《陕北的山》阅读训练题及答案

高考语文阅读理解《走三边》含答案阅读下面的文字，完成下面小题。

走三边贾平凹往陕北远行，三千里路，云升云降，月圆月缺，旅途是辛苦的，过了金锁关，山便显得愈小，羊便见得更多，风头一日比似一日强硬，一日比似一日的思亲情绪全然涌上心头了。

当黄昏里，一个人独独地走在沟壑梁上，东来西往的风扯锯般地吹，当月在中天，只身卧在小店的床上，听柴扉外蛐蛐忽鸣忽噤，便要翻那本塞外古诗，以为知音，是体会得最深最深的了。

但我仍继续北上；三边，这是个多么逗人神思的神秘的地方啊。

穿过延安，进入榆林地区，车子在沟底里钻，七拐八拐的，光看见那黄天冷漠，黄山发呆。

到了县城，天已擦黑，城外三里便进了绿的世界，要不是赶驴人提醒，谁能想到这不是树林子而是一座县城呢?于是得知，在这三边，有一丛树，便有一户人家，有一座树林，就该是镇子或是县城了；原来天和地平行，树和人同长，这便是三边的特点了。

待了几日，新结识了几位伙伴，他们主动提出做我的向导，要往北边的沙漠里去走走。

“一定要去看看，那又是另一个世界呢。

”兴趣撩拨，就三人越过了长城，徒步往北行。

沙地上，行走委实艰难，浑身汗水淋淋。

沙丘起起伏伏，望之如海中浪涛。

沙丘过去，又是成片的盐碱地，树木是不长的，只可怜巴巴生些盐蒿。

一把蒿守着一抔土，渐渐便成了一个小包。

再往后却又是沙丘，但已经植了树：沙柳、红柳、小叶杨、沙枣。

沙盖了盐碱，树又守住了流沙。

三天过后，我们走到一个镇落里，这个镇落显得很大，有回民，有汉民，分两片屋舍：一处汉民，建筑分散中但有联络；一处回民，建筑对仗里却见变化。

伙伴讲，再往北去不远，还有蒙民哩。

夜宿镇里，当地老人给我一个手抄本，有这么一段：三边地区蒙民，昼意干粮，晚就道旁，有水草处卸鞍驮，撑帐支锅，取野薪自炊，其牛纵食原野，人披裘轮卧起，以犬护之，不花一钱。

汉民亦有效之。

读此书，方知三边地域民族竟是这么亲善！更不曾想，这个镇子在两日之后，便是汉、回、蒙一年一度的盛大交易会。

交易会，其场面可谓热闹，有北京王府井的拥挤，却比王府井更气势；有上海南京路的嘈杂，却比南京路更疯野。

2024届高三下学期二模考试语文试题及答案解析（试卷满分：150分；考试时间：150分钟）学校:___________班级：___________姓名：___________考号：___________注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。

将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。

2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔将答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。

3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。

不按以上要求作答的答案无效。

4．考生必须保持答题卡的整洁。

考试结束后，请将答题卡交回。

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。

有了文字之后，人类的文化创造才能被记录下来。

在汉字之前，虽然也会有古老的文化，但由于它不能被完整地记录下来，也就无法进入历史记载没有得到充分的保留。

汉字是表意文字，它不但能记录文化，在它的构形中，也蕴含了很多历代的文化信息。

汉字历经数千年的发展，它是中华文化绵延不息的见证者，可以和历史记载相互印证。

我们也由此可知，汉字在保存中国文化、保存历史上，起到了何等重要的作用。

汉字是历史文化的产物，它应文化的需要而产生，并在文化洪流中演变发展。

因此，我们既可以通过汉字记载的文献来了解中华历史文化，也可以通过解析汉字的结构和系统，来捕捉中华文化的精神。

汉字是书写汉语的表意文字，是五六千年从未间断的、因义构形的文字系统。

它是中华文化的活化石，在古老的汉字中，可以追溯中华文化的种种原生态！首先，经过数千年的积淀，汉字深刻地反映出古人的生产文化，它把古人如何谋生，如何顺应自然、征服自然的过程充分地展现出来。

江苏省苏州市2023~2024学年第一学期高二期中考试语文试题及参考答案注意事项：本卷共150分，答题时间150分钟。

请将所有答案填涂或书写在答题卡相应的答题区域。

写在本卷上无效。

一、现代文阅读(35分)(一) 现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。

从赣南、湘西、四川嘉陵江、河南何家冲出发的4支红色大军，最终汇聚在西北黄土高原。

他们的远征，从此有了一个让中华民族为之骄傲的名字：长征。

虽然，这支队伍当时还十分弱小，而病榻上的鲁迅却坚信，这些九死一生的红色种子，就是“民族的脊梁”。

作为一部无与伦比的伟大史诗――长征，给予我们的，是一种怎样的启示? (一)一条长征路，是一条鲜血浸透的红飘带。

包括红一、二、四方面军和红25军在内的4支大军，出发时总人数为20.6万，到长征结束仅剩5.7万人，有16.6万名红军将士战死或失散在途中。

张震将军回忆湘江之战时说，仅他们一个团，就顶住了敌人一个师又一个团的兵力。

鲜血，染红了湘江，染红了一座又一座山头。

突破包括湘江在内的四道封锁线后，在不到50天时间内，出发时8.6万人的中央红军，锐减到3万人。

“再大的牺牲，也不能阻止我们前进！”从赣南一直征战到陕北的老红军唐进新回忆说，每一战都有大批战友倒下，“但活下来的人毫不退缩，因为我们有红色的理想。

”这红色理想，就是建立人民当家做主的政权，就是北上抗日实现民族独立。

共产党人创建的红色政权，点燃了像唐进新一样的劳苦大众心中的理想之火，也激发了他们一往无前的英雄气概。

雪山草地，是许多老红军难以忘怀的地方。

多少从枪林弹雨中闯过来的勇敢生命，倒在了川西水草地上。

老红军李中权回忆说：“饿得摇摇晃晃，连抬腿的力气都没有。

可一旦爬起来，就向前走，向着党中央的方向走！”崇高的理想和坚定的信念，使红军战士的生命意志和能量空前迸发：粉碎了3倍、5倍乃至10倍于己的强敌的围追堵截......他们身后，留下的是惊人的数字：红一方面军翻越山脉18座，5座经年被积雪覆盖，跨过大河24条，历经11个省份行程二万五千里……(二)一条湍急的河流横亘在红军北上的道路上。

哈师大附中2024高三第三次模拟考试语文试题及答案一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：最近，一些续写经典名著的故事，以有声读物的形式在播放平台上收获了一批拥趸、获得了不俗的关注。

只不过，这些别开生面甚至出乎意料的情节，并非来自令人的演绎，而是出自机器的计算。

随手搜索AI续写的故事，《两小儿辩日》的结果竟孔夫子骗小孩，组织儿童打架;《桃花源记》的结尾，为了保守秘密村民竟然设计陷害到访的渔人……清奇、古怪甚至狗血的剧情，与原作走向大相径庭，冲击着不少读者的想象力。

在消费了一番由AI创作的“奇文"后，不少人的第一个疑问是，为什么AI续写的东西，常常离经叛道?事实上，人工智能写作遵循着不同于艺术规律却也清晰、可控的技术逻辑。

这种被称作自然语言处理(NLP)的技术，旨在让机器拥有理解并解释人类语言的能力，最终实现人类与机器的顺畅公。

AI续写的故事，不少来自生成式的自然语言生成(NLG)，简单来说就是用大量的文学作品训东模型到成熟，在输入指定需求后模型生成对应的文稿。

现阶段，这种技术“写就”的文本多数还颠三倒四、不合常理，无法与真正的文学挂钩。

但事实上，人工智能写作的商业运用已经不是新鲜事了。

10年前，在地震频发的美国加州，洛杉矶时报》便开始研发用新闻机器人生成地震速报。

只需3分钟，人类惊魂甫定时，一篇规整格的地震速报便可以完成写作与发布。

近几年，类似的应用也在国内得到普及，从天气报道到股动态不一而足。

这类高度结构化的硬新闻，不需要太多创作发挥，只需按实情迅速填空，恰好能挥机器的长处。

不止提供事实，更要探路市美，如今，对人工智能创作的研究可谓方兴表艾。

从AI绘画、音乐作到舞蹈编排，许多审美活动的逻辑正被科学家不断归纳、总结后教给机器。

那么，会有一天，我所有智慧劳动的产品都可以由机器取代，换言之，作家会因为写作机器人而下岗吗?对此，我们无意在这里展开细密的技术哲学分析，亦难以猜测未来人、技术与艺术的具体走向。

阅读下面文字，完成下面小题。

我的遥远的清平湾史铁生我插队的时候喂过两年牛，那是在陕北的一个小山村儿清平湾。

那儿只有黄土，不见平坦的塬地。

洪水年年吞噬，塬地总在塌方，顺着沟、渠、小河，流进了黄河。

从洛川再往北，全是一座座黄的山峁。

树很少，少到哪座山上有几棵什么树老乡们都清楚。

我常想，要是那一座座黄土山都是谷堆、麦垛就好喽。

破老汉总是笑笑说：“那可就一股劲儿吃白馍馍了。

”老汉姓白。

陕北话里，“白”发“破”的音，我们都管他叫“破老汉”。

破老汉只带着七、八岁的留小儿过活。

破老汉爱唱，可嗓子像破锣。

大伙都说：“老汉的日子熬煎咧，人愁了才唱得好山歌。

”赶着牛出村，破老汉憋细了嗓子唱《走西口》，“哥哥你走西口，小妹妹也难留，手拉着哥哥的手，送哥到大门口……”赶着牛回村，破老汉用镢把挑起一捆柴，一路走一路唱：“崖畔上开花崖畔上红，受苦人过得好光景……”清明节我病倒了，腰腿疼得厉害。

陕北的清明前后爱刮风，天都是黄的，太阳白蒙蒙的，窑洞的窗纸被风沙打得“唰啦啦”响。

队长端来了一碗白馍。

陕北的风俗，清明节家家都蒸白馍，再穷也要蒸几个。

白馍被染得红红绿绿的，老乡管那叫“子推”，是为纪念春秋时期的介子推。

他看着我吃，不言语。

临走时他说：“唉！‘心儿’家不容易，离家远。

”“心儿”就是孩子的意思。

队里再开会时，队长提议让破老汉带着我喂牛。

社员们都赞成：“年轻后生家，不敢让腰腿作下病，好好价把咱的牛喂上！”在那个地方，唯一能够代替人力的牛简直是宝贝。

老乡让我喂牛，我心里很感动。

每天晚上，破老汉和我都要在饲养场上呆到十一二点，一遍遍给牛添草。

留小儿跟在破老汉身边，寸步不离。

她的小手绢里总包一把玉米粒，破老汉用牛吃剩下的草疙节打起一堆火，火光照亮了饲养场。

留小儿把玉米埋在烧尽的草灰里，用树枝拨来拨去，“啪”地一响，爆出了一个玉米花。

那是山里娃最好的零嘴儿。

留小儿没完没了地问我北京的事。

“真个是在窑里看电影？”“不是窑，是电影院。

”“前回你说窑里。

阅读下面的文字，完成下面小题。

我的遥远的清平湾（节选）史铁生我插队的时候喂过两年牛，那是在陕北的一个小山村儿——清平湾。

我们那个地方虽然也还算是黄土高原，却只有黄土，见不到真正的平坦的塬地了。

由于洪水年年吞噬，塬地总在塌方，顺着沟、渠、小河，流进了黄河。

从洛川再往北，全是一座座黄的山峁或一道道黄的山梁，绵延不断。

树很少，少到哪座山上有几棵什么树，老乡们都记得清清楚楚；只有打新窖或是做棺木的时候，才放倒一、两棵。

碗口粗的柏树就稀罕得不得了。

要是谁能做上一口薄柏木板的棺材，大伙儿就都佩服，方圆几十里内都会传开。

在山上拦牛的时候，我常想，要是那一座座黄土山都是谷堆、麦垛，山坡上的胡蒿和沟壑里的狼牙刺都是柏树林，就好了。

和我一起拦牛的老汉总是“唏溜唏溜”地抽着旱烟，笑笑说：“那可就一股劲儿吃白馍馍了。

老汉儿家、老婆儿家都睡一口好材。

”和我一起拦牛的老汉姓白。

陕北话里，“白”发“破”的音，我们都管他叫“破老汉”。

也许还因为他穷吧，英语中的“poor”就是“穷”的意思。

或者还因为别的：那几颗零零碎碎的牙，那几根稀稀拉拉的胡子。

尤其是他的嗓子——他爱唱，可嗓子像破锣。

傍晚赶着牛回村的时候，最后一缕阳光照在崖畔上，红的。

破老汉用镢把挑起一捆柴，扛着，一路走一路唱：“崖畔上开花崖畔上红，受苦人过得好光景……”声音拉得很长，虽不洪亮，但颤微微的，悠扬。

碰巧了，崖顶上探出两个小脑瓜，竖着耳朵听一阵，跑了：可能是狐狸，也可能是野羊。

不过，要想靠打猎为生可不行，野兽很少。

我们那地方突出的特点是穷，穷山穷水，“好光景”永远是“受苦人”的一种盼望。

天快黑的时候，进山寻野菜的孩子们也都回村了，大的拉着小的，小的扯着更小的，每人的臂弯里都着个小篮儿，装的苦菜、苋菜或者小蒜、蘑菇……孩子们跟在牛群后面，“叽叽嘎嘎”地吵，争抢着把牛粪撮回窑里去。

越是穷地方，农活也越重。

春天播种；夏天收麦；秋天玉米、高粱、谷子都熟了，更忙；冬天打坝、修梯田，总不得闲。

刘成章《信天游》阅读练习及答案(20xx年北京市中考)刘成章《信天游》阅读练习及答案(20xx年北京市中考)二、阅读《信天游》，完成下面小题。

信天游刘成章①信天游这个名字，如明月流水，如仙界的风，即使把它放到全世界数千年来所有的艺术品类之中，也数得上奇美浪漫。

②透过渺远和苍凉，是一眼望不尽的峁①梁连绵，沟壑纵横。

这边山头犁铧②翻着土浪，羊肚子手巾扎在头上，扶犁者汗湿衣褂；那边沟里扁担一闪一闪，小脚片踩出花似的踪迹，挑水者是个十三四岁的小女女。

扶犁汉子也许觉得今天特别口渴，便朝沟里喊去：“哎——风儿！晌午送饭，别忘了给我多舀半罐子米汤！哎——洋芋丝丝也拿上一点！”小女女便转脸应声：“哎——舅舅！我听下啦！”他们必须扯长声儿，不然，对方就难以听清。

而他们觉得需要排遣寂寞无聊的时候，便以更高亢、更悠扬的嗓音唱了——这就是与中原文化迥异的信天游了。

祖祖辈辈，年年岁岁，信天游唱在放羊的山坡上，唱在赶脚的大路上，唱在锄地的五谷间——处处都是宏阔的舞台，声声都如云霞之辞。

③小时候的我被母亲牵着稚嫩的手，走在延河畔上。

突然，好像从那云缝中，猛乍乍淌出一股飘逸的光，瑰丽迷人。

那是我平生所听见的第一支信天游：你妈妈打你你给哥哥说，为什么你要把洋烟喝？我妈妈打我我不成材，露水地里穿红鞋。

这样土气，这样简单，却这样富于艺术魅力的两句信天游，一经入耳，便入骨，便入髓，我此生便再怎么也忘不了了。

④上初中后，因为爱上了文学，我被信天游迷得死去活来。

我买了一本何其芳、张松如二人主编的《陕北民歌选》，又念歌词又唱曲谱。

书上那“上畔畔的葫芦”，那“清水水玻璃”，那“双扇扇门来单扇扇开”，虽然都是我熟悉的事物，但还是给我开启了一个诗意的世界，令我神往。

⑤有一天我登上了一个山顶，突有一支嗓音浑厚的信天游响在我的耳畔。

我看见，唱歌的是个放羊老汉。

他唱得实在太美了，但我写作文时竟不知该如何描述。

我那时候望着那苍茫辽阅、连绵起伏的黄土高原，听着这支信天游，实在分不清信天游是脱胎于它，还是它有几分信天游的影子？后来我曾经暗暗地想，假使信天游可以像天下万物似的有形有色，而且其形色永不糟朽，那么，整个陕北高原的天空，一代代的累积，它每寸蓝天每寸云彩都会缀满音符和文字的晶亮钻石。

史铁生《我的遥远的清平湾》阅读理解阅读下面的文字，完成下面小题。

我的遥远的清平湾史铁生我插队的时候喂过两年牛，那是在陕北的一个小山村儿——清平湾。

我们那个地方虽然也还算是黄土高原，却只有黄土，见不到真正的平坦的塬地了。

由于洪水年年吞噬，塬地总在塌方，顺着沟、渠、小河，流进了黄河。

从洛川再往北，全是一座座黄的山峁或一道道黄的山梁，绵延不断。

越是穷地方，农活也越重。

春天播种；夏天收麦；秋天玉米、高粱、谷子都熟了，更忙；冬天打坝、修梯田，总不得闲。

单说春种吧，天不亮，耕地的人们就扛着木犁、赶着牛上山了。

太阳出来，已经耕完了几垧地。

一行人慢慢地、有节奏地向前移动，随着那悠长的吆牛声。

吆牛声有时疲惫、凄婉；有时又欢快、诙谐，引动一片笑声。

清明节的时候我病倒了，腰腿疼得厉害。

那时只以为是坐骨神经疼，或是腰肌劳损，没想到会发展到现在这么严重。

队长提议让我喂牛。

社员们都赞成。

“年轻后生家，不敢让腰腿作下病，好好价把咱的牛喂上！”老老小小见了我都这么说。

在那个地方，担粪、砍柴、挑水、清明磨豆腐、端午做凉粉、出麻油、打窑洞……全靠自己动手。

腰腿可是劳动的本钱；唯一能够代替人力的牛简直是宝贝。

老乡把喂牛这样的机要工作交给我，我心里很感动，嘴上却说不出什么。

和我一起拦牛的老汉姓白。

陕北话里，“白”发“破”的音，我们都管他叫“破老汉”。

也许还因为他穷吧，或者还因为别的；那几颗零零碎碎的牙，那几根稀稀拉拉的胡子。

尤其是他的嗓子——他爱唱，可嗓子像破锣。

傍晚赶着牛回村的时候，最后一缕阳光照在崖畔上，红的。

破老汉用镢把挑起一捆柴，扛着，一路走一路唱：“崖畔上开花崖畔上红，受苦人①过得好光景……”声音拉得很长，虽不洪亮，但颤微微的，悠扬。

“老汉的日子熬煎咧，人愁了才唱得好山歌。

”确实，陕北的民歌多半都有一种忧伤的调子。

破老汉只带着个七、八岁的小孙女过。

那孩子小名儿叫“留小儿”。

留小儿总没完没了地问我北京的事。

“哈时想吃肉，就吃？”“嗯。

信天游-初中语文阅读理解含答案信天游-初中语文阅读理解含答案信天游1.信天游刘成章①信天游这个名字，如明月流水，如仙界的风，即使把它放到全世界数千年来所有的艺术品类之中，也数得上奇美浪漫。

②透过渺远和苍凉，是一眼望不尽的峁①梁连绵，沟壑纵横。

这边山头犁铧②翻着土浪，羊肚子手巾扎在头上，扶犁者汗湿衣褂；那边沟里扁担一闪一闪，小脚片踩出花似的踪迹，挑水者是个十三四岁的小女女。

扶犁汉子也许觉得今天特别口渴，便朝沟里喊去：“哎--风儿！晌午送饭，别忘了给我多舀半罐子米汤！哎--洋芋丝丝也拿上一点！”小女女便转脸应声：“哎--舅舅！我听下啦！”他们必须扯长声儿，不然，对方就难以听清。

而他们觉得需要排遣寂寞无聊的时候，便以更高亢、更悠扬的嗓音唱了--这就是与中原文化迥异的信天游了。

祖祖辈辈，年年岁岁，信天游唱在放羊的山坡上，唱在赶脚的大路上，唱在锄地的五谷间--处处都是宏阔的舞台，声声都如云霞之辞。

③小时候的我被母亲牵着稚嫩的手，走在延河畔上。

突然，好像从那云缝中，猛乍乍淌出一股飘逸的光，瑰丽迷人。

那是我平生所听见的第一支信天游：你妈妈打你你给哥哥说，为什么你要把洋烟喝？我妈妈打我我不成材，露水地里穿红鞋。

这样土气，这样简单，却这样富于艺术魅力的两句信天游，一经入耳，便入骨，便入髓，我此生便再怎么也忘不了了。

④上初中后，因为爱上了文学，我被信天游迷得死去活来。

我买了一本何其芳、张松如二人主编的《陕北民歌选》，又念歌词又唱曲谱。

书上那“上畔畔的葫芦”，那“清水水玻璃”，那“双扇扇门来单扇扇开”，虽然都是我熟悉的事物，但还是给我开启了一个诗意的世界，令我神往。

⑤有一天我登上了一个山顶，突有一支嗓音浑厚的信天游响在我的耳畔。

我看见，唱歌的是个放羊老汉。

他唱得实在太美了，但我写作文时竟不知该如何描述。

我那时候望着那苍茫辽阅、连绵起伏的黄土高原，听着这支信天游，实在分不清信天游是脱胎于它，还是它有几分信天游的影子？后来我曾经暗暗地想，假使信天游可以像天下万物似的有形有色，而且其形色永不糟朽，那么，整个陕北高原的天空，一代代的累积，它每寸蓝天每寸云彩都会缀满音符和文字的晶亮钻石。

一、现代文阅读（34分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1～5小题。

材料一：文学与历史主题、时代主题紧密相连。

中华民族伟大复兴是当今中国的时代主题，也是新时代文学的主题。

心系民族复兴伟业，热忱描绘新时代新征程的恢宏气象，是当代作家的使命所在。

以脱贫攻坚为例，中国共产党团结、带领中国人民打赢脱贫攻坚战，在中华大地上全面建成了小康社会，历史性地解决了绝对贫困问题，摆脱贫困的广袤乡土正朝着乡村振兴的目标迈进。

相应地，在文学界涌现出赵德发《经山海》、陈毅达《海边春秋》、王松《暖夏》、季栋梁《西海固笔记》等以脱贫攻坚为主题的优秀作品。

这些作品虽然题材各异，形式风格不同，但从中我们都能看到因地制宜的脱贫实践，看到扶贫干部、乡村群众、创业青年、支教老师等人物故事，感受到苦干实干的奋斗精神。

与此相似，生态文明建设、中华优秀传统文化创造性转化创新性发展、构建人类命运共同体等新命题，也拓宽着我们的思想视野，给文学创作提供了前所未有的广阔空间。

作家们瞄准这些命题，以文学的方式记录时代步伐，描绘发展画卷。

新时代文学的时代主题更加鲜明，当代作家应有更加强烈的历史主动精神，自觉地深入生活、扎根人民，在文学创作上锤炼打磨。

“登高使人心旷，临流使人意远。

”越来越多的作家意识到，只有深刻把握民族复兴的时代主题，以文学的方式感国运之变化、立时代之潮头、发时代之先声，不断锤炼文学深入时代、表现时代的能力水平，新时代文学才能真正做到与时代同频共振。

深刻把握民族复兴的时代主题，是当代作家贯穿创作始终的功课。

这不仅意味着作家需要以穿透现实的历史视野认识时代主题的独特性与丰富性，书写时代主题所带来的重大社会变革以及蕴含其中的中国精神，还意味着要对文学手法进行探索打磨，更独到地切入主题，更艺术性地呈现主题，将主题高度真正转化成艺术高度。

在我们的现实生活中，传统、现代因素相互交织，农业文明、工业文明、信息文明彼此并存，这既不同于以往的历史，也不同于经典作家已有的文学叙述。