2013军转：军转干部黄河精神万古传推进治黄实践 弘扬黄河精神

弘扬黄河精神，培养家国情怀纵观⼈类历史，不难发现：四⼤古代⽂明，都发源⾃⼤江⼤河的沿岸地区。

古埃及⽂明发源⾃尼罗河流域，古巴⽐伦⽂明发源⾃幼发拉底河和底格⾥斯河流域，古印度⽂明发源⾃印度河和恒河流域。

⽽辉煌灿烂的中华⽂明，则发源于富饶辽阔的黄河流域，并逐步形成了独具特⾊的黄河精神。

黄河精神内涵极其丰富，它来⾃于在过去在数以千年的漫长时间⾥，黄河两岸的先民们与黄河相互依存、相互⽃争、相互促进、共同发展的历史；来⾃于⼈们既依赖黄河、利⽤黄河，⼜敬畏黄河、改造黄河的治黄历史，并最终形成了以“战天⽃地的坚韧意志、热爱家乡的爱国情怀、尊重⾃然的科学品质”为核⼼的黄河精神。

弘扬黄河精神，必须弘扬战天⽃地的坚韧意志。

在漫长的历史中，黄河既是⼀条富泽四⽅的母亲河，也是⼀条奔腾肆虐的害河。

⾯对黄河决⼝和改道带来的灾难，中华民族逐步形成了战天⽃地的坚韧意志，培养了改造黄河、约束黄河的宝贵品质。

因此，弘扬黄河精神，就必须发扬战天⽃地的坚韧意志。

弘扬黄河精神，必须弘扬尊重⾃然的科学品质。

中华民族是乐观⽽⼜理性的民族，在黄河带来的灾难⾯前，我们既有“⼈定胜天”的决⼼和意志，也有“天有常，不为尧兴，不为桀亡”的理性认识。

王景在治黄⼯作中，就具备了“利⽤黄河⾃⾝规律来治理黄河”的科学精神，最终使黄河安澜⼋百年。

这种理性成熟的科学精神，也构成了黄河精神的重要内涵。

故此，弘扬黄河精神，还必须弘扬尊重⾃然法则的科学品质。

弘扬黄河精神，必须弘扬热爱家乡的爱国情怀。

热爱祖国、热爱家乡是黄河精神的重要组成部分。

数千年来，⼈们不断地歌颂黄河、歌颂家乡、歌颂祖国。

⼀⾸“⼀条⼤河波浪宽，风吹稻花⾹两岸”的歌曲就是这种情怀最真实的写照，⼀⾸“保卫黄河，保卫华北，保卫全中国”的歌曲更是这种最质朴情怀发出的时代最强⾳。

所以，弘扬黄河精神，就必须弘扬这种爱国爱乡的爱国主义情操。

在过去漫长的历史岁⽉⾥，勤劳勇敢的中华民族既依赖黄河发展出了光照四邻的中华⽂明，⼜在和黄河不断⽃争的历史过程中形成了伟⼤的黄河精神。

呵护黄河母亲弘扬黄河精神刘源沿着青、川、甘、蒙、陕、晋……一路奔腾，承载着夏商文化，融化了甲骨青铜；奔腾入海的时刻，河流汇入茫茫大海，古老的文化融入世界之中，奔腾不息、拼搏向上的坚定执著，兼收并蓄、开放博大的包容态度，这正是黄河精神！从威武雄壮的话剧史诗到杰出人物英雄，从文化巨匠张衡到为民族解放的大英雄，滋养万物，孕育生灵的无私奉献，这依然是黄河精神！站在当下黄河的节点上，回望历史，前面所述的黄河精神生根于黄河“善淤、善决、善徙”的品质，没有这“三善”，便没有祖先肥沃的冲积平原，跟莫谈恒久的黄河魂；千百年来，人类改造自然的中敬畏自然，尊重规律的创新精神仍不可小视，没有王景治黄的科学规划就没有黄河安澜800年，没有几代领导人对黄河规律的敬畏，便没有黄河母亲矫健的身姿，坚定执著也好、开放包容也罢，立足当代，弘扬黄河精神，呵护黄河乃巩固黄河精神之本，必可清一切困惑之源。

看待黄河，既要历史的看，也要现实的观，更要发展的、全面的、系统的来探求黄河精神的时代感，将人类改造自然的精神融入黄河精神分支中，敬畏自然、尊重规律，不断丰富和发展黄河精神。

不曾忘记壶口瀑布，浪花飞腾，波涛奔涌的壮观景象；但是，豪气冲天的我们，也要看得见“一碗黄河水淘出半碗沙”的尴尬情景；“十年河东，十年河西”黄河何患影响着一代代人，“挖渠——修堤——改道”只换来黄河安澜800年。

新时期弘扬黄河精神，有必要把黄河治黄的万人期许与黄河发展的未来有机结合起来，那么，弘扬黄河精神，保护黄河母亲，该如何去做呢？重在按照规律治理黄河，实现“善治淤、善治决、善治徙”的科学性，让黄河精神的载体黄河得以保证。

弘扬黄河精神，科学呵护黄河，重在敬畏自然。

“治淤”不在一时之治，而在长久之治；不在黄河的人为之治，而在人与自然的和谐发展之治。

简而言之，就是要改变过去人定胜天的错误观念，将经济、社会、人与自然的统筹兼顾和科学发展结合起来，实现从上游绿化减淤泥、中游缓淤到下游不淤的系统治理，而不是挖泥、淘沙的治标之举。

军转论坛：黄河精神万古传推进治黄实践弘扬黄河精神作者/张为臻关键词：军转军转干转业干部军转论坛军转干考试军转网军转干考试军转干部安置军转待遇军转干考试公告军转干考试大纲军转干考试成绩毛泽东同志指出：“黄河是中华民族的象征”;胡锦涛指出：“黄河是中华民族的母亲河”，可见，黄河对于中华民族之重要不言而喻。

那么黄河精神是什么呢?如何弘扬黄河精神呢?诚然，黄河是华夏文化的摇篮。

黄河精神就是以黄河文化为载体，在治理与开发黄河实践过程中形成的人们敬畏黄河、改造黄河、天人合一的难能可贵精神。

首先，弘扬黄河精神，要弘扬敬畏黄河的精神。

新中国成立以来，党和国家领导人，先后表达了关于黄河治理与开发的高度重视，不能不说明，他们对黄河的敬畏。

比方说，如何真正贯彻落实好毛泽东同志的谆谆嘱托“把黄河的事情办好”呢?毛泽东同志垂身示范，敬畏黄河，审慎思考着黄河的开发与治理。

敬畏黄河，就是尊重黄河自身健康生命的形式：“三善”——善淤、善积、善徙;以及黄河不能变清，黄河也不需要变清，黄河的治理与开发必须建立在黄河不清的基础上。

这是黄河自身发展的亘古不变的规律、几千年历史所反复证明的基本事实。

尊重黄河规律、尊重事实是为了更好认识和利用黄河，为华夏民族造福。

可见，弘扬黄河精神，要弘扬敬畏黄河的精神。

其次，弘扬黄河精神，要弘扬改造黄河的精神。

黄河精神贯穿于治黄实践的始终。

只有治黄成功——黄河的健康生长，黄河精神才能更好的弘扬。

黄河承载着勤劳勇敢、不屈不挠的治黄实践。

东汉永平12年，王景受命于为难之际，率数十万士兵民工，不畏艰险，修汴渠治黄河，治黄勇气可佳，最终取得治黄成功，从此黄河安澜800年之久。

虽然，黄河的治理开发任重道远，但是，考虑到黄河治理与开发事关国家现代化建设全局，怀着“把黄河的事情办好”的信念，靠的是中华民族治黄勇气来战胜治理与开发过程中的重重困难与艰辛。

因此，治黄实践培育了激励斗志的黄河精神，同时反映了改造黄河的精神。

2011年度国家公务员录用考试《申论》试卷参考答案适用于省级以上（含副省级）综合管理类职位一、认真阅读“给定资料”，简要回答下面两题。

（20分）1．黄河健康生命的主要表现形式就是“三善，即‘善淤、善决、善徙’，这是一个为几千年历史所反复证明的基本事实。

”结合对这句话的理解，谈谈对黄河自身规律的认识。

（10分）要求：简明、完整。

不超过200字。

【参考答案】黄河自身规律主要体现在“三善”上。

“善淤”是指黄河河床经常受泥沙淤积，“善决”是指黄河河堤经常决口，“善徙”是指黄河河道经常改道。

“三善”是黄河生长发育的基本规律，或者说是它的健康生命形式，正是因为黄河经常受泥沙淤积，才容易决口，也才容易改道，因此黄河河患的根源在于泥沙淤积，单纯固堤防洪不可能从根本上使黄河得到治理。

办好黄河的事情必须尊重黄河自身的规律，以治理泥沙淤积为重点，及时放淤疏沙，同时加强河堤建设。

2．“给定资料5”中介绍了汉代王景治理黄河的思路和做法。

请概括王景治河后黄河安澜800年的主要原因。

（10分）要求：简明扼要，条理清楚，不超过200字。

【参考答案】主要原因包括主观和客观两个方面。

一方面，王景治黄举措顺应了黄河的自身规律：王景所选东汉故道河身较短、地势较低，因此行河路线较优；王景所采放淤措施利于延长行河年限；王景所用修大堤治汴渠方法有效。

另一方面，王景治黄至隋代的500多年间黄河周围自然环境较好：黄土高原人口减少，植被得到一定恢复，因而黄河输沙量较少;黄河中游大暴雨较少，下游有分支，两侧多湖泊洼地，因而下游河患相对较少。

二、“给定资料3”介绍了密西西比河、亚马逊河、尼罗河等流域出现的生态危机以及各国政府的治理举措。

请对这些材料进行归纳，并说明我国治理黄河可以从中受到哪些启示。

（20分）要求：内容具体，表述清晰，不超过300字。

【参考答案】密西西比河因过度开发，导致水质污染、泥沙淤积、湿地减少。

美国政府颁布《清洁水法》、建设多座船闸大坝进行治理，并开始全面考虑航运、环境的整体规划；亚马逊河周边居民过度砍伐森林，使用肥料、农药，引发水质污染。

弘扬黄河精神治理黄河资料来源：中政申论在线备考平台黄河是中华民族的母亲河，是我国文明的发祥地。

从远古至今，勤劳勇敢的炎黄子孙在黄河流域创造了灿烂的文明，形成了历代传承的黄河精神。

同时，黄河由于泥沙含量过多，也给沿岸人民带来深重的灾难。

我国历代政府均重视黄河治理工作。

在新的历史时期，我们更应秉承尊重科学、拼搏奋斗、无私奉献的黄河精神，全面治理黄河。

——治理黄河要弘扬尊重科学的黄河精神。

黄河携沙量大，易淤积、易改道、易决口。

这是黄河自身固有规律，也是黄河健康生命的表现。

尊重黄河自身规律，协调水沙关系，治黄关键。

东汉黄景充分利用黄河沿岸多湖泊大泽的特点治理黄河，黄河由此安澜八百年。

因此，要弘扬尊重科学的精神，利用黄河沿岸湖泊建设工作以分流洪水，防汛抗洪。

——治理黄河要弘扬开拓拼搏的黄河精神。

黄河泥沙淤积导致河床不到抬高，河床高出开封地面十余米，一旦遇洪峰决口，危害巨大。

东汉时期，先民们以开拓拼搏的精神修建设黄河大堤固定河道。

因此，当下治黄工作可充分借鉴古代成功经验，弘扬开拓拼搏的黄河建设，建设调沙蓄水工程，利用各沿段的水库定期泄洪，冲刷河床，减少泥沙淤积。

——治理黄河要弘扬无私奉献的黄河精神。

黄河携带的泥沙冲积形成了华北大平原，并以千百年来源源不绝的甘泉滋养着沿岸人民。

勤劳勇敢的祖先更是以无私奉献的精神治黄，为后世留下了绚烂文明。

面对当下黄河水沙关系不协调，水土流失，土地沙化的现状，要主动实行退耕还林，减少黄河流域的过度开发，逆转自北宋以来就愈演愈烈的耕地开垦，从而实现治黄大困局的全面盘活，实现黄河长久安澜，为后世作出贡献。

黄河精神是中华文明重要组成部分，是实现中华民族伟大复兴的精神支撑，是实现中国梦的重要保障。

我们要进一步弘扬尊重科学、拼搏奋斗、无私奉献的黄河精神，开创治理黄河的新局面！温馨提醒：更多申论高分范文，可登陆中政申论/?ag=2195进行学习。

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第1题环境是一个复杂的大系统。

一旦发生问题，再来治理，非但费事、费时、劳民伤财，而且，有些环境问题难以__________，甚至是不可逆转。

因而，“先发展，后治理”的观点不仅是的，而且是危险的。

依次填入画横线部分最恰当的一项是（）。

A. 逆转错误B. 扭转可笑C. 逆转片面D. 转变愚蠢第2题扬善必须抑恶，扶正自应祛邪，一个健康、文明的社会，当然不应让横行一方为非作歹的黑恶势力逍遥法外，不应为毒害健康__________暴利的无良企业庇护，不应对权钱勾结贪婪攫取的腐败现象__________，不应让__________侵夺他人权益的缺德行为无所制约。

填入画横线部分最恰当的一项是（）。

A. 获取漠然置之随意B. 获取不闻不问恣意C. 牟取置之不理任意D. 牟取麻木不仁肆意第3题在激烈的市场竞争下，电视节目通过娱乐手段来提高收视率，这种做法本身无可厚非，但伦理标准和道德底线的沦丧却是不可原谅的。

因而，在当今的多元社会里，观众到底需要什么样的娱乐节目，主旋律节目的“英雄本色”如何得以彰显，都是值得认真思考的问题。

只有主流价值回归，只有好作品、好节目涌现，那些过度娱乐的势头才能得到遏制。

本段文字意在说明（）。

A. 电视节目应提高自身品位，呈现好作品B. 通过娱乐手段提高收视率是可耻的C. 娱乐节目应该迎合观众的口味D. 主流价值的回归有助于提高收视率第4题佛教进入中国几百年后，中国人才通过实践，真正了解了它对社会正反两方面的影响，而非只是少数人在理论上陶醉一番就叫好不迭。

对于今天进入中国的西方文化，实际上也会有这样一个过程。

一百年在历史上不算长，与佛教进入中国到被真正认识的时间相比，也不算长。

弘扬黄河精神维持黄河健康生命“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回！”源自念青唐古拉山的黄河，从远古以来孕育了中原文明，是中华民族与中华文化的摇篮。

一代天骄毛泽东终其一生对黄河怀有敬畏，他曾说：“藐视什么也不能藐视黄河——这是我们民族的根哪！”【2】千百年来代代先辈在治理黄河洪灾与泥沙的奋斗中，层层累积形成了黄河精神，这是我们最宝贵的精神财富，在世世代代维持黄河健康生命的历史长河中，必将不断放射出耀眼的光辉。

黄河曾经以她丰饶的乳汁哺育了华夏文明，给两岸以灌溉，也给诗人以灵感，唐诗汉赋、歌曲绘画，无数动人的辞章都与黄河有关。

黄河的平均水量为580亿立方米，占中国总水量的2%，是长江的十七分之一，却养育了全国12%的人口，灌溉了15%的耕地。

黄河对中华民族的贡献不可磨灭。

但由于黄河两岸生态变化和经济建设的影响等因素，黄河污染日益严重，黄河活力日益枯竭。

近一千年来，黄河逐渐成为中华民族的忧患之河。

为全面治理黄河，使母亲河再现生机与活力，2004年1月12日，黄河水利委员会李国英主任提出了以“维持黄河健康生命”为终极目标的“1493”治黄理论框架体系，即：一个终极目标、四个主要标志、九条治理途径、“三条黄河”建设。

【3】在推进“维持黄河健康生命”的黄河治理新工程中，我们尤其要注重弘扬黄河精神，确保黄河治理工程的高起点、高标准、高水平。

黄河精神永远都是我们最宝贵的精神财富。

随着岁月的流逝，不仅丝毫未磨损它的深刻内涵和神奇魅力，而且愈加凸显出它鲜明的时代价值。

在建设“三条黄河”，实现“堤防不决口，河道不断流，污染不超标，河床不抬高”治河目标的今天，要践行“维持黄河健康生命”新理念，就要大力发扬“团结、务实、开拓、拼搏、奉献”的黄河精神，不断开创各项治黄工作新局面。

【4】新中国治黄60年的辉煌业绩证明：伟大的理想信念必然产生强大的动力，坚定的信念必然激发不懈的追求和坚强的毅力。

确立了治黄新理念就有了坚定的奋斗目标、强大的精神支柱和用之不竭的力量源泉。

弘扬黄河精神黄河是中华文明的摇篮。

对黄河水利的开发，造就了中华民族的物质文明；对黄河水患的治理，成就了中华民族的政治文明；黄河的壮美景观，直接植入了汉语文学；黄河的恩惠与肆虐，培育了炎黄子孙的人文情怀；黄河的利害兼具，启发了国人的生态文明。

中华民族的精神实质就是黄河精神。

黄河精神是中华民族自强奋斗的精神。

黄河的恩赐，要通过辛勤劳作，才能转化为物质财富；黄河的洪水，要通过奋力抗击，才能够化险为夷。

黄河以自己的实际行动告诉沿河的居民：顺境中要自强不息；逆境中更要自强不息。

中华民族能够历经坎坷而薪火相传，实是拜黄河所赐。

黄河精神是中华民族求实创新的精神。

灿烂的物质文明，源于开发利用黄河；辉煌的政治文明，本于治理黄河；登峰造极的科技成果，始于探索黄河；绚丽的文学艺术，发自歌颂黄河。

黄河是炎黄子孙创新灵感的寄托。

中华文化的辉煌成就不是无缘之水，是在利用和治理黄河的实践中形成和发展起来的。

黄河精神是中华民族敬天悯人的精神。

黄河喜怒无常、恩威并施、代天行罚。

黄河是中华民族的图腾、天意的代表、自然规律的浓缩。

顺应它，会得到恩赐；悖逆它，会受到惩罚。

万物归一，道法自然。

这是黄河给予人民的哲学启示之一。

个人对于大河是渺小的，而集体对于大河是伟大的。

面对奔涌的河水，只有团结，才能够取得胜利。

每个人的价值都应该值得尊重。

仁者爱人。

这是黄河给予先哲们的启示之二。

黄河精神源于黄河、用于治河、但不囿于黄河。

它是中华民族的精神旗帜，是中华民族屹立于世界之林的精神依托。

中华民族只有懂得自强奋斗、求实创新、敬天悯人，才能够在世界竞争中立于不败之地。

时代的发展日新月异、未知的领域层出不穷。

黄河精神是炎黄子孙的思想包袱，还是精神财富，是一个值得探讨的问题。

先民们面对的浩瀚的大河，凭借黄河精神的指引，趋利避害，发展至今。

我们对于未知的恐惧和困惑，正如先民们面对大河。

他们成功的经验值得我们汲取，他们的精神动力值得我们传承。

黄河精神是中华民族的精神财富、是我们现在战胜困难，取得新胜利的思想法宝。

传承黄河精神6篇黄河精神黄河!你是我们的母亲河，你是中华民族的摇篮。

您这条奔腾不息的河流，您甘甜的乳汁浦育了一代又一代中华儿女，孕育出灿烂的华夏礼貌。

黄河以泥沙岁而闻名于世，黄河下游每年输沙量为16亿吨，平均含沙量约为每立方米36千克，所以人们称它为黄河。

黄河，你多么英雄伟大，也许我们不曾相遇，但我是听着你的故事，在你的哺育下成长的!我们都是在你的怀抱里繁衍生息，我们在你的呵护下健康成长。

黄河母亲啊，你牵引着中华民族久远的历史文化，这种民族文化，给我们留下了生动记录，而这些传统文化，将由我们继续传承下去。

母亲啊!你在我心中的地位比我们任何人的生命还要宝贵，你哺育了我们每一位炎黄子孙，没有你就不会有我们。

你一向都在默默地奉献，悄悄地关心着我们，从不求回报。

此刻的你，被人们大肆破坏你依然还是选择默默奉献自我能给的一切。

黄河，母亲!你真让我感动，你是多么地伟大。

黄河精神黄河是中华民族的摇篮，这条奔腾不息的河流，用它甘甜的乳汁哺育了一代又一代中华儿女，孕育出灿烂的华夏礼貌。

我心中的黄河是气势磅礴的。

“黄河之水天上来，奔流到海不复回。

”滚滚黄水，九曲回荡，一路奔涌，在晋陕峡谷骤然收束，水面由浩瀚的400米，转眼间缩为50米，落差30米的夹岸深沟，疾流直下，涛走云飞。

势如巨湖，倒悬倾注，一泻千里。

我心中的黄河伟大而坚强。

他象征着无数华夏英雄儿女，在恶势力下从不低头，为维护民族而作出贡献和奋斗。

它在养育与保护中华民族的同时，还激发广大中华儿女的民族自豪感与自信心，以英勇的气概和坚强的决心保卫祖国。

我们应以黄河为榜样，像它一样伟大坚强，像它一样伟大坚强!我心中的黄河是危机重重的。

自古以来，黄河在为人类作出贡献的同时，也给人们带来灾难。

它已不知多少次给黄河流域一代的居民带来洪灾。

此刻人类对生态环境的破坏，黄河将会变成什么样貌呢还会给人类带来怎样的灾难呢这使我忧心重重。

总之，我心目中的黄河是美丽的、无私的、神奇的……我期望黄河能够走出世界，让全世界的人都认识它，让它成为我们祖国的象征;我期望更多人学习黄河的伟大品质，并发扬光大;我更期望人类能改善黄河一带的生态环境，让黄河能够坚持波涛滚滚的模样，继续为中华民族作出贡献。