西游记孙悟空三打白骨精原文与解析

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《西游记之孙悟空三打白骨精》 的魔幻性和美学呈现

作者：李志琴

来源：《电影评介》2017年第03期

《西游记之孙悟空三打白骨精》这部魔幻动作影片，在视觉效果的帮助之下，为观众呈现出了许多视觉奇观，这些视觉奇观对于习惯了传统的电视剧版的西游记的正常审美下的观众可能会不太适应，这种具有后现代的魔幻性，还以其鬼魅性、多极性、唯美性等特质一并强化了这部影片的魔幻性美学呈现。同时，这部影片更在魔幻性中注入了较多的人性化、幽默化、恐怖化效果，使得整部影片在创意、改编、视效的基础之上呈现出了更加多元的美学表现意象。

一、 魔幻性的艺术表达

（一）鬼魅化的魔幻性表达

《西游记之孙悟空三打白骨精》这部魔幻动作影片由于为了凸显白骨精的魔性与恐怖，着意在魔幻视觉效果方面下了一番功夫。例如，白龙马的魔幻性视觉效果较为出色，更多细节部分的呈现令观众大有身临其境的震撼之感，蛇精的出场虽然造型方面并没有过多创新，但是，蛇精的行为却十分的鬼魅，尤其是蛇精所发出的声音真的能在一刹那间就令人心惊胆颤。同时，这些妖魔鬼怪的鬼魅性还具有表情的多样性，足见主创者在视觉效果方面的努力。此外，在表现白骨精嗅花香时花儿的瞬间枯萎衰败，也是一种鬼魅化的魔幻性效果的表达，而白骨精在吸血之后其眉间会绽放出白骨花，就更是一种极具鬼魅性的魔幻性渲染，这样的动作与被动双方互动式表现，使得观众不仅能够看到死者的状态，还能够看到摄血者的身体变化状态，使得整个过程更加生动鲜活。两相参照，能够将魔幻性以更加淋漓尽致的视觉效果表达出来。[1]

（二）多极化的魔幻性表达

《西游记之孙悟空三打白骨精》这部魔幻动作影片中的魔幻性，具有着强烈的多元化、多样化、多层次化等复杂特质，这种复杂特质是其他国产魔幻动作影片所较为缺乏的，魔幻性的多元化首先体现在妖魔鬼怪的形态上，不仅有白骨精式的中国式妖魔鬼怪，而且更引入了外国式的蝠妖与蛇妖；多样化特质则体现在妖魔鬼怪的非同质化上，不同的妖魔鬼怪不仅形象上有着较大的差异性，而且其行为举止也有着较大的差异性，这就更凸显了整部影片的魔幻性效果，同时，也形成了与其他影片本质上不同的唯美的视觉效果；多层次化特质则体现在妖魔鬼怪的人物塑造方面，尤其是由巩俐饰演的白骨精这一人物，的确是这部影片最大的亮点，白骨精的行为存在着较好的多层次性，既有人性化的一面，又有妖性化的一面，更有魔性化的一面，同时，亦不乏神性化的一面，这种多层次性，不仅是国产魔幻动作影片中较为罕见的，而且即便是在世界魔幻动作影片中也是绝无仅有的。[2] 龙源期刊网

西游记三打白骨精原文与解析

《西游记》是中国四大古典名著之一，也是世界文学宝库中的瑰宝。其中，“三打白骨精”是《西游记》中的一段重要情节，讲述了孙悟空与唐僧一行人在西行路上所遭遇的一系列困惑和挑战。本文将对《西游记》中所描述的“三打白骨精”进行原文与解析。

白骨精原文：

悟空使一条金箍棒唰哧一声，长有十五丈，粗有水桶之圆的金箍棒，当头向噘着唇，摇着头，撇着二白眼，赤着脖子，耸着肩，迈着两腿，拇指扯着两耳，用指头撮着一撮鬃毛，似个观音坐莲蓮摩云法相的一位大醉汉，蓬头大耳，立定下山脚，双肩上举，东一顿，西一顿，向长安城里大股大股的走来。

解析：

这段原文是在描写孙悟空出现在白骨精面前时的情景。通过繁复而生动的描写，展现了孙悟空的威武形象。其中，“一条金箍棒唰哧一声”揭示了孙悟空神奇的身手和力量；“噘着唇，摇着头，撇着二白眼，赤着脖子，耸着肩”等动作描写，形象地刻画了孙悟空的狂妄和不羁；“似个观音坐莲蓮摩云法相的一位大醉汉”则给读者呈现了一个荒唐而又不可思议的形象。

原文中，孙悟空立定下山脚，双肩上举，东一顿，西一顿，向长安城里大股大股的走来，暗示了他自负的个性和独特的行动方式。这段描写生动地展示了孙悟空的形象，加深了读者对他的印象。 白骨精原文：

白骨精就化作蛇蜴，叫声震动山谷，磕田跺地，迎着唐僧战将走三十里。现成一块软泥，直来到滩口。口里掉下两行清泪，叫道：“父亲呀，我是你的长女孩儿，可怜我久嫁陈家，日夜愁肠，相关可以不打，一个请带上山，与二兄弟叙旧酬情。”悟空道：“你是那家的女儿？”精道：“我是新唐山陈观音庙的真人。”八戒道：“你是陈鼓应吧？”

精道：“我便是。我今脱去那个欺心的肉身，空招这个心脾老母界的行囊。父母知我被妖纠缠，每遭饥饿，有恃无恐，真父真母运食冲肠。怀中包着两行官稿，访献高原”。三人道：“不要磨管。既是唐来，随行无碍。”孙悟空为前导，从旁把雌蛇推起，八戒挑起行李，沙僧却上马，僧只着玄色野狐裘，践黄金轿。

西游记孙悟空三打白骨精原文与解析

《西游记》是中国古代四大名著之一，由明代文学家吴承恩所著。其中，孙悟空三打白骨精是故事中的一个重要情节。本文将为大家带来这一故事的原文和解析。

原文：

话说孙悟空请了八戒做老婆，改名字叫金鼻猪八戒，他是个法力小得紧。行者骑马，将唐僧背在身上，沙和尚挑着行李。这原来是唐朝来取经的一行人。师徒四个路过牛头山，一阵狂风吹来，唐僧一个人站住商量，其他的和尚走了，他心里有些不省人事。沙僧看着极可怜，忍不住拉住行李也站住不走。行者见此情景，还行还住，他一只手摸向行李上的白雪，一用力，将雪一抓抓破了，呀呵！原来行李里是一个大白骨精。早年岁月走过，那妖精修炼成人形，被三天王放到牛头山来看守云霞洞门。这一年正好是这一日，西天大圣不曾记得。如今她将偷来的圣水圣地藏法宝放在小棕衣袖口里，摸样不曾失落，又平常一般行动。看着行者。。。。

解析：

这段原文是孙悟空三打白骨精故事的开端。首先，我们看到孙悟空请了猪八戒做媳妇，并改名字为金鼻猪八戒。这里揭示出了猪八戒的前身是一个法力较弱的妖精。随后，行者骑马背着唐僧，沙僧负责行李，这是取经团队的行进方式。当他们经过牛头山时，突然一阵狂风袭来，其他人都离开了，只有唐僧心神不宁地站在原地，沙僧则因唐僧的情况而停下来。行者看到这一幕后，也在原地停下不动，他发现行李里居然是一个大白骨精。原来，白骨精早年开始修炼，被三天王安排在牛头山看守洞门，而此时正是一年一度的特殊日子。白骨精将偷来的圣水和圣地藏法宝藏在棕衣袖口中，伪装成一个普通人行动。行者看着白骨精，接下来的情节就将揭示出孙悟空三次打败白骨精的故事。

这段原文巧妙地铺垫了后面故事的发展，通过描述整体情景和人物的动作，给读者留下了悬念和想象的空间。文笔流畅，语句通顺，描写细腻。通过孙悟空三打白骨精的故事，作者不仅展现了孙悟空的聪明和勇敢，还揭示了人性中的善恶斗争，以及对真善美的追求。这段原文的精彩开篇为接下来的故事发展奠定了坚实的基础。

《三打白骨精》课文原文

《三打白骨精》课文原文

《三打白骨精》讲述了唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人，全被孙悟空识破。但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶的故事，下面为大家分享了《三打白骨精》的课文原文，一起来看看吧！

三打白骨精课文原文

一天，唐僧师徒四人来到一座高山前，只见山势险峻，峰岩重叠。走了一天的路，唐僧感觉饥饿，就让孙悟空去找些吃的。悟空跳上云端，四处观看，见南山有熟透的山桃，便要摘些来给师父充饥。

悟空刚走，唐僧就被妖怪白骨精发现了。白骨精不胜欢喜，自言自语道：“造化！造化！都说吃了唐僧肉可以长生不老。今天机会来了！”它正要上前，见唐僧身边有猪八戒和沙僧保护，就摇身变作美貌的村姑，拎了一罐斋饭，径直走到唐僧面前，说是特地来请他们用斋的。唐僧一再推辞，八戒嘴谗，夺过罐子就要动口。

正在这时，悟空从南山摘桃回来，睁开火眼金睛一看，认出村姑是个妖精，举起金箍棒当头就打。唐僧连忙扯住悟空。悟空说：“它是个妖精，是来骗你的。”说着，就朝妖精劈脸一棒。妖精扔下一具假尸首，化作一缕轻烟逃走了。

唐僧责怪悟空无故伤人性命。悟空打开罐子，从里面跳出来几只青蛙、癞蛤蟆，根本没有什么斋饭。唐僧这才有些相信那村姑是妖怪。

师徒们吃了桃子继续赶路。山坡上闪出一个年满八旬的老妇人，手拄着弯头竹杖，一步一声地哭着走来。悟空见又是那妖精变的，也不说话，当头就是一棒。白骨精见棍棒落下，又用法术脱了身，丢了具假尸首在路上。

唐僧一见，惊得从马上摔下来，坐在地上，不由分说，一口气念了二十遍紧箍咒。悟空头痛难忍，连忙哀告。唐僧喝道：“你为何不听劝说，把人打死一个，又打死一个？”“它是妖精！”唐僧非常生气：“胡说！哪有那么多妖精！你无心向善，有意作恶，你去吧！”悟空说：“师父若真不要我，就请退下我头上的金箍儿！”唐僧大惊：“我只学过紧箍咒，却没有什么松箍咒儿！”悟空说：“若无松箍咒，你还带我走吧。”唐僧无奈：“我再饶你这一次，但不可再行凶了。”悟空忙点头答应，扶着唐僧上了马，继续前行。