浅谈应用音乐人类学
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音乐人类学视野下的音乐教育音乐人类学是一门跨学科的学科,它将文化人类学、社会学、心理学和音乐学紧密结合,探究音乐在人类社会和文化中的角色和意义。
在音乐教育中,音乐人类学为我们提供了不同的视角和思考方式,使我们能够更全面、更深入地了解音乐和音乐教育的本质。
本文将从音乐人类学的角度探讨音乐教育。
一、音乐文化与音乐教育音乐人类学认为,音乐是一种文化活动,不仅体现了人类的艺术创造力和审美价值观,也反映了不同文化之间的差异和联系。
因此,音乐教育不能脱离文化背景和社会环境来看待,只有深入了解不同文化的音乐特点和风格,才能更好地理解不同民族、不同地域、不同历史时期的音乐。
例如,在中国传统音乐教育中,注重培养学生的音乐表现能力,重视音乐的情感和修养作用。
而在西方音乐教育中,强调听力训练和乐理知识,注重技术和表现的完美性。
这些不同的教育方式和目的,反映了两种不同文化背景下对音乐价值和作用的不同理解。
二、音乐教育的社会化和实践化音乐人类学认为,音乐教育不仅是知识的传递和技能的提高,更是对人的社会化和实践化的培养。
在音乐学习和表演中,学生需要与他人合作、学习、倾听和表达,这些都是社会化的重要体现。
同时,音乐教育也要求学生具备一定的实践技能和经验,要求他们积极参与音乐表演、创作与分享。
这些都是实践化的重要体现。
音乐教育的社会化和实践化,也要求教育者从音乐人类学的角度思考如何设计教学内容和方法。
教育者需要注重培养学生的音乐交往能力和合作精神,促进学生之间的互动和分享。
同时,教育者也要注重培养学生的音乐实践能力和经验,通过各种形式的音乐活动,让学生不断提高表现能力和创作能力。
音乐人类学的研究发现,不同文化之间的音乐存在着很大的差异和联系,这也对音乐教育提出了跨文化的挑战和要求。
跨文化的音乐教育要注重理解和尊重不同文化的音乐特点和风格,试图将西方音乐教育与传统非洲、亚洲或南美等地的音乐教育融合起来,创造出新的音乐教育模式。
例如,在深入了解中国传统音乐的基础上,可以将其与西方音乐教育结合起来,设计出适合中国学生的音乐教育内容和方法。
音乐人类学视野下的音乐教育音乐是人类文化中不可或缺的一部分,它承载着人类的情感、思想和精神追求。
而音乐教育作为培养学生音乐素养和审美情趣的重要途径,在音乐人类学的视野下,应该如何进行呢?我们需要了解音乐人类学是什么。
音乐人类学是对音乐及其在人类生活中的地位、意义、功能进行研究的学科,它跨越了音乐学、人类学、社会学等多个学科领域。
音乐人类学视野下的音乐教育,首先应该注重音乐在不同文化背景下的多样性和丰富性。
在教育学生音乐的过程中,应该引导学生去了解和尊重不同地域、民族的音乐文化,让他们在音乐中感受到世界的多样性和美好。
音乐人类学视野下的音乐教育应该强调音乐的社会功能和文化意义。
在教育学生音乐的过程中,不仅要注重音乐本身的技术和艺术特点,更要引导学生去探讨音乐在社会生活中的作用和影响,去理解音乐在不同历史时期和社会环境中的文化意义。
通过这样的教育,可以让学生深刻理解并珍视音乐在人类文化中的重要性,培养他们对音乐的认知和情感。
音乐人类学视野下的音乐教育还应该注重培养学生的审美情趣和创造力。
在教育学生音乐的过程中,应该引导他们去感受音乐的美、去欣赏音乐的艺术价值,培养他们的艺术情操和审美情趣。
音乐教育还应该为学生提供创作音乐的机会,鼓励他们表达自己的思想和情感,培养他们的创造力和艺术表达能力。
通过这样的教育,可以让学生在音乐中找到自己的兴趣和激情,从而持续地进行音乐学习和创作。
音乐人类学视野下的音乐教育应该注重培养学生对音乐的多样性和丰富性的认知,强调音乐的社会功能和文化意义,培养学生的跨文化交流能力和音乐综合素养,以及注重培养学生的审美情趣和创造力。
只有在这样一种全面的音乐教育下,学生才能够全面地认识和理解音乐,从而在音乐的世界中不断地成长和发展。
希望未来的音乐教育能够更加注重人文关怀,培养学生更多的是人文关怀精神,而不是只关注技巧和成绩。
【这里可以加入一些音乐教育的案例分析或者学生感言作为举例或佐证】让我们一起期待未来,期待音乐人类学视野下的音乐教育能够为培养更多音乐人才,让音乐成为世界各地人们沟通交流的桥梁,成为人类文化传承和发展的重要力量。
音乐人类学视野下的音乐教育音乐在人类文化中扮演着极为重要的角色,它不仅仅是一种艺术表现形式,更是人类文化的重要组成部分。
在人类学的视野下,音乐教育不仅仅是传授音乐技能和知识,更是一种文化传承和身心灵发展的重要途径。
本文将以人类学的视角探讨音乐教育对于个体和社会的意义,并提出一些关于音乐教育的启示和建议。
从人类学的角度来看,音乐教育是一种文化传承的重要手段。
在不同的文化背景下,音乐都扮演着特定的社会功能和文化意义。
通过音乐教育,我们可以将这些文化传统和价值观传承给下一代。
中国传统音乐中的古琴、二胡、京剧等乐器和表演形式,都承载着丰富的文化内涵,通过音乐教育的传承,可以让这些文化资源得到传承和发展。
音乐教育对于个体的身心灵发展具有重要的意义。
从心理学的角度来看,音乐对于人的情感和思维具有独特的影响。
学习音乐可以培养个体的美感和审美能力,提高个体的情商和智商。
音乐也是一种优秀的情感表达方式,学习音乐可以帮助个体更好地表达自己的情感和情绪,促进心理健康。
音乐还可以促进身体的协调和灵活性,对于儿童的生长发育也具有一定的促进作用。
音乐教育还是一种社会化的过程。
在学习音乐的过程中,个体需要与老师、同学和家长进行合作,需要尊重和理解他人。
通过参加音乐表演、比赛等活动,个体的社会交往能力也会得到锻炼和提高。
音乐教育不仅仅是一种学科教育,更是一种社会化和人格素养的培养。
音乐教育还有助于培养个体的创造力和创新精神。
音乐是一种艺术形式,学习音乐需要发挥个体的想象力和创造力,同时也需要不断地进行创新。
在音乐教育中,学生不仅能学习到乐理、音乐知识和演奏技能,更重要的是学会了如何去创作和表达自己的音乐作品。
这种创造性的思维和行为习惯,对于个体的未来发展具有重要意义。
在面临文化多样性的现实背景下,音乐教育也需要更加重视多元文化的融合和交流。
每一个文化都有其独特的音乐传统和美学观念,音乐教育需要关注和尊重这种多元文化的差异性。
通过开展多元文化音乐教育,我们可以更好地促进不同文化之间的交流与共融,推动文化多样性的和谐发展。
音乐人类学视野下的音乐教育
音乐是人类文化的重要组成部分,它不仅是娱乐和表达情感的工具,还承载着人类社会和文化的历史和传统。
在人类学的视野下,音乐教育不仅是传授音乐技能和知识,更是培养学生对不同文化音乐的理解和尊重,以及对音乐在社会中的地位和作用的认识。
本文将从人类学的角度探讨音乐教育,以及如何在教育中更好地融入人类学的观点,以促进学生对音乐的全面认识和理解。
人类学视野下的音乐教育应该注重跨文化理解和尊重。
由于音乐在不同文化中承载着不同的意义和功能,因此教育者应该引导学生超越自身文化背景,去理解和尊重其他文化的音乐。
这既可以通过学习不同文化音乐的历史、乐器、曲风等方面来实现,也可以通过实地参与和体验其他文化音乐来实现。
这样的教育方式有助于学生树立包容和尊重其他文化的价值观,培养他们跨文化交流的能力。
音乐教育也应该关注音乐在社会中的作用和地位。
音乐不仅是一种艺术表现形式,还是社会交流、文化传承和身份认同的重要载体。
音乐教育应该引导学生思考音乐在社会中的作用和影响,以及音乐对个体和群体身份认同的作用。
这样的教育可以使学生更好地理解音乐与社会生活的关系,增强他们对音乐的认同感和创造力。
人类学视野下的音乐教育也需要注重学生的参与和体验。
音乐是一种需要亲身体验和实践的艺术形式,因此教育者应该创造各种参与和体验音乐的机会,让学生通过实际操作和演出来加深对音乐的理解和感悟。
教育者还可以鼓励学生通过创作音乐来表达个人情感和理念,从而培养他们的音乐创作能力和审美情趣。
音乐人类学视野下的音乐教育【摘要】本文从音乐人类学的视角出发,探讨了音乐教育的相关话题。
首先介绍了音乐人类学视野下的音乐教育概述,然后分析了音乐人类学的理论基础对音乐教育的影响,探讨了音乐人类学视角下的音乐教育内容和方法,并探讨了其意义和实践案例。
最后总结了音乐人类学视野为音乐教育带来的启示,并展望了音乐人类学视角下的音乐教育未来发展方向。
通过对这些内容的探讨,本文旨在为读者呈现一个全面的音乐人类学视角下的音乐教育图景,帮助读者更深入地理解音乐教育的内涵和意义,为未来的音乐教育工作提供借鉴和启示。
【关键词】音乐人类学、音乐教育、视角、理论基础、内容、方法、意义、实践案例、启示、未来发展方向。
1. 引言1.1 音乐人类学视野下的音乐教育概述在音乐人类学的视角下,音乐教育的目标是促使学生通过音乐的学习和实践,更深入地了解自己和他人,拓展视野,培养创造力和表达能力,增强文化自信和多元文化意识。
通过研究和实践,教师可以设计多样化的音乐教育内容和方法,引导学生积极参与音乐活动,体验不同音乐风格和传统,从而达到全面发展的教育效果。
音乐人类学视野下的音乐教育不仅注重传统音乐技能的传承,更强调音乐对个体和社会的价值和意义,为学生的人文素养和综合素质提升提供了新的可能性。
2. 正文2.1 音乐人类学的理论基础对音乐教育的影响音乐人类学的理论基础对音乐教育的影响是非常重要的。
音乐人类学是研究人类音乐行为和音乐文化的学科,通过对不同文化中音乐的起源、发展、演变和传播的研究,可以为音乐教育提供丰富的理论支持和启示。
音乐人类学的研究可以帮助教育者更好地了解不同文化背景下的音乐表达方式和意义。
通过比较不同文化的音乐风格、乐器、音阶和节奏,可以帮助学生更全面地认识和理解世界各地的音乐文化,拓宽视野,增加音乐教育的多元性。
音乐人类学的研究可以为音乐教育提供跨学科的知识支持。
音乐人类学涉及到音乐学、人类学、民族学、社会学等多个学科领域的知识,可以拓展教育者的知识广度和深度,帮助他们更好地理解音乐在人类社会中的地位和作用,促进音乐教育与其他学科的交叉融合。
音乐人类学视野下的音乐教育音乐是人类文化中不可或缺的一部分,它不仅仅是一种艺术形式,更是反映了人类社会和文化的多样性。
在音乐人类学的视野下,我们可以深入探讨音乐在不同文化背景下的特点和意义,从而对音乐教育提出更全面、更多元化的要求。
本文将通过音乐人类学的角度来探讨音乐教育的重要性,以及在不同文化背景下的音乐教育策略和实践。
音乐人类学视野下的音乐教育需要重视音乐在社会生活中的功能和意义。
音乐不仅仅是一种审美体验,更是一种社会行为和文化交流的重要形式。
在不同文化背景下,音乐扮演着不同的社会角色,比如在一些社会活动和仪式中,音乐往往扮演着重要的团结和祝福作用。
通过音乐人类学的研究,我们可以更好地理解音乐在不同文化中的社会功能,进而将这种理解融入到音乐教育中。
这就意味着音乐教育不仅仅是传授音乐技能和知识,更需要培养学生对音乐的社会意义和文化内涵的理解。
音乐人类学视野下的音乐教育也倡导跨文化的音乐教育策略和实践。
多元文化的背景使得音乐教育需要更加注重包容和交流。
在教学实践中,我们不仅应该教授学生西方古典音乐的基本理论和技能,更要引导学生了解和体验不同文化背景下的音乐艺术,例如民族音乐、非洲鼓乐等。
通过这种跨文化的教育策略,学生可以更全面地感知并欣赏不同文化中的音乐风格,从而形成更宽泛的音乐审美。
在音乐教育中融入音乐人类学的观点还可以帮助学生更好地理解音乐与其他人文学科之间的联系。
音乐与文学、历史、宗教等学科都有着密切的联系,通过音乐人类学的视角,我们可以更好地探讨和理解音乐与其他学科的交叉点。
这种跨学科的理解能帮助学生更多维度地理解音乐的意义和价值,并进一步发展学生的思维和认知能力。
音乐人类学视野下的音乐教育是一种全面、多元、包容的教育理念。
通过这种教育理念,我们不仅可以更好地理解不同文化背景下的音乐,更可以更有效地教育学生,让他们在音乐教育中受益,并进一步促进不同文化之间的理解和交流。
我们应该在音乐教育中不断借鉴音乐人类学的观点,促进音乐教育更好地适应多元文化的现实,进而培养出更有活力和包容性的音乐人才。
从音乐人类学角度浅谈音乐文化与音乐教育摘要:音乐人类学把音乐作为文化来研究, 它既研究音乐的声音、概念、行为,也研究与此相关的各种文化现象。
当今中小学音乐教育的教育宗旨应该改变学生中存在的音乐等于唱歌、演奏、作曲的狭隘观念,重新认识音乐学习的文化属性。
并且,学生关于音乐学习的考核,也应该有相应的改善。
音乐人类学是将音乐作为一种文化或文化中的音乐来看待的。
音乐其实是人类文化的表现形式之一。
音乐人类学又称音乐民族学或民族音乐学。
在20世纪50年代被称为“比较音乐学”,完成这一学科名称的更换主要是荷兰的音乐学家孔斯特。
美国在音乐人类学的发展中也有重要的地位,从20世纪50年代起,美国音乐人类学家胡德提出了“双重音乐能力”的观念,梅里亚姆的《音乐人类学》被视为该学科的经典之作,当代音乐人类学的研究范围已扩大到人类所有社会的音乐文化,具有明显的文化多元的世界观。
一、从人类学看音乐文化音乐和文化并不是新名词, 但是把它们结合在一起来研究、探讨和认识却是近五十年以来的论题, 是人类音乐思想发展过程中的一个重要转折。
促使这个思想或观念转折的动力并不是来自音乐领域本身, 而是人类学。
音乐不只是音乐本身,音乐成为人类生活的重要且不可或缺的内容的真正源泉是人及其文化。
这样就解释了为什么不同地域产生不同的音乐, 不同时期有不一样的音乐, 那都是因为不同的社会时空和传统经纬中的不同文化所致。
音乐人类学学科建立之初, 音乐文化的研究受到了人文学科的影响, 如人类学、民族学、民族音乐学、古典进化论、比较音乐学、文化相对主义、田野工作和参与者观察、文化区域和音乐文化、传播主义、功能主义和结构功能主义、心理人类学、行为主义、文化变迁、文化生态学、新进化主义、都市人类学、认知人类学、象征人类学、演奏经验及交流、反思论的人类学, 此时, 音乐成了文化。
音乐与文化合为一个词语成为“音乐文化”并不仅仅是一个简单的词语复合行为, 而事实上是体现了一个人类认识自我、完善自我、发展自我, 或者更严格地说是“ 回归自我”的过程。
浅谈梅里亚姆的《音乐人类学》摘要:《音乐人类学》来源于我十五年间的思考以及同文化人类学和民族音乐学领域里的同事和学者们的探讨。
文化人类学和民族音乐学这两个学科之间的分界线常常并不清晰,或许本该如此。
关于人类学并没有什么需要解释的,因为它的内容相当清晰,目标也至少界定适度。
梅里亚姆《音乐人类学》一书,予以我们在研究民族音乐过程中的新方法、新端口。
本书通过征引众多优秀民族音乐学家以及作者本人的實地调查数据、研究方法、言论、文章等,论证了人类学研究及其文化背景对于民族音乐研究的重要性和正确性。
作者致力于创用更精准的音乐术语,更精确的音乐风格区分法,并指出了众多当今音乐研究上的不足与空白。
关键词:民族音乐;文化母体;部落梅里亚姆(1923-1980)作为杰出的音乐人类学家,早在1964年就指出:”试图填补民族音乐学中的这一空白,提供研究作为人类学的音乐的理论框架,说明来自人类学并有助于音乐学的几种行为过程,增加对行为研究的知识。
由于当时英国人类学家,马林诺夫斯基的功能主义理论影响,他在其专著《音乐人类学》中提出音乐具有情绪审美、娱乐、传播象征、身体反应、社会控制、服务于社会制度和宗教仪式、文化、延续社会整合十大功能,他所提出的一些命题,如“音乐人类学是文化中的音乐研究”和“作为文化的音乐研究”,以及他所创立的“声音一概念一行为”研究模式都已成为音乐人类学研究的经典,许多音乐家十分重视音乐本体的研究,他们主动吸收民族学、人类学等相关学科成果,立足于音乐学,你民族学作为研究的辅助,另外一位音乐人类学家安东尼-细西格指出:“梅里亚姆要建立的是音乐人类学,我认为应该是音乐的人类学。
”尽管梅里亚姆的音乐人类学遭受批评,但音乐人类学学科在发展历程中,广泛吸收了人类学各个学派的理论与观点,迅速成为一门最具活力的学科。
他的《音乐人类学》一书,为我们今后对于民族音乐的研究,提供了一种新的、具有建树性的方法与端口。
此新方法与端口,启迪我们在研究民族音乐过程中,要将人类学研究与音乐学研究紧密相连,不能就此斥彼。
试论音乐人类学对我国音乐教育的作用意义【摘要】音乐人类学是研究人类音乐现象和文化意义的学科,对我国音乐教育具有重要意义。
本文首先介绍了音乐人类学的定义和音乐教育的重要性,然后探讨了音乐人类学对我国音乐教育的借鉴意义,如促进跨学科交流和提高音乐教学质量。
接着分析了音乐人类学对音乐教育课程、师资培养和音乐创作教育的影响,强调了其在音乐跨文化交流中的作用。
结论部分强调了音乐人类学对我国音乐教育的重要性,提出了未来发展的展望,包括加强理论研究和扩大国际交流。
通过对音乐人类学的深入探讨,可以不断提升我国音乐教育的质量,促进音乐艺术的传承和创新。
【关键词】音乐人类学、音乐教育、借鉴意义、课程影响、教师培养意义、创作教育、跨文化交流、重要性、未来发展。
1. 引言1.1 音乐人类学的定义音乐人类学是研究音乐在人类社会中的作用、历史及文化意义的学科领域。
它不仅关注音乐本身的形式和结构,还深入探讨音乐与人类文化、社会、心理等方面的关系。
音乐人类学旨在揭示不同文化背景下音乐的发展与变化规律,探索音乐在人类生活中扮演的角色以及其对人类行为和情感的影响。
通过音乐人类学的研究,人们可以更好地理解不同文化间音乐的差异与共通之处,促进跨文化交流与理解。
在当今全球化的背景下,音乐人类学的研究显得尤为重要,它有助于拓展人们的音乐视野,促进不同文化间的和谐与交流。
音乐人类学通过多维度、多角度的研究方法,为我们深入探讨音乐的本质和人类文化的内涵提供了重要的视角和框架。
1.2 音乐教育的重要性音乐教育在现代社会中扮演着至关重要的角色,它不仅仅是传授音乐知识和技能,更是培养学生的审美情感、创造力、团队协作能力等综合素养的重要途径。
音乐教育能够帮助学生培养良好的情感态度和价值观,增强他们对音乐的理解和欣赏能力,提高他们的审美情感。
音乐教育对于学生的心理发展也起着积极的作用。
学习音乐可以让学生在音乐表达中释放情感,舒缓压力,调节情绪,提高自信心。
音乐人类学视野下的音乐教育1. 引言1.1 音乐人类学视角的重要性在音乐教育领域,借鉴音乐人类学的视角可以帮助我们更好地设计教学内容和方法,让学生能够全面理解和欣赏不同文化背景下的音乐作品。
通过音乐人类学的研究,我们也能够发现音乐教育中存在的一些问题和挑战,为改进教育实践提供新的思路和方法。
音乐人类学的视角对于推动音乐教育的发展具有重要的意义。
1.2 音乐教育的现状音乐教育在当今社会扮演着重要的角色,但当前的音乐教育仍存在一些问题和挑战。
传统的音乐教育往往局限于西方音乐的范畴,忽视了其他文化背景下的音乐形式和价值。
这导致了音乐教育的单一性和片面性,无法充分反映出多元文化社会的现实情况。
音乐教育过于注重技术性和功利性,忽视了音乐的内在情感和文化内涵。
学生往往只被要求模仿演奏,而缺乏对音乐意义和背景的深入理解。
音乐教育资源分配不均,许多地区和学校缺乏音乐教育的师资和设施。
这导致了音乐教育的质量参差不齐,影响了学生对音乐的全面认识和发展。
当前音乐教育在内容、方法和资源方面都存在问题,需要借助音乐人类学的视角来进行改革和创新,以推动音乐教育的发展和进步。
2. 正文2.1 音乐人类学的基本概念音乐人类学是研究音乐与人类之间关系的学科,它探讨了音乐在人类社会、文化和心理方面的作用和意义。
音乐人类学旨在理解人类在不同文化背景下对音乐的认知、创造和传播方式,以及这些音乐实践对个体和社会的影响。
音乐人类学的基本概念包括音乐文化、音乐意象、音乐社会学、音乐认知等。
音乐文化研究不同文化背景下的音乐传统、音乐制度和音乐习俗,揭示了音乐与文化之间的互动关系。
音乐意象研究音乐的符号、象征和象征意义,探讨音乐如何表达和传达情感、思想和价值观。
音乐社会学关注音乐在社会中的地位和功能,研究音乐与社会、政治、经济之间的关系。
音乐认知研究人类对音乐的感知、理解和记忆过程,揭示了音乐对人类思维和情感的影响。
通过对音乐人类学的基本概念的研究,可以更好地理解不同文化背景下的音乐实践和观念,促进跨文化交流和理解。
2017年第19期(总第331期)
北 方 音 乐
Northern Music
NO.19,2017
(CumulativelyNO.331)浅谈应用音乐人类学
马昕悦
(安徽师范大学音乐学院,安徽 芜湖 241000)
【摘要】应用音乐人类学包含学术工作和理解下的实践,是学术工作向实际转变的结果之一,它是由社会责任、人权、文化和音乐平等伦理原则为指导的,本文对应用音乐人类学的命名做了简单的介绍, 并浅谈了为什么应该发展应用音乐人类学的原因。
【关键词】应用音乐人类学;音乐人类学;学术工作;实际问题
【中图分类号】J609.1 【文献标识码】A
应用音乐人类学是当下西方音乐人类学总体发展的一个下属分支学科,2007年在维也纳召开的第39届国际传统音乐学会(ICTM)会议提出,“应用音乐人类学受社会责任感的指导,拓展了一般的学术目标,加深了对用以解决具体问题的知识的理解,在特定的学术背景下工作又不局限于这个背景当中。
”音乐人类学在过去的20年里,开始关注参与式的研究实验、研究者的自我反思与客观质疑的结合以及伦理学,很多音乐人类学的著作认为应用音乐人类学不仅仅是简单的“公众”与“音乐人类学”相加。
一、应用音乐人类学的命名
作为人类,我们通过感官来获得存在感,不过我们对声音的震动格外敏感,通过声音来了解世界是至关重要的,也是了解人类自身状态的重要途径。
音乐人类学研究人类创造音乐的行为,有一些音乐人类学家将应用音乐人类学当做是学术工作范围之外的一类职业,当然这并不是错误的,只是学术工作与应用之间不应有一道明显的界限,就业场所并不能判断一位学者是否致力于应用音乐人类学。
对于应用音乐人类学的命名,其实也颇有争议,1998年,38名音乐人类学家成立了一个名为“应用音乐人类学”的组织,这个组织后来成为了音乐人类学学会(SEM)中的一个部门,Titon回忆,直到成立会议之前,名字都没有确定,“应用”、“行动”、“实践”、“公共”等词语都在选择之内,SEM的创始人Martha Ellen Aavis和Doris Dyen认为他们是将音乐人类学家聚集到一起再通过应用音乐人类学将之变成一个事业。
不过有一些在大学工作的成员不同意这一观点,SEM的领导层变动之后,应用音乐人类学不再被认为是音乐人类学的子集,Titon写到:“新的时代下,应用音乐人类学受到研究生的喜爱,这个部门成为了学术圈内外音乐人类学家交流的平台。
”
一部分学者人认为“应用音乐人类学”这一命名是非常重要的,否则就会在音乐人类学这一大范围中被边缘化,成为历史,因为它区别于一般的实践而更多地关注如何解决问题。
也有一些学者持反对意见,他们认为所有的音乐人类学都是应用音乐人类学,因此这个前缀是多余的,这一点在Tition与Pettan在2009-1015年间编辑的《应用音乐人类学牛津手册》(The Oxford Handbook of Applied Ethnomusicology)中也有体现,他们故意不向邀请来的参与者提供任何有关引用人类学的定义的提示,以保证各方意见完整。
Titon在2003年指出——在他看来,音乐人类学是研究人类创作音乐的学科,应用音乐人类学则是这项研究的实际应用,它超越文字和理论,是学术范围之外现实问题的解决方案。
二、选择应用人类学的原因
应用音乐人类学是学术成果向实际知识转化的结果,更具体地说,应用音乐人类学在北美及其他一些地区的发展,最恰当的是音乐介入特定社区中,其目的是为了促进社区发展,比如说发展社会福利、产生文化产品、促进经济增长等方面。
应用音乐人类学不与学术领域对立,不与理论领域对立,也不与民族志、艺术和科学研究对立,而是他们的扩展与补充。
教育者和音乐人类学家通过调查提出:比起其他事物,音乐与人的全面发展联系更紧密。
教育部门应为应用音乐人类学提供一些支持,人类通过解释文化行为获得身份认同, 建立表达音乐的能力是社会化的一部分。
个体可以通过普通学校或自我指导的方式来学习音乐文化,这些都是音乐参与和表达的途径。
毫无异议的是,音乐人类学家促进了音乐和社会环境的动态关系。
音乐人类学家将学科的焦点转移到当前的现实问题上,在更大的社会秩序背景下。
在应用音乐人类学首先兴起的北美,学校教育在音乐教学中加入许多非艺术课程,例如让非音乐教师教授语言,历史和社会研究以及STEM课程(科学,技术、管理和数学),通过参与这种复合的艺术学习发展另外的社会技能,帮助学生在学校或生活的另一个领域学习和取得成功。
通过在艺术、学生和学校之间建立的新关系,创造了一种环境和条件,学生通过这些积极地实现自我教育,学校提供的这些课程不仅仅关注学生如何学习,也关注学校如何促进民主社会的原则和实践。
在音乐创作方面,学习者无论是通过聆听还是表演等音乐行为,解释、寻找和运用音乐等过程,都很容易培养学生知识建构和表达方法,在这种教育模式中,任何成就都需要参与者的成长。
应用音乐人类学和教育部门的合作展现了世界音乐多元化和生机勃勃的一面,反映了参与者和传播者的目标。
三、结语
随着音乐人类学的发展,应用音乐人类学的国际意义已经得到了一定的认可,通过与社会科学、艺术和人类学的结合发展,逐渐找到对学术工作的可用性。
音乐人类学家John Van Williger写道:“在应用音乐人类学愈发壮大的今天,需要与社会问题的务实接触,也就是说,对学者而言,这应变成一个义务,挑战在于在局部问题的特殊解决与更大的社会政治背景之间,找到一个更有效、更道德的途径。
”
参考文献
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236 Northern Music。