古建筑屋顶上的“走兽”有哪些?有何寓意?
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紫禁城屋顶的瑞兽代表着什么?紫禁城古建筑的屋顶上,有形态各异的小动物,它们可称为“瑞兽”。
所有的建筑屋顶,在垂脊部位,最前面有一个仙人骑凤的造型,后面则整齐有序地排列着各种瑞兽。
瑞兽排序固定,数量均为单数,可为1个:龙;3个:龙、凤、狮子;5个:龙、凤、狮子、天马、海马;7个:龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、獬豸;9个:龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、獬豸、押鱼、斗牛。
这些瑞兽装饰,最初的功能是保护屋脊的钉子。
因为垂脊作为屋面两个坡的交线,既有坡度,泥背也非常厚。
这使得该部位的瓦件容易在自重作用下产生下滑,并导致雨水渗入。
为了防止泥背上的瓦件下滑,工匠们常常用钉子来固定该部位的瓦件。
然而,裸露的钉子很容易在空气中锈蚀,且雨水很容易沿着钉子渗入屋顶基层,因而古代工匠便给钉子带了个“帽子”,这个帽子就是小兽造型装饰。
其材料与瓦件相同,或为琉璃,或为普通粘土。
小兽造型的“帽子”增加了瓦件的重量,并相应增加了瓦件与泥背之间的摩擦力,不仅有助于阻止瓦件下滑,而且能避免钉子暴露在空气中。
随着古代施工技艺的成熟化,小兽装饰逐渐与屋脊部位的瓦件连成一体。
由于古代帝王对祥瑞的崇拜,小兽的造型又逐渐演变成了不同的瑞兽图腾,并通过瑞兽数量来体现建筑的等级,瑞兽数量越多,建筑等级越高。
这些瑞兽的造型使得紫禁城古建筑屋顶变得生动有趣。
建筑学家梁思成、林徽因曾评价屋顶脊兽装饰:使本来极无趣笨拙的实际部分,成为整个建筑物美丽的冠冕。
紫禁城古建筑屋顶上常见的瑞兽,即龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、獬豸、押鱼、斗牛九种,除了有实用功能外,还有着丰富的文化含义。
龙寓意帝王,这与我国古代传说及神话中龙在天则腾云驾雾、下海则追波逐浪、在人间则呼风唤雨等无所不能的本领密切相关。
凤寓意皇后嫔妃,它是百鸟之首,是人们心目中的瑞鸟,每逢太平盛世,便飞向民间。
狮子护卫皇权,它相貌凶猛,勇不可挡,威震四方,是百兽之王;它高贵、尊严,极具王者风范;它威武、吉祥,被奉为护国镇邦之宝。
故宫的房檐上都有一个骑着凤凰的小人带领着一排小兽,它们
是什么?放在房檐上有什么用意?
1.它们叫“仙人走兽”脊饰,往往出现在中国传统建筑中高等级建筑的屋脊上。
它们的作用,一来可以使屋脊富于变化、更为美观,二来可以起到稳定脊瓦的作用。
一般来说,等级越高的建筑,仙人走兽也越多。
以故宫为例,前三殿中,太和殿使用了十一种仙人走兽:仙人、龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什,比《大清会典》上的要求还多了一种。
保和殿减为十种,中和殿只有八种。
后三宫中,乾清宫使用了十种,交泰殿、坤宁宫都只有八种。
太和殿的仙人走兽
2.这种文化不仅仅为中国所有,甚至一直影响到了朝鲜。
朝鲜王宫也使用了仙人走兽:大唐师傅、孙行者、猪八戒、沙和尚、二鬼朴、二口龙、马画像、三煞菩萨、穿山甲共九种。
3.使用仙人走兽最早出现在北宋,当年的仙人走兽和明清时期有所不同,它们是行龙、飞凤、行狮、天马、海马、飞鱼、牙鱼、狻狮、獬豸。
两宋绘画上已经可以看到它们的使用了。
4.到了明清时期,除了官式建筑外,民间建筑也大量使用类似于仙人走兽的脊饰来装饰屋脊,比较有特色的有岭南福建一代的祠堂建筑、西南四川一代的祠堂建筑,以及山西的宗教建筑。
民间使用脊饰有强烈的地方区域文化色彩,没有一定之规,形象人物取材于民间传说,别有一番趣味。
广州陈家祠的脊饰。
中国古代屋顶十大神兽寓意解析图中国古建的檐角屋脊上常常排列着一些数目不等的小动物作为装饰,这些美丽的装饰品是中国建筑装饰的一大特点。
中国木构建筑,最怕遭遇雷击,它是人们防雷的希望。
它们也有建筑功能。
屋脊的坡度,会使脊瓦下滑,交梁上需要铁钉固定。
为了保护铁钉免受雨雪侵蚀,角兽就用来当做铁钉的帽子,并起到装饰作用。
垂兽,戗兽,套兽,也都是一样的作用。
唐宋时,还只有一枚兽头,以后逐渐增加了数目不等的蹲兽,到了清代形成了今天常见的“仙人骑凤”领头的小动物队列形态。
这些小动物一般叫做屋脊走兽、檐角走兽、仙人走兽、垂脊吻等,古建行内部也称为小跑或“走投无路”。
它们已经“走”到了檐角的最前端,再向前一步就会掉下去,真的是走投无路的。
把这些小兽依次排列在高高的檐角处,象征着消灾灭祸,逢凶化吉,还含有剪除邪恶、主持公道之意。
古人把建筑装饰上这些走兽,使古建筑更加雄伟壮观,富丽堂皇,充满艺术魅力。
这些小兽排列有着严格的规定,按照建筑等级的高低而有吉祥兽数量的不同, 在小仙人之后,坐姿排列着一队小动物,根据建筑规模和等级不同而数目有所不同,多为一、三、五、七、九等单数,最多故宫太和殿在最后增加了一个行什。
数目越多,表示级别越高。
太和殿,用十个走兽。
拿故宫来说,太和殿用了十个,天下无二;皇帝居住和处理日常政务的乾清宫,地位仅次于太和殿,用九个;中和殿是用七个;坤宁宫原是皇后的寝宫,用七个;妃嫔居住的东西六宫,用五个;某些配殿,用三个甚至一个。
仙人骑鸡:队伍最前面是一个挺直腰板,穿着长袍,潇洒飘逸的神仙,最奇特的是他骑着一只比自己大了许多的鸡,也有人说是一只凤凰,所以人们把建筑物上的这个构件叫做仙人骑鸡,或者仙人骑凤。
为什么要把他放在最前面呢?传说在两千多年前,战国时代的齐国,有一位国君,一次战争失败,被追兵一路追到了河边,眼看就要被追上时,忽然从天上飞下来一只凤凰,这位国君紧忙骑上凤凰渡江逃走了,终于逢凶化吉,转危为安。
传统建筑屋脊上都会有这样一些神兽,有什么意义?在一些传统古建筑的屋脊上,经常可以看到排列着一些动物造型的装饰。
尤其是一些寺庙建筑上,几乎都会看到它们的身影。
这些小动物一般被人们称做屋脊走兽、檐角走兽、仙人走兽、垂脊吻等,也就是我们俗语中的“五脊六兽”。
所谓五脊,就是指传统古建筑屋顶上的大脊(正脊)及四条垂脊。
四条垂脊上安放着的瓦质或陶质的兽形装饰,叫脊兽。
这些镇脊神兽起着吉祥、装饰和保护建筑的三重功能。
仙人走兽主要分为骑凤仙人和走兽两部分。
其中,仙人算人,一般情况下后面跟着的兽有三个,四条垂脊上都有,就是十二个,但一般硬山顶建筑只有前面两条垂脊有兽,所以就是六个。
这便是俗语“五脊六兽”的来历。
据资料称,唐宋时,只有一枚兽头。
后来逐渐增加了数目不等的神兽,至清代便形成了如今我们常见的由“仙人骑凤”领头的队列。
这些神兽排列有着严格的规定,根据建筑规模和等级不同数目有所不同,但多为一、三、五、七、九等单数,数目越多,表示级别越高。
唯一例外的是故宫太和殿,它是十只神兽。
据说这位骑凤仙人是齐闵王的化身,东周列国时齐闵王被燕将乐毅所败,仓皇出逃四处碰壁,在走投无路的危急关头一只凤凰飞到眼前,齐闵王骑上凤凰渡过难关,逢凶化吉。
所以,人们也将其称为“走投无路”,意思是说它们已经“走”到了檐角的最前端,再向前一步就会掉下去。
当然,人们将这些神兽排列在屋脊上,是取其“消灾灭祸、逢凶化吉”之象征意义的,也含有剪除邪恶、主持公道之意。
屋脊正脊上的这个叫螭吻,又名鸱尾、鸱吻(音吃吻),一般被认为是龙的第九子,据说它喜欢在险要处东张西望,取其看家护院、威慑四方之意。
世世代代,这些古建筑屋脊上的神兽们被人们寄予了太多祈愿,屋脊上的这些神兽们,就这样显示着威严、守护着平安!(摄影/尚山)。
故宫屋檐上走兽的用途是故宫屋檐上的走兽是指院墙屋檐上雕刻的各种动物形象,包括狮子、龙、凤凰、麒麟等,它们作为建筑装饰元素被广泛应用于古代宫殿建筑。
这些走兽的用途有以下几个方面:1. 祈福辟邪:古代宫殿建筑往往是帝王的居所,屋檐上的走兽象征着帝王的威严和权力。
其中,狮子被认为是镇宅的吉祥之物,可以辟邪护佑;而龙是中华民族的象征,有祥瑞吉祥的意义;凤凰是吉祥美好的象征,常用于帝后的宫殿建筑中,象征着帝王权力和吉祥如意;麒麟在古代被认为是一种神奇的化身,能够诚信辟邪,是吉祥如意的象征。
2. 装饰建筑:走兽不仅仅具有象征意义,还是宫殿建筑的装饰元素。
这些走兽以其精美的雕刻和鲜艳的色彩,使得宫殿屋檐更加华丽和壮观,给人以视觉上的享受。
古代建筑注重整体的美观和匠心独运,走兽的加入使得整个建筑更加生动和丰富。
3. 增加屋檐的稳定性:屋檐上的走兽往往作为装饰元素的同时,也可以起到增加建筑结构稳定性的作用。
走兽雕刻一般为石质或木质材料,安装在屋檐的端部,通过雕刻和平衡的结构,可以平衡屋顶部分的重量,使得整个建筑更加稳固和牢固。
4.独特的工艺风格:故宫屋檐上的走兽雕刻,是中国传统建筑独特的工艺风格之一。
中国古代的宫殿建筑技艺非常精湛,屋檐上的走兽雕刻不仅要求形象逼真,还要有寓意,各种动物造型以及纹饰图案的雕刻技巧和艺术风格都体现了古代建筑工艺的精华。
总之,故宫屋檐上走兽的用途是多方面而复杂的。
它们一方面代表着帝王的威严和权力,并拥有祈福辟邪的意义,另一方面作为建筑装饰元素使得宫殿屋檐更加华丽和壮观,同时还能增加建筑的稳定性。
走兽雕刻代表了中国传统建筑独特的工艺风格,是古代宫殿建筑的重要组成部分,也是中华文化的瑰宝之一。
故宫屋檐上的神兽介绍
故宫屋檐上的神兽是中国传统文化中的重要组成部分,也是诸如
皇家宫殿、寺庙和古代建筑的重要装饰。
一般来说,故宫屋檐上的神
兽有9头,分别代表狮子、麒麟、鹿、象、凤、鹰、龙、马和牛。
其中最为常见的是狮子,它们一般会突出地位,可以看作是对象
最受尊敬的一种神兽,代表贵族与王室。
一般情况下,它们一般站立
在檐口外侧,好像正在守护大门。
它们头顶上有一朵并列起来的花,
有趣的是它们可以用不同的姿势来表达不同的情绪,比如头低表示定力,耳朵抬起代表守卫、警惕,嘴张开似乎在咆哮,看起来很凶。
另一种神兽是麒麟,它的形象最常被用于把宫殿、寺庙和东方神
话所象征的九天十地。
也有人用它来代表人类智慧的标志,因为它有
智慧的头、灵巧的身体和力量强大的尾部。
而且相比狮子,麒麟的眼
神更加温和,看起来总有一股温柔的力量在它身上,被人们视为一种
吉祥的象征,代表着平安。
接下来还有鹿、象、凤、鹰、龙、马和牛等神兽,他们也是故宫
屋檐上比较常见的装饰形式。
鹿被认为有柔弱的气质,这也是它被选
作诸如宫殿的装饰的原因之一。
象是一种沉稳的动物,因此它也被赋
予了坚定不移、力量伟大的象征意义。
其他几种神兽也有各自的特点,凤头高昂,象征着文明;鹰眼光炯炯,似乎在守护着故宫;龙发出雄
浑的威势,象征着吉祥;马骁勇善战,象征着勇敢;牛则与善良、慷
慨和勤劳紧密相联。
故宫屋檐上的神兽是中国传统文化中一种值得尊重和珍视的艺术
形式,它们有着不同的寓意和含义,也能够增添更多的神秘和神奇,
使建筑呈现出更美好的景象。
故宫屋脊上的小兽都叫什么名字(故宫屋脊上11个神兽的寓意和象征)(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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故宫中的屋脊兽的故事传说北京故宫每个宫廷建筑的屋檐上,通常有几个形态不一的小兽雕像,他们姿势各异,形态林立,颇有一些趣味。
而且,一般排列在最前面的小兽背上,还坐着一个小老头。
脊兽,也可称为檐兽、跑兽,不同的兽在不同的屋脊上叫法有所不同。
脊兽的起源最早可追溯到汉代,那时建筑上开始出现鸱吻,位置在房屋正脊的两端,最开始被称为鸱尾,其中“鸱”是一种鸟,“尾”是指尾巴状。
宋代,建筑逐渐定型,官修《营造法式》开始有脊兽出现的规定;清代,脊兽作为官式建筑上的装饰最终成熟、定型。
古代屋顶基本上都是“山式”屋顶,即屋顶有一条横向的正脊和四条与正脊垂直的垂脊,远远看上去如同一座小山。
而这些小兽多是在这五条屋脊末端出现,且大部分情况下都是6个一组。
所以,其也被叫做“五脊六兽”。
《国语词典》里就做了很好的解释“宫殿式建筑,有上脊五条,四角各有兽头六枚。
故称之五脊六兽”。
而关于这六兽的来历,民间也是有多种版本,众说纷纭。
有说是“六畜”的,即马、牛、羊、鸡、犬、猪。
还有说最前面那个其实是个人,只有五兽的,分别是狻猊、蚪牛、獬豸、凤和狎鱼这5个传说中的异兽。
但不管是哪一种,无不体现了古代宫廷建筑也是分阶级的。
通常来说,等级高的建筑,譬如皇帝早朝时的太和殿,采用的“五脊六兽”规格就很高。
领头的小老头是骑凤仙人,后面跟着的是螭吻(龙的儿子),凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、蚪牛、行什。
早就超出了6个,达到了11个,可见建筑登基之高。
而下一等级宫廷建筑的“五脊六兽”就没有这么大的排场了,像是皇帝的寝宫乾清宫,“五脊六兽”便成了9个,再到皇后的寝宫坤宁宫,就只剩下7个了。
品种也是在先前的11个里自由挑选,每个宫殿的主人根据喜好选取小兽品种。
而每个小兽都有不同的含义,譬如,凤象征着吉瑞,天马和海马象征着忠勇,獬豸能分辨忠奸,行什则代表智慧等等。
虽然品种可以随便选,但在数量上绝对不允许越级超过。
那么,除了显示身份地位的高低外,这些“五脊六兽”还有什么别的作用吗?当然,刨去装饰外,其还是屋檐上很好的散水系统,能防止雨水渗透进屋顶从而流入宫中,此外,之所以选的都是祥瑞之兽,还有辟邪镇宅的意味在里面。
你知道古建筑屋顶上各种脊兽的来历和用途吗?各个来头都不小哦古建筑的各种部件前面的文章也提到过很多了,今天就给大家详细说说古建筑屋顶上的小脊兽的来历和用途,大家不要以为这一排小脊兽只是装饰用的,个个来头都不小哦。
脊兽可不是想用几个就用几个的,脊兽同样有着权力的象征,一般都是按照建筑等级和用途来确定使用数量,最高规格为10个,10个脊兽分别是:龙、凤、狮子、天马、海马、狎(xia)鱼、狻猊(suan ni)、獬豸(xie zhi)、斗牛、行(hang)什,全国只有故宫太和殿也就是影视中常提到的金銮殿用了10个。
一般的建筑都是三个左右。
龙、凤、狮子、天马、海马这几个就不说了,想必大家平时也都已经了解这些脊兽了。
下面就说说平时不常接触的脊兽。
1、狎鱼古代神话中龙生九子,狎就是就九子中的一个,是古代中国传说的海中异兽,是兴云作雨,灭火防灾的神,在古代中国建筑中,一般都是起到祛邪、避灾、祈福的作用。
2、狻猊(音同酸泥)狻猊和狎一样也是龙的儿子,而狻猊和狎刚好相反,狻猊喜烟火,所以狻猊的形象一般都是出现在和烟火有关的场景中,例如香炉腿就是狻猊的造型,狻猊在佛教中的说法是文殊佛祖的坐骑,也称为青狮,在西游记中也有出现狻猊哦。
3、獬豸(音同谢至)獬豸是中国古代神话中的一种神兽,獬豸可不是龙的儿子哦。
传说中獬豸身似麒麟,头有一角,能辨别是非,所以獬豸在中国传统文化中是公平公正的象征,同样也是司法的象征,所以现在法院的门口都会立獬豸的雕像,同样古代朝廷官员的官府也绣有獬豸的形象。
4、斗牛斗牛在神话传说中是一种虬螭,根据《宸垣识略》记载:“西内海子中有斗牛,即虬螭之类,遇阴雨作云雾,常蜿蜒道路旁及金鳌玉栋坊之上。
” 立于殿脊之上喻镇邪、互宅,在古建筑上常做除祸灭灾的吉祥雨镇物。
5、行十行十一听这名字就有点随便,排行第十名字就取了个行十,行十在传说中是一种带翅膀的猴子,背生双翼,手持金刚宝杵,传说宝杵具有降魔的功效,行十在民间的传说中就是雷震子也就是雷神的化身,因为古代的建筑都是以木头为主,被雷击中很容易就会起火,所以行十就有着庇护者古建筑免受雷劈的寓意。
古建筑屋脊上的神兽古建筑屋脊上的神兽戴理宏我们在参观古代建筑与一些牌坊的时候,经常会看到屋脊上有许多仙人怪兽,在指指点点中很少有人能够解读其中的含义,其实这些就是古人用来镇宅、保宅、安宅的风水物。
最常见的是屋脊上双龙戏珠、宝瓶收煞、葫芦保宅等。
在屋脊上的飞禽走兽,前后排列有严格的规定,每条屋脊上的飞禽走兽的多少,可以看出此宅邸主人的等级高低,最多的为11个,最少的为3个,一般以单数为准,代表阳刚之气。
嵩阳书院山门中国不同的教派屋脊上的飞禽走兽与人物的塑像不同,如道家的人物塑像一般人物为韩信、周瑜、罗成等历史上文武双全的英雄;还有文人曹植、颜真卿等,当然还有老子、福禄寿三星等;佛教的塑像有传说中的罗汉等等;儒家与一般的建筑屋脊人物比较少见。
下面介绍一些屋脊上常见的神兽。
龙:中国人心目中最神圣的动物,为鳞虫之王,在屋脊上出现的形态,主要是以二龙戏珠、龙首像为主。
凤凰:凤凰在中国人的心目中仅次于龙,为百鸟之王,凤凰的形体为鸡头、蛇颈、燕颔、龟背、鱼尾、五彩色。
凤凰齐飞是吉祥和谐的象征。
龙、凤都是祥瑞、尊贵象征,至高无上的代表。
不过龙一般配男性、风配女性。
自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。
麒麟:麒为公、麟为母,从其外部形状上看,龙首,身似麋鹿,尾巴像牛,马蹄(古籍中有说为“狼蹄”),全身满披磷甲,有两角双角或三角的,其角极为坚硬,为浅灰色。
麒麟凶悍却不踩踏生灵、不折损草木,从不为害,深得人们喜爱,是祥瑞、清明、吉祥、有德的灵兽。
懈豸:(音:些至)在古人心目中是公平正义的象征,形状如羊,一角、青毛、四足;忠直好斗,专触不直者,专咬不正者。
传说古代法官皋陶,曾用懈豸断案。
古代法官的帽子名称懈豸冠,现代法官用的法槌名字叫懈豸槌。
嘲风:平生好险,为殿阁走兽。
在屋顶的四个角上,在墙角边上,嘲风专门对付角煞,是帮助人们调整风水的好帮手。
是为龙的第三太子。
窫寙:(音:亚于)古代传说中专吃恶人的怪兽。
其状如牛、人面、马足、赤身、善走,站在屋脊之上对来往行人一目了然,同情善者,专食恶人。
在古建筑设计和施工阶段,对于屋顶翘脚处的走兽都要按照规定布局屋顶上的走兽数量,样式都有着特殊的含义。
在中国古建筑装饰中,这些小动物一般被称作屋脊走兽、檐角走兽、仙人走兽等,而行业内部则形象地称它们为小跑或“走投无路”,这种称谓十分形象、贴切,因为它们已经“走”到了檐角的最前端,再向前一步就会掉下去,真的是走投无路了。
历代帝王及达官贵人均喜欢把它塑在宫殿、庙宇和住宅上,以示清明、吉祥。
我国许多古建筑的屋脊上还塑有一排奇特走兽,而且是建筑等级越高,其走兽就越多,最多可达11个。
如北京天安门城楼的翼角上就雕有九种走兽:龙、凤、狮、麒麟、天马、海马、鱼、獬、狲,这些都是古代神话中的吉祥物。
那么,究竟这些屋顶上的走兽都有哪些,又有何寓意呢?
一般的古建筑屋顶的走兽布置,顺序如下:歇山式屋顶戗脊(庑殿式屋顶垂脊)的最前端通常都会有一个骑着小兽的仙人作为领队,走兽便在仙人之后,顺序依次为龙、凤、狮子、海马、天马、押鱼、狻猊、獬豸、斗牛,之后还有戗兽收尾,旁边还有一只垂兽保驾。
房屋品级的不同决定了走兽的数量,清代以来,对走兽的大小、奇偶、数目等都做了严格的规定,必须是一、三、五、七、九等单数。
重脊的顶端为骑凤仙人,后面依次排列龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、行什。
1、龙,最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上。
能在水里游,云中飞,陆上走。
龙的角似鹿、鳞似鱼、爪似鹰。
唐宋视为祥瑞的象征。
明清将之象征帝王,皇帝称自己为真龙天子,由此这龙是皇权的象征。
2、凤
比喻有圣德之人。
据《史记·日者列传》:“凤凰不与燕雀为群。
”它是一种仁鸟,是祥瑞的象征,它的出现预兆天下太平,人们生活幸福美满。
3、狮子
在佛教中为护法王,是勇猛威严的象征。
《传灯录》记载:“……-狮子吼云:’天上天下,唯我独尊’。
狮子作吼,群兽慑伏。
”
4、天马、海马
前者追风逐日,凌空照地,后者入海入渊,逢凶化吉,在我国古代神话中都是忠勇之兽。
5、狎鱼
是海中异兽,传说和狻猊都是兴云作雨,灭火防灾的神。
与下雨谐音,传说和狻猊都是兴云作雨,灭火防灾的神。
6、狻猊suān ní
形状象狮子,古书记载是与狮子同类的猛兽,它头披长长的鬃毛,因此又名“披头”,凶猛残暴,吃虎,也有说为龙的九子之一。
古书记载是外貌与狮子相似能食虎豹的猛兽,亦是威武百兽率从之意。
常出现在中国宫殿建筑,佛教佛像,瓷器香炉上。
7、獬豸
我国古代传说中的猛兽,与狮子类同。
《异物志》中说“东北荒中有兽,名獬豸”。
一角,性忠,见人斗则不触直者,闻人论则咋不正者。
它能辨曲直,又有神羊之称'它是勇猛、公正的象征。
与狮子类同。
《异物志》中说“东北荒中有兽,名獬豸”。
一角,性忠,见人斗则不触直者,闻人论则咋不正者。
它能辨曲直,又有神羊之称'它是勇猛、公正的象征。
獬豸拥有很高的智慧,懂人言知人性。
它怒目圆睁,能辨是非曲直,能识善恶忠奸,发现奸邪的官员,就用角把他触倒,然后吃下肚子。
它能辨曲直,又有神羊之称,它是勇猛、公正的象征,是司法“正大光明”“清平公正”“光明天下”的象征。
8、斗牛
传说中是一种虬螭,据《宸垣识略》载:“西内海子中有斗牛,即虬螭之类,遇阴雨作云雾,常蜿蜒道路旁及金鳌玉栋坊之上。
”它是一种除祸灭灾的吉祥雨镇物。
它是一种兴云作雨、镇火防灾的吉祥物。
9、行什
在中国古建筑的岔脊上,都装饰有一些小兽,一共有十个,其中最后一个就是行什。
行什一种带翅膀猴,背生双翼,手持金刚宝杵,传说宝杵具有降魔的功效。
是一种带翅膀猴面孔的人像,是压尾兽。
因排行第十,故名“行什“。
颇像传说中的雷公,大概是防雷的象征。
古代中国建筑上的脊兽,可见的行什仅一处,就是在太和殿上,把这些小兽依次排列在高高的檐角处,象征着消灾灭祸,逢凶化吉,还含有剪除邪恶、主持公道之意。