江苏2018届高考语文一轮复习 文言虚词不虚,表情达意讲义

第二节 文言虚词第1课时 虚词不虚，表情达意(复习课)辈分称谓排序《尔雅·释亲》记载了古代辈分的称谓及排列顺序。

以自身为第一代，说说上几代和下几代各称什么。

①上一代称________；②上二代称________；③上三代称________；④上四代称________；⑤下一代称________；⑥下二代称________；⑦下三代称________；⑧下四代称________；⑨下五代称________；⑩下六代称________；⑪下七代称________；⑫下八代称________。

答案 ①父亲 ②祖父 ③曾祖 ④高祖 ⑤儿子 ⑥孙子(亦称第三代) ⑦曾孙(“曾”为“重”的意思。

“曾孙”亦为孙子以下的统称。

) ⑧玄孙 ⑨来孙(后泛指远孙) ⑩晜孙(“晜”音kūn，也写作“昆孙”) ⑪仍孙 ⑫云孙(“云”为“远”的意思，“云孙”即远孙)(2014·山东卷)阅读下面的文言文，然后回答问题。

(阅读文本见本单元第一节第1课时“15分钟讲练”)下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧ 不与．市中儿嬉敖客亦知夫水与．月乎 B.⎩⎪⎨⎪⎧ 皆长跪以．言具告以．事C.⎩⎪⎨⎪⎧ 后虽元帅、万夫长有所．陈说及其所．之既倦 D.⎩⎪⎨⎪⎧ 其．见称如此其．皆出于此乎解析 本题考查常见文言虚词的意义和用法。

A 项中前一个“与”，介词，跟；后一个“与”，连词，和。

B 项中前一个“以”，连词，表修饰关系；后一个“以”，介词，把。

C 项中的两个“所”都是用在动词之前，构成名词性的词组，指代人或事物。

D 项中前一个“其”，代词，他；后一个“其”，副词，表揣度语气，可译为“大概”。

答案 C【参考译文】见本单元第一节第一课时“15分钟讲练”。

[先做 后讲](2014·江苏卷)阅读下面的文言文，完成后面的题目。

答严厚舆秀才论为师道书柳宗元严生足下：得生书，言为师之说，怪仆所作《师友箴》与《答韦中立书》，欲变仆不为师之志，而屈己为弟子。

凡仆所为二文，其卒果不异。

仆之所避者名也，所忧者其．实也，实不可一日忘。

仆聊歌以为箴，行且求中以益．己，栗栗不敢暇，又不敢自谓有可师乎人者耳。

若乃名者，方为薄世笑骂，仆脆怯，尤不足当也。

内不足为，外不足当，众口虽恳恳见迫，其若吾子何？实之要，二文中皆是也，吾子其．详读之，仆见解不出此。

吾子所云仲尼之说，岂易耶？仲尼可学不可为也。

学之至，斯则仲尼矣；未至而欲行仲尼之事，若宋襄公好霸而败国，卒中矢而死。

仲尼岂易言耶？马融、郑玄者，二子独章句师耳。

今世固不少章句师，仆幸非其．人。

吾子欲之，其有乐而望吾子者矣。

言道、讲古、穷文辞以为师，则固吾属事。

仆才能勇敢不如韩退之，故又不为人师。

人之所见有同异，吾子无以韩责．我。

若曰仆拒千百人，又非也。

仆之所拒，拒为师弟子名，而不敢当其．礼者也。

若言道、讲古、穷文辞，有来问我者，吾岂尝瞋目闭口耶？吾子文甚畅远，恢恢乎其辟大路将疾驰也。

攻．其车，肥其马，长其策，调其六辔，中道之行大都，舍是又奚师欤？亟谋于知道者而考诸古，师不乏矣。

幸而亟来，终日与吾子言，不敢倦，不敢爱．，不敢肆。

苟去其名，全其实，以其余易其不足，亦可交以为师矣。

如此，无世俗累而有益乎己，古今未有好道而避是者。

宗元白。

(选自《柳宗元集》，有删节) 下列“其”字的用法与其他三项不同的一项是( )A．仆之所避者名也，所忧者其．实也B．吾子其．详读之，仆见解不出此C．今世固不少章句师，仆幸非其．人D．仆之所拒，拒为师弟子名，而不敢当其．礼者也解析A、C、D三项中的“其”均为第三人称代词，表示领属关系。

B项中“其”为句中语气词，表希望。

答案 B【参考译文】尊敬的严秀才：我收到了你的来信，阐述为师的主张，还批评我写的《师友箴》和《答韦中立书》两篇文章，想改变我不为人师的心志，准备委屈自己做我的弟子。

凡我所写的那两篇文章，那最终主旨没有不同。

我避开的是老师的名头，担忧的是老师内在的实际，老师内在的实际一天也不能忘记。

我聊且作歌来规劝自己，做事遵循自己的内心来充实自己，小心翼翼地不敢闲散，还不敢自以为有可以在他人面前为师的资质。

至于老师的名称，正被浮薄的世人嘲笑谩骂，我懦弱胆怯，更是不足以承担了。

内在的实际不足以为师，外来的笑骂不能够承受，众人即使真诚地逼迫我为师，我能对你怎么样呢？说内在实际的重要性，我的两篇文章中都是，希望你详细地阅读它们，我的认识和看法都在其中。

你所说的仲尼的说法，难道容易吗？仲尼是可以学习，但是不能跟着做的。

为学到了极高的境界，这是仲尼；没有到达极高的境界，却要像仲尼那样去为师，就如同宋襄公酷爱称霸而使得国家败亡，最终中箭死去。

仲尼哪里是那么容易说的呢？马融、郑玄，这两个人仅仅是辨析章句的老师。

当今世间本有不少这样的老师，我幸而不是那样的人。

你想成为那样的人，那就高兴地寄希望于你了。

如果是在言说道理、讲解古事、穷究文辞上来做老师的话，本来就是我们所做的事。

我的才能与胆量比不上韩退之，所以不愿意为人师。

人的认识是有相同与不同之别的，你不要用韩愈来要求我。

如果说我拒绝了千百个人，实际上又不是这样的。

我所拒绝的是老师弟子的名头，不敢接受那师生的礼仪。

如果是在言说道理、讲解古事、穷究文辞上有人来请教我，我难道曾经怒目闭口过吗？你的文章非常流畅旷远，那气势有如开了一条大道将要快马加鞭。

加固车子，喂肥骏马，加长鞭子，协调好六根缰绳，顺着中正之道前行，直通大都，除了这些，哪里还要拜师呢？尽快跟精通学问之道的人商量并且到古代典籍中验证，老师就不缺乏了。

希望你常来，我可以整天与你谈说，不敢疲倦，不敢吝啬，不敢放肆。

假如去除师生的名头，保全师生的实际，用有余的交换不足的，也可以交换着做对方的老师了。

这样的话，没有世俗的师生之累，又对自己有益处，从古到今没有喜好道理却回避这个的。

柳宗元回复。

命题分析1．题型稳中有变试题采用单独命题，给出四个选项、四个例句、每个例句均出自文本的考查形式。

这一命题形式，体现出江苏高考文言文注重突出运用这一“能力立意”的考查趋势。

2．相对集中，热词考查密度大文言虚词，江苏《考试说明》规定考查18个，其中出现频率较高的依次为“以”“而”“乃”“其”“之”“为”。

思维建模解答此类题目，须依据具体语境思考。

1．分清虚词、实词文言文中，虚词主要指副词、连词、介词、助词、代词。

有些词兼有实词和虚词的双重性质，在不同语境中用法不同。

2．掌握基本用法由上题可以看出，同一个词既可以是实词，又可以是虚词，作虚词也具有多种用法。

高考复习时必须掌握住18个常见文言虚词的意义和用法，熟记在心，用起来就会得心应手。

3．分析语法特点与实词相比，虚词在文言中的语法功能更为突出，更加重要，因此从分析句子的语法结构入手，可以推断其意义和用法。

例如“之”，它作为结构助词可以有如下用法：①用于定语和中心语之间，相当于“的”，如“沛公之参乘樊哙者也”；②用于主谓之间，取消句子的独立性，如“臣之壮也，犹不如人”；③宾语前置的标志，如“句读之不知，惑之不解”；④定语后置的标志，如“蚓无爪牙之利，筋骨之强”。

4．注意标志性词语有些虚词是构成文言特殊句式的标志性词语，记住一些有代表性的句式或标志词，可以提高答题速度，提高准确率。

如表示被动的“见”“为”“为……所”“于”等，表示宾语前置的“之”“是”(如“唯利是图”)等。

此外还有表示时间的“既而”“已而”，表示疑问或反问的“何如”“奈何”“若何”等也应熟记。

在实际解题中，还要注意以下两个问题：①把虚词的连用与现代汉语中的双音节词混淆。

如“虽然”，在古汉语中有这样几种意思：虽然这样、即使这样。

②用今义释古义。

如把“始皇既没”的“既”解作“既然”，其实，“既”在句中是“在……之后”的意思；把“百姓闻之，无老壮皆为垂涕”中的“无”解作“没有”，其实它是“无论”的意思。

[即学即练]阅读下面的文言文，完成后面的题目。

试大理评事王君墓志铭韩愈君讳适，姓王氏。

好读书，怀奇负气，不肯随人后举选。

见功业有道路可指取，有名节可以戾契①致，困于无资地，不能自出，乃以干诸公贵人，借助声势。

诸公贵人既志得，皆乐熟软媚耳目者，不喜闻生语。

一见，辄戒门以绝。

上初即位，以四科募天下士。

君笑曰：“此非吾时邪！”即提所作书，缘道歌吟，趋直言试。

既至，对语惊人；不中第，益困。

久之，闻金吾李将军年少喜事，可撼。

乃踏门告曰：“天下奇男子王适愿见将军白事。

”一见语合意，往来门下。

卢从史既节度昭义军，张甚，奴视法度士，欲闻无顾忌大语。

有以．君生平告者，即遣客钩致。

君曰：“狂子不足以．共事。

”立谢客。

李将军由是待益厚，奏为其卫胄曹参军，充引驾仗判官，尽用其言。

将军迁帅凤翔，君随往。

改试大理评事，摄．监察御史、观察判官。

栉垢爬痒，民获苏醒。

居岁余，如有所不乐。

一旦载妻子入阌乡南山不顾。

中书舍人王涯、独孤郁，吏部郎中张惟素，比部郎中韩愈日发书问讯，顾不可强起，不即荐。

明年九月，疾病，舆医京师。

其月某日卒，年四十四。

妻上谷侯氏处士高女。

高固奇士，自方阿衡、太师②，世莫能用吾言，再试吏，再．怒去，发狂投江水。

初，处士将嫁其女，惩．曰：“吾以．龃龉穷，一女怜之，必嫁官人，不以．与凡子。

”君曰：“吾求妇氏久矣，唯此翁可人意；且闻其女贤，不可以失。

”即谩谓媒妪：“吾明经及第，且选，即官人。

若能令翁许我，请进百金为妪谢。

”诺许，白翁。

翁曰：“诚官人邪？取文书来！”君计穷吐实，妪曰：“无苦，翁大人，不疑人欺之，得一卷书粗若告身③者，我袖以．往，翁见未必取视，幸而听我。

”行其谋。

翁望见文书衔袖，果信不疑，曰：“足矣！”以女与王氏。

(有删改) 【注】①戾契：不循正常管道。

②阿衡、太师：皆为古时官名。

③告身：古代委任官职的文凭。

下列“以”字的意义和用法与例句相同的一项是( )例：不以与凡子A．有以．君生平告者B．狂子不足以．共事C．吾以．龃龉穷D．我袖以．往解析A项，介词，把。

答案 A【参考译文】君名适，姓王。

他喜爱读书，怀抱奇志，恃其意气，不肯跟在别人后面去参加科举考试。

他见到功业可以指而取之，名节也可以通过曲折的努力建立，但被没有资格和地位困扰，自己的才能不能够显露出来，这才去拜谒各位公卿贵人，想借助他们的声势。

各位公卿贵人已经志满意得，都喜欢那些会用甜言蜜语媚人耳目的人，不喜欢听那种生硬的话。

见过他一回，就吩咐守门人再不让他进门。

皇上刚登帝位，便用四种科目的考试办法来招募天下人才。

王君笑着说：“这不正是我的好机会吗！”于是就提着他所写的书，沿路边走边歌咏，去参加由皇帝特诏举行的四科考试。

考试时，他直言惊人；结果没有考上，从此更加困窘。

过了很久。

他听说左金吾卫李将军年轻，喜爱多事，可以打动他。

就登门报告说：“天下奇男子王适，希望见到将军陈述事情。