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h2时间 公元来自 6世纪释迦牟 尼
创立佛 教
背景 印度出现反对婆罗门统治的社会思潮
创始人 乔达摩·悉达多
(释迦牟尼)
教义
宣扬因果报应,提倡禁欲修行,寻求自
我解脱。反对婆罗门种姓的特权地位,
主张“ 众生平等
”
经典 三藏
传播
佛教经西域传入中国,从中国传到朝鲜、 日本,还从印度传到泰国、柬埔寨、缅 甸等东南亚国家
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1.自然地理环境对人类早期文明的产生有重要影响。印度河和恒河流域对下列
哪一文明的产生起到了重要作用( D )
A.古代埃及
B.古代中国
C.古代巴比伦 D.古代印度
2.印度电影《阿育王》获得奥斯卡最佳外语片奖。阿育王在印度家喻户晓,他在
位时,孔雀王朝成为印度历史上第一个统一的王国。按照古代印度种姓制度的划
10.印度中央银行的首席经济学家兼首席顾问,蜚声国际的纳林德·贾达夫博士曾
开玩笑说:“我来自印度种姓制度中最低贱的等级,但我突破了种姓制度的所有藩
篱。”如果根据种姓制度的划分,纳林德·贾达夫博士在古代印度应属于( C )
A.婆罗门
B.刹帝利
C.首陀罗
D.吠舍
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11.下面是古代印度的四个等级,其中哪几个等级是受压迫的( B ) ①婆罗门 ②吠舍 ③刹帝利 ④首陀罗 A.①② B.②④ C.③④ D.①②③ 12.(中考衔接题)在古代印度社会里,富商的女儿不能嫁给官吏的儿子,这是因为 (D ) A.商人的财产多于官吏 B.官吏的地位高于商人 C.商人与官吏世代结下仇怨 D.等级制度的严格限制
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13.在中国古典名著《西游记》中记载了唐僧师徒到佛教的发源地西天取经的故
事。唐僧师徒最终会到达( B ) A.阿拉伯半岛 B.古印度
C.巴勒斯坦
D.小亚细亚
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14.阅读下列材料,回答问题: 材料一 高种姓与低种姓人发生冲突,低种姓人如果用身体某部位对较高种姓人 造成伤害,必须斩断对人造成伤害的身体部位。地位低微的低种姓辱骂地位高的 种姓,轻者课以重罚,重者处以酷刑。 材料二 人的生、老、病、死都是苦的,苦的根源在于人有欲望,因此只有消灭欲 望,忍耐服从,才能达到极乐世界。
A.道教
B.伊斯兰教
C.基督教
D.佛教
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6.阅读下列材料: 据新德里媒体报道,印度北方邦日前发生惨剧。一对来自不同种姓的年轻情侣被 村里人吊死。这位20岁的青年男子属于地位较高的“婆罗门”种姓,而他18岁的心 上人属于较低的种姓。据当地警方称,他们逮捕了这对情侣的亲属,因为他们也参 与了将两人吊死的暴行。警方还表示,几乎全村老少都反对这对年轻情侣不同种 姓之间的婚姻,认为这是大逆不道,为此导致双方家庭采取了过激行动。新德里舆 论指出,由于种姓制度的根深蒂固,目前在印度农村地区,人们对于不同种姓和不同 宗教男女之间的婚姻普遍持反对态度。
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(1)材料一反映的是什么制度?材料一说明这种制度的实质是什么? (2)材料二反映的宗教是谁在什么时候创立的?这种宗教为什么会得到传播? (3)这种宗教的产生与材料一中的制度有什么关系?
答案:(1)印度的种姓制度。严格的等级制度,维护奴隶主阶级的利益。 (2)乔达摩·悉达多,公元前6世纪。佛教反对婆罗门种姓的特权地位,主张“众 生平等”,破除种姓的等级界限,因而深得中下层民众的支持。 (3)因为古印度种姓制度森严,在当时的印度社会引起了许多人的反对和批判,所 以才产生反对种姓制度、追求“众生平等”的佛教。
第二等级刹帝利
是世俗统治者,主要
掌管国家军事和行政权力;第三等级吠舍
是具有自由身份的平民,是劳动者等级,
多数人无政治权利;第四等级首陀罗是为
前三个种姓服务的小生产者,从事农业、
牧业、渔业、狩猎以及被认为低贱的职
业
特点 种姓之间界限森严,不可逾越
影响
种姓等级界限表现在社会生活的各个方 面,严重地阻碍了古代印度社会的发展
分,阿育王应属于哪一等级( B )
A.婆罗门
B.刹帝利
C.吠舍
D.首陀罗
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3.(2018重庆十八中月考)宁宁编写了一部关于古印度种姓制度的课本剧。其中
不
C
符合史实的场景是(
)
A.刹帝利对婆罗门毕恭毕敬
B.婆罗门主持祭祀活动
C.首陀罗担任官吏在办案
D.吠舍在农田里劳动
4.(2018攀枝花外国语学校模拟)“种姓”一词在印度的梵文中叫“瓦尔那”,就
第3课 古代印度
古代 印
度国 家
位置
印度河 和恒河流域
建立时间 公元前2300年左右
公元前4世纪中叶,摩揭陀建立了统一的
孔雀帝国。孔雀帝国在阿育王时代国力 鼎盛时期
鼎盛,佛教盛行,疆域囊括了几乎整个南
亚次大陆
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等级森 严
的种姓 制度
国家 古代印度
内容
由高到低分成四个等级:第一等级 婆罗门
掌管宗教祭祀,享有崇高的地位和权力;
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请回答: (1)材料中的青年男女被什么制度迫害致死? (2)材料中的制度的具体内容是什么? (3)年轻情侣被村里人吊死说明了什么?
答案:(1)印度的种姓制度。 (2)从上到下分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级。各等级间高低贵 贱有别,下一等级不得从事上一等级的职业,不同的等级不得通婚。 (3)说明古印度的种姓制度影响深远,不同的等级不能通婚被普遍认可,种姓制 度在印度根深蒂固。
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9.某班级以话剧的形式再现古印度历史,涉及“种姓制度”时,有一句台词是不正
确的,它是( A ) A.“本国王把持军政大权,国家唯我独尊”
B.“别看我只是一个武士,但我和国王同属于第二等级”
C.“我是一个拥有万贯家财的大商人,却屈居第三等级”
D.“我很苦恼,我爱上了一个高一等级的姑娘,我们不能步入婚姻殿堂”
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7.四大上古文明,无一不由大江大河的滋养孕育而生。其中孕育古代南亚文明的 大河是( A ) A.印度河流域 B.黄河流域 C.尼罗河流域 D.两河流域 8.下图中甲、乙、丙、丁分别代表了人类早期文明的四个区域,其中与丙区域相 关的是( C )
A.金字塔 C.种姓制度
B.《汉谟拉比法典》 D.甲骨文
是颜色或品质的意思。因此,种姓制度又叫瓦尔那制度。这种制度( B )
A.规定印度人在法律面前一律平等
B.对印度社会的发展产生了不良影响
C.认为印度人生来没有高低贵贱之分
D.规定不同等级的人们之间可以通婚
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5.乐山大佛被联合国教科文组织列为了世界文化遗产,是宗教文化中一道独特的
风景。与之相关的宗教是( D )
