五音疗疾
- 格式:docx
- 大小:26.80 KB
- 文档页数:10
中医五音疗法理论2000年前,《黄帝内经》就认为,音乐与宇宙天地和人体气机密切相通,把五音引入医学领域,肝属木,在音为角,在志为怒;心属火,在音为徵,在志为喜;脾属土,在音为宫,在志为思;肺属金,在音为商,在志为忧;肾属水,在音为羽,在志为恐。
五音与五脏之气相对应,从而具有了治疗脏腑经络疾病的作用。
《吕氏春秋·古乐篇》云:“昔陶唐之时……民气郁阏而滞着,筋骨瑟缩不达,故作舞以宣导之。
”《乐记》云:“乐者乐也,琴瑟乐心;感物后动,审乐修德;乐以治心,血气以平。
”我们的老祖宗几千年前就发现五音和五脏相关。
现代科学仪器也证实经络腧穴的传导,证实共振。
我们提出基于《黄帝内经》的五音五脏关系的谐频共振学说,这个学说不仅是老祖宗内证的结果,还是现代科学外证的结果。
五音对应五脏,实际上得从中医的“情志治病学说”说起。
例如人的喜怒忧思悲恐惊,就可以影响五脏的功能。
如过思使脾胃功能降低,用“宫”音来调整;过忧过悲可以引起肺的问题,用“商”音来调整;过怒伤肝,用“角”音来调整;过喜伤心,用“徵”音来调整;惊恐过度可以引起肾的问题,用“羽”音来调整。
音乐调理,不是说音乐必须要跟哪个脏器对应,是因为人体有问题了,在调理时运用五音五脏、情志之间的关系。
《黄帝内经》讲的很清楚,中医五音理论是在世界医学史上,最早确立的声学与医学相关的具有特色的声学医学理论框架。
一般来讲,音源发出的声音总共有三个介质来传播。
第一,是空气传播的音乐声波,通过耳朵,到听觉神经进入大脑;第二,是物质身体传导,固体传导的这个音乐声波,通过皮肤振动觉感受器,感受通过神经细胞传过来声波,还有一个就是皮肤本身有的细胞组织,自身可以感受到这个振动;第三,通过水等液体传导。
用中医来讲,有一个经脉腧穴的接收途径,腧穴接收到音乐声波以后,通过经络影响五脏,达到自我调节、自我组织、自我恢复的功能。
比如用手按头上,人说话时可感受到振动,从而验证了人体实际上就是个大的共振腔。
论《黄帝内经》中的五音疗疾思想《黄帝内经》首先提出了五音疗疾思想,并根据“五脏相音”理论把五脏与五音对应联系在一起,强调不同调式的音乐对人的身心具有不同的影响,以此来调理脏腑阴阳。
同时,可通过“五音闻诊”来诊断疾病,进而辩证施乐,对疾病进行判断与治疗。
本文从五音疗法的来源、音与声的区别、五音闻诊、辩证施乐等方面,进行简单的论述。
标签:五音疗疾;五脏相音;黄帝内经音乐疗法由来已久,《说苑》记载的5000年前原始部落苗父用竹管乐器为患者治疗疾病,应该是我国最早的音乐疗法的文献记录。
随着以《礼记》和《黄帝内经》为代表的关于音乐治疗理论的出现,五音疗法开始形成基本完善的体系。
《乐记》确定了角、徵、宫、商、羽五音。
其中“乐者乐也,琴瑟乐心;感物后动,审乐修德;乐以治心,血气以平”等提法,是古代音乐体系的医学价值,是对音乐的高度评价。
1 音乐的来源《吕氏春秋》:“音乐之所由来者远矣,……本于太一。
太一出两仪,两仪出阴阳。
”[1]可见音乐源于“太一”,由“阴阳”变化而来。
它对应天之五行、地之五季、人之五脏。
音乐乃是利用外在规律的声音秩序,来恢复人体内部阴阳的和谐,维持平衡发展,这是顺应自然、天人合一的表现。
2 声与音的区别第一、声与音的本义不同,“声”的本义是指人从听觉中获得的声音,是天地万物间的一切声响。
第二、声与音的来源不同[2],有“外”与“内”之别,《说文解字注》中“生于心有节于外谓之音。
宫、商、角、徵、羽,声也;丝、竹、金、石、匏、土、革、木,音也”。
声是最简单的、没有节奏的;音是进行整合后复杂的、有规律变化的声。
“音”是由“声”变化发展而来,具备旋律和节奏的变化。
3 五音闻诊五音首先是诊断方法其次才被用于治疗,它从一开始就属于诊断的范畴,如“闻其声,而知其形”。
《黄帝内经》中:“天有五音,人有五脏。
”可看出五音与五脏相互对应、相互影响。
肝—角—呼、心—徵—笑、脾—宫—歌、肺—商—哭、肾—羽—呻,并通过与五脏相应的五音变化,了解五脏精气的盛衰,进而诊断疾病。
音乐可以治病——古老的“五音疗疾”音乐节奏与人体节律和谐,所以音乐疗法能促使人奋发,有利健康。
中医的经典著作《黄帝内经》两千多年前就提出了“五音疗疾”的理论,《左传》中更说,音乐像药物一样有味道,可以使人百病不生,健康长寿。
五脏与声音有密切关系。
五脏精气充足、气机调畅是发出各种声音的先决条件,即“五脏外发五音”。
由于五脏的形态结构不同,所藏精气有别,参与发声作用不同,所以五音又分别与五脏有选择性的相应关系,即“五音内应五脏”。
五脏有病,声音的高低、长短、徐促也不同,体现了“有诸内者,必形诸外”的中医整体观。
又进一步说明五脏可以影响五音,五音亦可调五脏。
音乐可以深入人心,在中医心理学中,音乐可以感染、调理情绪,进而影响身体。
当音乐振动与人体内的生理振动(心率、心律、呼吸、血压、脉搏等)相吻合时,就会产生生理共振、共鸣。
这就是“五音疗疾”的身心基础。
我国于80年代初期开展音乐治疗,1995年后,音乐疗法得到不断发展和推广,中央音乐学院成立了音乐治疗研究中心,湖南省马王堆疗养院、中国人民解放军北戴河疗养院及北京、哈尔滨、开封等地,都将音乐疗法应用于临床,并取得了较显著的治疗效果。
在中国中医科学院北京西苑医院即用音疗当做处方,肺癌病房放「商」乐,肝癌病房放「角」乐。
五音化解(治疗)注意事项:A、控制音量,一般在40~60dB(分贝)即可,用于安神的可更低些。
B、选择乐曲应该根据患者的民族、文化、兴趣、爱好、性格特点,可选择全部收听,也可选择自己喜欢的歌曲收听。
C、音乐治疗每日 2~3 次,每次以30 分钟左右为宜,最好戴耳机,免受外界干扰。
下面从土、金、木、火、水五行和宫、商、角、徵、羽五音方面分别介绍:1、五行补土宮属喉音,五行为土。
音乐补土。
脾胃虚弱者,可以常听宫调式歌。
宫调式歌属土、主脾胃,土主化助长,调和气血流通,平呕吐,特别对于食欲不振、小孩消化不良等症有疗效。
此类音乐有:《月光奏鸣曲》、《我的祖国》、《歌唱祖国》、《珊瑚颂》等。
中医经典著作《黄帝内经》的“五音疗疾”,五音与五脏有何渊源?五音养生宫gōng、商shāng、角jué、徵zhǐ、羽yǔ,起源于春秋时期,是中国古乐五个基本音阶,相当于西乐的Do(宫)、Re(商)、Mi (角)、Sol(徵)、La(羽)(没有Fa与Xi),亦称为五音。
五音又是音韵学的术语,是古人依发音部位对声母的分类和表记方式。
按照声母的发音部位分其顺序是:宫—喉音、商—舌音、角—齿音、徵—牙音、羽—唇音。
最早的“宫商角徵羽”的名称见于距今2600余年的春秋时期,在《管子·地员篇》中,有采用数学运算方法获得“宫、商、角、徵、羽”五个音的科学办法,这就是中国音乐史上著名的“三分损益法”。
五音又称五声。
最古的音阶,仅用五音,即宫、商、角、徵、羽。
“五声”一词最早出现于《周礼·春官》:“皆文之以五声,宫商角徵羽。
”而“五音”最早见于《孟子·离娄上》:“不以六律,不能正五音。
”《灵枢·邪客》中把宫ɡōnɡ、商shānɡ、角jué、徵zhǐ、羽yǔ五音,与五脏相配:脾应宫,其声漫而缓;肺应商,其声促以清;肝应角,其声呼以长;心应徵,其声雄以明;肾应羽,其声沉以细,此为五脏正音。
相传是由中国最早的乐器“埙”的五种发音而得名。
相当于现在的12356,即:do、re、mi、sol、la。
声者,宫、商、角、徵、羽也。
在中医中,五音分属五行,五脏可以影响五音,五音可以调节五脏。
宫商角徵羽,五音调和搭配对人的身体有着不同的作用。
在古代,真正好的中医不用针灸或中药,用音乐。
一曲终了,病退人安。
中医的经典著作《黄帝内经》两千多年前就提出了“五音疗疾”的理论,《左传》中更说,音乐像药物一样有味道,可以使人百病不生,健康长寿。
古代贵族宫廷配备乐队歌者,不纯为了娱乐,还有一项重要作用是用音乐舒神静性、颐养身心。
百病生于气,止于音.古代的音乐和现在有所不同,只有五音:角、徵、宫、商、羽。
中国古音乐〝五音〞对应〝五脏〞治疗人体疾病,乐曲大全,收藏五音疗疾法〝药〞字是就由〝乐〞字变化而来。
传说黄帝与蚩尤作战,用八十面特殊战鼓的巨大震声将蚩尤的兵将震倒,自己的士兵也被震昏。
为了治愈震伤的士兵,黄帝命人做了一个金属乐器,中间是铜鼎,两边是丝弦,架在木架上演奏。
仓颉就根据这种乐器创造了〝乐〞字。
古篆字的〝乐〞中间是白,白代表金属,两边是丝弦,底下是木。
又因为草药也可治病,因此在〝乐〞字之上加上〝草〞,便成为〝药〞字。
〝五音〞对应〝五脏〞治疗人体疾病音乐治病和养生常被用于古代医学中。
中医经典著作《黄帝内经》就提到〝五音疗疾〞的理论,将〝五音〞对应到五行和人的五脏。
音乐中的五音是〝宫、商、角、征、羽〞,分别对应人体的脾、肺、肝、心、肾五个脏器。
疲劳、病痛时,不妨打开音乐,用身心感受古典音乐的疗愈与谐和。
下面这些音乐可以对照自己的症状,做相应的调理。
(有部分音乐没有找到,大家可以在网上自行查找)01急躁易怒,肝气郁结,病在肝者,可听角调曲目(对应五脏属肝),代表曲目包括:1. 《春风得意》春风得意音乐:中国广东民族乐团 - 中国民族音乐原声资料抢救与发掘出版工程之民族器乐篇(092)2. 《行街》行街音乐:上海民族管弦乐团 - 中国民族音乐原声资料抢救与发掘出版工程之民族器乐篇(096)3. 《江南好》江南好音乐:上海民族乐团 - 中国民族音乐原声资料抢救与发掘出版工程之民族器乐篇(093)4. 《霓裳曲》霓裳曲音乐:上海乐团民族乐队 - 中国民族音乐原声资料抢救与发掘出版工程之民族器乐篇(079)5. 《红河的春天》红河的春天音乐:群星 - 中国民乐300首-3-春诗6. 《胡笳十八拍》胡笳十八拍音乐:杨秀明 - 中国民族音乐原声资料抢救与发掘出版工程之民族器乐篇(012)7. 《春之声圆舞曲》春之声圆舞曲音乐:中国交响乐团8. 《庄周梦蝶》9. 《列子御风》列子御风音乐:群星 - 中国音乐大全·古琴卷·卷六02心悸不宁,躁动不安,病在心者,可听徵调曲目(对应五脏属心),代表曲目包括:1. 《步步高》步步高音乐:中国人民解放军军乐团 - 中国礼仪庆典大全之春节喜庆篇2. 《紫竹调》紫竹调音乐:李晨 - 中国民乐大师纯独奏鉴赏全集:笛子3. 《浏阳河》浏阳河音乐:于秋旋 - 中国民乐大师纯独奏鉴赏全集:古筝4. 《喜相逢》喜相逢音乐:白天鹅乐团 - 中国民族器乐大全笛子现代名曲集5. 《渔舟唱晚》渔舟唱晚音乐:中央民族乐团 - 古筝传奇6. 《茉莉花》茉莉花音乐:中央民族乐团 - 虎年春节·中国民族音乐会7. 《金蛇狂舞》金蛇狂舞音乐:女子十二乐坊 - 中国民族十大金曲8. 《花好月圆》花好月圆音乐:中国宫廷乐社 - 二泉映月9. 《春节序曲》春节序曲音乐:中国人民解放军军乐团 - 金色铜管1 中国经典名曲03消化不良,食欲不振,病在脾胃者,可听宫调曲目(对应五脏属脾),代表曲目包括:1. 《赛龙夺锦》赛龙夺锦音乐:梅花乐团 - 华夏百年民乐经典(一)2. 《空山鸟语》空山鸟语音乐:白天鹅民乐团 - 二泉映月中国民乐精选3. 《彩云追月》彩云追月音乐:上海音乐学院民族管弦乐团 - 中国民族音乐原声资料抢救与发掘出版工程之民族器乐篇(092)4. 《平湖秋月》平湖秋月音乐:中央民族乐团 - 古筝传奇5. 《霸王卸甲》霸王卸甲音乐:上海交响乐团 - 中国琵琶经典名曲荟萃6. 《满庭芳》7. 《高山流水》高山流水音乐:华语群星 - 经典民乐珍藏版系列中国古典民乐(1)阳春白雪8. 《光明行》光明行音乐:张列;南京民族乐团 - 光明行 (民族管弦乐Live)9. 《月儿高》月儿高音乐:俞良模 - 中国民族音乐原声资料抢救与发掘出版工程之民族器乐篇(024)04气短乏力,悲伤欲哭,病在肺者,可听商调曲目(对应五脏属肺),代表曲目包括:1. 《阳关三叠》阳关三叠音乐:雨果唱片 - 中国民族管弦乐及小品系列-江河水2. 《将军令》将军令音乐:项斯华 - 项斯华-中国民族音乐大师-古筝演奏家3. 《鹤鸣九皋》4. 《长清》5. 《广陵散》广陵散音乐:中央民族乐团 - 古筝传奇6. 《潇湘水云》潇湘水云音乐:吴景略 - 中国民族音乐原声资料抢救与发掘出版工程之民族器乐篇(001)7. 《慨古吟》8. 《阳春白雪》阳春白雪音乐:中国宫廷乐社 - 十面埋伏05腰酸恐惧,畏寒肢冷,病在肾者,可听羽调曲目(对应五脏属肾),代表曲目包括:1. 《飞花点翠》飞花点翠音乐:杨瑾 - 中国民乐大师纯独奏鉴赏全集:琵琶2. 《小河淌水》3. 《春江花月夜》春江花月夜音乐:中央民族乐团 - 虎年春节·中国民族音乐会4. 《乌夜啼》乌夜啼音乐:群星 - 中国古典音乐历朝黄金年鉴5. 《昭君怨》昭君怨音乐:刘光伟 - 中国民族音乐原声资料抢救与发掘出版工程之民族器乐篇(092)6. 《寒鸦戏水》寒鸦戏水音乐:纯音乐 - 中国十大经典发烧天碟第二辑渔舟唱晚7. 《寒江残月》8. 《嘎达梅林》嘎达梅林音乐:中国中央交响乐团 - 嗄达梅林优秀交响诗作品选9. 《汉宫秋月》汉宫秋月音乐:群星 - 中国民族器乐典藏。
健康科普——五音疗法
您平时喜欢听音乐吗?听不同的音乐会有不同的感受,您知道不同的音乐对调养身心也有不一样的效果吗?据说古代,好的中医可以不用针灸或中药,用音乐治疗,“一曲终了,病退人安。
”今天我们就来了解一下用音乐治疗的方法——“五音疗法”。
简单来说,五音疗法就是根据中医传统的阴阳五行理论和五音对应,用宫、商、角、徵、羽种不同的音调的音乐来治疗疾病。
中医的经典著作《黄帝内经》两千多年前就提出了“五音疗疾”的理论,《左传》中也提到,音乐像药物一样有味道,可以使人百病不生,健康长寿。
古代贵族宫廷配备乐队歌者,不纯为了娱乐,还有一项重要作用是用音乐舒神静性、颐养身心。
五音分属五行木、火、金、土、水,分别对应脾、肺、肝、心、肾五脏,可分别用于治疗五脏问题或调畅情志。
这里给大家介绍几首曲子:《春江花月夜》《十面埋伏》属于宫调,《嘎达梅林》《阳春白雪》属于商调,《蓝色多瑙河》《胡笳十八拍》属于角调,《步步高》《紫竹调》属于徵调,《梁祝》《梅花三弄》属于羽调。
五行音乐能响人体气机运华,能平秘阴阳、调理气血、保持体内气机动态平衡、维护人体健康,现在已入夏季,适合什么样的音乐呢?应以徵音为主音,丝弦乐器如古琴、小提琴、古筝等奏出的音乐多为徵音。
徵音通于心,能促进全身气机的上炎,具有养阳助心,补脾利肺的作用。
音乐怡情,音乐养身,让我们把健康“听”给您。
宫gōng、商shāng、角jué、徵zhǐ、羽yǔ,起源于春秋时期,就是中国古乐五个基本音阶,相当于西乐的Do(宫)、Re(商)、Mi(角)、Sol(徵)、La(羽)(没有Fa与Xi),亦称为五音。
五音又就是音韵学的术语,就是古人依发音部位对声母的分类与表记方式。
按照声母的发音部位分其顺序就是:宫—喉音、商—舌音、角—齿音、徵—牙音、羽—唇音。
最早的“宫商角徵羽”的名称见于距今2600余年的春秋时期,在《管子·地员篇》中,有采用数学运算方法获得“宫、商、角、徵、羽”五个音的科学办法,这就就是中国音乐史上著名的“三分损益法”。
那么,“宫商角徵羽”这五个名称又就是从哪里来的呢?这就有多种说法了。
有的研究者说:它来自古代的天文学,即就是从二十八个星宿的名称而来的,如“宫”来自二十八星宿环绕的中心——中宫,其她四音来自不同的星宿名称,这就是“天文说”;而有的研究者说:它来自古人驯养的畜禽,说“牛、马、雉、猪、羊”五个字在古代的读音与“宫、商、角、徵、羽”近似,这就是“畜禽说”;有的研究者说:它们来源于古代氏族的图腾,这就是“图腾说”;而在古代的音乐著作《乐记》中的说法则为:宫为君,商为臣,角为民,徵为事,羽为物。
说宫音代表国君,商音代表万民……这就是“君臣说”。
不论就是“天文说”、“畜禽说”、“图腾说”或“君臣说”,各种说法都有一定的道理,都给音乐涂上了一层或神秘、或朴素、或带有封建主义伦理观念的色彩,表达了中国先民的不同的音乐观念。
五音又称五声。
最古的音阶,仅用五音,即宫、商、角、徵、羽。
“五声”一词最早出现于《周礼·春官》:“皆文之以五声,宫商角徵羽。
”而“五音”最早见于《孟子·离娄上》:“不以六律,不能正五音。
”《灵枢·邪客》中把宫ɡōnɡ、商shānɡ、角jué、徵zhǐ、羽yǔ五音,与五脏相配:脾应宫,其声漫而缓;肺应商,其声促以清;肝应角,其声呼以长;心应徵,其声雄以明;肾应羽,其声沉以细,此为五脏正音。
“宫、商、角、徵、羽”五音应五脏,看看古人是怎么用五音治疗疾病的中医与中国传统音乐文化均是在中国传统文化的土壤中孕育而成,二者基于共同的哲学基础。
古代音乐五音调系统在五行学说的指导下应用广泛,通过用不同音阶音色来影响情志,从而作用于五脏,改善健康,是为“中医五音疗法”。
五音是中国传统音乐文化的重要元素,有广义和狭义之分。
广义上的五音是指常人能听到的所有声音,如《灵枢·脉度》中的“肾气通于耳,肾和,则耳能闻五音矣”。
狭义的五音是指古人对五声阶名的称谓,即宫、商、角、徵、羽这五个音阶,就是《周礼·春官·大师》中的“皆文之以五声,宫、商、角、徵、羽”。
五音疗法的“五音”正是从狭义角度进行命名的。
一、中医五音疗法的历史渊源中医五音疗法的历史最早可以追溯到距今约七千年的仰韶文化时期,《吕氏春秋·古乐篇》中关于“昔陶唐之时……民气郁阏而滞着,筋骨瑟缩不达,故作舞以宣导之”的记载可以视作中国音乐疗法的初现。
到春秋战国时代,随着以《礼记·乐记篇》和《黄帝内经》为代表的关于音乐治疗的成熟理论出现,早期中医五音疗法开始形成基本完备的体系。
《乐记》系统地整理和归纳了旧有的音乐理论,确定了角、徵、宫、商、羽五音,同时深入探讨了音乐与个人、社会和国家的关系。
其中“乐者乐也,琴瑟乐心;感物后动,审乐修德;乐以治心,血气以平”等提法,更是明确了中国古代音乐体系的医学价值。
《灵枢·五音五味篇》《灵枢·阴阳二十五人篇》和《素问·阴阳应象大论》《素问·金匮真言论》四篇则将五音与世界、个人、五脏乃至于五时、五色、五谷、五畜、五果、五味的联系作了辨证的论述和分析。
秦汉以来直到近代的两千年间,中医五音疗法发展在方法论上始终未能取得系统的、突破性的进展,但不乏大量的实践和试验,依然积累了宝贵的经验。
近年来,随着探寻中华民族伟大复兴梦的步伐日益加快,中医界和音乐界都掀起了传承和弘扬中华民族优秀传统文化的风潮。
中医五音疗疾法古人说,最好的作曲家一定是善于调和五行的高手。
因为在我们传统医学中,五脏可以影响 五音, 五音可以调节五脏。
据说在古代,真正好的中医不用针灸或中药, 用音乐。
一曲终了, 病退人安。
中医的经典著作《黄帝内经》两千多年前就提出了“五音疗疾”的理论, 《左传》 中更说,音乐像药物一样有味道,可以使人百病不生,健康长寿。
百病生于气,止于音 音乐可以深入人心,在中医心理学中,音乐可以感染、调理情绪,进而影响身体。
在聆听中 让曲调、情志、脏气共鸣互动,达到动荡血脉、通畅精神和心脉的作用。
生理学上,当音乐 振动与人体内的生理振动(心率、心律、呼吸、血压、脉搏等)相吻合时,就会产生生理共振、 共鸣。
这就是“五音疗疾”的身心基础。
用乐如用药 在繁体字中,樂、藥、療三字同源,音乐与药物、治疗具有天然的联系。
音乐可以舒体悦心, 流通气血,宣导经络,与药物治疗一样,对人体有调治的能力。
音乐有归经、升降浮沉、寒 热温凉,具有中草药的各种特性。
中国音乐追求的清、静、淡、远的意境,与中医学提倡顺 应自然“恬惔虚无”的法则出一辙。
阴阳五行体系 五行:金、木、水、火、土 五脏:肺、肝、肾、心、脾 五音:宫、商、角、徵、羽 五窍:鼻、目、耳、舌、口 为了适应读者的五行排序,本文以“金”打头心——五脏中的君主 心脏通常不会偷懒, 它一刻不停的搏动完全符合属于火的特性。
心脏掌控着精神和血液的循 环,然而,现实的生活和工作压力、不断在减少的睡眠、很少运动的身体……无一不在伤害 我们的心,所以很容易心脏系统的不适。
心常见不适:失眠、心慌、心胸憋闷、胸痛、烦躁、舌尖部溃疡。
属心的音阶:徵音,相当于简谱中的“5”。
徵调式乐曲:热烈欢快,活泼轻松,构成层次分 明,性情欢畅的气氛,具有“火”之特性,可入心。
最佳曲目:《紫竹调》。
心气需要平和,这首曲子中,运用属于火的徵音和属于水的羽 音配合很独特,补水可以使心火不至于过旺,补火又可使水气不至于过凉,利于心脏的功能 运转。