课本剧《枣 儿》实录

《枣儿》教学设计2教学目标：1 了解掌握有关戏剧文学的知识，体会剧本通过人物动作和表情以及环境的描写来刻画人物性格的手法;2 阅读课文，理解“枣儿”的象征意义，讨论剧本的思想内容;3 培养阅读欣赏戏剧的能力，尝试课本剧的写作。

教学过程：一导入：请同学们欣赏陶红演唱的《常回家看看》，然后说说人们为什么喜欢这首歌?二“每逢佳节倍思亲”，《常回家看看》唱出了人们的心声，新春佳节，合家欢乐，团团圆圆是最让人快乐的事。

可是，随着社会的快速发展，生活的节奏加快，“回家”已成奢望。

三请同学分角色朗读剧本：读后请同学点评，探讨朗读技巧。

四细读课文，探究下面的问题，从而把握剧情，理解课文的象征手法，以及所表达的思想感情。

1.老人有几次回忆起儿子枣儿小时候的事?他对男孩又是什么态度?他的这些回忆和态度反映出一种什么样的心态?老人有三次回忆起儿子枣儿小时候的事：第一次是他向男孩提起儿子叫“枣儿”，并说出“枣儿”一名的来历。

第二次是向男孩谈起儿子只顾摘枣儿，撒尿都不知道，竟尿了老人一脖子，老人不但不嫌脏，还感到全身痒丝丝、热乎乎的。

第三次是说枣儿小时候一有尿就尿到枣树下。

有一回，放学，直往树下奔。

老人以为出了啥事呢，他一到枣树底下就尿开了。

撒完尿才说：“爹，我放学了。

”(如果把后两次合为一次，也可以说老人有两次回忆起儿子枣儿小时候的事。

)老人对男孩始终是十分疼爱的。

剧中对老人的语言描写和动作表情描写都表现了老人对男孩的疼爱，而且随着他与男孩交往的深入，这种疼爱的感情表现得越来越强烈。

老人的回忆，表现了他对儿子的想念，反映了他对儿子的至爱亲情。

他对男孩的态度，表现了一种不是祖孙而如同祖孙般的长辈对晚辈的关爱，也折射了他对儿子的亲情。

2.“枣儿”在剧中起什么作用?全剧以“枣儿”为标题，并以“枣儿”贯穿全剧，让老人与男孩围绕“枣儿”进行对话，展开情节：事情发生在乡间一棵挂满“红枣”的老树下;开场的童谣表达了在“枣儿”中所融入的父母疼爱子女的亲情;男孩因“捡枣”而与老人邂逅;老人请男孩吃“枣儿”;算命先生给老人的儿子起名，以及儿子小时候尿尿的事情，都离不开“枣儿”;老人给男孩讲“枣树”的来历，以及“一颗枣儿落到鬼子的钢盔上”、闹灾荒时爷儿俩靠“仅剩的八十一颗枣儿”活命的故事，也都离不开“枣儿”;男孩要把“枣儿”带回家，留给父亲吃;结尾以“枣儿甜，枣儿香……”的童谣，与开场相呼应。

《枣儿》杨烨楠师在课前先介绍自己，说自己五行缺木，于是名字里有个“楠”字，然后问同学谁的名字里也有“木”字旁；之后再玩一个文字游戏，让学生在“木”字上加一笔同时将学生回答的“本未禾术”写在“木”字周围。

师：开始上课，同学们看到这个题目想到什么？生：一个关于枣的故事师：枣儿除了指吃的还可以指什么？生：也可以指人的名字师：看一看书找找有关枣儿的故事生：枣儿吓跑了日本鬼子生：枣儿救了爷爷和他的儿子生：老人的儿子也叫枣儿，五行缺木，于是就取名枣儿……生：老人的儿子摘枣儿的时候……师：也许现在还有很多人不了解这不戏剧，今天我们就为这场话剧拟一张海报（师先准备了一张很大彩色海报，上面有“编剧剧情主要人物精彩看点上演时间演员导演”等空白栏目）师：编剧是谁？生：孙鸿（教师用两面胶粘上预先准备的孙鸿两字，颜色区别海报上的其他字）师：谁介绍一下剧情……生：老人与孩子在说……师：有没有更简单的介绍生：老人和男孩在树下吃枣生：在树下等待亲人——师（贴上字条后）继续问：主要人物？生：老人和小孩师：这是出场人物，还有其他没有出场的人物吗？生：枣儿，男孩的父亲师（张贴好），问：在问精彩看点之前先介绍一下有关戏剧的知识。

师屏幕上打出有关“矛盾冲突”理论知识介绍。

师：那么，这里的矛盾冲突是什么呢？冲突的双方是谁呢？矛盾的焦点是什么呢？小组讨论……生：老人盼望儿子回来，但是没有回来生：盼望儿子回来，但是枣儿叔叔没有回来生：巧克力与枣儿的冲突师：你们注意到了人物，事物之间的矛盾也发现了生：还有枣儿和他父亲之间的，焦点是不知道男孩的父亲和男孩之间的矛盾，期盼他回来，却很久没有回来生：老人希望男孩留下来，而他却想回家看爸爸回来了没有师：我们概括为“走与留”“等待与不归”，（张贴上）下面我们细细品味一下，找一个片段大家分角色朗读一下男孩：爷爷，你为什么把枣子放在那里晒了又晒……请一组男生来读，他们特别投入学生分角色读教师鼓励师：他们的心情有什么变化呢？生：从欢喜到无奈师：第一句话充满了期待，这里要欢快一些，下面问叔叔什么时候回来，这里我想起李商隐的巴山夜雨中的一句——学生说——君问归期未有期师：我来读男孩，你们读老人读完问：大家说说看，爷爷在沉思什么呢？生：一定在想儿子什么时候回来生：在他生活的那个地方好不好，身体怎么样，很担心生：想他开不开心，在做什么，有没有想他师：我们看出了老人的等待，归与不归，我们看到了人物最直接的语言，戏剧语言中，我们还从“舞台说明”中来分析，我们还关注到了“不知道”这字后面的语气。

《枣儿》教案（新人教版九下）25教学目标：1 了解掌握有关戏剧文学的知识，体会剧本通过人物动作和表情以及环境的描写来刻画人物性格的手法：2阅读课文，理解“枣儿”的象征意义，讨论剧本的思想内容；3培养阅读欣赏戏剧的能力，尝试课本剧的写作。

教学过程：一导入：请同学们欣赏陶红演唱的《常回家看看》，然后说说人们为什么喜欢这首歌？二“每逢佳节倍思亲”，《常回家看看》唱出了人们的心声，新春佳节，合家欢乐，团团圆圆是最让人快乐的事。

可是，随着社会的快速发展，生活的节奏加快，“回家”已成奢望。

三清同学分角色朗读剧本：读后请同学点评，探讨朗读技巧。

四细读课文，探究下面的问题，从而把握剧情，理解课文的象征手法，以及所表达的思想感情。

1.老人有几次回忆起儿子枣儿小时候的事？他对男孩又是什么态度？他的这些回忆和态度反映出一种什么样的心态？老人有三次回忆起儿子枣儿小时候的事：第一次是他向男孩提起儿子叫“枣儿”，并说出“枣儿”一名的来历。

第二次是向男孩谈起儿子只顾摘枣儿，撒尿都不知道，竞尿了老人一脖子, 老人不但不嫌脏，还感到全身痒丝丝、热乎乎的。

第三次是说枣儿小时候一有尿就尿到枣树下。

有一回，放学，直往树下奔。

老人以为出了啥事呢，他一到枣树底下就尿开了。

撒完尿才说：“爹，我放学了。

”（如果把后两次合为一次，也可以说老人有两次回忆起儿子枣儿小时候的事。

）老人对男孩始终是十分疼爱的。

剧中对老人的语言描写和动作表情描写都表现了老人对男孩的疼爱，而且随着他与男孩交往的深入，这种疼爱的感情表现得越来越强烈。

老人的回忆，表现了他对儿子的想念，反映了他对儿子的至爱亲情。

他对男孩的态度，表现了一种不是祖孙而如同祖孙般的长辈对晚辈的关爱，也折射了他对儿子的亲情。

2.“枣儿”在剧中起什么作用？全剧以“枣儿”为标题，并以“枣儿”贯穿全剧，让老人与男孩围绕“枣儿”进行对话，展开情节：事情发生在乡间一棵挂满“红枣”的老树下；开场的童谣表达了在“枣儿”中所融入的父母疼爱子女的亲情；男孩因“捡枣”而与老人邂逅；老人请男孩吃“枣儿”；算命先生给老人的儿子起名，以及儿子小时候尿尿的事情，都离不开“枣儿”；老人给男孩讲“枣树”的来历，以及“一颗枣儿落到鬼子的钢盔上"、闹灾荒时爷儿俩靠“仅剩的八十一颗枣儿”活命的故事，也都离不开“枣儿”；男孩要把“枣儿”带回家，留给父亲吃；结尾以“枣儿甜，枣儿香……”的童谣，与开场相呼应。

《枣儿》课堂实录
教师在课前先介绍自己，说自己五行缺木，于是名字里有个楠”字，然后问同学谁的名字里也有木”字旁;之后再玩一个文字游戏，让学生在木”字上加一笔同时将学生回答的本未禾术”写在木
”字周围。

 师：开始上课，同学们看到这个题目想到什幺?
 生：一个关于枣的故事
 师：枣儿除了指吃的还可以指什幺?
 生：也可以指人的名字
 师：看一看书找找有关枣儿的故事
 生：枣儿吓跑了日本鬼子
 生：枣儿救了爷爷和他的儿子
 生：老人的儿子也叫枣儿，五行缺木，于是就取名枣儿
 生：老人的儿子摘枣儿的时候。

15 枣儿从容说课《枣儿》是一个话剧小品，它是新时期戏剧百花园中一朵盛开的小花。

全剧运用象征手法，围绕“枣儿”展开情节，描写了老人和男孩之间的一段亲切交往，表现了老人对儿子、男孩对父亲的深切亲情，反映了我国在现代化进程中的社会变迁。

全剧的主要艺术特点是它的象征性。

因此，教读这个话剧小品，重在领悟其中蕴含的象征意义，体会作品的象征手法，理解作品的主题。

教学目标知识目标1．了解剧情，了解我国在现代化进程中人们生存状态的变化。

2．了解现代戏剧艺术中常用的象征手法。

能力目标1，熟悉剧情，领悟剧本中人物的思想感情。

2．揣摩情节、语言，理解作品的象征意义，培养学生对戏剧的品评鉴赏能力。

德育目标了解我国社会转型期人们的生存状况，正确认识和适应时代发展带来的变化，走出封闭，走出传统，迈进现代社会的新生活。

教学重点1．把握剧中老人和男孩两个人物形象，理解他们的思想情感。

2．体会作品的象征手法。

教学难点领悟剧本所蕴含的象征意义，理解剧本的主题。

教学方法1．演读法2．讨论法3，延伸拓展法教具准备多媒体课时安排1课时教学过程[教学要点]分角色演读课文，整体感知。

把握剧情；引读提高，把握老人和男孩两个人物形象，理解人物的思想感情；深层探究，合作研讨。

领悟作品蕴含的象征意义，理解作品的主题；延伸拓展，联系现实，关注身边孤独的人群。

[教然学步骤]一、导语设计教师播放自行制作的动漫flash，一颗枣，两颗枣，一筐枣，一棵挂满红枣的老树，一位形如雕塑的老人作呼喊状，一个小男孩双手作喇叭状呼喊……教师画外音：数不清的枣儿，爹喊自己的娃来吃，别人的娃却来了；娃喊自己的爹吃，身边却只是别人的爹。

他们使劲喊，娃不应，爹也不应。

漫山遍野无人应。

田野里只回荡着祖孙二人无比热烈却又近乎无望的呼喊。

为什么这饱含着爹娘生命的人性和人情果竟唤不回从小也是由它奶大养大的儿孙?这枣儿啊。

到底是苦涩还是香甜?二、分角色朗读，整体感知，把握剧情1．学生自荐朗读课文，一人读老人，一人读男孩。

《枣儿》课堂实录程东文师：同学们，春节晚会大家最喜欢看什么节目?生：(七嘴八舌)小品、流行歌曲、魔术......(最终还是说"小品"的占大多数)。

师：老师也爱看小品。

什么是"小品"呢?其实就是"戏剧小品"，过去是戏剧学院的学生用来培养表演基本功用的，后来成为一种专门的艺术形式了，说起来还要归功于我们中国，归功于中国的春节联欢晚会......(对插言的学生：对不起，你想说什么?)生：老师，我觉得这篇《枣儿》不像是小品，因为一点都不好笑......(学生骚动，纷纷低语赞同)师：哦，看来同学们把小品都当做"幽默小品"了。

这也难怪，过年的时候演小品，当然要"可口可乐"。

不过，大家可能听说过一句话，我们不一定都记得一起笑过的人，但一定记得......生：(接口)一起哭过的人。

(众笑)生：不过，这篇文章里也没有谁哭过呀！生：是的，没有人哭，有时还会有笑声，比如枣子打到日本兵头上的时候。

还有尿尿的情节，蛮好玩的。

生：但是，我感觉总是不像看春节联欢晚会的小品那样开心，而是总觉得有什么压在心头上，沉甸甸的。

[整体把握]师：如果你是戏剧晚会的主持人，需要向观众简介剧情。

请各小组合作试着用自己的话说一说，注意只能说30秒钟啊，多了总导演不让。

(笑声)(生读书、讨论，推举发言人)小组1：今天为大家演出的是荣获曹禺戏剧一等奖的小品《枣儿》，愿香甜的枣儿给您带来愉悦的感受，谢谢。

小组2：亲爱的朋友们，你们肯定都吃过枣儿，但今天带给您的枣儿却别有滋味。

--这是一株从人的身体里长出来的枣树，一株扎根在家乡土壤里的枣树，远方的游子，你是否回味起故乡枣儿的无尽滋味。

小组3：在一棵挂满红枣的老树下，一个饱经沧桑的老人和一个天真可爱的孩子在这里相遇了，他们由陌生到熟悉，枣儿成了连接他们情感的纽带，他们之间会发生什么样的故事呢?小组4：一位老人和一个孩子，围绕着'枣儿'的话题在说话，但是那个叫做"枣儿"的儿子在哪里，还有那个不再吃枣儿只吃巧克力的爹又在哪里，如果今天你们就在下面看表演的话，请别忘了，这儿有一条飘扬的黄丝带。

链接相关江小品的最高奖赏。

给我印象最深的是许振球。

作为靖江戏剧小品创作的始作俑者，他十数年如一日笔耕不辍，不仅率先成就，更带动了靖江一大批钟情于小品的爱好者和参与者。

孙鸿就是在这样的氛围中被吸引到冠盖如荫的大树之下。

我想她一定吃过那树上的很多枣儿。

诚如是，《枣儿》连同孙鸿本人都应是许振球等老一辈小品作家十年辛苦一朝收获的最可喜的成果，是家乡土壤、父老心血和一切关心、呵护、扶持靖江小品创作的靖江人共同育成的。

摆在我面前的枣儿不是一颗、两颗，而是数不清的一大片。

爹喊自己的娃来吃，别人的娃却来了：娃喊自己的爹来吃，身边却只有别人的爹。

他们使劲地喊，娃不应，爹也不应，漫山遍野无人应。

田野里只回荡着祖孙二人无比热烈却又近乎无望的呼喊。

我不禁也大喊一声：为什么没有回音？为什么这饱含着爹娘生命的人性和人情果竟唤不回从小也是由它奶大养大的儿孙？这是怎样的一种生存状态？这枣儿啊，你到底是苦涩还是香甜？既甜更苦，五味俱全，成色不一，自在真实，性情各异，皆可人口，却需咀嚼，不咀嚼就品不出它们的真味道。

不仅如此，这收成还激起我无限的情思，那一颗颗、一片片的枣儿便都活起来，活在我历史的和现实的联想之中，活在我生命的企盼之中。

那是一个奇特的生命。

世代繁衍，生生不息，自在长青，永无衰竭。

它涌动着温暖的亲情，张扬着至纯的人性，只奉献不图报，守诚信不扭曲，不为无望而绝望，纵有无奈却无悔。

那呼喊发自内心，是根在呼吸，泉在喷涌。

那呼喊不只是期盼，更是一种给予，一种天赐──是爹娘赐予儿孙赖以生存的精神维系和生命依托。

那是一片多彩的世界。

爹娘的呼喊没有回应，却引导我们去追寻儿孙的脚步。

那枣儿不仅给人以活力，更使人思考。

它像被插上翅膀可以到处飞舞，便带着一丝惶惑几分躁动飞出田野，飞出村庄，飞出生它养它的地方。

终于，他们发现了一片以前不曾相识的新天地，渐惭地又发现了一个以前不曾相识的新自我。

人挪活树挪也活，枣儿何处不养人？他们何曾没有听到爹娘的呼喊，正是这呼喊健全着他们的神经，丰满着他们的羽翼，使他们飞得更高更远，直到世界在他们眼里也变成一个村庄，正是这呼喊化作阵阵长风，催发着美丽的枣儿花开遍全球。