐梦笛 于辉

来源：《科技资讯》2020年第12期

摘; 要：董仲舒的教化思想是在儒家思想的基础上产生的，在当时与王权的结合形成了“罢黜百家，独尊儒术”的主张，这不仅符合当代统治阶级的要求，为后世社会发展都提供了早期的理论依据，董仲舒思想中的教化思想也深刻影响了汉代社会以及后期的现代社会教育的发展。为了满足人民日益增长对美好生活的需求，人们的意识与信仰受到了一定的影响，当代大学生以及教育者的道德以及政治素养方面等都有待进一步提高。面对当下所遇到的种种问题，通过对董仲舒教化思想中教育内容、教育对象、教育途径以及辅助手段等方面的研究可以引发当代高校在思想政治教育工作中的思考与启示。

关键词：教化思想; 社会矛盾; 当代; 思考与启示; 借鉴

中图分类号：G528 ; ;文献标识码：A 文章编号：1672-3791（2020）04（c）-0187-02

1; 董仲舒教化思想的内容及启示

教化思想是董仲舒理论中重要的组成部分和理论基础，与董仲舒所借鉴的先秦儒家的主要思想相比，关于“教化”的相关理论在董仲舒的著作以及理论中更加频繁地出现。“教化”指的是人的精神意识和行为方式向社会的普遍状态的变化指的是一种社会性的本质，这与当代思想政治教育的本质相似，因此对于董仲舒教化思想的研究有助于对当代思想政治教育的建设得出相关启示。

1.1 人性无“善恶”

教化的最终目标是教人为善，将人培养成为顺天理、循人道的高尚之人。“三纲五常”作为董仲舒教化思想中德育思想的主要内容，涉及到要习读“六艺”而进行智育的内容，以及《乐》教与“中和”之道的美育、德育等内容。传统儒家把诗、书、礼、易、乐、春秋统称为“六艺”，董仲舒指出君子要以六艺来“赡养”，体现出了“六艺”在教化方面的重要性。“人乃继天之所为”——董仲舒认为因为人性源于天因此没有明确的善恶之分，但只有了解天地之间的事物才能准确把握天地间的规律，而在这个过程中人始终是遵循天道的，这也是人性向善的一种体现。其中关于“性善论”的思想是教化思想的基础，所以运用辩证的观点看待人性本质也正是教化思想的一个闪光点，这一理论对于当代社会构建和谐的人际关系都具有重大意义。

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先秦儒家学派思想政治教育目标的当代启示

作者：王新皓

来源：《科教导刊》2013年第06期

摘要 先秦儒家思想中蕴含丰富的现代思想政治教育资源。本文通过论述先秦儒家学派培养政治上可靠、道德上高尚的符合统治阶级利益的代表者“君子”和“圣人”的思想政治教育目标及实现这个目标的教育理念和教育方法，并探讨先秦儒家思想政治教育目标的实现对现代思想政治教育目标实现的启示。

关键词 先秦儒家 思想政治教育目标 启示

先秦儒家思想为我国传统的思想道德教育理论体系奠定重要基础。儒家思想中提出的思想道德教育目标及实现这个目标的教育理念和教育方法，对当前我国思想政治教育理论中关于思想政治教育目标的研究和发展有重要的理论和实践意义。

1 先秦儒家学派主张培养的思想政治教育目标：“君子”与“圣人”

思想政治教育目标是指教育主体根据社会发展与人的发展的要求，结合现实条件，使思想政治教育活动在一定时期内所要达到的预期结果。①它是思想政治教育实践活动的重要动力和方向保证，决定着某一个阶级在教育目标上培养什么人的重大问题，反映着该阶级在思想政治教育活动的阶级性和政治性。先秦儒家学派的思想家们始终把培养和塑造符合统治阶级需要的理想人格作为思想政治教育活动的出发点和最终目的。所谓理想人格，是指能表现一定学说、团体以至社会系统的社会政治伦理观念的理想的、具有一致性和连续性的典范的行为倾向和模式。从理论上讲，它可以为每个社会成员所有。②在先秦儒家思想中，这个理想人格是一个分层目标的体系，如圣人、贤人、善人、士人、君子等等。由于人的发展不仅受自然和社会的客观条件影响，还深受思想品德、行为习惯等主观条件的制约，使思想道德教育的效果不同。因此，不可能期望全体社会成员达到同一目标。先秦儒家思想家们提出将人先培养成“君子”再到“圣人”的不同层次的目标。