过秦论1

《过秦论》的原文及译文《过秦论》是中国古代思想家荀子所著的一篇论文，也是中国文化史上著名的文化批判著作之一。

该文本质上是对当时儒家思想的批判，并提出了道家思想的观点。

以下将介绍《过秦论》的原文及译文，并对其中的主要观点进行解析。

《过秦论》的原文其中辞曰：“战国之时，中国分为七雄，非有吴、越之暹腾，楚、齐之权臣，则秦、赵、韩之奸雄，夺人以天下。

生者必至战死，而后天下定矣。

于是秦并天下，虽有三分之二之地闾阎，然后二世而亡。

此兼人者，非天水鸟兽之性，谋者也。

子以劳谋取之，而父以安逸坐受其成，虽十世帝子不能不盈溢之足。

今夫兼三分之一而制之，是极制之而尽并也。

失此制者，失天下之制者也。

《周书》曰：‘亡国之灾，必固其基。

’此之谓也。

故兼并无患，但皆留其民而已矣。

所以无患者，非其未可无患也，皆患之而防之，故无大患耳。

”《过秦论》的译文文中说道：“战国时期，中国分裂成了七个国家，若没有像吴越那样的独立和像楚齐那样的权力握有者，那么秦、赵、韩这些奸雄就可以夺取天下了。

与此同时，必须有许多人生死战斗才能使天下太平。

于是秦灭了周朝，虽然与因此控制了周朝三分之二的领土，但二世以后，秦就灭亡了。

这种统治全国的行为，并不是因为人的种类像水、鸟和野兽一样，而是人的聪明才智。

像荀子这样的个人在想方设法实现他们的目标，这意味着如果你为了获得利益而节省谋略，那么只有你父亲那一代才能增加他们的好处，但这种方法并不可取并不会延长王朝的时期。

现在，通过统一三分之一的领土，可以最高限度地控制和合并。

如果你不能做到这一点，就不能控制天下。

《周书》上说：“灾难的根源常常是在你安置的基础上建立的。

”这句话的意思就是所谓统一，不必担心内部不稳定，只需要保留一部分人口即可。

这种行为可以避免灾难的发生，但这并不意味着里面没有任何问题。

你必须谨慎思考并防止问题的发生才能实现这个愿望。

”《过秦论》中的主要观点1. 兼并论《过秦论》的最重要的观点是兼并论。

过秦论上篇原文秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。

当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。

于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。

诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。

当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。

此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。

于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。

尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。

秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。

秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。

于是从散约败，争割地而赂秦。

秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。

因利乘便，宰割天下，分裂山河。

强国请服，弱国入朝。

延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。

南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。

乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。

胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。

于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。

然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。

良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。

天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

始皇既没，余威震于殊俗。

然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。

过秦论:过秦论一对一翻译教学目的（1）学习贾谊对秦王朝迅速灭亡原因的分析，了解作者借古喻今的政治见解；（2）掌握对比论证法在全文中的作用；（3）学习本文词采华丽、千变万化的语言特点，处处重复却不给人以累赘之感，句句相似却又没有雷同之嫌；（4）着重识记并理解蒙、因、絜、爱、余烈、弱等词的含义；（5）理解制、亡、利、固4个多义词的不同含义。

背诵课文最后三段。

教学重点（1）加强诵读、理解文章结构层次及写作意图。

（2）识辨课文中通假字，活用词，古今异义词，掌握重要实词、虚词及多义词。

教学难点：以叙史来对比论证。

教学设想：（1）以诵读促理解，以理解促诵读。

（2）本文文言词汇丰富，注意引导学生识辨积累。

（3）安排三课时。

第一课时教学内容：了解作者及文章写作背景，重点学习１─２节。

教学步骤：一．简介作者及课文写作背景、释题、明确文体。

二．⑴对照注释自读第一节。

要求读准字音，先默读，再朗读。

⑵指名朗读，学生老师评价。

⑶再读课文，划出疑难。

⑷质疑，讨论释疑。

⑸要学生说出本节活用词、通假字。

⑹齐读课文第一节。

请同学概括大意，教师板书。

三．１．用学习第１节的方法指导学生学习第２节。

２．解释加点字（出示小黑板，学生口答）⑴蒙故业⑵不爱珍器重宝肥饶之地⑶宽厚而爱人⑷相与为一⑸赵奢之伦制其兵⑹秦人开关延敌⑺延及孝文公四．自读第三节，方法同一、二节。

第二课时教学内容：学习３─４节，背诵３─４节。

教学步骤：一．齐读１─２节，体会语言特色，板书１─２节内容。

二．检查自读第３节情况１．指名朗读第３节，要求注意下列字的读音（蒙）恬藩篱黔（首）隳（名城）２．对朗读给予评价。

老师范读。

学生齐读。

３．质疑，讨论释疑。

４．要学生说出本节的通假字、活用字、古今异义词。

５．解释加点字（出示小黑板，要学生口答）⑴奋六世之余烈⑵铸以为金人十二⑶士不敢弯弓而报怨⑷因河为池⑸俯首系颈，委命下吏⑹信臣精卒陈利兵而谁何⑺子孙帝王万世之业也（注意句式）三．指导背诵，概括大意。

《过秦论》原文及翻译《过秦论》原文及翻译《过秦论》是中国历史上一篇重要的哲学文献。

它是史记中的一篇章节，作者是刘向。

文中提出的观点深刻精辟，影响深远，至今被广泛引用和研究。

本文将对《过秦论》的原文和翻译进行探讨和解读。

一、《过秦论》原文此言非孟轲之谓也，孟轲之谓仁心，恶不能及也。

夫攻乱之家，祸及城府，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。

昔先王以至德治天下，治之本在于安民。

安民者，必先去其害民，害民之器，不可居也；去其害民之谋，不可听也。

乃至圣王之时，二三子及良、不肖之民，虽有同异心，而未尝有为乱暴之心。

今秦欲并兼四海，以至于今日不能定，其所由来者，非一朝一夕之故，其所患者不在外也，其所患者其内也。

内，则民怨之，治则自然服矣。

夫人之将死，其言也善。

后世不免有此言也，而后世之言，不可讳也。

圣人之言也，然后可诛也。

二、《过秦论》翻译这段话不是孟轲说的，孟轲所说的是仁心，不涉及无能为力。

攻击并破坏他人家庭，灾难会扩散至城池和国家，这不是一朝一夕的事情，这是一个长期渐进的过程。

古代的先王治理天下，主要是通过安民来管理国家。

要安民，必须排除危害民众的事物，危害民众的事物必须消除；不应听从那些危害民众的思想。

在古代的圣王时代，无论是士子还是百姓，即使存在意见不同的现象，但从未有发动起义或暴乱的想法。

现在的秦朝想要统一天下，却至今未能成功，这不是一朝一夕的问题，他们所遇到的问题不在外面，而是内部问题。

如果解决了内部问题，治理天下自然变得容易。

人在临死前所说的话是有价值的。

后人也说过这样的话，我们不能忽视这种言论。

只有圣人说过的话是可以受到惩罚的。

三、《过秦论》解读1. 作者思想《过秦论》是刘向的作品，其内容丰富，给人以深刻振聋发聩的哲理启示。

刘向在文中提出了“祸根在虚妄”的观点，认为造成国家繁荣的根本在于真实的民意，安定的社会环境。

对于将“利益”作为政治立场的统治者，作者认为这是错误的。

刘向认为，人们最基本的需求和能力是相互沟通和理解，尽管生活环境的变化，但我们的价值观念和对生命意义的认识是不会改变的。

【导语】不管此时的你是学霸级别还是学渣分⼦，不管此时的你成功还是失意，不管此时的你迷茫还是有⽅向，请你认识⾃⼰，好好爱⾃⼰。

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⽆忧考为你整理了《⽂⾔⽂《过秦论》原⽂及翻译》，学习路上，⽆忧考为你加油！ 【原⽂】 六国破灭，⾮兵不利，战不善，弊在赂秦。

赂秦⽽⼒亏，破灭之道也。

或⽈：六国互丧，率①赂秦耶？⽈：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。

故⽈：弊在赂秦也。

秦以攻取之外，⼩则获⾢，⼤则得城。

较秦之所得，与战胜⽽得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败⽽亡者，其实亦百倍。

则秦之所⼤欲，诸侯之所⼤患，固不在战矣。

思厥先祖⽗，暴霜露，斩荆棘，以有尺⼨之地。

⼦孙视之不甚惜，举以予⼈，如弃草芥。

今⽇割五城，明⽇割⼗城，然后得⼀⼣安寝。

起视四境，⽽秦兵⼜⾄矣。

然则诸侯之地有限，暴秦之欲⽆厌，奉之弥繁，侵之愈急。

故不战⽽强弱胜负已判②矣。

⾄于*，理固宜然。

古⼈云：“以地事秦，犹抱薪救⽕，薪不尽，⽕不灭。

③”此⾔得之。

齐⼈未尝赂秦，终④继五国迁（31）灭，何哉？与⑤嬴⽽不助五国也。

五国既⑥丧，齐亦不免⑦矣。

燕赵之君，始有远略，能守其⼟，义⑧不赂秦。

是故（32）燕虽⼩国⽽后亡，斯⽤兵之效也。

⾄丹以荆卿为计，始（33）速⑨祸焉。

赵尝五战于秦，⼆败⽽三胜。

后秦击赵者再⑩，李牧连却之⑾。

洎⑿牧以谗⒀诛，邯郸为郡，惜其⽤武⽽不终也。

且燕赵处秦⾰灭殆⒁尽之际，可谓智⼒⒂孤危，战败⽽亡，诚不得已。

向使⒃三国各爱其地，齐⼈勿附于秦，刺客不⾏，良将犹在，则胜负之数，存亡之理⒄，当（tǎng）（34）与秦相较，或未易量。

呜呼！以⒅赂秦之地封天下之谋⾂，以事⒆秦之⼼礼⒇天下之奇才，并⼒西向，则吾恐秦⼈⾷之不得下咽(21)也。

悲夫！有如此之势(22)，⽽(23)为秦⼈积威之所劫，⽇削⽉割，以趋于亡(24)。

为(25)国者⽆使为积威之所劫(26)哉！ 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于(27)秦，⽽犹有可以(28)不赂⽽胜之之势。

过秦论翻译及原文《过秦论》是中国古代思想家、政治家韩非所著的一部政治、军事理论作品。

本文揭示了韩非在军事、政治上对秦国的改革思想。

原文如下：初，作战胜，功盖十合九劫，而后之者莫之能宁提笔迹雾迷；斗者克天下，未之有功，而后之者弗存。

观乎其攻离，结环、重封、筑城、发卒；其守捧，赴敌、倒戈、举降、侧媚。

盖以斗攻离以自强，以傅敌以自卫也。

贤将攻长城，则取诸外示，臣民附之；攻郤门，则取诸内示，公侯从之；故臣民之数百者，亲其亲，左右为贤师。

故内外饰恩，贵贱事之。

彼工者不能建艺，工不能建器也；然而号称工者是也。

是以其制势与傅敌，不亲命而害直，是之谓不合于师。

贤将援弟之援，内组与之能而进之，决重任焉。

启为子思，邻国之害，内者咸欲击之，而先除昆季以并之也；弥为杀身，卒以并国。

是亦不合于师。

若秦者，斗而不亲，攻而不存，终以不衣而归。

而攻离者使臣民离之，守捧者使之举降；与其勾践而不存，宁毁其国而致之。

夫复诸掌衡者以掌恩。

若夫操战者，虽其心有延恩之矣，然弧士待射而后射，禽悉集则射，彼则逞之也。

夫破羌之志也，示其弓听而射之耳，若能束，肯发？何者？彼聚羌之众太用心，然恐不虞耳；故破羌者示其隙，表示其利，令其奉饵行私，毕以尽者，则羌令发也。

然贤者之道，崇利黜故，言行一也。

胡然厉之，肆而不布，示而不报，定而不可动；语也者，口也。

人字出信息，而权分于人。

诸侯有庆赏，不反也；百工有能名，不加也；卿大夫亲二千石，不选也；勲功者中卒、士、大夫、都尉、封禅者，莫人能少也。

是故称胜百战，故众庶可睹也。

恩被皇后而迁臣子于蓬莱庄之巅，保议郎一日而加二级，凡庐陵先凶后庆者，皆不进，入者赏之，立者文。

其此之谓也。

然人太隆斗焉，显而不可居用也。

夫矩仪者，由人之情也；如违而为贵，则民贵自己。

故贤者得志而使人以其志而成之者，功归己。

此言定之。

然焉用其化，用其化则内乱，并则不动；顺其鼓角。

夫用兵之民者，地位也；君者，所以用之也。

故其无两策者，不足以相承。

高二课文过秦论原文及翻译1.原文篇一秦孝公据固信，手握永州之地，君臣固守，得窥周氏，已席卷天下，拥抱天下，吞八荒之心。

时机成熟，尚军会辅佐他，对内制定法律，耕种编织，维护战争工具，对外对抗诸侯。

于是秦人投降，取了西江。

孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。

诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。

当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。

此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。

于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。

尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。

秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。

秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。

于是从散约败，争割地而赂秦。

秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，XX山河。

强国请服，弱国入朝。

延伸到和庄襄王，国享浅命，国无事。

先帝芬六世凶时，作长远打算，攻陷皇宫，吞了两个星期就死了的诸侯，做了六合，打天下，鞭挞天下。

取南方百越之地，以为桂林、项峻；百越王低头勒颈，任命官员。

就是让蒙恬在北方建长城，守围墙，匈奴不过七百多里；胡人不敢南下牧马，士子不敢俯首称臣。

所以先废王之道，焚百家之言。

名城，杀英雄；取天下之兵，聚咸阳，卖镝，铸为十二金人，以弱天下之民。

然后，会建华为城，因为河是一潭，按照一亿尺之城，因为不期而至的万丈深渊，才算坚固。

一个好的将军会用强弩守卫要害，一个忠臣会是陈利炳。

天下已定，帝王之心始，以为关中固，金城千里，帝王子孙永有事业。

既然秦王没有，那我就震惊于非凡的风俗。

然而，陈涉的儿子翁欢的绳枢，是一个自我保护的官员，而移民也；人才不如中人，不如仲尼，翟墨之贤，陶铸之富，义敦；迤逦于兵卒之间，犟于阡陌之中，率疲兵之弊，数百人，转而攻秦；砍柴为兵，揭杆为旗，天下聚响应，夺粮随景。

《过秦论》原文及翻译过秦论贾谊秦孝公据殽函之固［1］，拥雍州之地，君臣固守，以窥周室，有席卷天下，包举字内，囊括四海之意，并吞八荒之心。

当是时也，商君佐之［2］，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。

于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既没，惠文、武、昭［3］，蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，收要害之郡。

诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交［4］，相与为一。

当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有陵。

此四君者，皆明智而忠，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离横［5］，兼韩、魏、燕、赵、宋、卫、中山之众。

于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、兒良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。

尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。

秦人开关而延敌，九国之师，逡巡遁逃而不敢进，秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。

于是从散约解，争割地而赂秦。

秦有馀力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹，因利乘便，宰割天下，分裂河山，强国请伏，弱国入朝。

施及孝文王、庄襄王［6］，享国之日浅，国家无事。

及至始皇，奋六世之馀烈，振长策而御字内，吞二周而亡诸侯［7］，履至尊而制六合，执敲扑以鞭苔天下，振四海。

南取百越之地，以为桂林、象郡。

百越之君俛首系颈，委命下吏。

乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百馀里，胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。

于是废先王之道，燔百家之言，以愚黔首。

隳名城，杀豪俊，收天下之兵，聚之咸阳，销锋鍉，铸以为金人十二，以弱天下之民。

然后践华为城［］，因河为池，据亿丈之城，临不测之谿以为固。

良将劲弩，守要害之处，臣精卒，陈利兵而谁何！天下己定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

始皇既没，馀震于殊俗。

然而陈涉瓮牖绳枢之子［9］，甿隶之人，而迁徒之徒也；材能不及中庸，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，俛起阡陌之中，率罢散之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集而响应，赢粮而景从，山东豪俊，遂并起而亡秦族矣。

高二上册语文过秦论原文及翻译【导语】高二变化的大背景，便是文理分科（或七选三）。

在对各个学科都有了初步了解后，学生们需要对自己未来的发展科目有所挑选、有所侧重。

这可谓是学生们第一次完全自己掌控、风险未知的主动挑选。

作者高二频道为你整理了《高二上册语文过秦论原文及翻译》，助你金榜题名！1.原文过秦论贾谊秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。

当是时也，商君佐之，内立法式，务耕织，修守战之具;外连衡而斗诸侯。

于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割腴膏之地，北收要害之郡。

诸侯惧怕，会盟而谋弱秦，不爱保重视宝肥沃之地，以致天下之士，合从缔交，相举为一。

当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。

此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。

于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之朋制其兵。

尝以十倍之地，百万之师，仰关而攻秦。

秦人开关延敌，九国之师逡巡而不敢进。

秦无亡矢遗镞之费，而天下已困矣。

于是从散约败，争割地以赂秦。

秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。

因利乘便，宰割天下，XX河山。

强国请服，弱国入朝。

延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。

南取百越之地，以为桂林、象郡;百越之君，俯首系颈，委命下吏。

乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。

胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。

于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。

然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。

秦孝公据殽函之固（1），拥雍州之地（2），君臣固守以窥周室（3）；有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心（4）。

当是时也，商君佐之（5），内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯（6）。

于是秦人拱手而取西河之外（7）。

孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业（8），因遗策（9），南取汉中（10），西举巴、蜀（11），东据膏腴之地，北收要害之郡（12）。

诸侯恐惧，会盟而谋弱秦：不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交（13），相与为一。

当此之时，齐有孟尝（14），赵有平原（15），楚有春申（16），魏有信陵（17）。

此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡（18），兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。

于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、昭滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵（19），尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。

秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进（20）。

秦无亡失矢遗镞之费（21），而天下诸侯已困矣。

于是从散约解，争割地而赂秦。

秦有余力制其弊，追亡逐北（22），伏尸百万，流血漂橹（23）。

因利乘便（24），宰割天下，分裂山河，强国请服，弱国入朝。

延及孝文王、庄襄王，享国之日浅（25），国家无事。

及至始皇，奋（26）六世之余烈（27），振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯（28），履至尊而制六合（29），执敲扑而鞭笞天下（30），威振四海。

南取百越之地（31），以为桂林、象郡（32）；百越之君，俯首系颈（33），委命下吏。

乃使蒙恬北筑长城（34）而守藩篱（35），却匈奴七百余里。

胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。

于是废先王之道，焚百家之言（36），以愚黔首（37）。

隳名城（38），杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝（39），铸以为金人十二，以弱天下之民。

然后践华为城（40），因河为池（41），据亿丈之城，临不测之渊以为固。