3.3.2 矛盾问题的精髓
矛盾问题的精髓
材料一:矛盾的普遍性是指,矛盾存在于事物之中,存在于 事物发展过程始终,也就是说矛盾无处不在,矛盾无时不有。 “人无完人,金无足赤”,没有十全十美的事物;“甘瓜抱苦 蒂,美枣生荆棘”,香甜的瓜有苦的瓜蒂,美味的枣也是生在 荆棘中,可见每个事物都是有矛盾的,这就是事事有矛盾。再 比如,中国在半殖民地半封建时期有矛盾,在社会主义初级阶 段有矛盾,在新时代有矛盾,所以不管是什么阶段,我们都有 要解决的主要矛盾,可见每个阶段都有矛盾,这就是时时有矛 盾。所以矛盾的普遍性就是事事有矛盾,时时有矛盾。
思考:如何理解同一性与斗争性?
事物发展的源泉和动力
矛盾的同一性
是矛盾双方相互吸引,相互 联结的属性和趋势。它有两 方面的含义,一是矛盾双方 相互依赖,一方的存在以另 一方的存在为前提,双方共 处于一个统一体中;二是矛 盾双方相互贯通,即相互渗 透,相互包含,在一定条件 下可以相互转化。
矛盾的斗争性
唯物辩证法的发展观
材料一:历史上许多思想家已经在不同程度上观察到了自然界和社会生活中的各种矛 盾现象,并力图从哲学上进行概括和说明。黑格尔指出“既对立而又统一,这就是矛 盾。”但他对矛盾的看法神秘却不彻底。马克思、恩格斯继承了以往辩证法思想的优 良传统。 材料二:《老子》说:“万物负阴而抱阳”,也承认事物具有阴阳两面性。对于事物 中的这种两面性,老子举了很多例子,包括有无、难易、长短、高下、音声和前后。 他发现有和无能够“相生”,难和易可以“相成”,高与下彼此“相倾”,音跟声也 可“相和”,前与后还能“相随”。两面性总是如此的相反相成,这种相反相成就是 矛盾。
原理:矛盾的同一性是相对的,矛盾的斗争性是绝对的。矛盾 的同一性不能脱离斗争性而存在,矛盾双方的同一是对立中的 同一,是包含着差别的同一,矛盾的斗争性也不能脱离同一性 而存在,斗争性寓于同一性之中,并为同一性所制约,矛盾双 方的对立统一,推动事物的运动变化和发展,由此构成事物发 展的源泉和动力。