初中语文九年级(初三)格物致知的意思和造句

格物致知什么意思
格物致知的拼音：gé wù zhì zhī
基本解释：
中国古代哲学的认识论命题。

《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。

”朱熹承认接触事物（格物）是获得知识（致知）的方法，但又认为心被人欲所蒙蔽，所以知识不够完备。

只要通过格物的功夫，去掉人欲，对于天地万物之理就无所不知了。

颜元把格物解释为“犯手（动手）实做其事”，认为“手格其物而后知至”，肯定行先于知，这是朴素的唯物主义反映论的观点。

详细解释：
1. 【解释】：格：推究；致：求得。

穷究事物原理，从而获得知识。

2. 【出自】：《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。

”
3. 【示例】：顾彼西洋以～为学问本始，中国非不尔云也，独何以民智之相越乃如此耶？◎严复《原强》
4. 【语法】：连动式；作谓语；指研究事物原理而获得知识。

格物致知的意思
【拼音】：gé wù zhì zhī
【解释】：1、格：推究；致：求得。

穷究事物原理，从而获得知识。

2、使知道事物风格的能力，然后能使你知道人生百态。

格物致知是中国古代儒家思想中的一个重要概念，乃儒家专门研究物理的学科，已失佚，源于《礼记？大学》八目——格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下——所论述的“欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

物格而后知至，知至而后意诚”此段。

但《大学》文中只有此段提及“格物致知”，却未在其后作出任何解释，也未有任何先秦古籍使用过“格物”与“致知”这两个词汇而可供参照意涵，遂使“格物致知”的真正意义成为儒学思想的难解之谜。

《现代汉语词典》XX年发行的第六版将“格物致知”解释为：“推究事物的原理，从而获得知识。

”
【用法】：连动式，作谓语，指研究事物原理而获得知识。

【成语接龙】：格物致知——知雄守雌——雌雄未决——决胜千里——里通外国——国步艰难——难能可贵——贵不期骄——骄奢淫逸——逸以待劳——劳燕分飞——飞蛾赴火
【反义词】：不学无术、不求甚解、囫囵吞枣、。

“格物致知”是中国明代思想家王阳明提出的一个重要哲学概念，意为通过观察和实践，认识事物本质，从而获得真正的知识。

这一概念是王阳明思想中的核心，也是中国传统哲学中的重要思想之一。

“格物”指的是通过实践和观察，探究事物的本质和规律。

在王阳明看来，人们不能仅凭空想和理论来认识世界，只有通过实践和观察，才能真正了解事物的本质和规律。

他提倡人们要亲自去实践，去观察，去体验，去感受，通过自己的亲身经历来认识世界。

“致知”则是指通过实践和观察获得的知识，可以帮助人们认识自己和世界，从而实现心灵的升华和人生的价值。

王阳明认为，人们应该在自己的内心深处寻找真正的知识和智慧，而不是仅仅依靠书本和外在的知识。

他认为，只有通过实践和观察，才能真正了解自己和世界，才能获得真正的知识和智慧。

他提倡人们要“内圣外王”，即在内心中追求真正的道德和智慧，在外在世界中实现自己的价值和使命。

“格物致知”不仅是王阳明思想中的核心，也是中国传统哲学中的重要思想之一。

它强调了实践和观察的重要性，提倡人们通过自己的亲身经历来认识世界。

它也强调了内在修养和外在实践的重要性，认为人们应该在内心深处寻找真正的智慧和道德，同时在外在世界中实现自己的价值和使命。

“格物致知”是一种追求真理和智慧的哲学思想，它强调了实践和观察的重要性，提倡人们通过自己的亲身经历来认识世界。

它也强调了内在修养和外在实践的重要性，认为人们应该在内心深处寻找真正的智慧和道德，同时在外在世界中实现自己的价值和使命。

这一思想不仅对中国传统哲学有着深远的影响，也对现代人们的生活和思考方式有着重要的启示意义。

格物致知的意思和造句
格物致知的意思：
指穷究事物原理，从而获得知识。

干事创业，首先要把面对的具体情况、具体问题了然于心，研究其中规律，运用科学方法加以解决，这就是格物致知之举。

格物致知的造句
1. 他一直秉持着格物致知的精神，通过实践和研究不断提高自己的专业能力。

2. 学习科学需要有格物致知的态度，通过实验和观察来探究自然规律。

3. 我们应该抱着格物致知的心态，去了解世界、探索真理。

4. 他的成功得益于他一贯的格物致知的精神，不断学习、探索和尝试。

5. 只有具备格物致知的精神，才能够真正理解生命和自然的奥秘。

6. 学习历史需要有格物致知的态度，通过研究古代文化和社会制度来了解历史演变的规律。

7. 他的人生信条是格物致知，他认为只有通过实践和探索，才能够获得真正的智慧和成长。

8. 科学家们都具备着格物致知的品质，他们通过不断的实验和研究来探索未知的领域。

9. 良好的格物致知的精神是成功的关键所在，只有不断学习和实践，才能够取得更大的成就。

10. 中国古代哲学家们一直倡导着格物致知的思想，他们认为只有通过实践和研究，才能够获得真正的智慧和成就。

格物致知的意思解释《格物致知》是儒家传统思想中的重要理论，旨在实现自我成长、个人教育、自我认知和道德修养，以及实现思想言行的协调。

据史料记载，起源于齐景公时期的著名儒家智者荀子，成书于春秋时代的《荀子格物致知》，而今仍为儒家思想的核心典籍。

《格物致知》的基本理念是“以物致知”，也即从物质、社会、历史、文化环境和个体形象中汲取知识和智慧，达到领悟物质和精神世界的境界，从而了解自然规律、人生观念，形成自己的生活态度和人生态度。

从哲学的角度来看，《格物致知》强调“自然”和“人”的关系，它要求人们以“自然”的视角看待人的思维，将“自然”、“人”与“天”相统一，形成整体的新生命观念，从而推动人们完善和实现自身价值和追求真知。

《格物致知》在儒家伦理观里，以物质、社会和文化为基础，强调“物以类聚”，以“有益”“无害”来划分物和物，真理和谬误，美丑，好恶；强调追求至“格物”之境，以追求“道”为支点，以实在至理之视觉作为指向；它强调“以物致用”，关注应用和实践，把理论运用到实践中，以分析形势、把握发展机遇而改善社会环境，促进实现政治理想。

《格物致知》作为儒家传统思想中的重要理论，具有重要的现实意义和哲学意义：现实意义在于此理论可以指导我们“以物致知”，以贴近社会实践，以改善社会环境，促进实现政治理想。

哲学意义在于此理论强调“以物致知”，要求人们以自然的视角看待人的思维，以物质、社会、历史、文化环境和个体形象中汲取知识和智慧，达到领悟物质和精神世界的境界，形成自己的生活态度和人生态度，激发人们追求智慧和真理，追求自我成长。

综上所述，《格物致知》在儒家伦理思想中占有重要地位，是古代思想家认识自然规律，以及更精深地思考人生意义的重要理论，至今依然有重要的思想启发作用。

其最重要的意义在于：“以物致知”，要求人们以自然的视角看待人的思维，并以物质、社会、历史、文化环境和个体形象中汲取知识和智慧，推动人们完善和实现自身价值和追求真知，从而更好的实现自我成长、个人教育、自我认知和道德修养，并实现思想言行的协调。

格物致知的意思和出处
格物致知是什么意思
1.格：推究；致：求得。

探究事物原理，而从中获得智慧（或从中感悟到某种心得）。

2.使知道事物风格的能力，然后能使你知道人生百态。

格物致知的出处
格物致知是中国古代儒家思想中的一个重要概念，乃儒家专门研究事物道理的一个理论，已失佚。

源于《礼记‧大学》八目——格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下——所论述的“欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

物格而后知至，知至而后意诚”此段。

但《大学》文中只有此段提及“格物致知”，却未在其后作出任何解释，也未有任何先秦古籍使用过“格物”与“致知”这两个词汇而可供参照意涵，遂使“格物致知”的真正意义成为儒学思想的难解之谜。

格物致知的语法
格物致知是一个表因果关系的词组，格物是因，致知是果。

连动式；作谓语；指研究事物原理而获得知识。

东汉郑玄最早为“格物致知”作出注解，而自从宋儒将《大学》由《礼记》独立出来成为《四书》的一部后，“格物致知”的意义也就逐渐成为后世儒者争论不休的热点议题，以至于今。

社会上关于“格物致知”的流行诠释是根据南宋朱熹学说的部份观点，认为“格物致知”就是研究事物而获得知识、道理。

什么是格物致知的真正含义格物致知"：《现代汉语词典》解释为：穷究事物的原理法则而总结为理性知识。

"格物致知"一词出自《大学》。

格，至也。

物，犹事也。

致，推极也，知，犹识也。

格物致知是儒家的一个十分重要的哲学概念。

北宋朱熹认为，"致知在格物者，言欲尽吾之知，在即物而穷其理也。

"这是朱子对"格物致知"最概括、精确的表述。

推极吾之知识，欲其所知无不尽也。

穷至事物之理，欲其极处无不到也。

对于朱熹的的解释，我们的理解是，格物就是即物穷理，凡事都要弄个明白，探个究竟；致知，即做个真正的明白人，为人行事决不湖涂。

古之欲明明德于天下者，先治其国。

欲治其国者，先齐其家。

欲齐其家者，先修其身。

欲修其身者，先正其心。

欲正其心者，先诚其意。

欲诚其意者，先致其知。

致知在格物。

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

“格物致知”出自于儒家的经典《大学》。

大学被后世儒者认为是儒家的入门篇。

但这个“入门”不是从初级到高级的过程，而是说《大学》是儒家学问的概括。

而“格物致知”，就是儒家全部学问的基点。

因为“格物致知”有如此的地位，所以由古至今，对这个问题讨论不己。

因此，也就产生了多种解释，有说“格物致知”就是“格心”，近代佛教有些大德也持此说；有说“格物致知”是客观唯心主义，方法上是唯物，本体上是唯心；当然也有说，格物致知是唯物主义观点。

其实这些论辩，都涉及到一个根本的问题，“格物致知”的出发点是什么？要想知道“格物致知”的出发点，就得先了解《大学》的宗旨是什么。

纵观《大学》，它是对儒家的概括，但是，这个概括也是某种角度的概括，《大学》强调的重点，是“仁”的推广，“大学”就是太学，太学就是“极致”之学的意思，极致什么呢，是“天道化度于天下”，这就是大学的极致。

而推行天道（明明德于天下），关健要了解天道的体是明德，所以，讲格物致知，它的体是明德，这是《大学》一篇重点。

格物致知名词解释【词目】格物致知【释义】格：推究；致：达到。

从事物的根本原因入手，探求事物发展的内在道理。

指通过自己亲身的体验和实践去认识客观事物。

【出处】《礼记·大学》：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

”【例句】～的精神，不但贯穿于改造社会的整个历史进程之中，而且是知识分子自我完善的一种内在需要。

【近义词】推己及物、致知力行、学以致用【反义词】闭门造车、坐井观天【成语故事】春秋时期，孔子曾带领他的弟子周游列国，他首先提倡的教育思想就是“学而优则仕”，但遭到了很多人的反对。

其中有位叫颜渊的学生提出，应当“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤”。

“多闻”就是广泛地获取各方面的知识，“寡尤”就是少犯错误或不犯错误。

“知之为知之，不知为不知”，孔子赞同颜渊的主张。

“格物致知”就是说明凡事都要追根求源，才能真正认识事物的本质。

事理的发现和研究：力行以求。

(2)动宾式；作谓语、宾语、定语；(3)典故主观与客观相符合的学问。

”在孔子看来，“格”有探求、推究的意思，这里强调的是在求学过程中所必须具备的一种态度：第一步，格物，即探求外界事物的道理。

第二步，致知，即推究事物的原理法则。

(区别于传统的“由博返约”的做法)“格物致知”是孔子教育思想的精髓，也是学习态度的准则。

(4)出处《礼记·大学》：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

”事理的发现和研究：力行以求。

(2)动宾式；作谓语、宾语、定语；(3)典故事理的发现和研究：力行以求。

(2)动宾式；作谓语、宾语、定语；(3)典故孔子最早把"格物致知"、"知行合一"的观点作为教育方针提出来，并用这个标准要求弟子们，这是中国古代朴素唯物主义教育思想的萌芽，对以后两千多年的教育产生了深远影响。

格物致知的意思是什么格物致知的意思：格物致知是中国古代儒家思想中的一个重要概念，乃儒家专门研究物理的学科，已失佚，源于《礼记‧大学》八目——格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下——所论述的“欲诚其意者，先致其知;致知在格物。

物格而后知至，知至而后意诚”此段。

但《大学》文中只有此段提及“格物致知”，却未在其后作出任何解释，也未有任何先秦古籍使用过“格物”与“致知”这两个词汇而可供参照意涵，遂使“格物致知”的真正意义成为儒学思想的难解之谜。

《现代汉语词典》2012年发行的第六版将“格物致知”解释为：“推究事物的原理法则而总结为理性知识。

”英文解释[辩证法]to obtain knowledge by investigation of things ;【解释】：格：推究;致：求得。

穷究事物原理，从而获得知识。

【出自】：《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。

”【示例】：顾彼西洋以～为学问本始，中国非不尔云也，独何以民智之相越乃如此耶?◎严复《原强》【语法】：连动式;作谓语;指研究事物原理而获得知识东汉郑玄最早为“格物致知”作出注解，而自从宋儒将《大学》由《礼记》独立出来成为《四书》的一部后，“格物致知”的意义也就逐渐成为后世儒者争论不休的热点议题，以至于今。

社会上关于“格物致知”的流行诠释是根据南宋朱熹学说的部份观点，认为“格物致知”就是研究事物而获得知识、道理。

全唐文六百三十七卷解释如下：曰：“敢问‘致知在格物’何谓也?”曰：“物者万物也，格者来也，至也。

物至之时，其心昭昭然明辨焉，而不应於物者，是致知也，是知之至也。

知至故意诚，意诚故心正，心正故身修，身修而家齐，家齐而国理，国理而天下平。

此所以能参天地者也。

“【英文翻译】：to study the phenomena of nature in order to acquire knowledge; to study the nature of things实事求是“格物致知”包含“实事求是”精神，但是，其内涵远比“实事求是”丰富。