人教版高中语文必修五《陈情表》教案

人教版高中语文必修五 7.《《陈情表》教学设计研习

【教学目标】

1.落实文中的重要实词、虚词、句式。

2.立足文本细读，辅之引介导读，揣摩人物心中之“真情”，培养学生质疑之精神。

【重点难点】

体悟文字表面“虚情”背后的“实情”。

研习：教学目标中的“人物”指李密和晋武帝，“真情”“实情”实质上指两人思想往还，情感交流背后的真实意图——用“真意”庶几更为贴切。这样的目标定位，既聚焦了“表”的文体特征，学生的质疑精神，也必然会关涉到《陈情表》的篇性，李密其人的言语人格，忠孝文化特点的辨正，有利于语文核心素养和学生知情意素养的立体培育，有机培育，有一举多得之妙。

美中不足的是，表述欠清晰、具体——目标1也有此弊，哪些实词、虚词和句式，皆未指明，也欠精炼——重难点其实就是目标2，何必换了措辞重新表述一遍呢？

目标中的动作主体是教师，显示了教师本位意识的残余。

【教学过程】

一、最好的预习是熟练背诵

1.学生齐读或齐诵。

2.教师抽查背诵2～3人。

设计意图：

文言文的背诵，笔者主张在正式上课前就落实好。“书读百遍，其义自见”，背诵是最好的预习，可以为课堂的生成做好准备。

研习：熟练背诵经典作品，应该是积淀语文学养最笨却又最扎实的功夫。这方面，鲁迅能背《纲鉴》，茅盾能背《红楼梦》，巴金能背《古文观止》，已经起到了很好的引领作用。熟背何以有如许魅力？无它，可以更好地生命融合、牧养语感、内化言语表现技能和智慧等，这些都是言语表现与创造的重要前提。教者说“为课堂生成做准备”，正基于此。 熟练背诵之于学生文言文自学，堪称全方位的学习磨炼。因为要达到这一境界，对字词读音、意思，句式特点，行文结构，语法常识等，必会有更深的体味和把握，这是很能磨习惯、磨毅力、磨脑子的。熟练背诵之于教师教学，堪称对催化平庸的教学陈规最勇敢的挑战。因为实现了背诵的目标后，教师必须引领学生向文本的篇性、文化意蕴，作者言语表现情趣，言语人格等更为深邃的层面掘进，使教学相长的愿景不断化为现实，而非让文言文教学永远陷溺于字词读音、意义理解，内容翻译，语法了解等肤浅层面上。

从这个角度说，教者不仅捍卫了文言文教学的常识，也彰显了其不趋时俗的教学勇气和智慧。

二、感受李密身世之苦情，体味李密尽孝之必须

1.提问：课文标题中的“表”是什么？

明确：是一种文体。是臣子写给君主的一种文体（见课文注解1）。

2.提问：这篇文章中，是谁在陈情？

明确：李密。［板书：李密。］

抽查学生背诵第1段。

3.提问：哪一句话有总起作用？请概括李密有哪些不幸。

明确：总起句：臣以险衅，夙遭闵凶。四大不幸：父丧母嫁，祖母抚养；九岁不行，伶仃孤苦；两代单传，形影相吊；夙婴疾病，常在床褥。［板书：四大不幸。］

学习重点文言词语：见背（如“见笑”）；舅夺母志（如“三军可夺帅，匹夫不可夺志”）；成立（成人自立）。］

4.提问：李密的身世可谓“凄凄惨惨戚戚”，祖母刘对李密的抚养可谓“尽心竭力”，李密和祖母刘可谓“相依为命”，此情此景可谓“感人至深”。请问，一位大孝子，面对常在床褥的祖母，应该怎么做？必须怎么做？

明确：应该留在祖母刘的身边，必须好好报答祖母刘的抚养之恩，必须尽孝。

5.提问：课文第一段中哪一句话对应写了李密尽孝？

明确：“臣侍汤药，未曾废离”。可见，李密是一名不折不扣的孝子。［板书：孝顺。］ 引介：父早亡，母何氏醮。密时年数岁，感恋弥至，烝烝之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。（《晋书》）

设计意图：从标题的“表”切入，顺势切入第一段，提炼李密的“四大不幸”，感受李密所陈之“苦情”，体会李密必须尽孝的“苦衷”，概括李密“孝顺”的人物形象特点，为后面忠孝难两全铺垫。

研习：教者基本上是以“真意”为课眼，以“尽孝之必须→尽忠之必须→忠孝之两难→问题之解决”为课脉来设计教学的。本环节重在引导学生感悟李密身世悲苦的感伤之情，与祖母相依为命的不舍之情。

这样的设计有两大优势：

一是初步感受了文体特征：陈情是表，陈意是里。《文心雕龙•章表》云：“章以谢恩，奏以弹劾，表以陈请，议以执异。”“请”一作“情”，但主要侧重在请求、请示，以情动人仅是表意的手段。

二是聚焦苦情渲染文字，便于生命融合，深度共情。颇具移情色彩的发问：一位大孝子，面对常在床褥的祖母，应该怎么做？必须怎么做？ 还有对《晋书》中关于李密之孝文字的感知，代入与拓展相辅相成，较好实现了感性与理性的相乘。

不过，感受苦情的过程中，横插背诵，“见背”“成立”等词语的学习，有中断课气之嫌——后面环节中亦有此弊。更何况，第一环节已经有过齐读和抽背；另外，教者判断的重点词语，是基于真实学情的判断么？是，应该说明。

三、体会“逼迫”之形势，突出“尽忠”之必须

［抽查学生背诵第2段。］

1.提问：李密在向谁陈情呢？

明确：晋武帝。［板书：晋武帝。］

引介：司马炎，晋武帝，晋朝开国皇帝。晋文帝司马昭嫡长子，晋宣帝司马懿之孙。

2.提问：从哪里看出晋武帝要重用李密？这说明李密是一个怎样的人？

明确：四次征召。“察臣孝廉”，说明李密孝顺；“举臣秀才”，说明李密有才。［板书：四次征召，有才。］

3.提问：此情此景，作为新朝臣子的李密，最需要对晋武帝做点什么？ 明确：形势逼迫，必须表忠心，要像诸葛亮一样，鞠躬尽瘁，死而后已。

学习重点文言词语：逮（到，dài）；察（察举）、举（举荐）、拜（授予官职）、除（拜官授职）；洗（xiǎn）马；急于（比）星火；奔驰（指赴京就职，古今异义）；则刘病日（一天比一天）笃；告诉（报告申诉）。

设计意图：体会“逼迫”之形势，突出“尽忠”之必须，与第一段的分析形成对比。

研习：本环节围绕“窘情”展开——知遇之恩的感激之情，进退狼狈的为难之情。抓住四次征召，体味李密的孝顺、有才、形势的逼迫，还有换位思考的设计——此情此景，作为新朝臣子的李密，最需要对晋武帝做点什么，也为后面环节感受李密不敢二心的惶恐之情，忠孝难全的痛苦之情埋下了伏笔。

四、体会自古忠孝难两全

1.提问：自古忠孝难两全。第2段哪两句话说出了这样的尴尬处境？

明确：“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。”

引介：

①忠君报国千古楷模的唐代书法家颜真卿。颜真卿说：“忠孝难并。已为孝子，不得为忠臣；已为忠臣，不得为孝子。”（《驳吏部尚书韦陟谥忠孝议》）在颜真卿看来，忠孝不能两全。颜真卿是这样说的，也是这样做的。他不计个人安危，忠而殉难。

②忠孝两难中郁郁而终的东汉赵苞。东汉时，鲜卑族进犯边境，辽西太守赵苞率兵迎敌。不料，他的母亲被对方劫持为人质，并以此逼迫赵苞退兵。在战场上，赵苞强忍悲痛对母亲说：“为子无状，欲以微禄奉养朝夕，不图为母作祸，昔为母子，今为王臣，义不得顾私恩，毁忠节，唯当万死，无以塞罪。”一面哭，一面下令进攻。赵苞是把“忠”置于首位，而他的母亲却惨遭杀害。后人把这段故事，称作“赵苞弃母”。鲜卑军队被击溃后，赵苞含泪将母亲安葬。他对父老乡亲说：“食禄而避难，非忠也；杀母以全义，非孝也。如是，有何面目立于天下！”他竟日郁郁寡欢，最终吐血而死。他是夹在“忠”“孝”两难抉择中间的牺牲品。

2.提问：李密有资格于“忠和孝”之中选其一吗？

明确：在那样的时代里，你的生命并不属于自己，你也不能完全属于你的家庭，你不能 完全为自己做主。因为还有一个全社会的家长要主宰你的命运。率土之滨，莫非王臣，普天之下，都在他的操控之中，阳光雨露都是皇家的恩典，你就在这样恩典的“沐浴”之中。因

此，你首先得效忠于朝廷，你首先得做“王臣”， 得是一个奴才，然后，你才能做一个孝子，才能报答你的祖母的养育之恩。其实，李密只有一个选择：尽忠！

设计意图：补充资料，体会忠孝两全的难处，为后面巧妙解决问题张本。

研习：看到了李密的“狼狈”或“尴尬”，没有看到其间的痛苦、怖惧之情，对人物复杂内心世界的感悟，还是显得有些单薄。没有聚焦充满对峙，含蓄吞吐的修辞，语文体性的持守略显乏力。

引入颜真卿、赵苞弃孝选忠的案例，倒是能烘托李密的灵魂挣扎，也能折射出忠文化残酷的一面。但是，将所有在忠文化影响下的王臣或士人视为“奴才”，认知则走向了偏狭与极端。

五、解读李密解决矛盾的方法

1.提问：李密是怎样解决矛盾的呢？课文中哪里体现了？为什么可以这样解决？

明确：“臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养！”先尽孝后尽忠，以时间来换取空间，祖母刘96岁，李密44岁，晋武帝31岁。机智巧妙。［板书：先尽孝后尽忠。］

2.引介：蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上疏《陈情表》。帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。（《晋书·李密传》）

3.学习重点文言词语：有（又）；于（引出对象）。

设计意图：

李密解决问题的方法表面上越巧妙，就越容易遮蔽双方的真实意图。此一节正是为后面参悟李密之真意作最后的铺垫。

研习：“先尽孝后尽忠，以时间来换取空间”，这是李密陈情的真实意图，也是他解决忠孝两难问题的一种策略。不过，这种意图或策略是如何诉诸修辞的，可不是教者认为的卒章显志。要显，和盘托出就可以了，为什么要兜那么大，那么多的圈子呢？ 开首是自叙身世的悲苦之情，继而是因奉诏奔驰与服侍祖母发生冲突而引发的窘迫之情，再接着是掩藏在对孝治天下国策的赞美之情、对朝廷宠命优渥的感激之情背后的不想废远的区区“私情”，最后才亮出自己的意来。这颇像钻木取火，渐热→炽热→燃烧，李密所抒之情在与接受主体晋武帝的隔空交流、磨合中，变得越来越融，越来越热，内心深藏的“意”终于被点燃。

这种钻木取火式的表意结构，在文天祥的《过零丁洋》一诗也有表现。“人生白古谁无死，留取丹心照汗青”的伟岸信念，就是在寥落、自嘲、抱怨、失望、孤独、伤感、惶恐的

情感烈焰焚冶中脱颖而出的。但是，两者又有所不同。如果说文天祥的“意”是一片烈焰，李密《陈情表》中所表达的“意”充其量只是一点儿小火星罢了。何以如此?因为“愿乞终养”之意是借着乌鸦反哺含蓄地亮出来的，且立刻被辛苦之情、惧怖之情，还有“生当陨首，死当结草”的誓言所迅速覆盖。这种表达又颇像一条小鱼，稍稍将嘴伸出水面吐了个泡，马上就又缩回去了。

这种修辞策略最能体现陈情成功的秘妙。可惜的是，教者意识到了修辞策略的巧妙，却并未深入钻探下去。所以，设计的问题契合了“表”的文体特征——“表者，标也，明也，标著事绪使之明白以告乎上也。”（《文体明辨序说》），却并未触及文本的篇性。

六、体会晋武帝怀柔之中的深意

1.提问：李密动之以情，晓之以理，诉之以法，问题似乎得到了完美解决。而且，我们可以发现，这篇文章有几句话完全可以删掉。试体会一下删掉后，文章是不是显得更加紧密

有致。

PPT1显示删除的文字：且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！

PPT2提供一组数据：263年，蜀国灭亡；265年，司马炎即位称帝，定国号晋，改元泰始，是为西晋；267 年，李密上《陈情表》；280年，东吴灭亡，全国统一。