18 杨修之死教材分析《杨修之死》选自《三国演义》第七十二回。
课文记叙了曹操杀害杨修的经过和缘由，表现了杨修的聪明才智和“恃才放旷”的思想作风，也揭示了曹操的复杂性格：既十分奸诈，又深谋远虑。
《三国演义》属于历史小说，取材于史实又有虚构，不受史实限制。
要注意研究虚构情节所表现出的作者的思想倾向，深入领会作者的意图。
课时安排1课时教学目标知识目标1.引导学生结合注释掌握文中的文言词语。
2.了解罗贯中和《三国演义》的文学常识。
能力目标1.掌握文章内容，学习通过故事情节来分析人物性格的方法。
2.探究杨修之死的原因，培养根据文本内容口头表达自己见解的能力。
情感态度与价值观学会辩证地看待历史人物和文学作品中的人物形象，并从中领悟做人的道理。
教学重、难点重点1.分析杨修和曹操这两个人物的性格特点。
2.学习通过典型事例表现人物性格的写法。
突破方法：课前引导学生阅读《三国演义》与杨修有关的章回（第六十回和第七十一回）。
课上仔细阅读课文，把握故事情节，抓住“死”字来深入探究文章：杨修是怎么死的？曹操为什么要杀杨修？重点探究杨修的死因，在探究过程中感知人物形象，以拟写碑文的方法总结人物性格。
难点学会辩证地看待历史人物和文学作品中的人物形象。
突破方法：曹操杀杨修，在历史上确有其事，但史籍中并无杨修以“造言惑众”获罪的记载；曹操被魏延射落门牙一事，更是子虚乌有。
引导学生把小说与史书记载进行对比，探究虚构情节所表现出的作者的思想倾向，加深对作品思想内涵的理解。
教学方法1.问题导读法：抓住题目“杨修之死”中的“死”字提问，引导学生作深入探究。
2.比较阅读法：多媒体补充《三国志》等史书中的相关资料，引导学生寻找小说与史料的不同点，认真探究，学会辩证地看待历史人物和文学作品中的人物形象，加深对作品思想内涵的理解。
教学过程一、情景导入，渲染氛围（播放《三国演义》的主题曲）导入：一曲《滚滚长江东逝水》以其特有的雄浑和古朴为我们翻开了三国的历史画卷，金戈铁马的古战场，刀光剑影下一个个鲜活的面容重新浮现在我们眼前：足智多谋的诸葛亮，知人善任的刘备，胆气豪壮的孙权，英姿飒爽的周瑜……今天，让我们再来结识两位《三国演义》中的风流人物——曹操和杨修，一睹这两个文学形象的风采。
二、朗读课文，疏通文意多媒体显示：1.给下列加点的字注音。
庖．官（páo）恃．才放旷（shì）食讫．（qì）麾．军（huī）夏侯惇．（dūn）谮．害（zèn）绰．刀（chāo）2.解释下列句中加点的词。
①适．庖官进鸡汤（正值，恰逢）②数．犯曹操之忌（多次，屡次）③人皆不晓．其意（知道、明白）④众以实对．（回答）⑤植然．其言（认为……说得对）3.文学常识填空。
本文选自《三国演义》第72回，作者罗贯中，名本，号湖海散人，元末明初（朝代）小说家。
4.将下面的句子译成现代汉语，力求简洁明了。
①杨修为人恃才放旷，数犯曹操之忌。
译文：杨修平日行事，好依仗自己的聪明才智而不加检点，多次冒犯曹操的忌讳。
②（操）佯惊问：“何人杀吾近侍？”译文：（曹操）装着吃惊的样子问道：“谁杀死了我的近侍？”③丞相非在梦中，君乃在梦中耳！译文：丞相并不在梦里，你才真是在梦里啊！④但操有问，植即依条答之。
译文：只要曹操提问，曹植就按照条文来回答。
三、精读课文，深入探究（一）初刻拍案惊奇——才子杨修获死1.课文题目为“杨修之死”，那么杨修是怎么死的呢？请用自己的话回答。
要求说清事情的起因、经过和结果。
明确：曹操伐蜀日久，进退两难之际，夏侯惇禀请夜间口号为“鸡肋”，杨修得知，教军士准备归程，曹操以惑乱军心之罪将其斩首示众。
2.杨修是不是真如曹操所说“造言”而乱其“军心”呢?结合课文内容来回答。
学生阅读1～3段，回答明确：不是。
相反，杨修所言句句是实，一语中的，“鸡肋者，食之无肉……在此无益，不如早归”，杨修句句说中曹操的心事。
3.仅从“鸡肋”二字，杨修便猜中曹操心事，可见杨修才智过人。
课文对杨修的才智着墨还有很多，你能找出来吗？明确：（1）改建园门。
“人皆不晓其意”，而杨修却知“丞相嫌园门阔耳”。
（2）曹操“梦中”杀人。
“人皆以为操果梦中杀人”，只修知其意。
（3）曹操试曹丕、曹植才干，曹植按照杨修吩咐杀门吏，“于是曹操以植为能”。
（4）曹丕密用大簏藏吴质入内府商议大事，修知其事。
（5）“修又尝为曹植作答教十余条。
但操有问，植即依条答之。
操每以军国之事问植，植对答如流。
”罗贯中称杨修“博学广览，目视五行，九流三教，无所不通”。
插叙这几件事进一步突出了杨修的才智。
（二）二刻拍案惊奇——杨修获死探幽1.教师：曹操一向唯才是举，为什么却把杨修杀了？杨修教曹植作答教，课文说操“此时已有杀修之心”，结合上文内容，说说“此时”指代的内涵。
请大家再读课文，思考回答。
明确：“原来杨修为人恃才放旷，数犯曹操之忌。
”（1）“鸡肋”事件，杨修所言虽句句是实，一语中的，但确实是胆大妄为、目无军纪。
“见传”“便教”两个词语，不仅体现其才思之敏，更见其恃才放旷、率性而为。
（2）改建园门，“操虽称美，心甚忌之”。
（3）“塞北送酥一盒至”，面对“一合酥”三字，杨修“竟取匙与众分食讫”，“竟”的意思是直接；“讫”是完毕，直接吃了个精光，真是恃才放旷、目无君主。
难怪“操虽喜笑，而心恶之”。
（4）曹操梦中杀人，杨修一语道破天机，“操闻而愈恶之”。
（5）告发曹丕，修“径来告操”，“径”写出了杨修的鲁莽、轻率，不知不觉已卷入皇室权利之争。
“操因疑修谮害曹丕，愈恶之。
”（6）教植斩吏，“操大怒，因此亦不喜植”。
（7）教植作答，“操见了大怒曰：‘匹夫安敢欺我耶！’此时已有杀修之心”。
原来“惑乱军心”只不过是曹操杀杨修的借口。
小结：曹操杀杨修的阴险心理有一个逐步发展的过程。
改建园门、分食酥饼、梦中杀人，每次计谋都被杨修揭穿；身边有这样一个才思敏捷、能参透自己心意的人，曹操如何能对杨修不“忌”不“恶”，乃至时时加以防范呢？后来杨修告发曹丕阴事、教植斩门吏和为植作答教三事，这表明他已深深地卷入宫廷斗争之中，他竭力辅佐曹植争做曹操的接班人，反对曹丕继位。
而此时，曹丕已得势，曹操深知这样一个危险人物，如果留下来必将成为自己身后的大患，因而“此时已有杀修之心”。
2.《三国演义》以一首诗评价杨修：“聪明杨德祖，世代继簪缨。
笔下龙蛇走，胸中锦绣成。
开谈惊四座，捷对冠群英。
身死因才误，非关欲退兵。
”学生讨论：从《三国演义》看，杨修之死是否是被才所误？明确：为人恃才放旷、目中无人，更参与了曹丕、曹植的嗣位之争，最终成为其牺牲品。
这正是杨修的取死之道。
曹操阴险残忍、狡猾奸诈、虚伪多疑、嫉贤妒能。
这也是杨修被杀的原因之一。
3.试以下边一事为例，讨论曹操的性格。
（多媒体出示）曹操既杀杨修，佯怒夏侯，亦欲斩之。
众官告免。
操乃叱退夏侯，下令来日进兵。
……操带伤归寨：原来被魏延射中人中，折却门牙两个，急令医士调治。
方忆杨修之言，随将修尸收回厚葬，就令班师。
明确：揭露曹操的虚伪、奸诈。
曹操决不会杀他的爱将夏侯惇，但要装装样子，以遮盖众人耳目，表示自己能公平地处理这件事。
曹操出战蜀军无非是为了说明杨修所谓“班师”纯系胡言，却不料战斗失利，自己又“折却门牙两个”。
至此，他“方忆杨修之言”，并下令“厚葬”杨修，既使自己下了台阶，借机退兵，又可表示他有悔悟之意，借以收买人心。
（三）警世通言——追思叹惋杨修之死，令人感叹，如果让你为杨修的墓碑题写两句对仗整齐的碑文，你怎样写？示例1：聪慧机智知识渊博可谓英才恃才放旷目中无人终尝苦果示例2：一张巧嘴，道破天机两片薄唇，招来横祸四、布置作业课外继续搜集阅读有关曹操的材料，以“曹操形象之我见”为题写一篇文章，300字以上。
温馨推荐：王扶林《我与古典文学》段启明《从〈三国志〉到〈三国演义〉》易中天《品三国》板书设计杨修之死罗贯中杀恃才放旷教学反思该课的教学设计依然在力图贯彻“化繁为简，长文短教”的小说教学理念。
教学设计紧扣“杨修之死”的“死”字提领全篇，大作文章。
分析曹操的形象和认识杨修的死因，联系了史实进行分析，学生很感兴趣，有利于学生分清写实作品与虚构作品，掌握阅读文学作品的正确方法。
讨论结束后，让学生在课外再搜集一些有关曹操的材料，自拟题目，写一篇短文，意在引导学生再读《三国演义》，甚至《三国志》等原著，进一步激发学生阅读中国古典文学名著的兴趣。
本课的教学设计注重了引导学生揣摩品味《三国演义》富有表现力的语言，以提高学生阅读古典文学名著的感悟能力，养成自主快乐地品味文章语言的良好习惯。
课后作业也可设计一个题目，训练学生运用插叙的手法来写人叙事。
资料链接杨修之死的原由探考按照《三国演义》的说法，杨修死是因为“恃才放旷”，又遭曹操忌才，所以在征汉中时被曹操借口“鸡肋”一事杀害。
其实不然，历史上的杨修并没有死于汉中，而且杨修的死更多地是由于政治上的原因，并不是仅仅因为他所拥有的才华。
所谓“鸡肋”一事的确有，事见于《三国志》和《后汉书》，意同而言词稍异。
《后汉书》中的全文如下：“修字德祖，好学，有俊才，为丞相曹操主簿，用事曹氏。
及操自平汉中，欲因讨刘备而不得进，欲守之又难为功，护军不知进止何依。
操于是出教，唯曰：‘鸡肋’而已。
外曹莫能晓，修独曰：‘夫鸡肋，食之则无所得，弃之则又可惜，公归计决矣。
’乃令外白稍严，操于此回师。
修之几决，多有此类。
修又尝出行，筹操有问外事，乃逆为答记，敕守舍儿：‘若有令出，依次通之。
’既而果然。
如是者三，操怪其速，使廉之，知状，于此忌修。
且以袁术之甥，虑为后患，遂因事杀之。
”文中并没有说曹操因为“鸡肋”一事而杀杨修，尤其是后面有“修之几决，多有此类”一句，说明这件事只是举个例而已。
说杨修的死，也只说“因事杀之”，这件事不见得就是“鸡肋”一事。
又按《三国志·曹植传》中裴注云“至二十四年秋，公以修前后漏泄言教，交关诸侯，乃收杀之。
……修死后百余日而太祖薨”，则明确地说杨修是死于建安二十四年秋，再查《三国志·武帝纪》得知，曹操在三月进军汉中，“夏五月”已经回长安，八、九月间自洛阳南下救曹仁至摩陂时关羽已破，于是在冬十月回军洛阳，此后未再复至汉中。
杨修大约死于曹操救曹仁期间的二十四年九月中。
所以杨修不当是为坐“鸡肋”一事而死于汉中。
杨修死后，曹操曾经给杨彪写过一封信表示哀悼：“操自与足下同海内大义，足下不遗，以贤子见辅。
比中国虽靖，方外未夷，今军征事大，百姓骚扰。
吾制钟鼓之音，主簿宜守，而足下贤子，恃豪父之势，每不与我同怀。
即欲直绳，顾颇恨恨。
谓其能改，遂转宽舒。
复即宥贷，将延足下尊门大累，便令刑之。
念卿父息之情，同此悼楚，亦未必非幸也。
谨赠足下锦裘二领，八节银角桃杖一枝，青毡床褥三具，官绢五百匹，钱六十万，画轮四望通幰七香车一乘，青牛孛牛二头，八百里骅骝马一匹，赤戎金装鞍辔十副，铃苞一具，驱使二人，并遗足下贵室错彩罗縠裘一领。
