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宫崎骏，日本动画界一个里程碑式的大师级人物，他和他的吉卜力工作室所出品的每一部动画片都可以称作精品中的精品。
每一部动画片都在不断地引人深思。
在他出品的众多动画作品中我对《幽灵公主》以说是情有独钟。
《幽灵公主》是宫崎骏在1997年推出的一大力作。
该片日语名称为《物のけ姬》，翻译成中文就是《物之怪姬》，根据其剧情偏意译成为《幽灵公主》。
这部动画片在推出伊始便创下了日本电影史上的一个票房奇迹。
并将这一奇迹保存了多年。
可见其在日本的受欢迎程度之高。
动画片的剧情梗概是：室町幕府时期日本东北部地区的虾夷族青年阿席达卡，为了拯救遭受危险的村人，右手被魔崇神诅咒，为了寻找解除诅咒的方法，阿席达卡决定离开亲人到西方去流浪。
在旅行中他见到了一群由幻姬领导的贫穷人们。
他们在麒麟兽的森林开采铁矿，并在森林中建立炼铁厂。
然而森林中的种种生物都视他们为敌，总是袭击人类。
有着300岁智慧的白狼神摩罗和被她养大的人类女孩" 幽灵公主"珊更是时刻想杀死幻姬，毁灭人类的城市。
阿席达卡既被珊所深深地吸引，理解"幽灵公主"保护森林的心情，但同时又想帮助人类。
在战斗的过程中阿斯达卡被麒麟神所救，立场更加摇摆不定。
以祭祀僧首的一批人受天皇的命令来杀麒麟神，利用幻姬的力量与反攻人类的大批山猪作战。
幻姬以火枪杀死麒麟神，失去头颅的麒麟神为了夺回自己的头对森林造成了极大的破坏。
阿席达卡和珊合力将麒麟神的头颅从祭祀僧手里夺回，并还给了愤怒的麒麟神，麒麟神的灵魂方才安息，被破坏的大自然又恢复了正常。
片中的语言使用的是古典日语，与其所设定的室町幕府的背景相契合。
是观众在享受一场视觉盛宴的同时也能感受到古典日语带来的听觉享受。
对于这部动画片的主题我也曾考虑很多，个人感觉其主要着墨于“关系”这一主题。
即人与人之间的关系，以及人与自然之间的关系。
一、人与人之间的关系这部动画片在描述人际之间的关系时着墨不少。
从最开始阿席达卡射杀魔崇神开始便一步一步展开。
宫崎骏《幽灵公主》的解读与分析作者：邱萍续庆慧来源：《电影评介》2007年第10期1997年当宫崎骏的力作《幽灵公主》在日本首映时，立即掀起了一阵狂潮，全国观众达3千万人次，上映124天票房收入便达179亿日元，成为日本历史上最卖座的电影之一。
次年又在美国及欧洲公映，全线飘红，享誉世界。
人们常说，或许不能依照某个模式去获得成功，但是我们却不可否认，成功的背后总有某个模式存在。
宫崎骏动画电影的故事往往定位于简单的构架基础上，每部作品的题材不同。
却将环保、人生、生存等寓意深刻、催人反思的主题融入其中，使得他的动画电影能跨越年龄层次的界限。
让不同的人获得不同的审美愉悦。
而且，他还常常融入大量的时代民族文化因子，表现出极具个性特征和民族特色的风格o《幽灵公主》向我们讲述的正是一个浓缩了日本古代传统文化。
以日本开始侵略山林的室町时代为背景。
描写山林中“物化族”与发展中的人类之间的斗争故事。
一、神奇的森林——民族原初文化的积淀在宫崎骏的作品中，反复渲染人与自然的主题。
除他自身强烈的社会责任感和使命感外，与渗透于日本人心灵深处的“森林信仰”亦有着紧密的联系。
“古代日本人生活在悠悠绿韵的岛国大自然中，最初接触最多的就是树木。
树木是古代最具代表性的自然物象。
对树木的感受和思索成为日本人的自然观的根基。
日本人在自然的五种元气中，对自然美的发现最先是从树木开始的。
其五行的推移顺序是木、火、土、金、水，以木为首。
”日本古代神话从一开始就将自然作为神来崇拜，将自然和神一体化。
所以日本人认为国土和山川草木都有灵性，将山川草木都看作是神的化身，作为其崇拜的对象。
日本学者梅原猛也曾经指出“森林信仰”是日本宗教思想中的核心信仰。
是日本精神思想结构的支柱。
当今日本列岛遍布森林。
87％的国土为森林所覆盖，其中的54％是天然森林，不仅山上，就是平地上也全部覆盖着森林。
“日本到弥生时代以后才开始砍伐森林，但是有些地方的森林是不能砍伐的，就是神社里的森林。
