贾姓的来源,姓贾的名人_百家姓
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贾姓发展历程贾姓是中国人口比较集中的姓氏之一,具有悠久的历史和丰富的发展经验。
贾姓源自中国古代的一个国家,贾国,该国位于今天的河北省一带地区。
据史书记载,贾国是一个非常繁荣的国家,其经济和军事实力在当时名列前茅。
然而,后来贾国发生了内乱,导致国家衰落,最终被其他国家所征服。
不过,贾国的子孙后来仍然在中国各地繁衍生息,并且将贾作为自己的姓氏。
贾姓在中国的历史发展中经历了很多起伏和转变,但始终保持着一定的影响力。
贾姓在中国南北朝时期的北方地区比较流行,尤其是在北魏时期,有很多贾姓的名人出现。
贾姓的子孙在政治、军事和文化艺术等各个方面都有卓越的贡献。
在唐朝时期,贾姓的发展再次达到了一个巅峰。
贾姓在唐朝是比较常见的姓氏之一,不仅有很多贾姓的名人,还有很多著名的贾姓家族。
比如,唐朝的贾思勰是中国古代农学家,他所著的《齐民要术》在农业方面对后世产生了很大的影响。
此外,唐朝的文学家贾岛、贾仲明等人也是贾姓的杰出代表。
随着时间的推移,贾姓逐渐成为全国各地的姓氏,贾姓的分布范围也逐渐扩大。
特别是在明清时期,贾姓在南方地区的发展更为迅速。
南方地区的贾姓很多是因为迁徙而来,将自己的姓氏带到了新的居住地。
同时,贾姓的分支家族也越来越多,形成了许多具有较大影响力的贾姓家族。
随着现代社会的发展,贾姓也面临着一些新的挑战和变化。
由于城市化的进程加快,人们的生活方式和价值观也发生了很大的转变,对贾姓的传承和发展提出了新的要求。
贾姓的子孙们应该在传承先辈的优良传统的同时,也要适应时代的变化,不断学习和进取,以适应社会的发展和变化。
综合来看,贾姓有着悠久的历史和丰富的发展经验。
贾姓在中国的历史进程中,有很多杰出的名人和家族。
贾姓的发展历程也经历了很多起伏和变化,但始终保持着一定的影响力。
在今天,贾姓的子孙们应该传承先辈的优良传统,同时也要与时俱进,为社会的进步和发展做出应有的贡献。
贾姓的来源介绍关于贾姓起源,有出自姬姓、子姓、官位、满族等说法;贾姓出自山西襄汾,是黄帝的后裔,均出自古代的“贾”地(今山西襄汾县)。
以下是为你精心整理的贾姓的来源介绍,希望你喜欢。
1.源于姬姓,出自周成王之弟唐叔虞的少子公明之后,属于以国名为氏。
据史籍《元和姓纂》及《新唐书》的记载,西周初期,周成王姬诵的弟弟唐叔虞,因“桐叶封弟”的缘故,在周公灭唐(今山西翼城)后被封于故唐地,包括以前夏王朝建都的地区(今山西夏县),并赏给怀姓九宗。
2.源于姬姓,出自春秋时著名人物狐之子狐射姑的封地,属于以封邑名字为氏。
在史籍《新唐书;宰相世袭表》记载:“晋公族狐偃之子射姑为晋太师,食邑于贾”。
因此,狐射姑又称贾季。
3.源于子姓,出自殷商末期贾国,属于以国名为氏。
有关远古贾国的情况,历史上仅有如此记载:殷商时代,如今的山西省贾乡一带有贾国。
按殷商末期周族成为华夏大地上四大诸侯之一,且能够以周地为出征点一举攻击殷商来看,那个子姓古贾国在周武王姬发灭商的一系列战争举措实施前已经荡然无存了,或已经臣服于周武王了。
4.源于官位,出自商、周时期官吏贾正,属于以官职称谓为氏。
5.源于蒙古族等北方、西方少数民族,属于文化上汉化改姓为氏。
6.源于满族,属于汉化改姓氏。
7.源于锡伯族,属于汉化改姓氏。
8.源于各民族变姓,属于汉化改姓氏。
贾姓分布当代贾姓的人口已近370万,为全国第六十九位姓氏,大约占全国人口的0.29%。
从明朝至今600年中贾姓人口由25万激增到370万,增长了14倍多,贾姓人口的增长速度高于全国人口的增长速度(实际上许多姓氏的人口增长速度都很高)。
宋朝至今1000年,贾姓人口的增长率是呈V形的态势。
在全国的分布目前主要集中于河北、河南、山西三省,大约占贾姓总人口的45%,其次分布于山东、甘肃、黑龙江、四川、陕西,这五省的贾姓又集中了25%。
河北居住了贾姓总人口的18%,为贾姓第一大省。
全国形成了北部豫冀晋、南部四川两块高比率贾姓区域。
贾姓研究报告贾姓研究报告一、引言贾姓是中国姓氏中常见的姓氏之一,具有悠久的历史和丰富的文化内涵。
本研究报告旨在对贾姓进行系统研究,探讨贾姓的来源、分布、历史及文化背景等方面的内容。
二、贾姓的来源贾姓的来源有多个说法,其中最被广泛接受的说法是源出自《姓氏考略》的解释,认为贾姓源于古代神话中的贾逵,贾逵认为“贾”字由“贝”字与图形“于”组成,象征着财富和收益。
此外,还有人认为贾姓源于贾生,他是古代著名的扬州贾府的祖先。
三、贾姓的分布贾姓的分布在全国各地都有一定的人口规模,其中以山东、江苏、河南、湖北等地的贾姓人口最多。
这些地区往往也是贾姓始祖的世居地,他们的后代世代相传才形成了如今的贾姓大族群。
四、贾姓的历史贾姓的历史可以追溯到战国时期,贾逵被认为是贾姓的始祖。
在经历了几千年的发展和演变后,贾姓逐渐形成了多个分支,有着丰富的家族谱系和悠久的家族历史。
其中,扬州贾府和山东贾氏等家族备受称赞,成为中国历史文化的重要组成部分。
五、贾姓的文化背景贾姓在中国历史和文化中扮演着重要的角色,不仅有着繁荣的商业家族,还有很多知名的文化人物和名人。
比如,清代作家曹雪芹的名著《红楼梦》中的贾宝玉就是以扬州贾府的后裔为原型创造的。
此外,贾姓也在中国古代的政治、军事和文化领域有着积极的贡献。
六、贾姓的现状与未来当前,贾姓的人口逐渐增长,但贾姓家族在中国社会的传承和发展面临一些困扰。
尽管贾姓在中国历史和文化中有着深厚的底蕴,但现代社会的多元化发展也给贾姓家族带来了许多挑战。
贾姓家族需要注重家族文化的继承和创新,加强家族成员之间的联系和交流,以保持自身的凝聚力和竞争力。
七、结论通过对贾姓的研究,我们可以了解到贾姓的源起、分布、历史和文化等方面的内容。
贾姓作为中国姓氏中的重要代表之一,具有悠久的历史和丰富的文化内涵,对中国历史和文化有着重要的影响。
然而,在现代社会的发展进程中,贾姓家族也面临一些问题和挑战,需要注重传承和发展。
希望通过本研究报告的撰写,能对贾姓的研究和传承起到积极的推动作用。
家族光辉的追忆—探讨贾姓的历史踪迹贾姓,作为一个在中国有着悠久历史的姓氏,承载着许多世代人的家族传承与追忆。
这个姓氏源远流长,它的渊源可以追溯到古代的传说和历史事件。
本文将深入探讨贾姓在中国历史中的踪迹,并探究家族光辉的追忆。
一、贾姓的起源与发展据史书记载,贾姓起源于三皇五帝时期的炎帝时代。
传说中,炎帝是中华民族的始祖,他同时也是氏族的创始人。
贾姓在这个时期就已经开始在中原地区繁衍生息。
随着历史的演进,贾姓渐渐成为一个具有一定影响力的姓氏。
在古代的历史文献中,我们可以看到一些著名的贾姓人物,如贾谊、贾析等。
他们在政治、文化等领域都有着卓越的贡献,为贾姓的声誉树立了良好的形象。
贾姓发展至今,已经形成了许多支系和派系,其辉煌历史在家族中被广为传颂。
二、贾姓的地域分布贾姓在中国的地域分布非常广泛,几乎遍布全国各地。
根据统计数据,贾姓主要分布在山东、河南、湖北、陕西、四川等省份。
这些地方均曾是中国历史上重要的文化中心,也孕育了许多贾姓家族的兴盛。
乐平许氏大宗源流,与“镇江许氏”共享一个祖先;祖先受封台官,故许氏中多有扈从者随之定居于此,祖讳伯千,后世以其字称长姓氏,即千姓遂成。
三、贾姓的家族文化家族文化是一个家族流传的宝贵财富,而贾姓家族也有着自己独特的家族文化。
贾氏家族对家族文化的传承非常重视,他们通过世系谱牒和家族文献的记载,将家族的历史故事、家训、家风等传承给后代子孙。
贾姓家族有着丰富多样的传统活动和节日,如每年的贾姓宗族大会、家族祭祀仪式等。
这些活动不仅弘扬了家族的凝聚力和向心力,也成为了家族中人们情感联系的重要纽带。
四、贾姓的社会影响贾姓在中国历史上具有较大的社会影响力。
一方面,贾氏家族的贤达学士和政治家们常常参与国家的重大决策,为国家的繁荣和发展做出了贡献。
另一方面,贾姓家族也在经济、商业等领域展现出强大的实力。
贾姓的社会影响力和地位使得贾氏家族成为社会各界的关注焦点。
他们的言行举止代表了家族的形象,也承载着家族的荣誉。
贾姓是当代中国的第四十五大姓,相传贾姓是黄帝的后裔,周文王的子孙,姬姓贾氏占了当今贾姓子弟的绝大部分。
一、贾姓迁变贾姓始祖最早可以上推到西周初年。
据《新唐书·宰相世系》记载:“贾氏出自姬姓。
唐叔虞少于公明,康王封之于贾,为贾伯,河东临汾有贾乡,即其地也,为晋所灭,以国为氏。
晋公族狐惬之子射姑为晋太师,食邑于贾,字季他,亦号贾季。
”周康王封唐叔虞的少子公明于贾地,即现在的陕西蒲城西南,人称为贾伯,随后公明建立了贾国,成为西周的附庸国。
这支贾姓始祖后来渐渐迁移到今山西襄汾一带,在这里繁衍生息。
公元前678 年,贾国被晋武公所灭,贾伯的子孙就以其原来的国名为姓,这是贾姓正式出现的标志。
这支贾人也有一部分逃到西部的贾河一带,成为当地贾姓的始祖。
贾国被晋灭以后,晋襄公又封同姓亲戚射姑到贾国之地。
射姑是狐偃的儿子。
狐偃是春秋时期一位了不起的人物,他追随晋文公重耳亡命在外19 年,是晋文公完成霸业的得力助手。
射姑居于贾地之后,人称其为贾佗或贾季,他的子孙也以封邑为氏,这也成为贾姓的一个重要来源。
有意思的是,这两支贾姓实际上都是姬姓,又都以山西为根据地,这是中国姓氏来源中很少见的现象。
贾姓中也有一些外族的改姓,例如北宋金国女真人中有贾姓,满洲八旗姓嘉佳氏的也集体改为贾姓等。
贾姓郡属山西,后来逐渐辐射到河北、河南一带,宋朝时河北已成为贾姓大省,但由于战乱频仍,贾姓逐渐由北向西和东部迁移。
明清以后,贾姓出现了由东部向华北、华中回迁的现象。
西部贾姓的人口也不少。
先秦时期的贾氏,除在今山西省境内发展外,已有迁至今河南、山东者。
后来,河南的贾氏繁衍昌盛,人丁兴旺,又衍生出许多支派。
汉朝时期的贾姓,已有人迁至今陕西、甘肃境内。
到了唐、宋时期,贾姓居民已播迁到江南的许多地方。
约于清代,贾氏已有移居海外者。
今新加坡等国有贾姓华侨。
二、书香门第贾姓多贾氏历代名流众多,春秋时期晋国有贾佗。
第一个替贾氏扬名的人,首推西汉初年的政治家和文学家贾谊。
关于贾姓的历史由来和现状的完整版作文贾姓,这个姓氏可是有着悠久的历史哦!据说,贾姓的起源可以追溯到远古时期的黄帝时代。
那时候,有一个叫做贾山的人,他是一个非常聪明的人,所以人们就以他的名字来作为姓氏。
这只是一个传说,但是它却让我们对贾姓有了更多的了解。
现在,贾姓已经成为了中国最常见的姓氏之一。
据统计,全国大约有1000万人都姓贾呢!而且,贾姓在中国各地都有分布,从北方的大城市到南方的小山村,都能看到贾姓的身影。
那么,贾姓的人们都是什么样的呢?他们有什么特点呢?
我们来说说贾姓的人们吧。
贾姓的人们大多数都非常聪明、勤奋和善良。
他们不仅在学习上取得了很好的成绩,而且在工作中也非常努力。
也有一些贾姓的人们比较懒惰,但是他们大多数还是非常好相处的。
我们来说说贾姓的文化传统吧。
贾姓的人们非常重视家庭和睦,他们认为家庭是一个人最重要的依靠。
所以,他们会尽自己最大的努力去维护家庭的和谐。
贾姓的人们也非常注重教育,他们认为只有通过教育才能让自己变得更加优秀。
我们来说说贾姓的未来吧。
随着社会的发展和进步,贾姓的人们也会不断地适应新的时代。
他们会继续保持自己的优良传统,并且不断地创新和发展。
相信在不久的将来,贾姓的人们一定会取得更加辉煌的成就!
贾姓是一个非常有历史底蕴的姓氏。
它代表着中华民族的文化传承和发展。
希望每一个贾姓的人都能够珍惜自己的姓氏,并且为中华民族的繁荣昌盛做出自己的贡献!。
贾1. 贾姓的由来贾(jiǎ)是一个常见的姓氏,属于中国的百家姓之一。
据史书记载,贾姓源于夏朝时期的贵族,后来分布到了各个地区。
根据《百家姓》一书的记载,贾姓在全国范围内人口较多,尤其在华北地区和江苏、浙江等东南沿海地区。
2. 贾氏宗族在中国历史上,出现过一些著名的贾氏宗族。
其中最为著名的是明代文学家曹雪芹所写的《红楼梦》中所描述的“贾”家。
这个故事以贾府为背景,描绘了一个富裕家族逐渐衰败的过程,展现了社会变迁对个人命运和家族命运的影响。
除此之外,在中国历史上还有其他一些著名的贾氏宗族。
比如清朝时期的贾母、清朝通政使贾仲明等。
这些人物或是因为自身才华或是因为担任重要职务而被后世所称道。
3. 贾姓在社会中的地位贾姓在中国社会中一直享有较高的声誉。
由于贾姓在历史上有着较为显赫的出身和世家背景,因此贾姓成员通常被认为是有教养、有修养、有学识的人。
同时,由于贾姓在明清时期担任了许多重要职务,如科举考试官员、地方官员等,因此贾姓也与权力和地位联系在一起。
这使得贾姓在社会上具备了一定的影响力和社会地位。
4. 贾姓的分布根据统计数据显示,中国大陆地区贾姓人口集中分布在华北地区和江苏、浙江等东南沿海地区。
其中,山东省、河北省和江苏省是贾氏人口最为集中的三个省份。
除了中国大陆以外,贾姓也广泛分布在其他国家和地区。
例如,在韩国、越南等东亚国家以及新加坡、马来西亚等东南亚国家都能找到贾氏后裔。
5. 贾氏文化作为一个古老而庞大的宗族,贾氏拥有自己独特的文化传统。
贾姓后裔们通常会举办一些家族聚会或宗祠活动,以弘扬贾氏文化,加强家族成员之间的联系。
贾氏文化注重家族的凝聚力和亲情,传承着尊老爱幼、勤俭节约、诚信守义等传统价值观。
同时,贾氏人也非常重视学问和修养,崇尚知识和智慧。
6. 贾姓在现代社会随着社会的发展和变迁,贾姓在现代社会中也逐渐融入了各行各业。
无论是政界、商界还是学术界,都能找到一些贾姓人物的身影。
在中国大陆,有许多知名企业家、政治家、学者等都姓贾。
中华贾氏家族起源迁徙发展因为本人参与安徽六安霍邱县贾氏家族续修谱,对贾氏进行认真的研究,对中华贾氏的起源、迁徙和发展有一个系统、全面和深刻的认识。
收集、整理了贾氏族人学者的研究成果,拿来与各位族人共同分享。
安徽贾姓人,从史料记载来看,是从明朝初期朱元璋移民开始的。
在近代史上出现象贾起胜、贾德耀这样少数名人。
大多数都是普通的民众,也正是这些可爱的普通人,成为支撑国家大夏的根基。
正如毛泽东所说“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力”。
明朝洪武年间,从山东兖州迁徙到霍邱这片土地上贾姓人以来,已经六百多年了,祖祖辈辈在这片土地上默默耕耘,辛勤劳作,自强不息。
我们既要为那些优秀的先人感到无比自豪,也觉得这些平凡的先人更是可歌可泣。
正是这些平凡的人们,使得贾氏族人繁衍生息,人丁兴旺。
一、贾氏族人几次大迁徙贾,是出自山西襄汾的姓氏。
贾姓是黄帝的后裔,其形成的两个源头都是以国为氏和以邑为氏,均出自古代“贾国”或“贾地”的同一个地方。
这个“贾国”或“贾地”,就在今山西襄汾县境内。
据《新唐书·宰相世系》记载:“贾氏出自姬姓。
唐叔虞少子公明,康王封之于贾,为贾伯,河东临汾有贾乡,即其地也,为晋所灭,以国为氏。
晋公族狐惬之子射姑为晋太师,食邑于贾,字季他,亦号贾季。
”贾是一个有皇室血统的姓氏。
随着历史的发展,贾氏族人经过五次大的迁徙,遍及全国各地,甚至走出国门。
天下贾姓一家亲,这个“家”就是先秦时期的同一个地方“贾国”或“贾地”。
在当今按人口多少为序的中国百家姓氏排名中,贾姓由原来一百位之外跃居第四十五位。
所占人口百分比是零点四二。
第一次大迁徙是先秦时期。
晋武公灭贾国后,“将贾氏子孙遣散各地”,其姓氏皆称贾氏,世代相传至今。
贾国灭亡,贾氏子孙开始向外地迁徙,主要进入今河南、山东等省,贾姓在山东、河南两省繁衍昌盛,人丁兴旺,特别是河南省还衍生出许多支派,出现许多历史名人。
第二次大迁徙是三国两晋南北朝时期。
由于军阀割据,相互之间战争不断,社会处于一片混乱之中,加之西晋末年的“永嘉之乱”,战火遍及于北方各地,对各姓氏宗族均产生了巨大影响,迫使包括贾姓在内的一批士族大举南迁,辗转分布于江浙各地,同时,由于战乱,贾姓一批人开始弃耕、投笔,在战争中积功为宦,因此家族显赫一时,形成一些大的郡望。
百家姓对联:贾姓对联及贾姓来历贾(jiǎ)姓出自姬姓,为贾伯公明之后。
得姓始祖:贾公明。
周成王的弟弟叔虞,被封于唐,并赏给怀姓九宗。
自此,唐叔虞成了后世唐、何、杨、温、韩等许多姓氏的始祖。
唐叔虞的少子公明又被成王之子康王封于贾(今山西襄汾西南)号为贾伯。
春秋时,贾国为晋所灭,贾伯公明的后裔以国为氏。
贾姓是当今中国姓氏排行第六十九位的大姓,约占全国汉族人口的百分之零点四二。
至言堂孝友堂维则堂堂堂播誉;长乐郡武威郡洛阳郡郡郡传名。
——全联典出贾姓的郡望和堂号。
《过秦论》千秋盛赞;《长江集》百代咸吟。
——上联典指西汉大臣、政论家贾谊。
十八岁时即以文才出名,二十岁被文帝召为博士。
有所著政论《过秦论》《治安策》等。
下联典指唐代诗人贾岛。
喜写荒凉枯寂之境,颇多寒苦之辞。
其诗以五律见长,注重词句锤炼,刻苦求工,“推敲”的典故就出自其诗句“僧敲月下门”。
有《长江集》。
策上水平经探讨;诗饶风韵羡推敲。
——上联典指西汉大臣、政论家贾谊。
下联典指唐代诗人贾岛。
高阳写尽齐民术;洛邑颂扬棠棣碑。
——上联典指北魏农学家贾思勰:曾任高阳郡太守。
他以文献中搜集到的资料和访问老农及自己观察、实验的心得,写成《齐民要术》一书。
联典唐·贾敦颐、贾敦实兄弟,皆有惠政,洛人为之刻碑市旁,三碑并立,号“棠棣碑”。
附:鸣珮长廊静;开就广殿凉。
——此联为唐代诗人贾至诗句联。
蕙质本如云;松心应耐雪。
——此联为唐代诗人贾驰《复睹三乡题处留赠》诗句联。
秀质方含翠;清阴欲庇人。
——此联为唐代诗人、进士贾稜《御沟新柳》诗句联。
洛阳太傅裔;松溪宰相家。
——此联为福建省松溪县屯桥乡王里溪(又名叫松溪、篁里溪)村贾氏宗祠联。
已后儿孙承福德;至今黎庶念荣宁。
宁荣匾额:慎终追远——此联为贾氏宗祠联。
见《红楼梦》。
勋业有光昭日月;功名无间及儿孙。
匾额:星辉辅弼——此联为贾氏宗祠联。
见《红楼梦》。
高节羽书期独传;恭谈祖德朵颐开。
——此联为唐代诗人贾岛《颂德上贾常侍》诗句联。
关于贾氏的姓氏来源说法为下:-商贾云集财源茂,富庶业勋泽子孙出自姬姓,为贾伯之后。
据《元和姓纂》及《新唐书·宰相世袭表》所载,西周时,周成王的弟弟唐叔虞,因“桐叶封弟”的缘故,在周公灭唐(今山西翼城西)后,被封于唐,包括以前夏代建都地区(今山西夏县北),并赏给怀姓九宗。
自此,唐叔虞成了后世唐、何、杨、温、韩等许多姓氏的始祖。
燮继位后,改称晋侯,是为晋国。
在周公分封唐叔虞于唐后不久,唐叔虞的少子公明又被成王之子康王封于贾(今山西襄汾西南),名义上是唐国的一个附庸,号为贾伯。
春秋时,贾国为晋所灭,贾伯公明的后裔以国为氏,称贾氏,是为山西贾氏。
出自狐偃之后。
据《姓氏考略》等所载,春秋时,晋文公重耳灭贾国后,晋襄公便把贾地赏给辅佐晋文公称霸的狐偃之子狐射。
射字季他,故又称贾季、贾他。
襄公去世后,在立襄公的哪个弟弟为君上发生了争斗。
贾季为避祸便逃亡翟国,其子孙便以贾为姓,称贾氏。
聚集地(迁徙分布)贾氏发源于山西省,先秦时期,已有迁至今河南、山东者。
此后,河南贾氏繁衍昌盛,人丁兴旺,又衍生出许多支派。
如西汉政论家、文学家贾谊就是河南人。
两汉时,已有贾氏迁居陕西,如东汉时平陵(今陕西咸阳西北)人贾徽,据说是贾谊的后裔。
南北朝时,贾氏继续外迁。
北周、北齐都有贾姓族人迁居河北。
至迟在东晋就有贾姓族人南下渡江,居住在江浙一带。
五代时贾氏有人迁居福建,宋朝有人迁居四川。
可见,唐、宋时期,江南的许多地方都已有贾姓居民。
贾氏移居海外约始于清代,今新加坡等国有贾姓华侨。
堂号?? “至言堂”:汉时贾山博览群书,给朝廷奏本谈治乱之道,借秦的灭亡做比喻,名为《至言》。
此外还有“武威堂”p家乘谱牒山西:平定州东会都贾氏家谱(卷数不清)辽宁:本溪贾氏谱书一卷江苏:赣榆贾氏家谱一卷、镇江润洲开沙贾氏宗谱十三卷、常州毗陵贾氏宗谱八卷、常州毗陵贾氏宗谱十卷、无锡锡邑尹城贾氏宗谱十二卷浙江:海宁贾氏家乘十卷、东阳真定贾氏宗谱二十三卷、义乌洋川贾氏宗谱十七卷安徽:合肥贾氏宗谱十四卷、太湖县东乡秦梅园贾氏宗谱五卷首一卷山东:益都贾氏族谱不分卷、楼霞贾氏族谱世系考一卷、黄县贾氏族牒(卷数不清)、黄县贾氏族谱(卷数不清)、泰安贾氏族谱六卷首一卷末一卷、临沭贾氏支谱(卷数不清)湖北:光化均阳贾氏家乘六卷历史名人贾似道:台州(治今浙江临海)人,南宋理宗贾贵妃之弟,淳祐九年(1249年)为京湖安抚制置大使,次年移镇两淮。
贾姓的来源,姓贾的名人
贾
一、贾氏来源
1、出自姬姓,为贾伯之后。
据《元和姓纂》及《新唐书·宰相世袭表》所载,西周时,周成王的弟弟唐叔虞,因“桐叶封弟”的缘故,在周公灭唐(今山西翼城西)后,被封于唐,包括以前夏代建都地区(今山西夏县北),并赏给怀姓九宗。
自此,唐叔虞成了后世唐、何、杨、温、韩等许多姓氏的始祖。
燮继位后,改称晋侯,是为晋国。
在周公分封唐叔虞于唐后不久,唐叔虞的少子公明又被成王之子康王封于贾(今山西襄汾西南),名义上是唐国的一个附庸,号为贾伯。
春秋时,贾国为晋所灭,贾伯公明的后裔以国为氏,称贾氏,是为山西贾氏。
2、出自狐偃之后。
据《姓氏考略》等所载,春秋时,晋文公重耳灭贾国后,晋襄公便把贾地赏给辅佐晋文公称霸的狐偃之子狐射。
射字季他,故又称贾季、贾他。
襄公去世后,在立襄公的哪个弟弟为君上发生了争斗。
贾季为避祸便逃亡翟国,其子孙便以贾为姓,称贾氏。
二、迁徙分布贾氏发源于山西省,先秦时期,已有迁至今河南、山东者。
此后,河南贾氏繁衍昌盛,人丁兴旺,又衍生出许多支派。
如西汉政论家、文学家贾谊就是河南人。
两汉时,已有贾氏迁居陕西,1/ 3
如东汉时平陵(今陕西咸阳西北)人贾徽,据说是贾谊的后裔。
南北
朝时,贾氏继续外迁。
北周、北齐都有贾姓族人迁居河北。
至迟在东晋就有贾姓族人南下渡江,居住在江浙一带。
五代时贾氏有人迁居福建,宋朝有人迁居四川。
可见,唐、宋时期,江南的许多地方都已有贾姓居民。
贾氏移居海外约始于清代,今新加坡等国有贾姓华侨。
三、郡望堂号
【郡望】武威郡:汉元狩二年(公元前121年)以原匈奴休屠王地置郡,治所在武威(今甘肃民勤东北)。
元鼎后相当今甘肃黄河以西、武威以东及大东河、大西河流域地区。
东汉移治姑臧(今甘肃武威)十六国时前凉、后凉、南凉、北凉皆建都于此。
【堂号】“至言堂”:汉时贾山博览群书,给朝廷奏本谈治乱之道,借秦的灭亡做比喻,名为《至》。
此外还有“武威堂”
四、历史名人
贾谊(前200-前168):洛阳(今洛阳)人,西汉政论家、文学家。
他18岁时就以能读诗书、善文章而为郡人所称道。
文帝时,被推荐为博士,又迁大中大夫,后为梁怀王太傅。
他曾多次上书,批评时政,建议用“众建诸侯而少其力”的办法削弱诸侯王势力,巩固中央集权。
他主张重农抑商,“驱民而归之农”,并力主抗击匈奴贵族的攻掠,所著政论有《陈政事疏》、《过秦论》等。
贾思勰(472-499):今山东益都人,北魏农学家,曾任北魏高阳郡(治所在今山东淄博市临淄西北“太守。
他曾以文献中搜集到的资
料和访问老农及自己观察、实验的心得,写成《齐民要术》一书。
贾2/ 3
逵:东汉初年扶风平陵(今陕西咸阳西北)人,学者。
他不仅精通经学,而且深究天文学。
在天文方面,提出了在历法计算中应该按黄道来计量日、月的运动,并阐发月球的运动是不等速的。
贾岛(779-843):范阳(今河北涿县)人,唐代苦吟诗人,曾任长江主簿,人称贾长江。
其诗以五律见长,注重词句锤炼,刻苦求工,喜写荒凉枯寂之境,颇多寒苦之辞。
“推敲”的典故就出自其诗局“僧敲月下门”。
有《长江集》。
贾似道:台州(治今浙江临海)人,南宋理宗贾贵妃之弟,淳祐九年(1249年)为京湖安抚制置大使,次年移镇两淮。
开庆元年(1259年)以右丞相领兵救鄂州(今湖北武昌),私向忽必烈求和,答应称臣纳币,兵退后诈称大胜。
此后专权多年用重法督责武将,推行“公田法”,大量贱价收购土地。
度宗时权势更盛,封太师、平章军国重事。
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