心理学第七章 青少年品德发展与教育
- 格式:ppt
- 大小:244.00 KB
- 文档页数:61
第七章中学德育第一节中学生品德发展的特点一、品德概述(一)品德的涵义个人按照一定的社会道德规范行动时表现出来的比较稳定的心理特征和倾向。
(二)品德的心理结构:知、情、意、行1、道德认识(观念)对道德规范及其执行的意义的认识。
面对矛盾冲突的情境自觉意识是非善恶,做出缜密的行动抉择。
2、道德情感伴随着道德观念而出现的一种内心体验,直觉的、想象的、伦理的。
3、道德意志自觉调解行动,克服困难,实现一定到的目的的心理过程。
信心、决心和恒心。
4、道德行为是先到的动机的行为意向及外部表现,是衡量品德的重要标志。
二、中学生品德发展的特点(一)伦理道德发展具有自律性,品德心理中的自我意识成分明显伦理是人预热之间关系以及必须遵守的行为准则,是道德关系的概括。
1、形成道德信念与道德理想,道德信念在道德动机中占据相当低位2、道德信念的新城经历长期阶段3、道德行为习惯逐步巩固4、道德品质结构更加完善(二)品德发展由动荡向成熟过度1、初中阶段品的发展具有动荡性多变性与稳定性交织,以多变性为主2、高中阶段品的发展趋向于成熟品的发展进入以自律为主要形式、应用道德信念调节道德行为的成熟时期第二节道德发展理论一、皮亚杰的道德发展理论(对偶故事法)1、自我中心阶段“无律期”,5岁前,“自我中心考虑问题”。
不能把自己同外界环境区别开来。
2、权威阶段“他律期”,8岁含,服从外部规则,接受权威指示的规范,规定的准则固定不变,只根据行为后果判断对错。
道德现实主义。
3、可逆性阶段“自律期”,10岁前,规则可以改变,同伴间准则是保证相互行动、互惠的可逆特征。
道德相对主义,合作的道德。
4、公正阶段12岁含,倾向于主持公正、平等。
公正的奖惩要具体分析。
品德的发展不是绝对鼓励的,而是连续发展的。
二、科尔伯格的道德发展理论(两难故事法)三水平六阶段1、前习俗水平道德观念纯外在性。
为免受惩罚或获得奖励而顺从权威人物规定的行为准则。
根据行为的直接后果(阶段1 )和自身的利害关系(阶段2 )判断好坏是非。
1.教师效能感教师对自己影响学生学习行为和学习成绩的主观判断影响教师在工作中的努力程度影响教师在工作中的经验总结和进一步的学习影响教师在工作中的情绪影响因素包括外部因素:社会风气、人际关系内部因素:教育观、自信心2.皮亚杰同化:是指对所获得的信息进行转换,以使它符合现有的认知方式,尽管这种转换可能会使信息受到一定程度的扭曲。
顺应:是指儿童在习得新的知识之后,将旧知识的概念模型改变调适,以容纳新的内容。
平衡:指一种动态的认知识过程,其目标指向更好的平衡状态,一般出现在新旧信息势均力敌、一方无法完全吃掉另一方的时候。
皮亚杰将儿童的道德发展划分为四个阶段:第一阶段为“自我中心阶段”或前道德阶段(2-5岁),该阶段儿童缺乏按规则来规范行为的自觉性,在亲子关系、同伴关系、价值判断等方面均表现出自我中心倾向;第二阶段为“权威阶段”或他律道德阶段(6-7、8岁),该阶段儿童表现出对外在权威绝对尊重和顺从,把权威确定的规则看作是绝对的、不可更改的,在评价自己和他人的行为时完全以权威的态度为依据;第三阶段为“可逆性阶段”或初步自律道德阶段(8-10岁),该阶段儿童的思维具有了守恒性和可逆性,他们已经不把规则看成是一成不变的东西,逐渐从他律转入自律;第四阶段为“公正阶段”或自律道德阶段(10-12岁),该阶段的儿童继可逆性之后,公正观念或正义感得到发展,儿童的道德观念倾向于主持公正、平等皮亚杰认为个体从出生至儿童期结束,其认知发展要经过四个时期:(1)感知运动阶段(出生至二岁),个体靠感觉与动作认识世界;(2)前运算阶段(二至七岁),个体开始运用简单的语言符号从事思考,具有表象思维能力,但缺乏可逆性;(3)具体运算阶段(七至十一二岁),出现了逻辑思维和零散的可逆运算,但一般只能对具体事物或形象进行运算;(4)形式运算阶段(十一二至十四五岁),能在头脑中把形式和内容分开,使思维超出所感知的具体事物或形象,进行抽象的逻辑思维和命题运算。
青少年心理发展与教育是一个充满挑战和机遇的领域。
青春期是人生旅程中最为关键和动荡的阶段之一,它涉及到人的身体、心理和社会各个方面的变化和调整。
如何帮助青少年顺利度过这一阶段,培养他们的积极心理品质和适应能力,成为一个重要的教育任务。
首先,了解青少年心理发展的特点对于教育者来说至关重要。
青少年时期,身体发育迅速,内分泌系统发生变化,引发荷尔蒙分泌的增加,导致情绪波动和性欲的增强。
同时,大脑也发生了重要的变化,特别是前额叶皮质和大脑回路的发育,从而带来思维能力和执行功能的提升。
这一时期的青少年往往具有较强的好奇心和求知欲,同时也更加关注自身形象和社交关系。
其次,青少年心理发展与教育紧密相关。
教育对于青少年的心理发展起着至关重要的作用。
一个良好的教育环境可以为青少年提供发展的机会和挑战,促进他们的成长。
例如,教育者可以创设积极向上的学习氛围,鼓励青少年对知识和技能的探索和研究。
同时,教育者还可以提供社交机会和合作学习的环境,帮助青少年建立良好的人际关系和团队意识。
此外,教育者还应该重视青少年的情感培养,关注他们的情绪变化和需求,并提供必要的支持和指导。
首先是自我认知的发展。
青少年时期,他们开始对自己的思维过程和个性特点有更深入的认识。
这一阶段的青少年需要了解自己的优势和弱点,发掘自己的潜能,并树立正确的自我价值观。
教育者可以通过引导他们进行自我评估和反思,培养他们的自我意识和自我管理能力。
其次是情感和社交关系的发展。
青春期是情感波动和社交关系调整的重要时期。
教育者应该帮助青少年认识和管理自己的情绪,以及与他人建立良好的沟通和协作关系。
此外,教育者还应该重视他们的友谊和亲密关系的培养,以及情感和性教育的开展。
最后,青少年心理发展与教育需要注重家庭和社会的支持。
家庭是青少年心理发展的重要环境,父母应该关注孩子的成长和需求,并提供必要的支持和指导。
此外,社会也需要为青少年提供发展的机会和资源,包括教育、文化和体育活动等。
中学生道德发展与道德教育第一章道德认知:是指对社会道德规范及其执行意义是认识。
道德观念、道德判断和推理、道德评价都是道德认知的表现形式。
道德情感:是指人的道德需要是否得到满足而引起的一种内心体验。
道德行为:是指在道德意向观念下表现出来的符合社会道德规范的行为。
道德意志:是指个人在道德情境中,自觉地调节行为,克服内外困难,实现道德目的的心理过程。
社会规范学习:指的是个体接受社会规范,内化社会价值,将规范所确定的外在于主体的行为要求转化为主体内在的行为需要,从而构建主体内部的社会行为调节机制的过程,即社会规范的内化过程。
价值认同:是指出于对规范本身的意义和必要性的认识而发生的对规范的遵从现象。
1、道德与品德的区别与联系是什么?答:区别:①道德是社会现象,其发生、发展符合社会发展规律;而品德的内容具有社会性,但因其是一种个人的心理特征,其形成与发展除了受社会发展规律制约外,还要受个体生理、心理发展规律的制约。
②道德是社会学、伦理学研究的对象;品德则是心理学、教育学研究的对象。
③作为一种社会意识的一种形式,道德反映的是社会对其成员的道德要求;品德则是个体意识的一种形式,反映的是个体道德需要与社会道德要求之间的关系。
联系:①品德是社会道德规范和道德价值在个人身上的体现,个人品德是在社会道德舆论、道德教育等影响下发展起来的,个人的道德品质及其行为表现体现了社会道德的内容。
②个人的道德生活实践及不断发展的道德需要为社会道德规范的调整和完善提供了依据和动力。
2、怎样理解品德因素结构理论中的四因素说?答:四因素说认为品德包含道德认知、道德情感、道德意志和道德行为,即知、情、意、行四种成分。
道德认知是指对社会道德规范及其执行意义是认识。
道德观念、道德判断和推理、道德评价都是道德认知的表现形式。
道德认知是道德情感产生的基础,是道德意志产生的依据,对道德行为具有导向作用,道德认知是个体形成良好道德品质的先导。
道德情感是指人的道德需要是否得到满足而引起的一种内心体验。
第七章品德心理[内容简介]优良品德的培养是实施素质教育的重要任务。
长期以来,人们以“德才兼备”作为评价人才的根本标准,说明品德和才能都很重要。
本章主要讨论品德的心理实质、心理结构及其形成、发展、变化的规律,探讨优良品德的培养和品德不良的矫正。
本章重点:品德的概念及其与道德的关系、品德心理结构、品德发展的两个代表性理论(皮亚杰的品德发展观和柯尔伯格的道德发展理论)、影响品德形成发展的外部因素、思想转化的过程及其心理机制、品德不良的特征及其原因、品德不良的矫正等。
本章难点:品德心理结构、品德发展的两个代表性理论。
一、品德与道德的关系二、品德心理结构三、品德发展理论四、影响品德形成发展的外部因素第一节品德及其发展一、品德与道德的关系品德,又称道德品质,是指个人依据一定社会的道德准则和规范行动时表现出来的稳定的心理特征和倾向。
它是一种个体心理现象,实质是一定社会的道德准则和规范在个人思想和行动中的表现。
个体以社会道德准则和规范为依据在一系列的行动中表现出那些稳定的特征和倾向,即为个体品德。
同时,品德是外部行为表现与内部心理活动的统一,是道德意识与道德行为的统一。
品德与道德既彼此联系又相互区别。
道德是一种社会现象,是指由社会舆论力量和个人内在信念系统所支持的调整人们相互关系的行为规范的总和,是人们分辨是非善恶的尺度,进行道德判断的依据,调节道德行为的准则。
因此道德是一种被社会成员普遍认同并支配他们行动的社会意识形式,是一定社会关系在社会心理(尤其是民族心理)发展中长期积淀的产物。
品德是在一定社会道德的基础上形成和发展的,是支配、调节个体道德行为的个体意识,是一定社会道德个性化的反映,具体指个体在一定的社会生活中遵循一定社会道德规范行动时所表现出来的稳定的心理特征或心理倾向。
品德与道德产生的力量源泉不同。
道德产生的力量源泉是社会需要,即按一定社会的要求,为协调社会生活中的物质利益关系和人际关系等社会关系,以保障社会的稳定、和谐、平衡和发展。
二、品德心理结构品德的心理结构包括道德认识、道德情感和道德行为三个成分。
1.道德认识是对道德规范及其执行意义的认识。
道德认识的结果是获得有关的道德观念、形成道德信念。
道德认识是个体品德的核心部分。
道德观念、道德信念的形成有赖于道德认识。
当个体对某一道德准则有了较系统的认识,感到确实是这样时,就形成有关的道德观念。
当认识继续深入,达到坚信不移的程度,并能指导自己的行动时,就形成了道德信念。
道德信念对行为具有稳定的调节与支配作用,只有道德观念而无道德信念时,就经常会发生诸如明知故犯之类的错误行为。
2.道德情感道德情感是伴随着道德认识而产生的一种内心体验。
它既可以表现为个体根据道德观念来评价他人或自己行为时产生的内心体验,也可以表现为在道德观念的支配下采取行动的过程中所产生的内心体验。
道德情感渗透在人的道德观念和道德行为中。
道德情感的内容主要包括爱国主义情感、集体主义情感、义务感、责任感、事业感、自尊感和羞耻感,其中,义务感、责任感和羞耻感对于儿童和青少年尤为重要。
缺乏义务感、责任感和羞耻感,也就无所谓品德的发展。
道德情感从表现形式上看,主要包括三种:一是直觉的道德情感,即由于对某种具体的道德情境的直接感知而迅速发生的情感体验。
由于其产生非常迅速,因而当事人往往不能明显意识到这个过程。
二是想象的道德情感,即通过对某种道德形象的想象而发生的情感体验。
道德形象之所以能引起人们的情感,是因为它是以社会道德标准的化身而存在的,又具有极大的鲜明性,因而能使人更容易理解道德规范的要求及其社会意义,也更容易使人受到感染和激励。
三是伦理的道德情感,即以清楚地意识到道德概念、原理和原则为中介的情感体验。
它具有清晰的意识性和明确的自觉性,具有较大的概括性和较强的理论性,具有稳定性和深刻性。
例如,爱国主义情感和集体主义情感就属于伦理的道德情感。
3.道德行为道德行为是个体在一定的道德认识指引和道德情感激励下所表现出来的对他人或社会具有道德意义的行为。
初中生的品德发展——初中生心理学初中生的品德发展一、品德发展的一般特点1.道德与品德道德:一定的社会为了调整人们之间相互关系的行为规范的总和,是人类特有的社会现象;道德是由舆论力量和内心驱使来支持行为规范,没有强制性;在阶级社会中具有阶级性。
品德:又称道德品质。
是一种个体现象;是个人根据一定社会的道德准则和规范行动时所表现出来的某些稳固的心理特征和倾向。
在每个人的个性中,品德是具有道德评价意义和处于核心地位的部分;是在社会道德舆论,学校和家庭教育的影响下形成的,是社会现象的反映联系:(1)每个人的品德表现,以及人们对个人品德的判断,是以道德行为作为中介的,即品德是和道德行为紧密联系在一起的;(2)品德必须以道德意识或道德观念的指导为基础,这样才能做出道德判断,产生道德情感和道德行为;(3)品德具有稳定的倾向和特征;区别:(1)道德决定着品德,品德反映着道德;(2)道德的发展服从于整个社会的发展,不以个别人的品德存在为转移,随经济基础的变化而变化;品德是以个人的存在为前提,随着个人的存亡而生灭;2.品德发展阶段的普遍性和顺序性(1)阶段性(科尔伯格的品德发展阶段理论:假定品德发展有三种水平,每一水平包括两个阶段,共六个阶段) 阶段性。
前世俗水平:道德的价值由外在的要求来决定第一阶段:个人行为的物理后果是判断行为好坏的依据;为逃避惩罚绝对服从权威;第二阶段:判断行为的对错决定于它是否让人满意;为获得奖赏就得遵守规则;世俗水平:道德的价值在于做好事或尽义务,在于别人的期待和对传统秩序的保持第三阶段:判断行为的好坏决定于它是否使别人感到高兴,此时对他人的评价开始考虑其行为动机;第四阶段:尽义务,表示对权威的尊重,出于维持社会秩序需要的行为,被认为是"对的" ;后世俗水平:道德的价值在于遵守公共规则,行使权力和义务第五阶段:道德是从共同认可的标准(契约)来定义的,强调法律观点,且认识到法律的建立是有其合理的基础,认识到个人的意见是相对而不是绝对的,根据一系列抽象的,普遍的道德原则来定义行为的对错;第六阶段:既遵循现实规定的道德准则,又遵循探求合乎逻辑的普遍性和一致性的选择原则;还服从具有指明方向作用的良心,尊重相互间的信任。