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历史唇第五辑明清时期杭州府仁和县三个市镇的历史考察八■L■陈学文明清时期杭州已是一个很繁荣的工商业城市，时人称都会者皆以苏杭并称聖“今之所 谓都会者，则大之而为两京（南京、北京）、江（南昌人浙（杭州》、闽（福州人广（广州〉诸省。
次之而苏松淮扬临清济宁谱州。
”①杭州“外 带江海，内控湖山，水陆之会。
”②“舟舰上下, 绡帆云布J ③在它的周围，布满了许多卫星 型的中小市镇。
这些市镇与大城市在经济上 有什么联系?起过什么作用？是怎样兴起的?这些都是值得探讨的问题*现择仁和县三个 市镇——临平、塘栖、觅桥，试作历史的考察。
因为这三个市镇的兴癌渐替以及对杭州城市 经济发展的相耳影响作用，具有若可典零 意义，从中可氐窥见明清时期江南市镇的布局诸地理因素与经济发展的内在联系；一.塘栖的兴起、临平的凝滞说明了什么？仁和县在北宋时有四个镇：临平、范浦■tr 涨桥、汤村。
©作为初级市场的集市性质的'市倒是很多•如称市、瓦.团、行的则有48个之 多。
⑤在志书中往往把市、镇概念搞得很含糊,至明中叶人们親念申已无多大分别了，打 破了原来“有商贾贸易者谓之市，设官禁防者 谓之镀汀的概念。
⑥成弘间凡藝商贾聚集之处戸今皆称为市镇爲世村虚（墟）百货于焉往求之曰市镇”。
⑦已将市镇同称或同列。
不过，一 般还是“市之至大者曰镇”。
⑧从规模大小稍 加区分。
至明成化仁和县只有三个市镇雲“临平市慎：去县北弋十五里，海宁与本县上塘蚕，俱于此贸易为多。
I旧嘉会门市'候潮门外丄里，浙右物货于此居亭（停）为多。
L■塘栖市馍雲去县五十四里，本县与德清蚕丝多于此贩鬻J ⑨r这当是指规模较大的专业市镇而言。
然 据嘉靖《仁和县志》记载,城内有市七:寿安坊市鲁众安桥市、惠济桥市、灯市、米市、菜市、北 瓦。
城外有十二工旧嘉会市镇、沙田市镇、夹r城巷市镇、宝庆桥市镇、石灰坝市镇、江涨桥’市镇;北新桥市镇、临平市镇.范浦市镇、杨村① 万历哦县志•卷10“珍藏明刻本。
第一章：我国原始居民点的形成原始的居住形式有四种：穴居、巢居、半穴居、地面建筑原始的居住点：陕西临潼姜寨遗址，西安半坡村遗址。
第二章：殷周时代的城市商城郑州，是我国目前发现最早的城市遗址。
《尔雅》记载：邑外为之郊，郊外为之牧，牧外为之野，野外为之林。
《左传》记载：凡邑有宗庙先君之主曰都，无曰邑，邑曰筑，都曰城。
城与廓：三里之城，七里之廓。
《管子度地篇》：内为之城，外为之廓。
筑城以卫君，造廓以守民。
《周礼考工记》记述了关于周代王城建设的空间布局：匠人营国，方九里，旁三门。
国中九经九纬，经涂九轨。
左祖右社，面朝后市。
市朝一夫。
这里记述的王城规划易将显然与井田制的土地制度有关。
考工记中还记载:经涂九轨，环涂七轨，野涂五轨。
说明道路宽度有分级，市内宽，环城窄，城郊更窄。
还记载：环涂以为诸侯经涂，野涂以为都经涂。
这说明按封建等级，都城有大小，其中道路宽度也不同。
第三章：春秋战国时代的城市管子对城市选址的总结：高勿近阜而水用足，低勿近水而沟防省。
燕下都为现存战国城址中最大者。
齐临淄是目前所知春秋战国时期各古城中规模最宏伟的古城。
第四章：秦汉时代的城市信宫、阿房宫及长安城的修建均由军匠出身、后任少府的杨城延主持。
5、东汉洛阳：九六城，南北九里，东西六里。
第五章：三国至隋唐时期的城市三国至南北朝时期的城市体系：城市发展总的趋势表现在北方中原地区城市的残破以及江南和周边地区城市的崛起。
3、曹魏邺城：在古代城市规划中有重要影响：1、城市有明确分区，统治阶级与一般居民严格分开。
2、既继承了古代城与廓的区分，也直接继承了汉代宫城的区分。
3、不同点是，区分更明确，不仅汉长安与洛阳宫城与坊里相参，或为坊里所包围，这也反映了阶级的对称及当时等级的森严，统治阶级对人民的防范。
4、整个城市的布局，将道路正对城门，干道丁字相交于宫门前，这样把中轴线对称的布局手法一般的建筑群扩大应用于整个城市，这种规划手法对以后的都城布局有很大影响。
古代中国城市的特点与演变在中国历史上，城市作为人类定居的重要形式，一直扮演着重要的角色。
在长期的历史进程中，中国城市的形态和特点经历了多次变化，呈现出不同的面貌和特征。
本文将从城市的定义入手，结合历史背景和实际情况，探讨古代中国城市的特点与演变。
一、城市的定义城市，是人类以城垣为界，集中居住、生产、交通、贸易的地区。
在定义城市时，不仅要考虑城市的物质形态，还要考虑城市的功能与性质。
历史上的中国城市，并不是简单的物质空间，更重要的是城市的文化、社会和政治功能。
因此，我们需要了解城市在不同时期的功能演变与变化。
二、古代中国城市的特点1. 城市与农耕文明相伴而生中国古代的城市，多建于农耕文明的地区。
因为城市需要依赖农业生产提供粮食和原材料，和农村地区互相依存。
在古代，城市文明和农耕文明是密切结合的，城市和农村的区别并不十分明显。
2. 城市的政治与文化中心地位古代中国许多城市都是重要的政治与文化中心，例如长安、洛阳、南京等。
这些城市在当时的政治体系中，往往扮演着不可替代的角色，成为国家的权力中枢和文化中心。
同时，城市也是经济发展的中心，人口、商业、贸易等都比农村地区更加繁荣。
3. 城市的环境卫生问题由于古代城市的建设条件有限，城市的环境问题一直存在。
城市内的垃圾、粪便、尸体等问题长期困扰着城市的居民，并引发了很多传染病。
古代城市的卫生问题一直没有得到很好的解决，这也是城市发展的一个弊端。
4. 城市的城墙和城门古代中国城市大多都有城墙和城门，用于防御敌人和保护居民的安全。
城墙高大且坚固，城门上设有城门楼和城楼，便于守卫士兵进行巡逻和监视。
同时城门楼也可以作为交通道路的标志，起到了导航的作用。
三、古代中国城市的演变1. 秦朝时期的城市发展秦朝时期，中国城市发展进入了一个重要的转折点。
秦始皇统一六国之后，对城市进行了改革和规划，建造了长城和宫殿，并将中央政府迁移到了新的城市——咸阳。
这使得咸阳成为了中国大陆最大的城市，也带动了其他城市的发展。
捞史地涅第十二辑_…・・,~■ii一■一•—明清时期山西市镇的布局与类型马玉山历史地理学的科学研究发展到今天,区域性的研究不仅成为可能，也是各地区经济开发、改革的需要。
特别是随着社会主义商品经济的发展，各地区市.镇建置不断增加，就更需要从各方面科学研究领域中，为市镇建设的发展提供理论依据和科学实证。
如果用巧史地理学的理论和方法，研究分析某一地区市镇的兴衰过程及其原因，为今天的市喷布局、规划和发展提供一些可资借鉴的历史经验，对各地区的经济建设将会有所裨益。
近年束，国内外对江南地区、运河沿线市镇的兴衰展开了研究,从而揭示了历史时期，特别是明清时期这些地区商品经济发展的状况，在一定程度上展现了经济发展的地理特征。
但是，或许因为在封建社会后期，北方的市镇经济相对落后，因而，关于北方市镇发展演变的研究甚至还没有屡开，更谈不上按照现在的省区划分，来硏究各个省区市镇兴衰的过程。
事实上，尽管市镇的兴衰决定于商貼经济的繁荣和衰退,但因各地区地理条件不同，这种兴衰过程也是有差别的。
只有从各地区地理条件的演变着手，研究历史时期市镇发展的过程，才能从时间和空间上把握市镇建设上的一些规律，使各省区的市镇布局更加趋于合理，市镇经济发展久盛不衰。
正是基于这种认识，木文打算对明清时期山西市镇的布局与类型及其兴衰过程作亠概括性的分析。
明清的市镇，是在宋元甫镇的基础上兴起和发展的。
根据《宋会要辑稿》及《元丰九域志》的记载，当时河东一路的市镇约有40几个,诸如祁县的团柏镇，清徐县的徐沟镇.冀氏县的和川镇，沿续至今。
按照宋朝的创度，民聚而不为县，有课税者则为镇。
所以，《辑稿》与《九域志》中，往往在所列市镇下注出：“酒”、“榷”、“监”、“税”、"场”、"务”、俾、“盐”等字样，来说明某一市镇的经决职罷以及课税的主要对象。
从这里，我们可以推测，北宋的市镇,基本上是设置在矿产、橋场、监卖以及手工业较发达的地方。
当吋文路、府、州、县所在地虽然也开设草市，但这些城市的主要职能还在政治方面，而不亢经济方面。
沈阳名称沿革与古城建置1. 引言1.1 沈阳名称的来源沈阳这个名称最早可以追溯到金朝时期，当时沈阳被称为“盛京”，意为繁盛的都城。
据史书记载，金太祖完颜阿骨打在建立金朝后将此地定为京师，取名“盛京”。
随着历史的变迁，元朝时期，沈阳被改称为“辽阳”，东北行省的治所也设在此地。
明朝初年，明太祖朱元璋将沈阳改名为“沈阳”并设为东北行省的都城，此后沈阳便沿用至今。
沈阳这一名称的来源有多种不同的解释。
一种说法是因为明太祖洪武年间，有一位郭姓将军在沈阳设帐练兵，他非常喜欢书法，每逢暇时便把自己创作的字画挂在帐幕上以便练习，后人便称其为“书阳郭侯”，后来沈阳就改名为沈阳。
另一种说法是因为当地有一座山，山上长满了密密麻麻的秫秸，秸秆在风中摇曳，当地人称之为“沈沈”或“旋旋”，太祖朱元璋听说后很高兴，便将沈阳改名为“沈阳”。
沈阳作为中国古代重要的都城，其名称的来源承载着丰富的历史文化内涵，值得我们去深入挖掘和了解。
1.2 沈阳古城的重要性沈阳古城作为中国北方历史文化名城之一，具有丰富的历史遗产和文化底蕴。
其重要性体现在多个方面：沈阳古城是明清时期重要的军事据点之一，曾经是东北地区的政治、经济、文化中心。
通过对古城的研究，可以了解明清时期东北地区的政治格局、军事布局以及社会风貌，对研究中国历史和文化具有重要意义。
沈阳古城是中国古代城市规划的典范之一，其规划布局严谨有序，体现了古代中国城市规划的高超水平。
探究沈阳古城的建置过程和规划布局，有助于了解古代中国城市规划的特点和演变过程，对于城市规划和建设具有借鉴意义。
沈阳古城是中国历史文化的重要载体，承载着丰富的历史文化信息和传统价值观念。
保护和传承沈阳古城，能够传承古代建筑艺术和城市规划技术，弘扬中华传统文化，促进民族文化的多样发展。
沈阳古城作为中国历史文化名城，具有不可替代的重要性。
对其进行深入研究和有效保护，有利于传承中华优秀传统文化，促进城市文化的繁荣发展，为建设和谐社会贡献力量。
明清两朝的都市商业与经济繁荣中国历史上的明清两朝是经济繁荣的时期之一，都市商业也得到了长足的发展。
在这一时期，许多大城市如北京、南京、杭州和广州成为了中国商业的中心，繁荣的商业活动推动了经济的发展。
首先，明清两朝的都市商业得到了政府的积极扶持。
明代朱元璋为了加强中央集权，推行了徭役制度，将大量农民转为手工业和商业从业者。
同时，明朝政府也开设了专门的商业街区，为商人提供便利条件。
例如，北京的东市、南市以及杭州的吴山商业区等地，都成为了商业交易的热点地区。
清代康熙、乾隆时期继承了明朝的商业发展政策，进一步推动了都市商业的繁荣。
其次，明清两朝都市商业的繁荣也得益于海外贸易的兴起。
当时，明清两朝与东南亚、南亚和西亚等地的贸易往来日益频繁。
广东、福建等沿海地区成为了海上贸易的重要枢纽，许多外国商人纷纷来到中国进行贸易活动。
这些外商的到来不仅带来了大量的商品和财富，还促进了中国商品的出口。
同时，中国的丝绸、茶叶和瓷器等产品也迅速传播到了世界各地。
此外，明清两朝的都市商业发展也与城市的发展密不可分。
这一时期，中国的许多城市得到了快速的扩展与发展，城市人口也大幅增加。
城市的发展为商业提供了更大的市场和更多的消费者。
城市中出现了许多商业街、市场和商会，商人们通过密切的交流和合作实现了商业的繁荣。
例如，北京的王府井大街成为了当时的商业中心，集中了许多商铺和商会。
南京的夫子庙、杭州的南宋御街等地也成为了知名的商业区域。
最后，明清两朝的都市商业繁荣也离不开科技的进步。
在这一时期，中国的农业和手工业取得了许多重要的发明和改进。
例如，种植业领域出现了众多的新品种和高效的耕作工具，手工业领域则涌现了许多技术精湛的工匠。
这些科技进步不仅提高了生产效率，也为商业交易提供了更多的商品和更好的质量。
总结起来，明清两朝的都市商业与经济繁荣密不可分。
政府的扶持、海外贸易的兴起、城市的发展以及科技的进步等因素共同促进了都市商业的繁荣。
这一时期的都市商业不仅带来了经济上的繁荣，也推动了社会的进步和文化的交流。
简述明清时期北京城市地理研究北京大学环境学院历史地理研究所韩茂莉北京是中国著名的古代都城，自金代营建中都于此，经元、明、清三朝北京已经有八百多年的都城史了。
八百多年中北京城不但有着自己的城市风貌和社会文化，而且形成了独特的城市建筑、都邑景观。
针对这些，中国学者展开了多方面的研究，探讨了北京城市的发展脉络、城市结构、城市文化以及城市地理特征．在这些研究成果中，以北京城市历史地理为内容的研究占有突出地位。
这些研究从不同角度揭示了北京城发展过程中的空间变化特征，对于认识北京城市历史与发展进程有着重要意义。
北京城的发展历程虽然可以上溯至辽，并经金、元、明、清各代，但明清时期作为封建王朝的最后阶段，有着不同于一般的意义。
明清时期不但确定了北京城的空间格局，而且为中国封建社会后期都城发展、演变以及社会风貌的形成奠定了基础。
本文即以明清时期为基点，介绍以北京城市历史地理为主的研究成果。
中国学术界对明清时期北京城市的研究可分为三个阶段：第一阶段，为20世纪70年代，以侯仁之先生为代表，主要侧重于明清北京城市格局的研究；第二阶段，为20世纪80年代，以北京大学历史地理研究中心等为代表，开始转向明清北京城市人口、商业布局等问题的研究；进入20世纪90年代，学术界对北京城市研究的关注点逐渐增多，其中居民分布格局、贵族宅院选址以及寺庙等宗教建筑的分布等，均成为重要研究内容，并在此基础上，对于明清北京城市社会给以全方位关注。
当然，从时段上中国学术界对于明清北京研究可以分为三个阶段，但每个阶段的研究重点中，又不乏介入其他内容的研究。
因此，本文仍然采取分类陈述的形式对相关成果进行介绍。
一有关明清北京城市格局研究明清北京城在元大都基础上改造、发展，为城市格局带来新的变化。
20世纪70年代侯仁之先生就对明清时期北京城市变化与城市格局特征形成了系统研究。
侯仁之先生在《元大都与明清北京城》一文中首先指出明清北京城在继承元大都基本格局的基础上，完成了南北城墙的迁建、紫禁城的兴筑与皇城扩建等重要城市改造与重建工作，这一系列迁建工程对北京城市格局产生重要影响。
汕头明清古迹介绍300字
汕头，位于广东省东部沿海地区，是一座充满着古色古香的城市。
作为历史悠久的城市，汕头拥有许多明清古迹，这些古迹见证了城市
的兴衰变迁，也留下了许多珍贵的文化遗产，吸引着众多游客前来观赏。
其中，汕头市区最著名的明清古迹之一就是霞蔚楼。
霞蔚楼建于
清光绪年间，是一座仿古建筑，高大宏伟，气势非凡。
楼内保存了许
多明清时期的古籍文献和文物，是了解汕头历史文化的重要场所。
其次，汕头城隍庙也是不可错过的古迹之一。
建于明朝嘉靖年间，城隍庙是一座典型的南方庙宇，规模宏大，气势磅礴。
庙内供奉着城
隍神像，还有许多明清时期的古建筑和文物，是研究明清建筑与宗教
文化的重要场所。
此外，汕头还有许多其他明清古迹，如恩南书院、彭家大院、卢
氏家庙等，这些古迹都以其独特的建筑风格和丰富的历史内涵吸引着
众多游客。
在这些古迹中，游客可以感受到明清时期的韵味，了解汕
头这座城市的历史底蕴。
在汕头，除了以上提到的明清古迹外，还有许多其他历史文化景点，如潮州古城、南澳岛古城、新会古城等，这些古迹与城市相互辉映，共同构成了汕头丰富多彩的历史文化遗产。
总的来说，汕头作为一座具有悠久历史的城市，拥有许多珍贵的明清古迹，这些古迹不仅是历史的见证，也是汕头城市文化的重要组成部分，对于了解汕头的历史文化和传统风情具有重要意义，对于广大游客来说，也是一次难得的文化之旅。
明清时期的江南市镇一、江南的概念及其发展概况我们首先要弄清楚“江南”的概念、范围。
在历史上，“江南”一直是个不断变化、富有伸缩性的地域概念，它既是一个自然地理区域，也是一个社会政治区域。
直到秦汉时期，“江南”的含义略显明确，主要指的是今长江中游以南的地区，即今湖北南部、湖南全部和江西。
较为明确的江南概念应当是从唐代开始的。
贞观元年(627年)分天下为十道，江南道的范围完全处于长江以南，江南最确切的含义是指长江以南地区。
从元代开始“江南”越来越明确地转指传统的浙西、吴或三吴地区。
明代已经将苏、松、常、嘉、湖五府列为“江南”经常性的表述对象。
就是在今天，学术界对于明清时期江南的界定，也常有歧异。
较早对江南的含义提出讨论的是王家范，他认为最早的江南经济区(严格地说是长江三角洲经济区)至迟在明代已经初步形成，而且这个经济区当时是以苏、杭为中心城市构成了都会、府县城、乡镇、村市等多级层次的市场网络。
刘石吉在其《明清时代江南市镇研究》中表示，江南是指长江以南属于江苏省的江宁、镇江、常州、苏州、松江和太仓直隶州，以及浙江的杭州、嘉兴、湖州三府地区。
洪焕椿、罗崙主编的《长江三角洲地区社会经济史研究》一书，也对江南下了一个定义：主要是指长江三角洲地区，在明清时期即为苏、松、常、镇、杭、嘉、湖七府地区，是以太湖流域为中心的三角地区。
陈忠平在研究明清江南市镇时，将江南的地域范围界定为长江以南的苏州、松江、常州、杭州、嘉兴、湖州各府。
日本学者对于江南的认识，基本上集中于苏、松、常、嘉、湖、太五府一州之地。
在他们看来，这才是江南的核心，或者说，是真正意义上的江南。
李伯重对“江南”概念曾作过一个比较科学的界定。
他指出，对江南的地域范围作界定，在标准上不但要具有地理上的完整性，而且在人们的心目中应是一个特定的概念。
据此，江南的合理范围应当包括今天的苏南浙北，即明清时期的苏州、松江、常州、镇江、江宁、杭州、嘉兴、湖州八府及后来由苏州府划出的太仓直隶州；这八府一州之地不但在内部生态条件上具有统一性，同属于太湖水系，在经济方面的相互联系也十分紧密，而且其外围有天然屏障与邻近地区形成了明显的分隔。
